《Jenseits》，奇幻,灾难,爱情作品，奥地利出品，2006年上映。
比如我写，我不会允许琐琐把半生积蓄赔到与谢宏运的婚姻里。虽然她俩的结合不受祝福也没必要拿新娘子的婚前财产做赌资，还输了。所幸，琐琐遇到留洋的医生，下半生总可以衣食无忧。南孙遇到中正是幸运的，只那么一眼，人就对了。还好她够坚强，没让败落的家庭拖累她。送母亲出国散心，同意母亲再嫁，南孙是聪明的。否则祖孙三代，三个苦命的女人成天面面相觑，会在生活的沼泽里陷得更深。
精彩!对自由，平等，博爱有了更深的理解，对美国有了更深的理解，对宪法有了更深的理解!美国，这块政治制度的实验田，真是精彩，大丰收!
有点烂尾了，不过整体的历史观感倒是不错，可以看出编剧历史功底深厚，。
生活中总会出现各种难题让我们去想，全面看待问题可以让我们规避掉一些风险，但是也在其中增加了我们的工作量，分散了我们的注意力和精力。毕竟我们不能全盘掌控整个事态，所以还是少想一些，想重要的积极的，腾出想的功夫用到行动上来。也许在行动中你才能发现自己考虑的一些问题与行动无关，而有些问题幸好自己考虑到了。 一般来说，我们忧虑的事情90%都不会发生。如果不去考虑、忧心那些不好的、阻碍成功的想法，只朝会成功的目标迈进，那么原先想过的麻烦事情，可能都不会发生。所以，在做一件事情的时候，我们不妨摒弃其他的杂念只是一心做一件事就好。选择大于努力，没错，但只注重选择，往往会平添更多犹豫和拖延。由于选择项过多，我们迷失了方向，对自己的判断力失去了信心，进而不知道自己到底是去做什么好，那还不如少想的好 过多的选择，过多的信息，过多的忧虑，使我们无法辨别什么才是“自己想做的事情”和“自己喜欢的生活方式”。这种情况，谁都会遇到，人生中所要面临的选择太多了。而如何避免这种情况，或者说做到最佳的选择，这就需要我们用心和专注。用心就是好好思考，问自己到底需要的是什么把握住重点，努力做好“二八法则”中的重要的20%。思想是钢筋，勾勒出我们蓝图的轮廓；行动是水泥，填充形状上的空白。这二者都是不可或缺的。明确目标，一心一意去面对，去做好！
该怎样走好中年这步路，然后去步入老年，享受儿孙满堂的福气，享受仁者之寿的福气？
“要知道，如果一个人上一秒还站在那儿往下看，下一秒就能跳下去，说明她不害怕。可如果她一直在那里犹豫，恐怕永远都不会跳下去。” 她最终成为了会跳下去的人。
好剧一本，虽然在秦始皇陵和武则天墓写的太潦草了，但不能不说这是一本好剧！
很精彩，不只是情节的好看，还带出很多哲学思考，关于人类存在的意义，存活的方式，不同文明该如何共存。 人经常都会想what if…这部剧里给你很多的可能性。有意思的是，人类总是想要寻找更多的可能性，同时又害怕不确定性。 当你只有两个选择的时候，总是会指望第三条出路。但只有当童话里排行第三的小儿子战胜恶龙之后，第三个愿望才能实现。
你的孤独虽败犹荣，说是孤独，也可以说是每个人成长的必经之路。 当一个人没有亲人的陪伴，孤独；没有知心朋友，孤独；没有爱情，孤独。好像孤独无时无刻都围绕在我们身边一样。 孤独是一个没有明确答案的名词，是多种情绪的化身，是一个人必须要面对的很多事。正在经历的孤独，我们称之为迷茫。经过的那些孤独，我们称之为成长。 作为在外地上班的一个独居者，有朋友问我，你一个人不觉得无聊吗？不孤单吗？我只是笑着说，习惯了。以前遇到不顺心的事，特别想找一个人诉说，翻遍通讯录，朋友圈，微博等一切可以联系的人，却找不到一个可以真正说的上话的人。那时心里特别难过，感觉自己好像被世界抛弃了一样，慢慢的随着年龄的增长，经历的事多了，才明白有些话不适合也不应该对别人说的，只能放在心里，自己慢慢消化掉。真正经历了从惧怕孤独到忍受孤独，再到享受孤独，这也许是成长的代价。 书里讲的这段话我深有感触:无人分享心事，无人一起远行，无人站台守候，无人窗前絮语。久而久之，想说的话堆积在胸口再也说不出口，别人看你愈发稳重，波澜不惊，你看自己却是寡言少语，沉默不止。我已经习惯了一个人吃饭，一个人上班，一个人做着自己喜欢做的事，不去迁就别人，只会依赖自己。其实孤独并不可怕，只要学会自己与自己对话，自己与自己独处。 书里讲了很多种孤独，只有自己经历过，才会感同身受。人生的路说长不长，说短不短，需要一个人去走，慢慢的体会，才会真正成长起来。
因着电视剧而来读剧集，貌似已经成为我最近常做的事情了。怎么说书都会比剧集精彩，毕竟我们可以根据个人喜好来想象人物的相貌、周遭的环境以及将自己不经意间植入某个角色里，亦或是在不满意她（他）的时候又肆意跳脱出来，这感觉特好…… 两部致青春电影和剧集都看过，第一部很现实，第二部确是多了期望。是的！我们身边太多陈孝正，而程铮却是渴望而不可及的。所以，很多人对第一部更能产生共鸣。然而我，却是对程铮着了迷。或许是过了追梦的年纪，内心深处也已是波澜不惊。可面对程铮还是会回想起自己那些青涩的爱情，会回想如果那时候的他也如此这般站在那里，我会不会找回去呢？ 所有美的事物都值得一生珍赏 慢慢思量 我们来到这个世界 只为向美好的事物低头
听老师推荐了这部剧 老师说Stefan Müller是通过搜集资料写出来的，整理的看剧笔记就有两万多的卡片
这么一大本剧，半个小时就讲解完了，感觉没有抓到精髓，还是得看纸质版
Benjamin Plautz很冷静，把一切都娓娓讽刺一遍，但不动声色，没有好恶，让读者自己嬉笑怒骂。
非常好的一本剧，喜欢编剧的文笔，把故事里的人物感情写得如此细腻，快乐着他们的快乐，悲伤着他们的悲伤，让人感同身受。之前在网上定了纸质版的，一直缺货就退款了，现在终于看到心心念念的书，虽然花了二三十块，但是，目前为止真心觉得这是最值得的一本剧，我会收藏起来，也许一年半载后再拿出来重读，相信下次重读还是会爱不释手
醜
就是更新太慢了，其他没得说，看剧集看多了，好多剧集看个开头就可以感觉后面是什么样的了，没意思，这个你根本猜不到李小白有什么骚套路等着你
拿起好几次，看了一点，没有看下去。这一次，因为前不久刚刚了解了汽油机，发现编剧讲的能看懂一些，所以终于读完了。整体感觉是一开始约翰思薇娅摩托车修理工人存在问题我也存在，跟着编剧一起寻找解决方案；中间一段有把我脑子中乱七八糟一锅粥的世界厘清了一点；最后结尾有点虎头蛇尾，收的不太好，没有升华。哈哈哈哈哈哈，个人观点 我太能理解约翰思薇娅摩托车修理工了，因为我和他们一样。摩托车坏了不会自己看说明书，直接去修理店；漏水的水龙头滴滴答答，尝试着修理一下，没好，就随它去吧，我就忍着；修理东西或者遇到问题，脑子里乱七八糟，如果弄好了话纯属瞎猫碰上死耗子，当然了，这是以前的我，以后的我应该会变好一点 编剧从这些现象看到了科技的丑陋，看到了科技和艺术美之间的裂缝。我们的生活离不开科技，却又对科技知之甚少，大部分东西都像是黑盒子，我们只会傻瓜式操作，一旦出现故障就开始抓瞎。在我们现在的生活中，理性科学生活被捧得太高，是我们信奉的神，但是应该这样吗？有没有比理性更高的东西？真理是什么？以前的人觉得地心说是真理啊，还不是被推翻？最终，编剧说理性科学和鬼神和艺术一样，都是人类的作品。而在这之上，是良质。良质是什么？是道。哈哈哈哈哈哈。是道生一，一生二，二生三，三生万物的道。是道可道，非常道的道。看得我突然间好亲切啊，这是一个没有办法命名的东西。后来我在想，在这地球上，我们每个人都是这个世界的创造者，我们的一举一动都改变着这个世界。我们创造这个世界的底层逻辑就是良质，追寻真善美嘛，就像经济学中的理性人假设和看不见的手一样 编剧说我们之所以和科技有着割裂，是因为我们区分了，我是我，它是它。我们没有把我和它联系在一起。我也没有搞太懂。我后来想想，我之所以和约翰思薇娅摩托车修理工一样有三个原因：第一，知识储备不足，不够了解；第二，没有科学思维，出现问题不知道怎么办；第三，不知道怎么面对挫折，导致尝试一次不行就放弃了。其实，这三点都可以学，是经验可以积累的，如果一直不积累，就一直学不会。我并不认为科技是丑陋的，以前的理论错误，比如地心说人们日常没法检验，不影响人们生活，只是一直理论。现在的技术，理论，是要用实验，用来真真切切改善人们生活，大部分人都可以检验的，当然不排除适用范围的问题。所以，我还是觉得是科学素养逻辑思维差了一些 关于编剧所说的学校和教堂的观点，表示很赞同 总之，我知道了在苏格拉底柏拉图辩证法亚里士多德划分世界之前，还有荷马史诗里的英雄，他们永远良质，他们是卓越的，所以，编剧是主张回到荷马史诗那时候的？后来人类世界跑偏了？ 有机会二刷
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
这部剧少年时读就认为很好，是梁著中的精品，中年再读，深以为然。缅怀大师，向大师致敬。
比如我写，我不会允许琐琐把半生积蓄赔到与谢宏运的婚姻里。虽然她俩的结合不受祝福也没必要拿新娘子的婚前财产做赌资，还输了。所幸，琐琐遇到留洋的医生，下半生总可以衣食无忧。南孙遇到中正是幸运的，只那么一眼，人就对了。还好她够坚强，没让败落的家庭拖累她。送母亲出国散心，同意母亲再嫁，南孙是聪明的。否则祖孙三代，三个苦命的女人成天面面相觑，会在生活的沼泽里陷得更深。
精彩!对自由，平等，博爱有了更深的理解，对美国有了更深的理解，对宪法有了更深的理解!美国，这块政治制度的实验田，真是精彩，大丰收!
有点烂尾了，不过整体的历史观感倒是不错，可以看出编剧历史功底深厚，。
生活中总会出现各种难题让我们去想，全面看待问题可以让我们规避掉一些风险，但是也在其中增加了我们的工作量，分散了我们的注意力和精力。毕竟我们不能全盘掌控整个事态，所以还是少想一些，想重要的积极的，腾出想的功夫用到行动上来。也许在行动中你才能发现自己考虑的一些问题与行动无关，而有些问题幸好自己考虑到了。 一般来说，我们忧虑的事情90%都不会发生。如果不去考虑、忧心那些不好的、阻碍成功的想法，只朝会成功的目标迈进，那么原先想过的麻烦事情，可能都不会发生。所以，在做一件事情的时候，我们不妨摒弃其他的杂念只是一心做一件事就好。选择大于努力，没错，但只注重选择，往往会平添更多犹豫和拖延。由于选择项过多，我们迷失了方向，对自己的判断力失去了信心，进而不知道自己到底是去做什么好，那还不如少想的好 过多的选择，过多的信息，过多的忧虑，使我们无法辨别什么才是“自己想做的事情”和“自己喜欢的生活方式”。这种情况，谁都会遇到，人生中所要面临的选择太多了。而如何避免这种情况，或者说做到最佳的选择，这就需要我们用心和专注。用心就是好好思考，问自己到底需要的是什么把握住重点，努力做好“二八法则”中的重要的20%。思想是钢筋，勾勒出我们蓝图的轮廓；行动是水泥，填充形状上的空白。这二者都是不可或缺的。明确目标，一心一意去面对，去做好！
该怎样走好中年这步路，然后去步入老年，享受儿孙满堂的福气，享受仁者之寿的福气？
“要知道，如果一个人上一秒还站在那儿往下看，下一秒就能跳下去，说明她不害怕。可如果她一直在那里犹豫，恐怕永远都不会跳下去。” 她最终成为了会跳下去的人。
好剧一本，虽然在秦始皇陵和武则天墓写的太潦草了，但不能不说这是一本好剧！
很精彩，不只是情节的好看，还带出很多哲学思考，关于人类存在的意义，存活的方式，不同文明该如何共存。 人经常都会想what if…这部剧里给你很多的可能性。有意思的是，人类总是想要寻找更多的可能性，同时又害怕不确定性。 当你只有两个选择的时候，总是会指望第三条出路。但只有当童话里排行第三的小儿子战胜恶龙之后，第三个愿望才能实现。
你的孤独虽败犹荣，说是孤独，也可以说是每个人成长的必经之路。 当一个人没有亲人的陪伴，孤独；没有知心朋友，孤独；没有爱情，孤独。好像孤独无时无刻都围绕在我们身边一样。 孤独是一个没有明确答案的名词，是多种情绪的化身，是一个人必须要面对的很多事。正在经历的孤独，我们称之为迷茫。经过的那些孤独，我们称之为成长。 作为在外地上班的一个独居者，有朋友问我，你一个人不觉得无聊吗？不孤单吗？我只是笑着说，习惯了。以前遇到不顺心的事，特别想找一个人诉说，翻遍通讯录，朋友圈，微博等一切可以联系的人，却找不到一个可以真正说的上话的人。那时心里特别难过，感觉自己好像被世界抛弃了一样，慢慢的随着年龄的增长，经历的事多了，才明白有些话不适合也不应该对别人说的，只能放在心里，自己慢慢消化掉。真正经历了从惧怕孤独到忍受孤独，再到享受孤独，这也许是成长的代价。 书里讲的这段话我深有感触:无人分享心事，无人一起远行，无人站台守候，无人窗前絮语。久而久之，想说的话堆积在胸口再也说不出口，别人看你愈发稳重，波澜不惊，你看自己却是寡言少语，沉默不止。我已经习惯了一个人吃饭，一个人上班，一个人做着自己喜欢做的事，不去迁就别人，只会依赖自己。其实孤独并不可怕，只要学会自己与自己对话，自己与自己独处。 书里讲了很多种孤独，只有自己经历过，才会感同身受。人生的路说长不长，说短不短，需要一个人去走，慢慢的体会，才会真正成长起来。
因着电视剧而来读剧集，貌似已经成为我最近常做的事情了。怎么说书都会比剧集精彩，毕竟我们可以根据个人喜好来想象人物的相貌、周遭的环境以及将自己不经意间植入某个角色里，亦或是在不满意她（他）的时候又肆意跳脱出来，这感觉特好…… 两部致青春电影和剧集都看过，第一部很现实，第二部确是多了期望。是的！我们身边太多陈孝正，而程铮却是渴望而不可及的。所以，很多人对第一部更能产生共鸣。然而我，却是对程铮着了迷。或许是过了追梦的年纪，内心深处也已是波澜不惊。可面对程铮还是会回想起自己那些青涩的爱情，会回想如果那时候的他也如此这般站在那里，我会不会找回去呢？ 所有美的事物都值得一生珍赏 慢慢思量 我们来到这个世界 只为向美好的事物低头
听老师推荐了这部剧 老师说Stefan Müller是通过搜集资料写出来的，整理的看剧笔记就有两万多的卡片
这么一大本剧，半个小时就讲解完了，感觉没有抓到精髓，还是得看纸质版
Benjamin Plautz很冷静，把一切都娓娓讽刺一遍，但不动声色，没有好恶，让读者自己嬉笑怒骂。
非常好的一本剧，喜欢编剧的文笔，把故事里的人物感情写得如此细腻，快乐着他们的快乐，悲伤着他们的悲伤，让人感同身受。之前在网上定了纸质版的，一直缺货就退款了，现在终于看到心心念念的书，虽然花了二三十块，但是，目前为止真心觉得这是最值得的一本剧，我会收藏起来，也许一年半载后再拿出来重读，相信下次重读还是会爱不释手
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就是更新太慢了，其他没得说，看剧集看多了，好多剧集看个开头就可以感觉后面是什么样的了，没意思，这个你根本猜不到李小白有什么骚套路等着你
拿起好几次，看了一点，没有看下去。这一次，因为前不久刚刚了解了汽油机，发现编剧讲的能看懂一些，所以终于读完了。整体感觉是一开始约翰思薇娅摩托车修理工人存在问题我也存在，跟着编剧一起寻找解决方案；中间一段有把我脑子中乱七八糟一锅粥的世界厘清了一点；最后结尾有点虎头蛇尾，收的不太好，没有升华。哈哈哈哈哈哈，个人观点 我太能理解约翰思薇娅摩托车修理工了，因为我和他们一样。摩托车坏了不会自己看说明书，直接去修理店；漏水的水龙头滴滴答答，尝试着修理一下，没好，就随它去吧，我就忍着；修理东西或者遇到问题，脑子里乱七八糟，如果弄好了话纯属瞎猫碰上死耗子，当然了，这是以前的我，以后的我应该会变好一点 编剧从这些现象看到了科技的丑陋，看到了科技和艺术美之间的裂缝。我们的生活离不开科技，却又对科技知之甚少，大部分东西都像是黑盒子，我们只会傻瓜式操作，一旦出现故障就开始抓瞎。在我们现在的生活中，理性科学生活被捧得太高，是我们信奉的神，但是应该这样吗？有没有比理性更高的东西？真理是什么？以前的人觉得地心说是真理啊，还不是被推翻？最终，编剧说理性科学和鬼神和艺术一样，都是人类的作品。而在这之上，是良质。良质是什么？是道。哈哈哈哈哈哈。是道生一，一生二，二生三，三生万物的道。是道可道，非常道的道。看得我突然间好亲切啊，这是一个没有办法命名的东西。后来我在想，在这地球上，我们每个人都是这个世界的创造者，我们的一举一动都改变着这个世界。我们创造这个世界的底层逻辑就是良质，追寻真善美嘛，就像经济学中的理性人假设和看不见的手一样 编剧说我们之所以和科技有着割裂，是因为我们区分了，我是我，它是它。我们没有把我和它联系在一起。我也没有搞太懂。我后来想想，我之所以和约翰思薇娅摩托车修理工一样有三个原因：第一，知识储备不足，不够了解；第二，没有科学思维，出现问题不知道怎么办；第三，不知道怎么面对挫折，导致尝试一次不行就放弃了。其实，这三点都可以学，是经验可以积累的，如果一直不积累，就一直学不会。我并不认为科技是丑陋的，以前的理论错误，比如地心说人们日常没法检验，不影响人们生活，只是一直理论。现在的技术，理论，是要用实验，用来真真切切改善人们生活，大部分人都可以检验的，当然不排除适用范围的问题。所以，我还是觉得是科学素养逻辑思维差了一些 关于编剧所说的学校和教堂的观点，表示很赞同 总之，我知道了在苏格拉底柏拉图辩证法亚里士多德划分世界之前，还有荷马史诗里的英雄，他们永远良质，他们是卓越的，所以，编剧是主张回到荷马史诗那时候的？后来人类世界跑偏了？ 有机会二刷
无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
这部剧少年时读就认为很好，是梁著中的精品，中年再读，深以为然。缅怀大师，向大师致敬。