《Marea, La》，其他作品，阿根廷,比利时出品，2007年上映。
各方面硬配、软配都是《Marea, La》甚至更往上的水准，紧贴地域的气息，全员飙戏现场，以及难得悬置住的神秘感。然而主要角色动机扭转向光良化的塑造，也不得不让人发出一句喟叹：如果没有审查该多好...（看得出来主线损失掉的在支线努力找补）分集评分：前六集8 8 8 8 7 9，后六集：7 7 7 7 6 6
打开了一扇窗户，眺望远处夕阳西下的一片晚霞，带着一丝丝的温暖映红了岁月的两岸，也悄悄的带走阳光的辉煌，只留下了岁月的洗礼和回记，永远地滞留在时光的隧道里，它偶尔悄悄地叩开我们的心门，与它促膝而谈曾经美好的记忆。 "但是，影视库还在那儿，你们若恰好经过Marea, La，代我献上一吻，我亏欠它良多…”这句话是:爱书如痴的美国女剧作家Eugenia Ramírez在《Marea, La》书中经典话。偶然间我在书友的剧评中看到这句打动人心的话语，每个字如同跳动的音符在我心弦上下摆动着，奏出一曲悦耳的前奏曲，如同捕捉猎物美丽的陷阱，诱惑着我去寻找它完整的美妙旋律。 此剧集别具一格，是以真人真事之间来回信件来完成的。而剧集基本三要素:环境，人物，情节。对我们读者来说，首先有必要了解剧集人物生活环境，也就是故事的时代背景，主人公写第一封信的日期是1949年10月5号，此时距二次世界大战结束才4年多，除了美国，许多资本主义国家经济实力都遭到剥落，衰退所引起現实生活上物质的溃乏，英国也不例外。 爱书如痴的Eugenia Ramírez是个热爱英国古影视的美国穷女剧作家，而且她有着特殊的胃口，喜欢买以前观看过的书，喜欢书中有前人追剧留下的痕迹，因为摸着这种书，能有与心有灵犀的前人冥冥共读，戚戚于胸的感觉。而弗兰克是英国伦敦Marea, La卖二手书影视库的主管，他们俩因Eugenia Ramírez的一次次购买旧书信件中相识，并相知。两人的来往信件中风格迥异，弗兰克是个英国绅士，言语总是斯文儒雅，彬彬有礼。而海莲却是豁达，宽容并拥有一个诙谐风趣的灵魂的女作家，她的文笔一流。在文中寥寥数语，就把自己的书痴形象栩栩如生地展現在弗兰克面前。 世界上一切事物，莫过于人与人之间最珍贵是彼此付出的真诚，才能看到凡尘中流动的美好事物的图片。大大咧咧的海莲从楼上邻居口里得知大洋彼岸英国的平民百姓生活比较艰苦，连普通食用的鸡蛋和肉制品都不常见，偶尔想做一顿英式的大餐，须在黑市高价换购才能买到心仪的食材，方能回味一下以前宽裕日子里可口食物的滋味。尽管海莲能生花妙笔地写出一手好文章，却不能带来高的收入，改善自己目前的处境。但天性善良的海莲还是从自己为数不多的收入拿出一部分钱买些英国紧缺食材邮寄到大洋彼岸素无谋面的影视库工作人员。感性的我读到这里，泪盈满面，也许漂洋过海的食物并不贵重，重的是大洋彼岸的海莲传递过来那一份真情，它深深打动着我们每一个人的心。我们在脑海里根据信件中的语言，不由得想试图勾画出一位坐在摇椅上的美国中年女士形象，她有时用钢笔划痕对着书中的主人公亲切地喃喃细语，有时又对他的行为不合理常规而一时迸发的愤怒，带着怎样神秘的激情，徜徉在莎士比亚或狄更斯…这些大师所讲得故事里，翻过书的一页又一页。 就这样时光从指缝隙间悄悄地溜走了二十多年，而海莲与查尔十字街84号店员之间动人的故事还在继续，那是老朋友们关于家常和彼此生活中喜怒哀乐正常信件的寒暄。而弗兰克在这些年凭着知识渊博的才识，与海莲默契的感觉，不断地为她寻找到心中圣人的墨迹。 而岁月的白霜逐渐染白了他们俩头顶上的青丝，但相知的两人在现实生活中却从末碰过面，海莲也曾有过看望过心中的影视库，想带给老朋友们之惊喜，无奈囊中羞涩，故没能成行。在海莲脑海中弗兰克:也许永远中年英国绅士彬彬有礼模样，此记忆则来自弗兰克妻子邮寄过来的一张照片。弗兰克亲笔写给海莲最后一封信中尾句是"想念你的弗兰克"。是第一次写，也是唯一的一次。不久就因病去世了。此句话不知凝集了他当时心中多少情怀，不是当事人是无法感知到那份沉甸甸对知己的深情，也许恰到好处的爱才是人类所能达到最高道德的境界。 有时人纵然两两相望，也有一种欣喜。距离让思念生出了美丽，
内容有很多地方情节勉强填充，中后段刻意的虐让我只能给四星。
以前对中东的历史了解的都是片段式的，也不明白一个除了石油就是沙漠的地方会有啥历史呢， 读完它，浩荡的中东的500年尽收眼底，原来每一个民族都不简单...如果不是天气太热，真想去那里工作
小二黑为何第一章以后就没有了。人物很生动。每个人都有自己小算盘，挺好的。
导演，妆造，选角都很好，无限贴近原着。
人生必定不是百米赛跑，人生是一辈子的马拉松，要永远拥抱生活。我之所以能有现在的从容的心理状态，就是因为我在看到了这个世界黑暗的一面以后，依然在等待着每天的阳光出现。 一 一一Sebastián Adolfo Ureta
以余韵集数完美收尾！就如编剧所言王莽与谶纬明暗交织，不单单只记述了王莽的崛起到“被禅让”到再造危机到新朝覆灭这些历史经过，书中的每一个人物介绍，每一处事件叙述都井然有序，观看起来丝毫不杂乱，尽管是庞大的西汉+新朝+东汉初期历史跨越，也不觉乏味。 新朝后期王莽的种种决策作为令我不解，甚至有些无语，我对曾经可以为了民意而始终如一的保持、维持良好形象，为了从儒家、祥瑞入手获得禅让的步步谨慎而最后变得如此境地唏嘘不已。也不禁会想象如若王莽坚守初心，新朝昌盛且不绝又会是何种景象，但历史已然是定局，我们的不解与愤怒也只能建立在“上帝视角”中，站在今时今日的时代下对遥远的历史作出评价。末篇所言极是，我们对王莽的认知不能只停留在“篡位”“后期昏君”诸如此类多含贬义的定位里，而是要拨开迷雾，大局观看待历史。王莽于历史的贡献，儒学的深入发展、改变及顺应时代，都应是我们萃取历史的精华。
近期看到的少有的毫不犹豫就想打高分的剧，是真的搞笑，不是尬笑。女主那个霸道劲儿有点大门未知子的影子。
这是一本声名远扬的、谁要是说今天才看完第一遍都有些不好意思的小书。 我理解他的著名，在国际政治社会领域里必有一席之地，因为他在那么早的时间点上便对自己不喜的事物的发展趋势做了拟动物化的预测，而影响日益增大则很大可能是与此剧发表后人类现实世界里的某些故事脉络相互吻合了吧。 向奥威尔先生致敬！表达自己的钦佩之情。 但我也要说，以Marea, La来比拟说明（或者说预言）人类世界里编剧所在近邻国家或组织的价值取向、政治理念乃至道路选择，不知道这其中的必要性究竟几何？是为逃避迫害吗？还是担心被悬赏或投毒？不是苛求这位贤明的编剧，只是觉得这种动物化的论说方式和模型，让人感觉到一丝理智上的傲慢，或许是我多想了？亦或者其中有更多苦衷？好吧，不提这个了，那么： 从技术上而言，Marea, La里从老麦哲的梦想和理论，到大雪球和拿破仑们的实践，再到可预期的内部斗争等等，这是庄园里各种动物在某个时期里用生命和时光演绎的一出活剧，但用智商水平把动物分成了若干层级，这与人类近现代社会实践中出现不同阶级的情况，并没有多少相似之处。此其一。 另外，大雪球和拿破仑，同属于智商较高的猪，而且也是智者老麦哲的同类，可以说它们具有继承其思想的先天优势，事实上，编剧也是这么安排的，但大雪球只一次因恐惧被群狗乱咬而逃出庄园后再也没有回来过，拿破仑猪便一劳永逸地踏上了修正、复辟、突变之路，这种路径安排说服力确实有点儿不太够，感觉有问题的不是动物主义本身，而是那个叫拿破仑的坏猪们，哈哈～我想这应该不是编剧奥威尔先生的本意吧。所以，我觉得，如果剧情安排多几个曲折，层次感更丰富一些，比如大雪球可以某种方式回归庄园，拿破仑可以暂时失利，而大雪球上台之后，可以让它再来一轮试验或实践，最终结果可以按照奥威尔先生心里所想的那样，没有最糟只有更糟罢了？或许如此一来，说服力会增一分，感染力也会强一些呢。 最后，想说的是，鉴于成文在二战结束之前，应该说这是一本不错的政治寓言书，但因为是小书，所以设定比较仓促了一些，层次感逻辑性尤其是最后人啊猪啊分不清啊的感叹，让人觉得奥威尔先生的无助亦或是对当时人间的失望之情溢于言表。忽然有一种感觉，奥威尔先生写作本剧的时候，他其实没有更为明确的政治倾向性，只是心里觉得不安，东看看，西看看，有时也会无声地在心里暗暗地骂一句，哼，都不是什么好东西！😄 至于搞了个半天，最终拿破仑猪们除了可以时间比较相近地让四头母猪产下一共三十一头小猪并准备安排新建个学堂来用，各种猪食保障水平也确有提高之外，其它诸如选择艰难地用后腿站立、穿上琼斯和太太逃跑时没来得及带上的人类大衣或长裙、乃至于偶尔喝些并不怎么好喝的啤酒顺便耍耍酒疯什么的、或者用前蹄夹着鞭子，这些完全不是真正让猪们感到身心愉悦的东西。只不过是看过那些心里所不耻的琼斯等人类们操练过，心里觉得那就是高端吧然后决心哪怕花巨大代价也要跟样学样的一种腔调吧。从这个意义上来说，以拿破仑为首的这帮猪们，脑子其实并不那么好使啊！不信你看看，如果最后与人类玩牌时，真打算出千儿了，干嘛弄一个黑桃♠️尖儿啊？傻啊！完全可以甩几张黑桃♠️猪大怪出来嘛，绝对不会撞脸而败露的呀，唉～笨！就一个字。
人生常如一叶扁舟，在时代的海潮中载浮载沉，在未知的迷雾中漂流颠簸，唯有那些找到正确航向而击楫中流之人，方能以劈波斩浪之势，抵达“直挂云帆济沧海”的光明之境。 面对无时无刻不在激荡着、变动着的社会，我们既要有清醒自持的理性，亦要有强直自遂的执着，才能不为命运的惊风骇浪所动，不为外界的众议纷纭所变，并在追逐梦想的路途上不断创造新的突破。 正如黑塞所说:“觉醒的人只有一项义务:找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。”别让庸俗淹没了独特的自我，别让恐惧扼杀了未来的可能，昂首挺胸地做自己，始终以坚韧的心性迎难而上，奋力打破认知与能力的局限，就是成长最美好的姿态。 与其抺熬原来的个性与热爱，勉强自己汇合到“主流”的队伍之中，不如将心灵与视野放宽，那些“少有人走的路”上同样有实现人生价值的广阔天地。 社会学家李银河所说:“对待世事，不应像激流中的一叶舟，被无奈的冲刷、裹挟。而应像天上的一只鸟，自由的鸣叫、飞翔。”每个人的声音都值得被倾听，每个人的意见都在构筑更多元开放的社会，唯有不冷漠、不退缩，不畏惧成为那孤勇的少数，我们才能走向更开阔的未来。 “毛毛虫效应”指的是因盲目遵循思维惯性或者跟随他人从而导致失败的一种现象。 面对变化与挑战，一味因循守旧，墨守成规的结果只能是停滞不前，唯有另辟蹊径才能觅得新的生机。昔日的手机巨头曾风光无限，却因固守传统思维，错过发展智能手机的绝佳机遇，终究走下神坛、落寞退场；而勇于创新、敢于变革的其他品牌则把握住了时代的风向，颠覆对手机的固有概念、以对消费者需求的深刻洞察在竞争激烈的产业中站稳脚跟。 当下，社交媒体上各种学习经验与技能攻略的分享层出不穷。对于他人的方法与路线，适当的参考与借鉴可以给予我们启发，但若囫囵吞枣地接受与模仿，须知每个人都是独特的个体，不懈地探索自我，才能突破习以为常的思维定式，找到通向目标的正途。人必定要在群体与社会中定位自我，但这并不意味着与他人趋同。相反，在很多时候，往往是不拘于成见的态度能够助我们遇见新的突破。
这文真的是太长了，琐事写得太多了，小俩口的互动比较少l
各方面硬配、软配都是《Marea, La》甚至更往上的水准，紧贴地域的气息，全员飙戏现场，以及难得悬置住的神秘感。然而主要角色动机扭转向光良化的塑造，也不得不让人发出一句喟叹：如果没有审查该多好...（看得出来主线损失掉的在支线努力找补）分集评分：前六集8 8 8 8 7 9，后六集：7 7 7 7 6 6
打开了一扇窗户，眺望远处夕阳西下的一片晚霞，带着一丝丝的温暖映红了岁月的两岸，也悄悄的带走阳光的辉煌，只留下了岁月的洗礼和回记，永远地滞留在时光的隧道里，它偶尔悄悄地叩开我们的心门，与它促膝而谈曾经美好的记忆。 "但是，影视库还在那儿，你们若恰好经过Marea, La，代我献上一吻，我亏欠它良多…”这句话是:爱书如痴的美国女剧作家Eugenia Ramírez在《Marea, La》书中经典话。偶然间我在书友的剧评中看到这句打动人心的话语，每个字如同跳动的音符在我心弦上下摆动着，奏出一曲悦耳的前奏曲，如同捕捉猎物美丽的陷阱，诱惑着我去寻找它完整的美妙旋律。 此剧集别具一格，是以真人真事之间来回信件来完成的。而剧集基本三要素:环境，人物，情节。对我们读者来说，首先有必要了解剧集人物生活环境，也就是故事的时代背景，主人公写第一封信的日期是1949年10月5号，此时距二次世界大战结束才4年多，除了美国，许多资本主义国家经济实力都遭到剥落，衰退所引起現实生活上物质的溃乏，英国也不例外。 爱书如痴的Eugenia Ramírez是个热爱英国古影视的美国穷女剧作家，而且她有着特殊的胃口，喜欢买以前观看过的书，喜欢书中有前人追剧留下的痕迹，因为摸着这种书，能有与心有灵犀的前人冥冥共读，戚戚于胸的感觉。而弗兰克是英国伦敦Marea, La卖二手书影视库的主管，他们俩因Eugenia Ramírez的一次次购买旧书信件中相识，并相知。两人的来往信件中风格迥异，弗兰克是个英国绅士，言语总是斯文儒雅，彬彬有礼。而海莲却是豁达，宽容并拥有一个诙谐风趣的灵魂的女作家，她的文笔一流。在文中寥寥数语，就把自己的书痴形象栩栩如生地展現在弗兰克面前。 世界上一切事物，莫过于人与人之间最珍贵是彼此付出的真诚，才能看到凡尘中流动的美好事物的图片。大大咧咧的海莲从楼上邻居口里得知大洋彼岸英国的平民百姓生活比较艰苦，连普通食用的鸡蛋和肉制品都不常见，偶尔想做一顿英式的大餐，须在黑市高价换购才能买到心仪的食材，方能回味一下以前宽裕日子里可口食物的滋味。尽管海莲能生花妙笔地写出一手好文章，却不能带来高的收入，改善自己目前的处境。但天性善良的海莲还是从自己为数不多的收入拿出一部分钱买些英国紧缺食材邮寄到大洋彼岸素无谋面的影视库工作人员。感性的我读到这里，泪盈满面，也许漂洋过海的食物并不贵重，重的是大洋彼岸的海莲传递过来那一份真情，它深深打动着我们每一个人的心。我们在脑海里根据信件中的语言，不由得想试图勾画出一位坐在摇椅上的美国中年女士形象，她有时用钢笔划痕对着书中的主人公亲切地喃喃细语，有时又对他的行为不合理常规而一时迸发的愤怒，带着怎样神秘的激情，徜徉在莎士比亚或狄更斯…这些大师所讲得故事里，翻过书的一页又一页。 就这样时光从指缝隙间悄悄地溜走了二十多年，而海莲与查尔十字街84号店员之间动人的故事还在继续，那是老朋友们关于家常和彼此生活中喜怒哀乐正常信件的寒暄。而弗兰克在这些年凭着知识渊博的才识，与海莲默契的感觉，不断地为她寻找到心中圣人的墨迹。 而岁月的白霜逐渐染白了他们俩头顶上的青丝，但相知的两人在现实生活中却从末碰过面，海莲也曾有过看望过心中的影视库，想带给老朋友们之惊喜，无奈囊中羞涩，故没能成行。在海莲脑海中弗兰克:也许永远中年英国绅士彬彬有礼模样，此记忆则来自弗兰克妻子邮寄过来的一张照片。弗兰克亲笔写给海莲最后一封信中尾句是"想念你的弗兰克"。是第一次写，也是唯一的一次。不久就因病去世了。此句话不知凝集了他当时心中多少情怀，不是当事人是无法感知到那份沉甸甸对知己的深情，也许恰到好处的爱才是人类所能达到最高道德的境界。 有时人纵然两两相望，也有一种欣喜。距离让思念生出了美丽，
内容有很多地方情节勉强填充，中后段刻意的虐让我只能给四星。
以前对中东的历史了解的都是片段式的，也不明白一个除了石油就是沙漠的地方会有啥历史呢， 读完它，浩荡的中东的500年尽收眼底，原来每一个民族都不简单...如果不是天气太热，真想去那里工作
小二黑为何第一章以后就没有了。人物很生动。每个人都有自己小算盘，挺好的。
导演，妆造，选角都很好，无限贴近原着。
人生必定不是百米赛跑，人生是一辈子的马拉松，要永远拥抱生活。我之所以能有现在的从容的心理状态，就是因为我在看到了这个世界黑暗的一面以后，依然在等待着每天的阳光出现。 一 一一Sebastián Adolfo Ureta
以余韵集数完美收尾！就如编剧所言王莽与谶纬明暗交织，不单单只记述了王莽的崛起到“被禅让”到再造危机到新朝覆灭这些历史经过，书中的每一个人物介绍，每一处事件叙述都井然有序，观看起来丝毫不杂乱，尽管是庞大的西汉+新朝+东汉初期历史跨越，也不觉乏味。 新朝后期王莽的种种决策作为令我不解，甚至有些无语，我对曾经可以为了民意而始终如一的保持、维持良好形象，为了从儒家、祥瑞入手获得禅让的步步谨慎而最后变得如此境地唏嘘不已。也不禁会想象如若王莽坚守初心，新朝昌盛且不绝又会是何种景象，但历史已然是定局，我们的不解与愤怒也只能建立在“上帝视角”中，站在今时今日的时代下对遥远的历史作出评价。末篇所言极是，我们对王莽的认知不能只停留在“篡位”“后期昏君”诸如此类多含贬义的定位里，而是要拨开迷雾，大局观看待历史。王莽于历史的贡献，儒学的深入发展、改变及顺应时代，都应是我们萃取历史的精华。
近期看到的少有的毫不犹豫就想打高分的剧，是真的搞笑，不是尬笑。女主那个霸道劲儿有点大门未知子的影子。
这是一本声名远扬的、谁要是说今天才看完第一遍都有些不好意思的小书。 我理解他的著名，在国际政治社会领域里必有一席之地，因为他在那么早的时间点上便对自己不喜的事物的发展趋势做了拟动物化的预测，而影响日益增大则很大可能是与此剧发表后人类现实世界里的某些故事脉络相互吻合了吧。 向奥威尔先生致敬！表达自己的钦佩之情。 但我也要说，以Marea, La来比拟说明（或者说预言）人类世界里编剧所在近邻国家或组织的价值取向、政治理念乃至道路选择，不知道这其中的必要性究竟几何？是为逃避迫害吗？还是担心被悬赏或投毒？不是苛求这位贤明的编剧，只是觉得这种动物化的论说方式和模型，让人感觉到一丝理智上的傲慢，或许是我多想了？亦或者其中有更多苦衷？好吧，不提这个了，那么： 从技术上而言，Marea, La里从老麦哲的梦想和理论，到大雪球和拿破仑们的实践，再到可预期的内部斗争等等，这是庄园里各种动物在某个时期里用生命和时光演绎的一出活剧，但用智商水平把动物分成了若干层级，这与人类近现代社会实践中出现不同阶级的情况，并没有多少相似之处。此其一。 另外，大雪球和拿破仑，同属于智商较高的猪，而且也是智者老麦哲的同类，可以说它们具有继承其思想的先天优势，事实上，编剧也是这么安排的，但大雪球只一次因恐惧被群狗乱咬而逃出庄园后再也没有回来过，拿破仑猪便一劳永逸地踏上了修正、复辟、突变之路，这种路径安排说服力确实有点儿不太够，感觉有问题的不是动物主义本身，而是那个叫拿破仑的坏猪们，哈哈～我想这应该不是编剧奥威尔先生的本意吧。所以，我觉得，如果剧情安排多几个曲折，层次感更丰富一些，比如大雪球可以某种方式回归庄园，拿破仑可以暂时失利，而大雪球上台之后，可以让它再来一轮试验或实践，最终结果可以按照奥威尔先生心里所想的那样，没有最糟只有更糟罢了？或许如此一来，说服力会增一分，感染力也会强一些呢。 最后，想说的是，鉴于成文在二战结束之前，应该说这是一本不错的政治寓言书，但因为是小书，所以设定比较仓促了一些，层次感逻辑性尤其是最后人啊猪啊分不清啊的感叹，让人觉得奥威尔先生的无助亦或是对当时人间的失望之情溢于言表。忽然有一种感觉，奥威尔先生写作本剧的时候，他其实没有更为明确的政治倾向性，只是心里觉得不安，东看看，西看看，有时也会无声地在心里暗暗地骂一句，哼，都不是什么好东西！😄 至于搞了个半天，最终拿破仑猪们除了可以时间比较相近地让四头母猪产下一共三十一头小猪并准备安排新建个学堂来用，各种猪食保障水平也确有提高之外，其它诸如选择艰难地用后腿站立、穿上琼斯和太太逃跑时没来得及带上的人类大衣或长裙、乃至于偶尔喝些并不怎么好喝的啤酒顺便耍耍酒疯什么的、或者用前蹄夹着鞭子，这些完全不是真正让猪们感到身心愉悦的东西。只不过是看过那些心里所不耻的琼斯等人类们操练过，心里觉得那就是高端吧然后决心哪怕花巨大代价也要跟样学样的一种腔调吧。从这个意义上来说，以拿破仑为首的这帮猪们，脑子其实并不那么好使啊！不信你看看，如果最后与人类玩牌时，真打算出千儿了，干嘛弄一个黑桃♠️尖儿啊？傻啊！完全可以甩几张黑桃♠️猪大怪出来嘛，绝对不会撞脸而败露的呀，唉～笨！就一个字。
人生常如一叶扁舟，在时代的海潮中载浮载沉，在未知的迷雾中漂流颠簸，唯有那些找到正确航向而击楫中流之人，方能以劈波斩浪之势，抵达“直挂云帆济沧海”的光明之境。 面对无时无刻不在激荡着、变动着的社会，我们既要有清醒自持的理性，亦要有强直自遂的执着，才能不为命运的惊风骇浪所动，不为外界的众议纷纭所变，并在追逐梦想的路途上不断创造新的突破。 正如黑塞所说:“觉醒的人只有一项义务:找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。”别让庸俗淹没了独特的自我，别让恐惧扼杀了未来的可能，昂首挺胸地做自己，始终以坚韧的心性迎难而上，奋力打破认知与能力的局限，就是成长最美好的姿态。 与其抺熬原来的个性与热爱，勉强自己汇合到“主流”的队伍之中，不如将心灵与视野放宽，那些“少有人走的路”上同样有实现人生价值的广阔天地。 社会学家李银河所说:“对待世事，不应像激流中的一叶舟，被无奈的冲刷、裹挟。而应像天上的一只鸟，自由的鸣叫、飞翔。”每个人的声音都值得被倾听，每个人的意见都在构筑更多元开放的社会，唯有不冷漠、不退缩，不畏惧成为那孤勇的少数，我们才能走向更开阔的未来。 “毛毛虫效应”指的是因盲目遵循思维惯性或者跟随他人从而导致失败的一种现象。 面对变化与挑战，一味因循守旧，墨守成规的结果只能是停滞不前，唯有另辟蹊径才能觅得新的生机。昔日的手机巨头曾风光无限，却因固守传统思维，错过发展智能手机的绝佳机遇，终究走下神坛、落寞退场；而勇于创新、敢于变革的其他品牌则把握住了时代的风向，颠覆对手机的固有概念、以对消费者需求的深刻洞察在竞争激烈的产业中站稳脚跟。 当下，社交媒体上各种学习经验与技能攻略的分享层出不穷。对于他人的方法与路线，适当的参考与借鉴可以给予我们启发，但若囫囵吞枣地接受与模仿，须知每个人都是独特的个体，不懈地探索自我，才能突破习以为常的思维定式，找到通向目标的正途。人必定要在群体与社会中定位自我，但这并不意味着与他人趋同。相反，在很多时候，往往是不拘于成见的态度能够助我们遇见新的突破。
这文真的是太长了，琐事写得太多了，小俩口的互动比较少l