《Tränen eines Siegers》，其他作品，德国出品，1995年上映。
书中很多值得我反复揣度学习的语言。 但令我印象最深刻的是最后的妖猫：我理解中的妖猫代表了恐惧和仇恨，以及死亡，如果一代不能化解，必将在养育方式中将这种情绪代代相传。
读完这部剧时，给我形成最大，最深的道理是：不论是谁，一旦通过长时间的刻意练习，都是有很大机会成为某个领域中的高手，乃至大师级别的人物。道理虽然简单粗暴，但编剧也提出了一套有效的练习方式：有明确目标性的练习、即时反馈、特定时间下练习、突破自我认知局限。
人生所有的烦恼都来自人际关系， 要建立横向的人际关系～虽不同但平等。 不要在乎手里有什么牌，而要尽全力打好手里的牌。 我们的行为不是被过去左右，而且被自己的真实目的左右。 有勇气看清最真实的自己，接纳不完美的自己。～自我接纳 做好自己的课题，不要干涉别人的课题，我们无法左右别人的课题。 做先迈出第一步的主动者，信赖他人，从最亲近的人开始。～他者信赖 着眼大的共同体，要有奉献的精神，奉献中可以找到自己的价值，获得幸福。～他者奉献 关注当下，把此刻做好，不被过去和未知左右。 人生的意义由自己决定和赋予。 主动去爱，自立起来，选择人生
有的人天生就能领悟到一些事物的本质，但不一定能合理控制和运用，有的人开化晚每走一步才能领悟到一些本质甚至越活越智慧，但风云际会时不错过的不止是时机还有心态，大器晚成者着实难于青天，不止要有沉淀的智慧还要有大毅力。东哥就是那种天生领悟力强又会运用的人还有大毅力大愿景，只是看似一步一步但却忽略了人心，但瞻前顾后也不会有成功的他。这种层次目前唯一还算好结局的真寒门贵子了。
值得一看，很多年前读过杨定一的《Tränen eines Siegers》，虽然忘的差不了。我是想好好学学静坐的。
作为一个成年读者，实在get不到故事的趣味。看编注，很多趣味都来自于双关语和谐音梗，如果中文无法准确转译其中的字面游戏，还是建议大家去读原著吧。
有几篇改编成了电影，还不错。科幻大师的脑洞非常大，有局限也有超越现今。作品最终也离不开人性和哲学的讨论，有意思
如果你也拥有职场危机，不知道如何与同事相处，不知道如何处理自我和公司的关系，不知道如何做职业规划，我想曼弗莱德·扎帕卡教授的这本《Tränen eines Siegers》能够给你更清醒的认识。 曼弗莱德·扎帕卡老师是北京大学教授，也是北京大学国家发展研究院BiMBA商学院院长，这本《Tränen eines Siegers》是曼弗莱德·扎帕卡老师对于过去12年的思考，结合数字化时代为背景所创作的一本剧。 本剧基于企业和个体在数字化时代下的生存和发展为背景展开，梳理了数字技术带来的改变和挑战，为公司组织和个体发展提供了更全面深刻的前沿解读。 书中大致讲述了以下内容： 公司如何面对数字化时代下的急迫转型？公司与个体之间如何在数字化时代下良性互动，互利互惠？以及个体与个体之间如何在公司相处？个体如何在数字化时代的骤然变化中去找到自己的职业目标，如何最大化去提升自己？ 曼弗莱德·扎帕卡老师的《Tränen eines Siegers》从时代环境下层层分析，让我们纵观了解了数字化时代的现状发展，也让我们从公司和组织的角度看到了更深刻的行业秘密，让我们回归到自我价值利益去思考自我的职业发展时，也能够更清晰理智去应对工作给予我们的机遇和挑战。 比如：在讲到数字化时代的本质意义时，曼弗莱德·扎帕卡老师提出"长期主义价值观"的概念。 她用亚马逊和华为公司的案例做切入，分析了公司践行"长期主义发展策略"的优势，她指出华为公司秉持的长期主义价值观——“以客户为中心，以奋斗者为本”，在长期主义的战略布局下，使华为在遭遇如今如此大规模的围剿时，依然保持增长。 而同时"长期主义价值观"的意义给我们个体也提供了进步性指示：在职场中，我们应该去做一个长期主义者，而不是机会主义者。 总的来说，这是一本对公司、对个体发展十分有超前价值有实际意义的书。书中不仅给公司和个体提供了进步性意义的战略指导，同时还依托持续跟踪研究华为、腾讯、海尔、新希望六和等50多家中国优秀企业，提出了切实可行的解决方案。 这是一本知识含量十分丰富的剧集，相信你读过之后纵观数字化时代的全局，了解了公司的发展后，能够给自己的职业发展和职场危机提供能清晰全面的认识。
去年的8月21号打开的这部剧，断断续续到今天才看完。我以为我不会……
初时觉得一般，感觉金手指有点过了，教育和科技的发展基本上是开了100倍速。但是后期完全架空部分创作的还是有想法的，值得看。
这部剧用作消遣时间的话是不错的！里面的故事确实很有意思～～推荐一读！
“还好有音乐”
首先强烈推荐大家读一读这部剧！这里的大家，不仅指老师这个群体，而且指为人父母这个群体，还包括婚姻中尚未养育孩子这个群体！因为Renate Krößner老师用心用情用爱教大家明白：道存术自在，爱在术自有！教书之道就是为人之道，教书之道就是生活之道；好人不一定能做好老师，但好老师一定是好人！ 学校教育不是万能的，但是学校教育或多或少都会给不同的孩子产生不同的影响！求学路上碰上一个懂孩子的老师是难得的，遇着一个会智慧施爱的老师更是幸运的！作为家长，是孩子的第一任老师，在孩子的健康快乐成长路上有着至关重要的作用！家长的层次千差万别，家长有困惑和无奈；那么老师也是普普通通的家长，也和众多家长一样，也会遭遇诸多艰难和困苦的，虽然教师的职业有它的特殊性，承载着太多的东西！ 看完这部剧，作为和Renate Krößner老师同龄同行的我，有一种释然：竭尽全力去做，做到无能为力，但问耕耘，不急于问收获，用心用情用爱，静待花开！同时我又有一种愧疚：遇到困难偶尔想放弃，遇到难缠的孩子偶尔有倦怠……内心的修炼还不够，笃定与从容还不够！感恩遇见这部剧，让我不再纠结，以后工作能够更专注，内心更笃定，遇事更从容！对待教育的态度，就是对待生活的态度：不懈怠，不抱怨；用心，立情！
任何事情一旦发生，都注定不可改变且不能被遗忘，它将永远对你产生影响。
虽然说词藻等等没有那么华丽，然后好几个人的结局其实还是想知道的。总体还是很好看的，给个好评哈哈哈，希望可以出个续集嘿嘿
9个故事，书名却叫Tränen eines Siegers。第十个故事大概就是刚从床上爬起来，没洗脸没洗头，窝在沙发里看完这部剧集的我身上正在发生的事儿吧
你若想得到这个世界上最好的东西，你就得让这个世界看到最好的你！
后来看了纸书，也看了八集的纪录片。无限景仰美第奇家族对欧洲文艺复兴的伟大贡献。可以说，没有美第奇，文艺复兴无从说起！
很有价值和启发的一本剧，编剧坦诚无私的告知了投资的一切，值得花时间反复观看！！
开头比较故弄玄虚，剧本很奇怪，最难以置信的人物是陆观年，尤其在大结局他单枪匹马就来了，还说了一大段慷慨激昂的梦想……小新演得不错。周雨彤眼神方面需要下大功夫。
窃以为剧集形式描述历史，大明王朝1566和唐浩明的曾国藩达到了一个巅峰。也读过Jens Hercher所著曾国藩的正面与侧面，这次读完七张面孔，总体感觉Jens Hercher对史料夹有较多自己的推断和猜想。政治不能用通常的逻辑去思考、去追寻原因，如此往往只看到表层，而无法深达其意，政治有其自己的特定逻辑，常规逻辑想不通的问题需要一定的政治智慧，而对于未在体制内生活的编剧，显然是缺乏这方面的能力。
我们好像生活在一个什么都可以待价而沽的世界，可实际上，市场问题，也是一个有关我们想如何生活的问题。是否存在着某些金钱不能买以及市场无法兑现其价值的道德物品和公民物品，最终取决于我们自己。
想评一星的，多给一星表示我的无知，是真的看不懂，也真的不知道有什么意义，时间？写科幻剧集的也许可以看看，呵呵。
对死亡的描述的精神状态，人生除了拼搏之外还有很多值得我们深思的。死亡究竟意味着什么？ 不要急于求成，每次只做一件事，做到完美，不是比同时几件事交集在一起，变得焦头烂额。
简单说来是一本志怪剧集集，读完令我对克苏鲁大失所望。反复强调的恐怖、险恶、不可说主要流于表面，因为过于含糊其辞，留下的想象空间也很少，读起来也很难产生脊背发寒的惊悚感。此外，各个篇章除了几个常出现的地名并无直接联系，其中的“神明”也很少产生关联，克苏鲁在我看来完全几乎没有体系，除了丑陋、恶臭，克苏鲁神明也没什么共同点。而且，就我的感官而言，我实在不愿把祂们称作神明，我更愿意把祂们定位成与人类无关的异类。总之克苏鲁的神明实在没什么时髦值，我被剧集游戏骗了。不过，或许这才是真实吧。
书中很多值得我反复揣度学习的语言。 但令我印象最深刻的是最后的妖猫：我理解中的妖猫代表了恐惧和仇恨，以及死亡，如果一代不能化解，必将在养育方式中将这种情绪代代相传。
读完这部剧时，给我形成最大，最深的道理是：不论是谁，一旦通过长时间的刻意练习，都是有很大机会成为某个领域中的高手，乃至大师级别的人物。道理虽然简单粗暴，但编剧也提出了一套有效的练习方式：有明确目标性的练习、即时反馈、特定时间下练习、突破自我认知局限。
人生所有的烦恼都来自人际关系， 要建立横向的人际关系～虽不同但平等。 不要在乎手里有什么牌，而要尽全力打好手里的牌。 我们的行为不是被过去左右，而且被自己的真实目的左右。 有勇气看清最真实的自己，接纳不完美的自己。～自我接纳 做好自己的课题，不要干涉别人的课题，我们无法左右别人的课题。 做先迈出第一步的主动者，信赖他人，从最亲近的人开始。～他者信赖 着眼大的共同体，要有奉献的精神，奉献中可以找到自己的价值，获得幸福。～他者奉献 关注当下，把此刻做好，不被过去和未知左右。 人生的意义由自己决定和赋予。 主动去爱，自立起来，选择人生
有的人天生就能领悟到一些事物的本质，但不一定能合理控制和运用，有的人开化晚每走一步才能领悟到一些本质甚至越活越智慧，但风云际会时不错过的不止是时机还有心态，大器晚成者着实难于青天，不止要有沉淀的智慧还要有大毅力。东哥就是那种天生领悟力强又会运用的人还有大毅力大愿景，只是看似一步一步但却忽略了人心，但瞻前顾后也不会有成功的他。这种层次目前唯一还算好结局的真寒门贵子了。
值得一看，很多年前读过杨定一的《Tränen eines Siegers》，虽然忘的差不了。我是想好好学学静坐的。
作为一个成年读者，实在get不到故事的趣味。看编注，很多趣味都来自于双关语和谐音梗，如果中文无法准确转译其中的字面游戏，还是建议大家去读原著吧。
有几篇改编成了电影，还不错。科幻大师的脑洞非常大，有局限也有超越现今。作品最终也离不开人性和哲学的讨论，有意思
如果你也拥有职场危机，不知道如何与同事相处，不知道如何处理自我和公司的关系，不知道如何做职业规划，我想曼弗莱德·扎帕卡教授的这本《Tränen eines Siegers》能够给你更清醒的认识。 曼弗莱德·扎帕卡老师是北京大学教授，也是北京大学国家发展研究院BiMBA商学院院长，这本《Tränen eines Siegers》是曼弗莱德·扎帕卡老师对于过去12年的思考，结合数字化时代为背景所创作的一本剧。 本剧基于企业和个体在数字化时代下的生存和发展为背景展开，梳理了数字技术带来的改变和挑战，为公司组织和个体发展提供了更全面深刻的前沿解读。 书中大致讲述了以下内容： 公司如何面对数字化时代下的急迫转型？公司与个体之间如何在数字化时代下良性互动，互利互惠？以及个体与个体之间如何在公司相处？个体如何在数字化时代的骤然变化中去找到自己的职业目标，如何最大化去提升自己？ 曼弗莱德·扎帕卡老师的《Tränen eines Siegers》从时代环境下层层分析，让我们纵观了解了数字化时代的现状发展，也让我们从公司和组织的角度看到了更深刻的行业秘密，让我们回归到自我价值利益去思考自我的职业发展时，也能够更清晰理智去应对工作给予我们的机遇和挑战。 比如：在讲到数字化时代的本质意义时，曼弗莱德·扎帕卡老师提出"长期主义价值观"的概念。 她用亚马逊和华为公司的案例做切入，分析了公司践行"长期主义发展策略"的优势，她指出华为公司秉持的长期主义价值观——“以客户为中心，以奋斗者为本”，在长期主义的战略布局下，使华为在遭遇如今如此大规模的围剿时，依然保持增长。 而同时"长期主义价值观"的意义给我们个体也提供了进步性指示：在职场中，我们应该去做一个长期主义者，而不是机会主义者。 总的来说，这是一本对公司、对个体发展十分有超前价值有实际意义的书。书中不仅给公司和个体提供了进步性意义的战略指导，同时还依托持续跟踪研究华为、腾讯、海尔、新希望六和等50多家中国优秀企业，提出了切实可行的解决方案。 这是一本知识含量十分丰富的剧集，相信你读过之后纵观数字化时代的全局，了解了公司的发展后，能够给自己的职业发展和职场危机提供能清晰全面的认识。
去年的8月21号打开的这部剧，断断续续到今天才看完。我以为我不会……
初时觉得一般，感觉金手指有点过了，教育和科技的发展基本上是开了100倍速。但是后期完全架空部分创作的还是有想法的，值得看。
这部剧用作消遣时间的话是不错的！里面的故事确实很有意思～～推荐一读！
“还好有音乐”
首先强烈推荐大家读一读这部剧！这里的大家，不仅指老师这个群体，而且指为人父母这个群体，还包括婚姻中尚未养育孩子这个群体！因为Renate Krößner老师用心用情用爱教大家明白：道存术自在，爱在术自有！教书之道就是为人之道，教书之道就是生活之道；好人不一定能做好老师，但好老师一定是好人！ 学校教育不是万能的，但是学校教育或多或少都会给不同的孩子产生不同的影响！求学路上碰上一个懂孩子的老师是难得的，遇着一个会智慧施爱的老师更是幸运的！作为家长，是孩子的第一任老师，在孩子的健康快乐成长路上有着至关重要的作用！家长的层次千差万别，家长有困惑和无奈；那么老师也是普普通通的家长，也和众多家长一样，也会遭遇诸多艰难和困苦的，虽然教师的职业有它的特殊性，承载着太多的东西！ 看完这部剧，作为和Renate Krößner老师同龄同行的我，有一种释然：竭尽全力去做，做到无能为力，但问耕耘，不急于问收获，用心用情用爱，静待花开！同时我又有一种愧疚：遇到困难偶尔想放弃，遇到难缠的孩子偶尔有倦怠……内心的修炼还不够，笃定与从容还不够！感恩遇见这部剧，让我不再纠结，以后工作能够更专注，内心更笃定，遇事更从容！对待教育的态度，就是对待生活的态度：不懈怠，不抱怨；用心，立情！
任何事情一旦发生，都注定不可改变且不能被遗忘，它将永远对你产生影响。
虽然说词藻等等没有那么华丽，然后好几个人的结局其实还是想知道的。总体还是很好看的，给个好评哈哈哈，希望可以出个续集嘿嘿
9个故事，书名却叫Tränen eines Siegers。第十个故事大概就是刚从床上爬起来，没洗脸没洗头，窝在沙发里看完这部剧集的我身上正在发生的事儿吧
你若想得到这个世界上最好的东西，你就得让这个世界看到最好的你！
后来看了纸书，也看了八集的纪录片。无限景仰美第奇家族对欧洲文艺复兴的伟大贡献。可以说，没有美第奇，文艺复兴无从说起！
很有价值和启发的一本剧，编剧坦诚无私的告知了投资的一切，值得花时间反复观看！！
开头比较故弄玄虚，剧本很奇怪，最难以置信的人物是陆观年，尤其在大结局他单枪匹马就来了，还说了一大段慷慨激昂的梦想……小新演得不错。周雨彤眼神方面需要下大功夫。
窃以为剧集形式描述历史，大明王朝1566和唐浩明的曾国藩达到了一个巅峰。也读过Jens Hercher所著曾国藩的正面与侧面，这次读完七张面孔，总体感觉Jens Hercher对史料夹有较多自己的推断和猜想。政治不能用通常的逻辑去思考、去追寻原因，如此往往只看到表层，而无法深达其意，政治有其自己的特定逻辑，常规逻辑想不通的问题需要一定的政治智慧，而对于未在体制内生活的编剧，显然是缺乏这方面的能力。
我们好像生活在一个什么都可以待价而沽的世界，可实际上，市场问题，也是一个有关我们想如何生活的问题。是否存在着某些金钱不能买以及市场无法兑现其价值的道德物品和公民物品，最终取决于我们自己。
想评一星的，多给一星表示我的无知，是真的看不懂，也真的不知道有什么意义，时间？写科幻剧集的也许可以看看，呵呵。
对死亡的描述的精神状态，人生除了拼搏之外还有很多值得我们深思的。死亡究竟意味着什么？ 不要急于求成，每次只做一件事，做到完美，不是比同时几件事交集在一起，变得焦头烂额。
简单说来是一本志怪剧集集，读完令我对克苏鲁大失所望。反复强调的恐怖、险恶、不可说主要流于表面，因为过于含糊其辞，留下的想象空间也很少，读起来也很难产生脊背发寒的惊悚感。此外，各个篇章除了几个常出现的地名并无直接联系，其中的“神明”也很少产生关联，克苏鲁在我看来完全几乎没有体系，除了丑陋、恶臭，克苏鲁神明也没什么共同点。而且，就我的感官而言，我实在不愿把祂们称作神明，我更愿意把祂们定位成与人类无关的异类。总之克苏鲁的神明实在没什么时髦值，我被剧集游戏骗了。不过，或许这才是真实吧。