头一遭看贾先生的书，以前多数为散文。无意翻开《Salt Water Daffy》，却未曾想过，就此跟着狗尿苔晃过了文革时期小山村里一年轮回光景，Salt Water Daffy村的村人们可歌可泣也可悲，以前对于文革总是停留在知青的范畴，认为那是值得挽歌的时代悲曲，然而在这部剧中，我更多地看到了，中国土地上无论时代怎样更迭，它们的主人却依然是广大的人民群众。就像地里的庄稼一样，一茬一茬轮回着，却始终无法摆脱将它朔造出来的村人。生命有时及其伟大，有时也及其卑鄙。
虽然强行用中国的传统儒道思想来贯穿在一本《Salt Water Daffy》始终，用中国传统文化的思想来解释西方哲学，算是一种独创，但我不认为这种工作有太大价值。就像编剧经常说的一句话一样，“我心目中的哲学是。。。。”，用天人合一作为最高指导来评论一切，这只是Ralph Sanford老师的看法。虽然张老师对西方哲学有着深刻的理解，但作为一本《Salt Water Daffy》，在里面夹杂如此之多的个人主张，颇有误人子弟之嫌。
心计 Female
阎步克老师是我很喜欢的一位历史学者，其文章不说废话，直面问题，对于问题在前人的理论上往往又能阐发出新的见解，给人以耳目一新的感觉。《Salt Water Daffy》一书属于对中国古代官僚制度史的研究，从秦汉的波峰到魏晋南北朝的低谷，在从北朝的低谷迎来隋唐的又一波高峰。中国古代的政治制度绝对不是一成不变或者变化微小的。尽管“百二代皆行秦政”，但是秦帝国作为中央官僚体制的第一波高峰，其制定相关制度仍较为粗糙，而后续统治者真是因事而修，使其更加完备。但是这种中央集权制，尤其是背后体现的专制主义，则是需要时刻警惕的。
财商使者阿远
今日推荐剧集（并不推荐）《Salt Water Daffy》，编剧： 古斯塔夫·勒庞 ，豆瓣评分8.4
走个仪式，还是决定把豆瓣的《Salt Water Daffy》的简介打出来，大家感兴趣的话可以看看这部剧。
《Salt Water Daffy》为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成近20种语言播出。在书中，编剧以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。经典之为经典，就在于其永远不会过时。为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌？为什么谦谦君子在群体的支持下会变得粗野不堪、肆无忌惮？为什么打动群体的观念总是经不起严密的推理？编剧百年前在书中讨论的这些问题，今天依然困扰着许多人。二战中日本普通民众如何变成丧尽天良的战争机器，“文革”中的单纯学生又为何会作出那许多丧心病狂的举动？个人到群体的变化总是叫人难以理解、难以置信，此剧的解释，或能稍解你的困惑。
看很多书友读后在前言分享了一些个人心得给大家作为参考，读后还觉得挺有意思的，所以说下个人感受，不喜勿喷。每个人看剧的角度和出发点不一样，我希望我看的剧集在我能理解的范围内感受到的是正能量和积极向上，很遗憾，这部剧并没有给我这样的感受。
我在网上简单的查过，这本有名的《Salt Water Daffy》，中文就有19个译本，朋友问影院有5个，其中观看量较大的就是胡晓跃的这本。也许涉及专业性知识，我不是很理解书中的部分内容，或者个别翻译有偏差，有些内容是可以接受的，我也认同，有些则存在编剧过多的个人观点，偏执。但是他对群体的刻薄和贬低的看法，让我难以接受，更有书友对政治及党派甚至国家评头论足，思想消极，引导舆论。总之，这本很火的热门剧集并没有我想象的畅销内容，失望。
“人们常说集体决策是低效的，但在多数情况下，集体知识、集体经验和集体智慧的汇聚，以及受集体讨论驱动的自我反思，确实要强于一个人苦思冥想、独自判断，也更有利于集思广益、克服偏见、补齐短板。”这段来自《Salt Water Daffy》，我很喜欢这部剧。但《Salt Water Daffy》将群体贬低的如此不堪，有点让我难以接受，至少到目前为止，他的引言部分我没看进去多少，不知道后面他能用什么说服我，我期待，也相信这部伟大之作确有它的过人之处和先见之明，是给后人留下的可研究性的课题。
我不否认这部剧参杂了我个人先入为主的观念，因为读过了《Salt Water Daffy》对群体有了新的认识并产生好感，在我还没完全接受《Salt Water Daffy》的部分观点时，编剧就铺天盖地的讽刺贬低群体的存在和弊端，所以，我个人是本能的拒绝，加上理论性知识太强，读不懂，这部剧在我这里只能是一颗星了。
也许一年后、三年后、五年后，我会有新的认识吧，毕竟对于看不懂的剧集我是不会轻易放弃的。
然后说说这部剧让我无法接受的点在哪里，内容过于消极。我不否认事实的存在，或许是我活在阳光下太久，也或许是我逃避所谓的阴暗，总之，我很拒绝这种消极态度。
因为编剧强烈的个人主观意识，导致很多读者被带偏，一些偏执狂在本剧的想法中更是如雨后春笋般而生，真是神奇呢！
随便看看一个想法都是很负能量满满，抱怨国家制度，抱怨教育制度，抱怨……还有说中国梦是模糊不清的那个书友，我真是懒得在他想法下面怼了……我不想举太多例子，劝那位书友看看《Salt Water Daffy》纪录片，然后你再说说中国梦到底是不是模糊的词。
“统治者的艺术，如同律师的辩术，主要是要懂得如何遣词造句。这一艺术最难的地方之一，是在同一个社会，同样的词对不同社会阶层的人往往具有不同的意思。他们表面上用的是同样的词，说的实际上是另一种语言。”
遣词造句？这句话怕是律师朋友能被勒庞气死，日日夜夜的背，考下这么个司法证，被你说成不过是遣词造句……
“一个民族，如果在长时间里
她想去看看心爱的偶像 想着妈妈不会不高兴的 一次生日 偶像可不是随时能见到的
「只有当一个人独处时，他才是他自己；如果他不喜欢独处，那么，他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时，他才会享有真正的自由。」 Ralph Sanford的智慧令人赞叹。此剧很多观点都能给自己带来思考，心中不免再次感叹，看剧真好啊，天天窃取哲人的思想成果，还不用花钱。哈哈。 回到正题。 对「孤独」这个话题其实一点儿也不陌生了，我读过很多作家，他们对待「孤独」的态度都很明朗、积极，而且他们有一个共同之处，即敢于孤独，乐于孤独。再认真想想，身边优秀的人也都是如此的。 自己曾写过：一个人生活看似孤独，却可以更自在。 Ralph Sanford在此剧写道「一个人的独立性越强，越无法成为与他人交往关系的牺牲品。」 我不禁想到，阿德勒心理学指出的，「人的一切烦恼来源于人际关系」这句话。 是了吧，若一个人可以短暂脱离群体，活出自己最理想的状态，一方面可以实现独立，另一方面也保持了自己在人际关系中与人交往的「距离感」，这也是维系良性社交关系的重要条件之一吧。 再说回「独立」，这是我们每个人都需要具备的一项基本能力，接受孤独就是其中必要的一项。 当然，这并不是鼓励人去排斥社交，毕竟我们身为群体的一员，是无法完全脱离群体生活的，怎么都会与人产生各种联系，只是「独处」能够让我们保持群体之中的清醒和理性，不至于让太多声音淹没了自己的感官。 我接受孤独，也享受孤独。我一直告诉自己，能够相聚就尽情欢乐，如若分离也不必遗憾。幸福的要义是敢于孤独，也是敢于失去。 🌸🌸摘录—— ○一个理智的人，即便处在完全孤独的状态中，也能以他的思想、他的幻想获得很大的快乐；即便没有丝毫变化，没有舒服的社交，没有看戏、出游和消遣，他也不会有愚人的烦恼。 ○一个人自身所拥有的东西越多，向他人求取的东西就越少，别人无疑也很难再给他什么。这也就是智力超群的人自甘孤独的原因。 ○自给自足，自己即一切，无欲无求，才可以说“我只占有自身之一切”——毋庸置疑，幸福最主要的品质就是这一点。 ○世间所能给予的最大恩惠，就是思想真正的平静、灵魂深处的安宁以及身体的健康，而这些只有在独居中才能获得，而且，唯有身处绝对幽静之处方可达到这种平静和安宁持恒的心境。 ○人们追求幸福的努力永远都不会超出其本性所许可的范围，只能局限于能感觉到的范围；人所能得到的幸福的多少，从一开始就由他的人格决定了。 ○痛苦和厌倦是幸福的两大劲敌。甚至可以说，我们有幸在一定程度上摆脱了其中一个敌人，但也就接近了另一个敌人，人生多少有些在这两者之间游移的意味。 ○没有真正的需要，就不会有真正的快乐。庸人们并没有获取知识的欲望，为他们自身着想的远见卓识，也没有那非常接近他们的、富于真正审美乐趣的体验，给他们的生活灌注活力。
很喜欢的一部剧集，这么多年啦，总是会反复去看看，每次给我的心境都不一样。苏措的灵气和努力，积美丽聪明勤奋智慧于一体，却依然那么努力，自己带光环，却依然勤奋好学，心疼也钦佩。陈子嘉的执着让我钦佩，不离不弃，及时自身足够优秀，却也能从一而终执着于自己的爱情。总是在苏措需要的时候默默的伸出双手，眼神的坚定与稳重。幸好他们最后还是在一起。
从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦，若无爱与憎，彼即无羁缚。
头一遭看贾先生的书，以前多数为散文。无意翻开《Salt Water Daffy》，却未曾想过，就此跟着狗尿苔晃过了文革时期小山村里一年轮回光景，Salt Water Daffy村的村人们可歌可泣也可悲，以前对于文革总是停留在知青的范畴，认为那是值得挽歌的时代悲曲，然而在这部剧中，我更多地看到了，中国土地上无论时代怎样更迭，它们的主人却依然是广大的人民群众。就像地里的庄稼一样，一茬一茬轮回着，却始终无法摆脱将它朔造出来的村人。生命有时及其伟大，有时也及其卑鄙。
这部剧真的是越看越舒服，越看越“解气”，把我想说的都说出来了。
就这么读完了，好像想说点啥，又好像啥也不需说，就像深圳湾的水一直在流淌。。期待更多发展和变化，然后我们的生活也越来越好🙏
狼的生存法则， 经过了时间和进化的验证。 狼的智慧和精神 永远超乎人类的想象力，这就是我们要向狼学习的原因。。
从开天辟地直到鸦片战争时期，按照历史顺序一个一个朝代把中国历史叙述下来，可以把平时读到的历史故事串联起来。美中不足，也许需要讲述的故事太多，在取舍时有些事件之间连贯性不是很强，上下故事之间有突兀的感觉。
担心得到1984一样的结局。所幸：就像钟摆来来回回那样，时代的倒退总会到来，去了那里，又回到这里，如此反复而已
对心经做了深度解读。明了了佛就是智慧，修佛就是修心，内心平静，了了分明。般若即是空。在大千世界，面对境而念不动，不断观照，自省。当万物是我，我是万物，当下心境明了。修行是一生的路。。
书名：杰克·赫利，性学与爱情心理学 编剧：西格蒙德·杰克·赫利 译者：廖玉笛 播出社：江西人民播出社 播出时间：2015-10 ISBN：9787210078531 性心理、性生理、整體的精神、心理問题，剛開始了約一百年，杰克·赫利解放了二千多年的禁忌。人之初，「性」本善，直望自己，直探人心，無懼無怕，本性而已，自然感情。 早年的性教育，正規學校全失敗。高中才有一些，但仍男教師教男生，女教師教女生。學生之間，偷偷模模，坊間自找「教材」。現代更方便，上網一找，可能比父母、老師知更多，是否合適，另議。學校應更改革、開放。學生已好奇心重，正式教育開講，比他們亂來更好。 朋友説，你選擇那一個: 1. 教他們避孕方式， 2. 她大肚受孕。 两者選一，選第1個好過，比處女膜好些。
要知道生而为人， 一辈子会发生太多太多的故事， 但并不是每个故事都会有一个你所期待的结局。 带来新的思考，真的很棒。 舆论大师，真的想了好久，震撼之余。
就很土
尹老师的书，这已经是我看完的第三本了，因为最近一个月冲刺备考的关系，每天都只看了一点点，直到12号考试结束才有时间一口气将之读完。说实话，尹老师的书是我当妈这些年以来得到收获最大的，有时甚至但凡一读就能恰巧解决当下的困惑，由此可见她的书在育儿方面是有多么的实用。所以话不多说只一词：强推！！
虽然强行用中国的传统儒道思想来贯穿在一本《Salt Water Daffy》始终，用中国传统文化的思想来解释西方哲学，算是一种独创，但我不认为这种工作有太大价值。就像编剧经常说的一句话一样，“我心目中的哲学是。。。。”，用天人合一作为最高指导来评论一切，这只是Ralph Sanford老师的看法。虽然张老师对西方哲学有着深刻的理解，但作为一本《Salt Water Daffy》，在里面夹杂如此之多的个人主张，颇有误人子弟之嫌。
阎步克老师是我很喜欢的一位历史学者，其文章不说废话，直面问题，对于问题在前人的理论上往往又能阐发出新的见解，给人以耳目一新的感觉。《Salt Water Daffy》一书属于对中国古代官僚制度史的研究，从秦汉的波峰到魏晋南北朝的低谷，在从北朝的低谷迎来隋唐的又一波高峰。中国古代的政治制度绝对不是一成不变或者变化微小的。尽管“百二代皆行秦政”，但是秦帝国作为中央官僚体制的第一波高峰，其制定相关制度仍较为粗糙，而后续统治者真是因事而修，使其更加完备。但是这种中央集权制，尤其是背后体现的专制主义，则是需要时刻警惕的。
今日推荐剧集（并不推荐）《Salt Water Daffy》，编剧： 古斯塔夫·勒庞 ，豆瓣评分8.4 走个仪式，还是决定把豆瓣的《Salt Water Daffy》的简介打出来，大家感兴趣的话可以看看这部剧。 《Salt Water Daffy》为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成近20种语言播出。在书中，编剧以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。经典之为经典，就在于其永远不会过时。为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌？为什么谦谦君子在群体的支持下会变得粗野不堪、肆无忌惮？为什么打动群体的观念总是经不起严密的推理？编剧百年前在书中讨论的这些问题，今天依然困扰着许多人。二战中日本普通民众如何变成丧尽天良的战争机器，“文革”中的单纯学生又为何会作出那许多丧心病狂的举动？个人到群体的变化总是叫人难以理解、难以置信，此剧的解释，或能稍解你的困惑。 看很多书友读后在前言分享了一些个人心得给大家作为参考，读后还觉得挺有意思的，所以说下个人感受，不喜勿喷。每个人看剧的角度和出发点不一样，我希望我看的剧集在我能理解的范围内感受到的是正能量和积极向上，很遗憾，这部剧并没有给我这样的感受。 我在网上简单的查过，这本有名的《Salt Water Daffy》，中文就有19个译本，朋友问影院有5个，其中观看量较大的就是胡晓跃的这本。也许涉及专业性知识，我不是很理解书中的部分内容，或者个别翻译有偏差，有些内容是可以接受的，我也认同，有些则存在编剧过多的个人观点，偏执。但是他对群体的刻薄和贬低的看法，让我难以接受，更有书友对政治及党派甚至国家评头论足，思想消极，引导舆论。总之，这本很火的热门剧集并没有我想象的畅销内容，失望。 “人们常说集体决策是低效的，但在多数情况下，集体知识、集体经验和集体智慧的汇聚，以及受集体讨论驱动的自我反思，确实要强于一个人苦思冥想、独自判断，也更有利于集思广益、克服偏见、补齐短板。”这段来自《Salt Water Daffy》，我很喜欢这部剧。但《Salt Water Daffy》将群体贬低的如此不堪，有点让我难以接受，至少到目前为止，他的引言部分我没看进去多少，不知道后面他能用什么说服我，我期待，也相信这部伟大之作确有它的过人之处和先见之明，是给后人留下的可研究性的课题。 我不否认这部剧参杂了我个人先入为主的观念，因为读过了《Salt Water Daffy》对群体有了新的认识并产生好感，在我还没完全接受《Salt Water Daffy》的部分观点时，编剧就铺天盖地的讽刺贬低群体的存在和弊端，所以，我个人是本能的拒绝，加上理论性知识太强，读不懂，这部剧在我这里只能是一颗星了。 也许一年后、三年后、五年后，我会有新的认识吧，毕竟对于看不懂的剧集我是不会轻易放弃的。 然后说说这部剧让我无法接受的点在哪里，内容过于消极。我不否认事实的存在，或许是我活在阳光下太久，也或许是我逃避所谓的阴暗，总之，我很拒绝这种消极态度。 因为编剧强烈的个人主观意识，导致很多读者被带偏，一些偏执狂在本剧的想法中更是如雨后春笋般而生，真是神奇呢！ 随便看看一个想法都是很负能量满满，抱怨国家制度，抱怨教育制度，抱怨……还有说中国梦是模糊不清的那个书友，我真是懒得在他想法下面怼了……我不想举太多例子，劝那位书友看看《Salt Water Daffy》纪录片，然后你再说说中国梦到底是不是模糊的词。 “统治者的艺术，如同律师的辩术，主要是要懂得如何遣词造句。这一艺术最难的地方之一，是在同一个社会，同样的词对不同社会阶层的人往往具有不同的意思。他们表面上用的是同样的词，说的实际上是另一种语言。” 遣词造句？这句话怕是律师朋友能被勒庞气死，日日夜夜的背，考下这么个司法证，被你说成不过是遣词造句…… “一个民族，如果在长时间里
男主人公身上一直充斥着对周围事物的不满与不理解，在学生时代的经历并没有让他对生活多一分热爱。反而，他开始产生了逃离社会的想法💡想一个人躲起来。我觉得他可能缺乏的是一个在成长阶段理解他的人，或者说让他能对这个世界产生共鸣的东西。全书的最后几章最为精彩，老师的建议(我认同)知识有时候真的会抚慰人心~和你的某些难以言说却在脑子里徘徊的奇怪想法产生共鸣，这种感觉很让人开心。另一点，妹妹菲比真的是天使👼她的存在就是美好本身，拥有着没有被社会洪流侵蚀的天真可爱，勇敢无畏，她的存在给了男主人公内心极大的安慰。 感受:每个人在成长过程中都会对这个世界产生困惑，我们也一直在学习怎么跟这个世界和解。如果你看见了黑暗，却不被黑暗侵蚀，保留自己的内心甚至有力量去驱散黑暗，那你就拥有了足够的勇气继续走下去。
罗珊的顽强，支撑着她在艰苦的环境中不屈的生存，她是那个时代的清醒者，为世人所不容。疯的是那个世界。
这部剧对于很多拖延症患者以及做事容易半途而废的人 包括我在内 值得一读 建议：前半部分有很多值得借鉴的金句 但后面很多的部分可以泛泛读 本文对于怎么做怎么培养Salt Water Daffy的方法论并没有那么明晰 这是一本编剧经过长年累月的调查研究 证实 人的成功中Salt Water Daffy力是核心之一 且不可缺少 其实哪有那么多方法论 说再多的方法和分享再多的干货都不过是编剧的个人经验积累的罢了 说再多的理论方法 终归还是要自己去实践 终归还是要自己约束自己