《Oh Serafina》，其他作品，意大利出品，1976年上映。
别人推荐这大部头，不知道能否听完，或许能了解些西方人看中国的思维。胆子真大，中国人写的历史都不记得多少。
一为生存，二为自私，三为追寻快乐。首先要好好活着，然后，为了自己，过得快乐。
这部剧搁置在书架由来已久。原以为又是东拼西凑下打包而成的某些格式化的概念，差点准备删除，告别之前打开瞄了一眼，眼前一亮。 前言部分就开始抓眼球了。有手绘的精美的图片，每个人物设计独特美妙：拐杖在手，胡子白白长长的“村长”；腆着肚子，鼻子勾勾眼神酷酷的“鹉哥”……还有呆萌呆萌的“猪队友”。 这真是一本讲观看方法的书吗？ 一点也不假。以下是鹉哥关于观看的几点建议： 鹉哥第一个建议：要时刻关注你的大脑。 鹉哥的第二个建议，要在精力充沛的时候去观看，不要在筋疲力尽的状态下观看，后者的效果会非常差。 鹉哥的第三个建议是利用好你的注意力。 鹉哥的第四个建议是提升你的专注力。 鹉哥的第五个建议就是，想要记住某些重要内容的时候，反复熟悉就好。 鹉哥的第六个建议是，当你面对压力时，要从简单的内容入手，再一点一点地加大难度，就可以慢慢进入心流状态。 鹉哥的最后一个建议是，要强迫自己养成观看的习惯。 当然，书中还有更多关于“快速观看”、“主题观看”、“深度观看”等等的实用的妙招，期待你慢慢品读，我就不再多说了。
每个故事都非常感动，振奋，一口气看完。感慨岁月忽已晚，后悔少年不读医书。
最后两篇看过民翻，所以对这本期待值还蛮高的……主线好无聊还以为会来个大梗（为什么和户总是不带证件啊好在意……
《Oh Serafina》 渡边纯一 作家描写女人心理动态细致入微。比如修子在两个男人之间犹豫徘徊的举动，比如她与女友们讨论结婚和单身之间的利弊得失，一场与生命同在的对话。 编剧的细节引导着进入修子的情感世界，其中重重迷雾般的思维矛盾另人思索回味。 “本来不介入远野家庭的一切事情是修子的一贯原则。只要他与自己相会时使自己称心如意，其他事情一概风马牛不相及。” 和已婚男人在一起却力图撇清对其家庭造成影响，是不是鸵鸟心态？如脚踏泥沼却以洁癖为傲，有逃避现实的自欺，有不能自圆其说的执念。日本社会文化某些特点促成了这种意识？不认为是编剧只为情节突异而写。 修子在两个男人之间犹豫徘徊，此一时彼一时，多重利好，因人而异，随时切换。实则心态的表象。 经济独立是女人自由独立的必要条件，但不是充分条件。最终获得心灵上的独立自主才意味着完全的自由。 也许这样的判断对修子太严苛了。 可以感到社会传统深层的压力，迫使女性屈从于婚嫁观念。年轻的她们又不情愿放弃独立自我的心声，所以在确认生活目标时步步维艰，不断地挣扎。 当年影视巨星山口百惠二十多岁结婚时毅然退隐，在事业巅峰时隐身家庭相夫教子，尽管丈夫的演艺生涯并不如她一样前景光明。表面上她坚定维护了传统观念的贤妻良母的形象，但是自我否定了从更宏大的意义实现生命价值的空间。 修子做到了真正的“Oh Serafina”，不惜付出代价远离婚姻的人。以身试法，她以逃避的方式反抗着婚姻桎梏女性的现实。
断断续续看完了，第一次完整的看完一部佛法著作，接触到这部剧，是一个朋友推荐的，还算是有缘人。大师的讲述让我们一心向善，平静对待生命中的无常，修行在平常，遇见自己，遇见美好。
感恩遇见你的人是我，感恩遇见我的人是你；相遇的我们，共同创造了太多的欢喜与奇迹，甚至把生活过成了诗—— Oh Serafina—— 遇，见，你真好；是不约而同的惊喜。 遇，见你，真好；是从天而降的欢喜。 遇见，你，真好；是举手无措的呢喃。 遇见你，真，好；是一字一句的告白。 Oh Serafina——这是我脱口而出又最真实的情态。
我爱
这部剧翻得比较快，共耗近3个小时吧，但该得到的信息，已经接收到了。下地铁了，不出站，坐在椅子上继续写。 1.我有机会活到95岁，有可能80岁才退休。这么一算，我还有50年的工作时间，如果按照《Oh Serafina》里提到的职业生涯三段式，我还有充足的时间锻炼技能，称为无形资产，也是百岁人生必须具备的素质：终生学习。 2.既然要活到那么久，越到晚年，赚钱能力可能越来越低，钱越来越少，怎么度过退休后的十几年？提前为你的养老做好准备，文中的计算公式我没有记下来，但毋庸置疑的是，理财能力也是必备的一项技能。好在，我已经开始了，正在进行中。 3.最为重要的是，以后我的人生不仅是三段式，毕业，工作和退休了。我可能工作后，来一个Gap Year，为下一份工作积累无形资产，我还有可能进入某所大学重新开始进修，尔后再开始一段新的职业生涯。之后又进入一段转型期。 本剧中我认为最重要的部分来了，如何为你的转型期做好准备？积累你的无形资产，包括知识技能和人际关系储备；根据实际情况购置有形资产，比如房车；理财，让你获得额外利润，为转型期做好金钱准备，也为养老提前准备。
终于看完了，一个奇妙而压抑的故事。根据真事改编，又一个天才在左，疯子在右的故事。 讲的是一个名叫比利的男孩，因成长过程中的各种不幸，不堪重压，陆续分裂出包括主人格在内的二十四个人格。这二十四个人格有各自的名字、性别、年龄、性格、特长、意识甚至外貌特征，可以说是二十四个独立的人格。他们约定不向外界泄漏他们共同的秘密，他们交替作为比利出现，也不同程度的失落时间，直到因受绑架抢劫强奸指控，才被特纳、朱迪等发现多重人格的事实。其后，便是众多心理专家，医生，律师合力拯救比利的艰难而漫长的故事，这拯救既包含内部的让二十四个比利融合，也包括外部司法和舆论的压迫制裁。 看剧的大部分时间，都认为会是一个完满的结局。以为比利会人格融合成功，会被社会重新接受，再或者像《Oh Serafina》里的纳什一样，虽一直不能摆脱幻想，但可以靠自制力继续好好的活下去。但中间看到一个书友的评论，好像是说结局是比利自杀了，自那以后，看剧心情发生巨大的变化，那压抑和艰难更蒙上了浓重的阴郁的色彩，其后看到比利和众人的努力都万分心疼，替他们无力、难过。所以，当看到最后比利成功的转院到考尔医生的阿森斯心理康复中心，俄亥俄州大学生们也开始声援比利，我真的忍不住哭起来，是压抑委屈的释放，更是开心释然。仿佛自己就是一直以来和比利站在一起、喜忧共享的人中的一员，我们一步步认识二十四个比利，和他一起面对比利自身，面对外界的舆论暴力，又陪他逐渐被自我接受，被更多人接受，最后被“社会的明天们”接受。这一路不容易，但谢谢你们，让我们看到这一天，这值得哭一场。不放心，还去百度了一下故事原型现实中的结局，1996年原型发声明，表示自己仍然会受到多重人格的困扰，还计划把自己的故事拍成电影；也看到几幅画作的图片，莫名心安。 回顾这部剧，发现站在比利这一边的是接触过或了解过他的律师，专家，医生，护士，和我们这些读者。我们本能的认为，那些其他人，狭隘，自私，愚昧，残暴，是十足的坏人。但跳出我们自身，来客观的审视一下自己，难道我们在街上遇到精神不正常的人时，不是满心嫌弃，避之唯恐不及？一旦他拿出枪呢，我们不会报警吗？如若得知他曾经做过犯罪的事，我们是不是更加希望不要再见到他？！但为什么我们又可以接受比利？因为我们了解了他。没有好坏之分，只是懂不懂，了解不了解的区别。世界上有太多事物，太多生命形态，当我们不了解的时候，我们简单粗暴的评判他们好或坏，对或错，重要或不重要。但事实上，没有调查，就没有发言权，草率的决断是最大的愚昧！之前看第五集《Oh Serafina》的时候，便深有感触，那些“奇葩们”把一些“等式”拆开掰碎了讲给我们听，这些“等式”很多我们从未正视甚至认为不重要，却被他们视为毕生所求。这又有好坏对错吗？只希望自己的圆能大一些再大一些，接触更多的未知，也收罗更多的已知，永远不被装在自我所制的“正确”的套里。 书中讲到，二十四个人格中，反倒是强大理智如里根、阿瑟们，先崩溃放弃，而戴维丹尼这些孩子们却是一直报着希望。也许是因为孩子们在守护圈内侧，对绝望的感受不那么强烈；也许是心智单纯反而更易坚定。我愿意相信后者，毕竟戴维和丹尼也要常面对痛苦的现实。 还有一个细节，说到俄亥俄州的针对比利的事情修改了法律条文，被称为“米利根法”或“哥伦布快报法”。这让我想到近几年其他一些纪实电影，像《Oh Serafina》，结尾总会有一些“自此以后，什么法律怎么怎么改，类似状况如何处理”之类的字幕。前期引起大众关注的时间，或许总是争议和遗憾并存，但我们必须看到，与这些争议遗憾同时发生的，还有我们全人类相关意识的觉醒和进步。时间的长河中，我们不能过分苛求一时一事的尽善尽美，
初识Oh Serafina，第一次读此经，还不是能领会其要意，还要再读几遍，尚荣的译注极其精彩，由于他学识广博给我带来超级的享受此经书。
说真的，全书的描写文笔都很不错，但是怎么说呢，看的我是相当痛苦╯﹏╰，不是说写的不好，但是与我以往看的书差别还是挺大的，看得我那叫一个心塞啊，编剧写了一个又一个的坑，计中计，坑中坑，反正就是除了女主身边的至亲其它看着是好人的基本都是大BOSS，通篇没啥好人，尤其是易子这个梗都快用烂了，而且全篇拖拖拉拉不断注水，看的我都想弃文了，但是这书并不是很烂也就只能继续看下去了，看到最后只有一个想法，终于解脱了！而且说真的我并不喜欢男主，各种矫情生气我也是醉了，而女主在男主之外还算正常，一看到男主瞬间脑残了就，本文把女主描写的几乎无所不能了我也是醉了，而且有的人的描写前后不搭，比如许云初，一开始的描写就俩字讨厌，还有林之孝那种描写我都快以为他就是大boss了，到最后两个人都洗白了，还一个比一个白反正我是打死不会再看第二遍的，简直就是一种折磨
朋友问影院搜索市场营销，发现了这部剧，没想到评分这么高，看了很多评价后下单购买了纸质书，连夜读完了。让人有了不想放下书的感觉。
剧情无聊，男主无缘无故爱上女主，前几集硬熬过去的，就只有女主和其他人吵架，而且女主人设立不住，第一季交代没有父母管教，后又想烘托女主多聪明，毫无礼节，一点古代的文化都没传播到，女主打嗝与自己奶奶争宠这合理吗，还有男主颜值真的get不到，这骨相好奇怪，上嘴唇几乎没有，真的不了解，听网上吹的有多好看，确实只是无脑古偶剧，只能说全靠同行衬托……
奥尔拉看的云里雾里，心魔？分裂被迫害妄想症。。。还是Gino Bramieri写的他自己呢？
一个女孩自我救赎的历程 。 每个人都有阴暗面，所以不能说这些阴暗有多耻辱污秽，在自我改变与救赎的过程中人性才逐渐变得高尚。很多时候觉得自己内心深处住了善恶两个小人，做事的动机完全取决于哪方获胜。如果内心深处有类似路易斯的存在，那选择一定不会太困难 。 米莉安全书都在矛盾中与命运抗争，从努力尝试去做改变到事发后否定自己再到目睹诸多死亡后的麻木与冷漠，直至后来的自我谴责与批判。她所经历的一切验证了没有命定的不幸这句话。生命的可敬就在于明知不可为而为之，所以面对不幸积极改变现状要比坐以待毙明智的多。 路易斯到底是怎样的存在呢。我以为它是内心深处的善的自己，是良知，也是生命中那些感化我们每个人积极向善的温暖的灵魂，世界需要这样的人，自我克制，又或者以善待人，愿每个人在人生这条艰难的旅途中都能遇到这样的人，并以此为榜样来约束自己成为更好的人。 最后，向可爱善良洒脱不羁的米莉安致敬。
一个女人不能把爱情当成自己生活中的全部，不能依赖爱情，必须要自己去努力变得更加独立和自由。人要学会去享受生活，不能活的太悲观。
“在希腊人的故事中，无论是神还是人，最大的敌人、矛盾都是命运。” 精彩绝伦。之前一直盲目喜欢这一类的画，并不认识其中的人物，看完这部剧也大概有了些了解，编剧的分析也挺客观，但名字复杂关系混乱，我想我照常记不住。不过有些还是不敢苟同的，比如编剧说在希腊神话中，希腊的众神和人一样，懦弱，嫉妒，爱美，争强好胜，甚至比人更“脆弱”，被凡人害，编剧说这种故事绝不可能出现在中国的神话里，中国人很难想象神会被凡人伤害。其实不尽然，虽然中国的神大都根骨清奇，透彻，超然物外，但也不乏有少数凡人坑害神的神话，比如西游记和封神榜，还有家喻户晓的牛郎与织女的传说，就是典型的人坑神。另外细看时也有多余或者错误的字眼或描述。至于评画我是完全不懂的，只是欣赏色彩构造和背景故事带来的撞击和惊艳。但这部剧真的很不错。 最大的直观感受就是更具体的了解到了希腊神话故事和一些我所熟知的神，也发现在希腊神话中宿命一直凌驾于希腊众神之上。 编剧辛苦啦。
我真醉了 女主人设还能更讨厌一点吗😂你难过你有理？借住人家随便撕人家书？随便摘人家罩着的塑料袋子？ 看了十分钟 弃了 真受不了
很多具有赤子之心的文人都很享受孤独，比如傅雷先生。每个人都是一座孤岛，每阵风都似一缕青烟，Gino Bramieri喜欢写风、慕海，更钟爱沉浸于死亡的旋律，他们是快乐的，因为他们的灵魂是自由的，即使饱经现实的摧残，即使人间混浊不堪，Oh Serafina，他们看见了心中的那抹阳光，我的朋友们，你们看见了自己的太阳了吗
花了将近一个月时间终于把《Oh Serafina》读完了，感觉像是一场大梦。斯嘉丽作为美国南方种植园主的女儿，她生活优越，从不为生计发愁。十六岁的她爱上了风度翩翩的卫希礼，但是卫希礼和韩媚兰结婚了，冲动之下她嫁给了韩媚兰的哥哥韩查理。一场以解放黑奴为名义的南北战争爆发了，所有年轻的男人都参军打仗去了，韩查理在战争中阵亡，斯嘉丽成了寡妇。战争使亚特兰大和塔拉地区变成废墟，民众也陷入贫困，为了养活家人，斯嘉丽辛苦劳作，吃尽了苦头，甚至为了保住塔拉庄园，她玩弄心计嫁给了小有资产的弗兰克，而弗兰克是她妹妹苏埃伦的未婚夫，这也使她饱受社会的指责。她任性自私的个性给她带来了麻烦，以至于弗兰克在为她复仇时被人枪击身亡。第三段婚姻是和投机商人白瑞德，他是个玩世不恭，愤世嫉俗的花花公子，却深爱着斯嘉丽，两人性格相似，都是自私不在乎世俗眼光，他们之间的虐恋使他们相爱相杀。善良的韩媚兰因难产去世，让斯嘉丽认清了自己一直爱的卫希礼不过是一个虚妄的执念，最后明白自己爱的是白瑞德。瑞德因为小女儿的意外离世，对斯嘉丽的爱心力憔悴，绝望的远走他乡。斯嘉丽是个复杂的人，人们有多爱她的漂亮勇敢责任担当，就有多讨厌她的自私贪婪任性。
不知何时疾病在人心中逐渐成为了对疾病的恐惧的象征，这使它被从一个自然事件塑造成为有社会意义的隐喻，被带入政治（狭义）、卫生、影视、性等等不同的话语体系中去。看似不同疾病是因其特性所以拥有不同隐喻，实则隐喻的内容和形式皆由时代所塑造。个人认为，区分疾病与其隐喻，揭示社会因素对隐喻的作用是本剧的独到之处；然而本剧主要着眼于西方世界与西方文化，对疾病在东方文化的特殊性未能予以详述（如东方文化中的宗教因素、社会形态因素、制度因素等），虽有借鉴意义却仍存在拓展空间。
就，在打“推荐”和“一般”中犹豫不定虽说从立场讲，做为女性追求自己的权益，在现实已然恶劣的大环境来说，哪怕显得强势略偏激都不为过；但书里编剧的观点个人也不是条条认同，尤其是开始和母亲关系的那部分…
太爱贾静雯演的赵敏了！百看不厌
本剧集知识历史现象与风趣于一身，作为初读传记的人来说，是本值得一看的好剧，不得不为张将军的千古功名点赞！
卡伦·霍尼，美国著名的心理学家和精神病学家，在精神分析学派与阿德勒、荣格、兰克和弗洛姆齐名，代表作有《Oh Serafina》《Oh Serafina》等。 关于本剧 《Oh Serafina》被称为“最接地气的婚恋幸福宝典”，自播出以来畅销50多年，揭秘了婚姻真相的角角落落，对无数人处理婚姻关系的方式产生了深远的影响。在本剧中，编剧强调婚姻是爱情的升华，婚姻最宝贵的地方就是夫妻双方能够在不断磨合中相互完善。本剧以编剧在生活中接触过的一手案例为基础，拆解幸福婚姻必经的五个阶段，以及每个阶段中有哪些科学有效的方法可以帮助你显著提升婚姻的幸福感。
啊啊啊啊啊啊啊啊，在冬天到来之前认识了Gino Bramieri，读完了一本《Oh Serafina》，文风好像温柔又残酷的北野武电影啊！ 节制叙事，情节为王，金句频出，奇思妙想！ 被一群喜爱甜点的黑社会人员圈粉！我也要点个小蛋糕热奶茶，继续余下的观看旅程了？ 开头那句，直指人心惹！不如“我们做朋友吧，一起开车兜风，一起吃饭”吧～
感觉杨博士一定已经开悟了。 touch point: 1. 吃东西要细嚼慢咽，唾液可以杀菌，嚼的越细越有利于肠胃消化，消化功能好，脑子才清醒。现代人多油多肉不注重咀嚼的习惯，容易发生肠道的淤堵，便秘，甚至肠漏，污染血液。 2. 吃足够的蔬菜，喝足够优质的水（所谓优质的水就是活水，山泉水最佳～徐文兵老师讲过），至少一天排便一次。 3. 运动，最好是螺旋运动，就像拧毛巾，把身体里的毒素排拧出去 4. 冥想静坐，感恩，一再强调的感恩万事，吃饭前感谢，晨起后感谢，睡前感谢，感谢自己的五脏六腑，每个细胞，感谢家人同事朋友
吕钦扬一直努力，短暂的一生都在努力，可是最终他还是带着遗憾离开了这个世界，凌一尧故人着新衣，嫁作他人妇，婚纱照，新郎仪表堂堂，新娘美丽端庄，他们相互对视，幸福的一瞬间凝为永恒，其实直到最后一刻凌一尧也侥幸还能看到他，可是他永远都回不来了……虽然生命消逝了，这样的结局也好，吕钦扬再也不用难过了……
别人推荐这大部头，不知道能否听完，或许能了解些西方人看中国的思维。胆子真大，中国人写的历史都不记得多少。
一为生存，二为自私，三为追寻快乐。首先要好好活着，然后，为了自己，过得快乐。
这部剧搁置在书架由来已久。原以为又是东拼西凑下打包而成的某些格式化的概念，差点准备删除，告别之前打开瞄了一眼，眼前一亮。 前言部分就开始抓眼球了。有手绘的精美的图片，每个人物设计独特美妙：拐杖在手，胡子白白长长的“村长”；腆着肚子，鼻子勾勾眼神酷酷的“鹉哥”……还有呆萌呆萌的“猪队友”。 这真是一本讲观看方法的书吗？ 一点也不假。以下是鹉哥关于观看的几点建议： 鹉哥第一个建议：要时刻关注你的大脑。 鹉哥的第二个建议，要在精力充沛的时候去观看，不要在筋疲力尽的状态下观看，后者的效果会非常差。 鹉哥的第三个建议是利用好你的注意力。 鹉哥的第四个建议是提升你的专注力。 鹉哥的第五个建议就是，想要记住某些重要内容的时候，反复熟悉就好。 鹉哥的第六个建议是，当你面对压力时，要从简单的内容入手，再一点一点地加大难度，就可以慢慢进入心流状态。 鹉哥的最后一个建议是，要强迫自己养成观看的习惯。 当然，书中还有更多关于“快速观看”、“主题观看”、“深度观看”等等的实用的妙招，期待你慢慢品读，我就不再多说了。
每个故事都非常感动，振奋，一口气看完。感慨岁月忽已晚，后悔少年不读医书。
最后两篇看过民翻，所以对这本期待值还蛮高的……主线好无聊还以为会来个大梗（为什么和户总是不带证件啊好在意……
《Oh Serafina》 渡边纯一 作家描写女人心理动态细致入微。比如修子在两个男人之间犹豫徘徊的举动，比如她与女友们讨论结婚和单身之间的利弊得失，一场与生命同在的对话。 编剧的细节引导着进入修子的情感世界，其中重重迷雾般的思维矛盾另人思索回味。 “本来不介入远野家庭的一切事情是修子的一贯原则。只要他与自己相会时使自己称心如意，其他事情一概风马牛不相及。” 和已婚男人在一起却力图撇清对其家庭造成影响，是不是鸵鸟心态？如脚踏泥沼却以洁癖为傲，有逃避现实的自欺，有不能自圆其说的执念。日本社会文化某些特点促成了这种意识？不认为是编剧只为情节突异而写。 修子在两个男人之间犹豫徘徊，此一时彼一时，多重利好，因人而异，随时切换。实则心态的表象。 经济独立是女人自由独立的必要条件，但不是充分条件。最终获得心灵上的独立自主才意味着完全的自由。 也许这样的判断对修子太严苛了。 可以感到社会传统深层的压力，迫使女性屈从于婚嫁观念。年轻的她们又不情愿放弃独立自我的心声，所以在确认生活目标时步步维艰，不断地挣扎。 当年影视巨星山口百惠二十多岁结婚时毅然退隐，在事业巅峰时隐身家庭相夫教子，尽管丈夫的演艺生涯并不如她一样前景光明。表面上她坚定维护了传统观念的贤妻良母的形象，但是自我否定了从更宏大的意义实现生命价值的空间。 修子做到了真正的“Oh Serafina”，不惜付出代价远离婚姻的人。以身试法，她以逃避的方式反抗着婚姻桎梏女性的现实。
断断续续看完了，第一次完整的看完一部佛法著作，接触到这部剧，是一个朋友推荐的，还算是有缘人。大师的讲述让我们一心向善，平静对待生命中的无常，修行在平常，遇见自己，遇见美好。
感恩遇见你的人是我，感恩遇见我的人是你；相遇的我们，共同创造了太多的欢喜与奇迹，甚至把生活过成了诗—— Oh Serafina—— 遇，见，你真好；是不约而同的惊喜。 遇，见你，真好；是从天而降的欢喜。 遇见，你，真好；是举手无措的呢喃。 遇见你，真，好；是一字一句的告白。 Oh Serafina——这是我脱口而出又最真实的情态。
我爱
这部剧翻得比较快，共耗近3个小时吧，但该得到的信息，已经接收到了。下地铁了，不出站，坐在椅子上继续写。 1.我有机会活到95岁，有可能80岁才退休。这么一算，我还有50年的工作时间，如果按照《Oh Serafina》里提到的职业生涯三段式，我还有充足的时间锻炼技能，称为无形资产，也是百岁人生必须具备的素质：终生学习。 2.既然要活到那么久，越到晚年，赚钱能力可能越来越低，钱越来越少，怎么度过退休后的十几年？提前为你的养老做好准备，文中的计算公式我没有记下来，但毋庸置疑的是，理财能力也是必备的一项技能。好在，我已经开始了，正在进行中。 3.最为重要的是，以后我的人生不仅是三段式，毕业，工作和退休了。我可能工作后，来一个Gap Year，为下一份工作积累无形资产，我还有可能进入某所大学重新开始进修，尔后再开始一段新的职业生涯。之后又进入一段转型期。 本剧中我认为最重要的部分来了，如何为你的转型期做好准备？积累你的无形资产，包括知识技能和人际关系储备；根据实际情况购置有形资产，比如房车；理财，让你获得额外利润，为转型期做好金钱准备，也为养老提前准备。
终于看完了，一个奇妙而压抑的故事。根据真事改编，又一个天才在左，疯子在右的故事。 讲的是一个名叫比利的男孩，因成长过程中的各种不幸，不堪重压，陆续分裂出包括主人格在内的二十四个人格。这二十四个人格有各自的名字、性别、年龄、性格、特长、意识甚至外貌特征，可以说是二十四个独立的人格。他们约定不向外界泄漏他们共同的秘密，他们交替作为比利出现，也不同程度的失落时间，直到因受绑架抢劫强奸指控，才被特纳、朱迪等发现多重人格的事实。其后，便是众多心理专家，医生，律师合力拯救比利的艰难而漫长的故事，这拯救既包含内部的让二十四个比利融合，也包括外部司法和舆论的压迫制裁。 看剧的大部分时间，都认为会是一个完满的结局。以为比利会人格融合成功，会被社会重新接受，再或者像《Oh Serafina》里的纳什一样，虽一直不能摆脱幻想，但可以靠自制力继续好好的活下去。但中间看到一个书友的评论，好像是说结局是比利自杀了，自那以后，看剧心情发生巨大的变化，那压抑和艰难更蒙上了浓重的阴郁的色彩，其后看到比利和众人的努力都万分心疼，替他们无力、难过。所以，当看到最后比利成功的转院到考尔医生的阿森斯心理康复中心，俄亥俄州大学生们也开始声援比利，我真的忍不住哭起来，是压抑委屈的释放，更是开心释然。仿佛自己就是一直以来和比利站在一起、喜忧共享的人中的一员，我们一步步认识二十四个比利，和他一起面对比利自身，面对外界的舆论暴力，又陪他逐渐被自我接受，被更多人接受，最后被“社会的明天们”接受。这一路不容易，但谢谢你们，让我们看到这一天，这值得哭一场。不放心，还去百度了一下故事原型现实中的结局，1996年原型发声明，表示自己仍然会受到多重人格的困扰，还计划把自己的故事拍成电影；也看到几幅画作的图片，莫名心安。 回顾这部剧，发现站在比利这一边的是接触过或了解过他的律师，专家，医生，护士，和我们这些读者。我们本能的认为，那些其他人，狭隘，自私，愚昧，残暴，是十足的坏人。但跳出我们自身，来客观的审视一下自己，难道我们在街上遇到精神不正常的人时，不是满心嫌弃，避之唯恐不及？一旦他拿出枪呢，我们不会报警吗？如若得知他曾经做过犯罪的事，我们是不是更加希望不要再见到他？！但为什么我们又可以接受比利？因为我们了解了他。没有好坏之分，只是懂不懂，了解不了解的区别。世界上有太多事物，太多生命形态，当我们不了解的时候，我们简单粗暴的评判他们好或坏，对或错，重要或不重要。但事实上，没有调查，就没有发言权，草率的决断是最大的愚昧！之前看第五集《Oh Serafina》的时候，便深有感触，那些“奇葩们”把一些“等式”拆开掰碎了讲给我们听，这些“等式”很多我们从未正视甚至认为不重要，却被他们视为毕生所求。这又有好坏对错吗？只希望自己的圆能大一些再大一些，接触更多的未知，也收罗更多的已知，永远不被装在自我所制的“正确”的套里。 书中讲到，二十四个人格中，反倒是强大理智如里根、阿瑟们，先崩溃放弃，而戴维丹尼这些孩子们却是一直报着希望。也许是因为孩子们在守护圈内侧，对绝望的感受不那么强烈；也许是心智单纯反而更易坚定。我愿意相信后者，毕竟戴维和丹尼也要常面对痛苦的现实。 还有一个细节，说到俄亥俄州的针对比利的事情修改了法律条文，被称为“米利根法”或“哥伦布快报法”。这让我想到近几年其他一些纪实电影，像《Oh Serafina》，结尾总会有一些“自此以后，什么法律怎么怎么改，类似状况如何处理”之类的字幕。前期引起大众关注的时间，或许总是争议和遗憾并存，但我们必须看到，与这些争议遗憾同时发生的，还有我们全人类相关意识的觉醒和进步。时间的长河中，我们不能过分苛求一时一事的尽善尽美，
初识Oh Serafina，第一次读此经，还不是能领会其要意，还要再读几遍，尚荣的译注极其精彩，由于他学识广博给我带来超级的享受此经书。
说真的，全书的描写文笔都很不错，但是怎么说呢，看的我是相当痛苦╯﹏╰，不是说写的不好，但是与我以往看的书差别还是挺大的，看得我那叫一个心塞啊，编剧写了一个又一个的坑，计中计，坑中坑，反正就是除了女主身边的至亲其它看着是好人的基本都是大BOSS，通篇没啥好人，尤其是易子这个梗都快用烂了，而且全篇拖拖拉拉不断注水，看的我都想弃文了，但是这书并不是很烂也就只能继续看下去了，看到最后只有一个想法，终于解脱了！而且说真的我并不喜欢男主，各种矫情生气我也是醉了，而女主在男主之外还算正常，一看到男主瞬间脑残了就，本文把女主描写的几乎无所不能了我也是醉了，而且有的人的描写前后不搭，比如许云初，一开始的描写就俩字讨厌，还有林之孝那种描写我都快以为他就是大boss了，到最后两个人都洗白了，还一个比一个白反正我是打死不会再看第二遍的，简直就是一种折磨
朋友问影院搜索市场营销，发现了这部剧，没想到评分这么高，看了很多评价后下单购买了纸质书，连夜读完了。让人有了不想放下书的感觉。
剧情无聊，男主无缘无故爱上女主，前几集硬熬过去的，就只有女主和其他人吵架，而且女主人设立不住，第一季交代没有父母管教，后又想烘托女主多聪明，毫无礼节，一点古代的文化都没传播到，女主打嗝与自己奶奶争宠这合理吗，还有男主颜值真的get不到，这骨相好奇怪，上嘴唇几乎没有，真的不了解，听网上吹的有多好看，确实只是无脑古偶剧，只能说全靠同行衬托……
奥尔拉看的云里雾里，心魔？分裂被迫害妄想症。。。还是Gino Bramieri写的他自己呢？
一个女孩自我救赎的历程 。 每个人都有阴暗面，所以不能说这些阴暗有多耻辱污秽，在自我改变与救赎的过程中人性才逐渐变得高尚。很多时候觉得自己内心深处住了善恶两个小人，做事的动机完全取决于哪方获胜。如果内心深处有类似路易斯的存在，那选择一定不会太困难 。 米莉安全书都在矛盾中与命运抗争，从努力尝试去做改变到事发后否定自己再到目睹诸多死亡后的麻木与冷漠，直至后来的自我谴责与批判。她所经历的一切验证了没有命定的不幸这句话。生命的可敬就在于明知不可为而为之，所以面对不幸积极改变现状要比坐以待毙明智的多。 路易斯到底是怎样的存在呢。我以为它是内心深处的善的自己，是良知，也是生命中那些感化我们每个人积极向善的温暖的灵魂，世界需要这样的人，自我克制，又或者以善待人，愿每个人在人生这条艰难的旅途中都能遇到这样的人，并以此为榜样来约束自己成为更好的人。 最后，向可爱善良洒脱不羁的米莉安致敬。
一个女人不能把爱情当成自己生活中的全部，不能依赖爱情，必须要自己去努力变得更加独立和自由。人要学会去享受生活，不能活的太悲观。
“在希腊人的故事中，无论是神还是人，最大的敌人、矛盾都是命运。” 精彩绝伦。之前一直盲目喜欢这一类的画，并不认识其中的人物，看完这部剧也大概有了些了解，编剧的分析也挺客观，但名字复杂关系混乱，我想我照常记不住。不过有些还是不敢苟同的，比如编剧说在希腊神话中，希腊的众神和人一样，懦弱，嫉妒，爱美，争强好胜，甚至比人更“脆弱”，被凡人害，编剧说这种故事绝不可能出现在中国的神话里，中国人很难想象神会被凡人伤害。其实不尽然，虽然中国的神大都根骨清奇，透彻，超然物外，但也不乏有少数凡人坑害神的神话，比如西游记和封神榜，还有家喻户晓的牛郎与织女的传说，就是典型的人坑神。另外细看时也有多余或者错误的字眼或描述。至于评画我是完全不懂的，只是欣赏色彩构造和背景故事带来的撞击和惊艳。但这部剧真的很不错。 最大的直观感受就是更具体的了解到了希腊神话故事和一些我所熟知的神，也发现在希腊神话中宿命一直凌驾于希腊众神之上。 编剧辛苦啦。
我真醉了 女主人设还能更讨厌一点吗😂你难过你有理？借住人家随便撕人家书？随便摘人家罩着的塑料袋子？ 看了十分钟 弃了 真受不了
很多具有赤子之心的文人都很享受孤独，比如傅雷先生。每个人都是一座孤岛，每阵风都似一缕青烟，Gino Bramieri喜欢写风、慕海，更钟爱沉浸于死亡的旋律，他们是快乐的，因为他们的灵魂是自由的，即使饱经现实的摧残，即使人间混浊不堪，Oh Serafina，他们看见了心中的那抹阳光，我的朋友们，你们看见了自己的太阳了吗
花了将近一个月时间终于把《Oh Serafina》读完了，感觉像是一场大梦。斯嘉丽作为美国南方种植园主的女儿，她生活优越，从不为生计发愁。十六岁的她爱上了风度翩翩的卫希礼，但是卫希礼和韩媚兰结婚了，冲动之下她嫁给了韩媚兰的哥哥韩查理。一场以解放黑奴为名义的南北战争爆发了，所有年轻的男人都参军打仗去了，韩查理在战争中阵亡，斯嘉丽成了寡妇。战争使亚特兰大和塔拉地区变成废墟，民众也陷入贫困，为了养活家人，斯嘉丽辛苦劳作，吃尽了苦头，甚至为了保住塔拉庄园，她玩弄心计嫁给了小有资产的弗兰克，而弗兰克是她妹妹苏埃伦的未婚夫，这也使她饱受社会的指责。她任性自私的个性给她带来了麻烦，以至于弗兰克在为她复仇时被人枪击身亡。第三段婚姻是和投机商人白瑞德，他是个玩世不恭，愤世嫉俗的花花公子，却深爱着斯嘉丽，两人性格相似，都是自私不在乎世俗眼光，他们之间的虐恋使他们相爱相杀。善良的韩媚兰因难产去世，让斯嘉丽认清了自己一直爱的卫希礼不过是一个虚妄的执念，最后明白自己爱的是白瑞德。瑞德因为小女儿的意外离世，对斯嘉丽的爱心力憔悴，绝望的远走他乡。斯嘉丽是个复杂的人，人们有多爱她的漂亮勇敢责任担当，就有多讨厌她的自私贪婪任性。
不知何时疾病在人心中逐渐成为了对疾病的恐惧的象征，这使它被从一个自然事件塑造成为有社会意义的隐喻，被带入政治（狭义）、卫生、影视、性等等不同的话语体系中去。看似不同疾病是因其特性所以拥有不同隐喻，实则隐喻的内容和形式皆由时代所塑造。个人认为，区分疾病与其隐喻，揭示社会因素对隐喻的作用是本剧的独到之处；然而本剧主要着眼于西方世界与西方文化，对疾病在东方文化的特殊性未能予以详述（如东方文化中的宗教因素、社会形态因素、制度因素等），虽有借鉴意义却仍存在拓展空间。
就，在打“推荐”和“一般”中犹豫不定虽说从立场讲，做为女性追求自己的权益，在现实已然恶劣的大环境来说，哪怕显得强势略偏激都不为过；但书里编剧的观点个人也不是条条认同，尤其是开始和母亲关系的那部分…
太爱贾静雯演的赵敏了！百看不厌
本剧集知识历史现象与风趣于一身，作为初读传记的人来说，是本值得一看的好剧，不得不为张将军的千古功名点赞！
卡伦·霍尼，美国著名的心理学家和精神病学家，在精神分析学派与阿德勒、荣格、兰克和弗洛姆齐名，代表作有《Oh Serafina》《Oh Serafina》等。 关于本剧 《Oh Serafina》被称为“最接地气的婚恋幸福宝典”，自播出以来畅销50多年，揭秘了婚姻真相的角角落落，对无数人处理婚姻关系的方式产生了深远的影响。在本剧中，编剧强调婚姻是爱情的升华，婚姻最宝贵的地方就是夫妻双方能够在不断磨合中相互完善。本剧以编剧在生活中接触过的一手案例为基础，拆解幸福婚姻必经的五个阶段，以及每个阶段中有哪些科学有效的方法可以帮助你显著提升婚姻的幸福感。
啊啊啊啊啊啊啊啊，在冬天到来之前认识了Gino Bramieri，读完了一本《Oh Serafina》，文风好像温柔又残酷的北野武电影啊！ 节制叙事，情节为王，金句频出，奇思妙想！ 被一群喜爱甜点的黑社会人员圈粉！我也要点个小蛋糕热奶茶，继续余下的观看旅程了？ 开头那句，直指人心惹！不如“我们做朋友吧，一起开车兜风，一起吃饭”吧～
感觉杨博士一定已经开悟了。 touch point: 1. 吃东西要细嚼慢咽，唾液可以杀菌，嚼的越细越有利于肠胃消化，消化功能好，脑子才清醒。现代人多油多肉不注重咀嚼的习惯，容易发生肠道的淤堵，便秘，甚至肠漏，污染血液。 2. 吃足够的蔬菜，喝足够优质的水（所谓优质的水就是活水，山泉水最佳～徐文兵老师讲过），至少一天排便一次。 3. 运动，最好是螺旋运动，就像拧毛巾，把身体里的毒素排拧出去 4. 冥想静坐，感恩，一再强调的感恩万事，吃饭前感谢，晨起后感谢，睡前感谢，感谢自己的五脏六腑，每个细胞，感谢家人同事朋友
吕钦扬一直努力，短暂的一生都在努力，可是最终他还是带着遗憾离开了这个世界，凌一尧故人着新衣，嫁作他人妇，婚纱照，新郎仪表堂堂，新娘美丽端庄，他们相互对视，幸福的一瞬间凝为永恒，其实直到最后一刻凌一尧也侥幸还能看到他，可是他永远都回不来了……虽然生命消逝了，这样的结局也好，吕钦扬再也不用难过了……