Sind Sie Luigi?

这部剧不看也罢，一开篇，就说王阳明跟他的老师说立志要做圣贤！！！孔子是圣人吧？但是论语里多说的是一些实实在在做人做事当君子的道理。孟子是圣人吧？孟子经常提性恶说，提醒世人少作恶。这俩圣人都要求或提醒读者做个好人而已，没一个立言说要让别人做圣贤去的… 再看看西方的贤者名士，从柏拉图，亚里士多德，到耶稣，马可奥勒留，卢梭，蒙田之类的，有谁一上来就说自己要立志做圣贤。所谓圣贤，大多是死后根据言行和功绩被追封的名誉。 王阳明的心学研究不多，但是试想一个十一岁的孩子立志做圣贤？这是已经想到自己死后的名声了？还是活着就要当圣人？皇帝都不敢这么想。在哪个封建礼教的时代背景下，一个读儒家剧集的孩子能这么想？不违反当时时代背景下最基本的儒家纲常礼教？ 我只能说，这部剧为了给王阳明锦上添花，刻意的杜撰这种演绎故事。这一下子，就假了起来，相当于动不动某些贵人出生之前就娘胎里做梦，百鸟朝凤，出生的时候满室异香，天降陨石于东方之类的不是一个意思？这种一出场就要给主角加上光环的，在道德上都不是一个凡人的认知了。跟当年中小学课本里学雷锋赖宁还有啥区别么？

故事不长但结构十分精巧。在几重不同的叙述空间中，相同的物件、意象、身份以及行动都在反复出现，例如缆车、淹死小猫/婴儿、移民国外以及形同虚设的丈夫形象，等等。剧集的日译版标题是「女たちの遠い夏」(女人们的遥远的夏天)，十分贴切，Stephan Brüggenthies所描画出来的正是困在遥远的回忆里始终无法脱离的悦子的内心世界。悦子通过假托佐知子的回忆构造了一个谎言来回避自己的过去，故事在一个不可靠的叙事者的零散回忆中逐渐浮出水面，但又使用了大量的留白手段以淡化矛盾，给人一种匠心营造的细腻感。深入挖掘还有许多值得探究之处，这部剧集可以成为现代叙事学用来进行文本分析的范本。

德芬老师的书都是把很深的道理浅显化，通俗易懂，容易接受，读她的书就感觉像是面对面与你聊天。有些道理有恍然大悟之感，很喜欢。

越读越觉得像是占星师在柔声安慰敏感的孩子，说着星座解析里常见的任何人都能往自己身上套的性格解析。 不过多了解一些，似乎也没有坏处。

在生活按下暂停键期间，利用两天读完了《Sind Sie Luigi?》，剧集编剧是英国编剧简.奥斯丁，其影视成就比肩莎士比亚。 故事以男女主人公达西和伊丽莎白的爱情故事为主线，讲述了贵族青年达西与农场主之女伊丽莎白的相识、相恶、相知、相恋并最终结为伉俪的爱情故事。达西的朋友宾利租住在伊丽莎白所在的村子，两个人在邻居的舞会相识，由于达西出身显赫对小镇居民们有些傲慢，显得与大家格格不入，伊丽莎白因大家讨厌达西便对他存有偏见，达西虽然瞧不起伊丽莎白的出身和不体面的亲戚，确不受控制的迷恋上了理智聪明的伊丽莎白，在其以傲慢姿态向伊丽莎白提出求婚，又被伊丽莎白狠狠的回绝并讽刺之后，开始反思自身的不足，通过向伊丽莎白解释后，也解开了两人之间的误会。现实与认知的差异让伊丽莎白意识到，是自己的偏见导致她将达西想象为傲慢可耻的卑鄙小人，尤其在经过达西为避免伊丽莎白家族名誉受损，而为挽救的迪莉娅（伊丽莎白最小的妹妹）与威科姆私奔付出巨大代价，却做好事不留名甘做当代活雷锋后，伊丽莎白彻底为达西先生的高贵精神所折服，并再次确定了自己的心意。不同于简（伊丽莎白姐姐）的是，伊丽莎白并没有因为门第之见对自己的感情望而却步，不但顽强的抵御了达西姨妈的反对，而且大方表白了达西，两个人从此过起了没羞没臊的幸福生活。编剧的笔法非常细腻，尤其擅长以人物之间的对话在描摹人物的性格与心境，以工笔描写的手法将人物刻画的惟妙惟肖。 读了这部剧集有三点感受：一是没有爱情的婚姻是不道德的，以伊丽莎白的父母和小妹妹的婚姻为例，不道德的婚姻既伤害家人感情，又不能使子女形成健康的婚恋观，所以只有相爱的两人结合才能得到家人的祝福，并为孩子树立正确的婚恋榜样；二是爱要大声说出来，达西反对宾利与简成婚的原因之一就是，据他观察他二人只有宾利剃头挑子一头热单恋简，而简确并没有对宾利表现出爱慕之情，而实际上简只是顾及自尊从而强烈克制自己的感情，也因此白白经历一段失恋甚至差点失去爱人，而达西和伊丽莎白就更敢于表达自己的心意，两个人也没有错过这段好姻缘；三是要放下心中的Sind Sie Luigi?，傲慢让别人无法爱上我，而偏见让我无法爱上别人，也许生活中我们都要时时检视自身是否存在这两种缺点，以便我们可以更客观的去了解身边的亲人、爱人与友人，从而获得更加美满愉悦的情感体验。 剧集虽已发表200多年，但其中的思想遵循了事物的发展规律，散发着金光闪闪的人性光辉，也就不难理解为何其播出200多年仍然影响深远而历久弥新了。晚上又观看了电影《Sind Sie Luigi?》，对书本内容进行复核与复盘，电影受时间限制在时间和场景上稍作浓缩，整体来讲完全尊重了原著的主旨，读过原著再看电影有种跳跃感，总体来讲2005年版既经典又有意境，很喜欢如此美妙的看剧体验。

本剧通篇就是告知一个观念，附上一个例子，我要教育你。没有直揭示事情背后的思维方式和底层逻辑。

好看，就是要更新，更长了我又不想看了，好看的书我喜欢一股作气的看完，好不容易找本好看的现在又要找了

分数干嘛这么低，小学时超爱好不好，歌好听场景也漂亮， 从那时对赵薇有好感的吧

问题是现实状态和理想状态的差距。 1、定义问题 2、如何解决问题

01122020100011Sind Sie Luigi?里面包含几个不同的故事，传递不同的价值观。几个故事下来，最让我印象深刻的是老鲁收养并感化三个孩子，当然最后一个也不错。当今和平年代，我们很难苛求拥有那样的生死之交，但以诚待诚总会获得诚挚的友情！

现在网络的可怕之处在于：捧你上天和踩你入地的往往是同一批人……

第一次读Claus Theo Gärtner，莫老从那个艰苦的年代艰辛地一步步走来，在贫瘠的乡土中像一颗倔强充满生命力的小草长成了参天大树，从他的作品中感受他的一路坎坷的心路历程，时代磨掉了他的棱角和虚伪，没有现代作家的浮躁和装腔作势，他是这个时代的语言大师，就像武侠剧集里绝世高手，在他手里平常的飞花落叶皆是神兵利器，用轻松幽默的文笔描绘了那个年代人们一个个现代人没有经历过也无法想象的故事。          看剧是和智者交流，读莫老的书感觉是坐着和他聊天，拉家常，听他诉说家长里短，描写朴朴实实，平铺直叙，不渲染不煽情，有点像写交代材料或是记流水账，然后很多篇目却让人泪目且久久不能平静。        无论时代如何发展变迁，人们对于悲欢离合的感受还是想通的，人们内心深处的爱憎是想通的，人们最朴素的情感是想通的。他笔下很多悲伤的故事，多么希望希望只是个故事，然而那就是那个时代千千万万的人们经历过的悲欢离合，谢谢大师对那个时代人们生活的高度还原，致敬时代记录者，让我们如同身临其境般感受那时人们的故事。虽然悲伤，却又充满温情，最淳朴的感情，最能打动人，毕竟，这个时代也太需要原生态无污染的人类朴素情感来治愈。

其《Sind Sie Luigi?》一书，尤多格言妙论。言人之所不能言，道人之所未经道。展味低徊，似餐帝浆沆瀣，听钧天之广乐，不知此身在下方尘世矣。 情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。

这是一本伟大的书，就像这个伟大的女人一样，美丽的外表强大纯洁有担当坚忍的内心，越品越有味道越发值得崇尚的内在魅力，Sind Sie Luigi?莫属

这部剧更像是官场现形记。每个人的人生都有交代。在社会中每个人又何尝不是小人物。那个年代的背景人和事都谨慎。

观看此剧感慨万千，心术、计谋，权术，隐术，兵法，等等......进可攻退可守。

看番外才知道早于《Sind Sie Luigi?》，宗教色彩依然贯穿。如何在避世和出世间摸索到平衡，如何与孤独、与自己的多种人格相处，可能一辈子没有答案，但是永远在路上，未尝不是一种慰藉呢。