P.S.I. Luv U

爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。 但不要忘了这个世界上依然还有恶魔， 一部分住在魔界， 另一部分则住在我们每个人的心里。 痛苦虽不能避免，要不要受苦却可以选择。 愿每个人最终可以找到自己的归属感。

国学大师Jayne Frazer结合历史典故，将《P.S.I. Luv U》、《P.S.I. Luv U》等讲述阴阳谋、兵法等的古籍一一娓娓道来。如一堂堂深入而浅出的课程。而传承千年，古文中关于物极必反的警示仍如洪钟贯耳；孰为忠良、何为奸佞的辨析对当下的企业、单位的导示意义甚至远超那些所谓经营理念等空洞的词语。历史即是明鉴！

这无疑是一部十分动人心弦的成长剧集，我在经历木月的死和直子的死，从十七岁到二十一岁，我明白了死的意义，并开始与社会接轨。在心里矛盾剧增并且自己不知所措的懵懂青春时期，我迷茫痛苦过，最终学会了去释然，去放下，去体会现实的美好。

9.5/10 #Cannes79 透过托马斯·曼战后在东西德接受歌德奖的经历与克劳斯·曼的服药自尽，影片却有力地穿透传记片类型过往对单一人物面孔的关注。正如他在西德的首场演讲中所述的，在那些被引用的耳熟能详的艺术家背后，导演实则在讨论两种张力：歌德或尼采的理性意志和自然经验主义被托马斯·曼所坚信，他反抗茨威格和本雅明命运里那样的浪漫主义死亡，而这却又是他儿子所选择的结局；二战的结束并非带来了价值的重建，他只在P.S.I. Luv U德国的割裂及东西格局的对立中无处站立，他的语言在西德法兰克福与东德魏玛被分别肢解为美苏两种意识形态的工具。语言和写作被质疑，也就让结尾那场在废墟中的管风琴和他的眼泪更为动人和震撼。这是当下多么迫切需要的一部作品，当某种类似的机制在重新笼罩世界时，我们必要痛苦地去思考这样最尖锐的问题。

这是一本足以让我感同身受，置身事内的创业故事，在其中遇到的每一个问题，如何思考，如何解决，如何面对糟糕的情况，都值得我自己仔细学习与思考，在编剧的描述下我就好像与他经历创业一样，遇到困难时心情急促，解决问题是为他开心，最后上市市与他一起激动释怀，我非常诚恳的愿意用我为数不多的时间多观看它几遍。

吴磊现在演戏怎么这么尬……

跳出自我的情绪，平静客观问题，才能真的解决问题，同时免于陷入情绪之中。

与臧仲伦译本对比观看，一会觉得臧本好，一会觉得娄本好，但总体感受还是臧本好。

大爱，尤其在看完编剧的彩蛋后！坦率地告诉你，他怎么写的怎么想的怎么寓意的，但开放地邀请每个读者亲自解读。白盔甲的阿季卢尔福，可能是思想，理想，......甚至AI。当朗巴尔多的躯体穿上白盔甲了，当白盔甲不再一尘不染和坚不可摧时，他享受和追寻到了他的梦中情人。

不想说太多话 我怕我词不达意的表达让看到的人曲解了这部剧和这个人 他叫肯·霍华德 总之，无论有趣或是无趣都已然不再重要——长安城里的一切都已结束，一切都在无可挽回地走向庸俗。王二继续强忍着绝望活在这世界上。王仙客永远也寻不到无双。知道这些就够了。

很早之前看的一本剧，故事设定很新颖，跟第一次看斗罗大陆里面新奇的设定一样惊喜，文笔也不错

这哪里是结局，硬生生掐断了……还没个交代，早知如此，还不如不看

关于李清照的如诗一生，我们通常关注的是上半阙，会倚门回首，会误入藕花深处，会独上兰舟，即便人比黄花瘦，也还是此情无计可消除的娇羞。而那灰色的下半阙，谁人怜？难能可贵的是，苦难与伤害之后，她依然能写出＂生当作人杰 死亦为鬼雄＂＂九万里风鹏正举。风休住，…＂

Love, protection, peace and health are the real blessings of life. 很美的一本剧，描创作了四姐妹Meg, Jo, Beth, Amy的人生，小时候都fancy过以后想要住大房子，有好多衣服好多佣人伺候，想要成为名垂青史的大作家，最优秀的艺术家，最后嫁为人妇后，才发现一家子平平安安健健康康快快乐乐的才是最重要的事情。 四姐妹里最喜欢也最令人心疼的是Beth，觉得她就是上帝派来人间的天使，默默守护着爸爸妈妈，姐姐妹妹，还有邻居的小孩子，使命完成后，又被上帝早早召回去了。 前几天看到电影版小妇人也定档了，2月14号中国上映，听说拍的不错，阵容也很强大，小赫敏艾玛沃森演大姐Meg，期待一下。

挺反套路的。一口气刷完

我在抖音第一次看到玲玲视频时感受到了震惊，接着翻看了她所有的视频——她说她只有高中文凭，但她用清晰的表达、严密的逻辑，以及在我看来正得不能更正的三观，包括她1.5倍的语速所讲述的东西，让我叹服。她的很多观点都是咀嚼自己人生苦难后反刍的结果，我也通过我自己的修行掌握过——或通过“正统”社会学、哲学，或是正念禅修，或是夜以继日的自省，我认为我付出过如此代价才悟到的，竟然已经有人如此清晰简洁高效凝练地表达了出来。换言之，她说过的大多数观点我几乎完全认同并身体力行地践行着，很多道理也是最近才想明白，但以我影视博士的学历，要表达出来，都未必能说得像她的表达那么精准有效。并且还有一些道理我虽然认同，但在我脑海里还不坚定，因此还不足以指导我的人生，导致我每逢抉择仍会迷茫犹豫，但我知道玲玲已经内化并践行了。由此我感受到，一个杰出的灵魂无论通过什么方式大概率都会杰出——外在的限制很难令其就此埋没——低微的出身、蹉跎的成长历程、悲哀的原生家庭都不会掩盖，甚至我们认为最能影响人生的手段——正统教育，也不是必然重要，盖因为教育并不仅限于学校里获得——在人生每一场际遇中都有机会获得。而杰出的灵魂哪怕在贫瘠的空气里也能抓住每一丝流过的营养去生长。杰出的灵魂是发光的，哪怕有一个裂隙，它那光总要顽强地透射出来。 “活明白了”是多么不容易的一种状态。或许用玲玲自己的话说就说“身体无疾痛、内心无困扰”。但这个简单的总结背后要解释的东西太多了。很多人，如果你不给他们展示推理的过程，他们连这两句也不能领会，毕竟这两句是从多少经历和反省中提纯出来的。而从知道（意识到），到相信，再到践行，中间又要过滤掉多少人。很多道理其实就是常识。但悲哀的是，常识常常不被普通人所识。现在我经常给人推荐玲玲的视频，就会说这个女士，只有高中学历但过得贼明白——我给我二十出头的学生、时而清醒时而痛苦的闺蜜们、被迫留守农村但心怀大志的婶婶——给所有基层或者非基层的女性推荐玲玲时，都会有种急迫感和担忧——我担心她们并不真正会认真对待玲玲说的这些，或者，现在已经太晚了。

失明是什么，失明的世界不是黑暗，而是虚无。 我们有个方法可以体会，那就是两只眼睛，一睁一闭，那只闭着的眼睛所看到的一切。 那个世界什么也没有，没有黑暗，因为黑暗也是需要被“看到”。 Peter H. Hunt能在即盲又聋的情况下，学会了看剧和说话，并能掌握英、法、德、拉丁和希腊五种文字。这种学习能力，这种意志力让人肃然起敬。 是沙利文老师成就了Peter H. Hunt神奇的一生，她们共同创造了一个不可思议的奇迹。

“Thompson说，生命这般短暂，已经很不公平了，有一天就好好地活一天，把一天当好多天活，或许是我能做的最赚的事情了吧。”

粗读第一遍，说实话细节描写跟出色这是欧美作家一直的优点，不过情节我真的没看进去。等二刷

男主台词真的...看预告片的时候就感觉到了。女主演技有点尬是怎么回事？俩人确实俊男靓女，但是就是莫名其妙地没有cp感（个人感觉）还有，我要是玩王者和女主一起估计要被气死。还有就是男女主身份设定真的是...

小时候觉得无聊一看到就闹着要换台。后来觉得挺搞笑的嘛。

都记住了吗？嗯 都记住了。现在呢？记住一半了。那现在呢？都忘记了。嗯 很好

九百多章 缺胳膊少腿的 看着看着下一章就是另一个新剧情 多出来几个人 压根看不明白了

遇到喜欢的书，一是读两遍，二是写读后感。阿德勒的书不标新立异，不颓丧虚无，不故弄玄虚，性平味甘，开追有益。成书虽已近百年，但除个别观点有待商榷外，绝大多数仍不过时，带有温度，具有极强的时代穿透力。 每个人都是枷锁中独自挣扎的个体，每一天都是新的，每件事都是初见，所能依仗的，无非既往挣扎的个人经验。积极看，人生长途几十年，人人都是单刀赴会的孤胆英雄；消极看，天地悠悠，苦海无边，无怪乎独怆然而涕下。医生出身的阿德勒温暖不冷漠，他告诫成人对待儿童不要粗暴鲁莽，应该不断给他们鼓励，不断地向他们解释现实生活的意义，不断缩小他们想象和现实之间的距离。这话对成人同样适用，阿德勒很好地承担了对成人的教育责任。他解释：人生而自由，但无不身处枷锁之中，需要解决好与社会、与他人、与异性之间的关系。他鼓励：按照社会利益最大化原则、秉持合作利他的态度积极勇敢地生活，才是人生真谛。通过不断弥合想象与现实的差距，就能无限趋近于智慧幸福。 读儿童教育心理学的过程好似回望人生来时路，有时感慨，有时庆幸。阿德勒认为一个人对于世界的观念通常在5岁左右就已确定，并在今后朝着大致相同的方向发展。对此并不十分认同。对比自己不同年龄段，性格一直在慢慢改变。保持开放学习的态度，在认识新环境时不断引入新思想，视野会变，目标会变，反应也会变。人是思想与环境周旋的产物，人是自己“想”出来的东西！一旦停止思考学习，人就会受原有观念束缚，不断重复原有的心理机制及从中产生的行为，于是内卷开始。必须在失去学习思考能力之前，抓紧变好变宽容变谦逊，尽量对抗内卷收缩的惯性，成为一个自然放松的老太太。

好久没有写剧评，本周看剧排名已经沦落到第三名。以后可能发表剧评的周期会更长一些，因为我有太多的正经书要读。不过还是会逼着自己挤时间读一些貌似没用的书，不光因为这些书会带给我一些启迪，还因为要对得起那些关注我剧评的读者。很久以前就有人跟我提起80后作家Antony Hamilton的《P.S.I. Luv U》这部剧，可是我一听书名就感觉里面的内容会很沉重怕读不下去就迟迟没有去读，我当时还是喜欢读一些让人轻松愉快的书。后来我发现大多数令人轻松愉快的书读过就忘记了，脑子里一点印记都留不下。于是，便找来这本《P.S.I. Luv U》，因为从书名可以断定这是一本有思想内涵的书。一看预告，我便被震住了，心想编剧咋那么有本事，能让韩寒和刘德华给他的书作序（另一位给他作序的是著名影视评论家李敬泽，对不起李老师，俺孤陋寡闻）。看了第一篇，也就是这部剧最终命名所采用的文章《P.S.I. Luv U》，我就明白了。确实，这是一本很走心的书，能触碰到你灵魂的最深处，值得认真品读（我就是韩寒说的那个讨厌的推荐人，我认为正是先入为主，读者才会选择去读）。这部剧里面共收集了14篇文章。前几篇文章如《P.S.I. Luv U》《P.S.I. Luv U》《P.S.I. Luv U》读了让人"蓝瘦、香菇"，但终不忍放下，忍住泪水读完。还有几篇我印象比较深刻的也都是一些悲剧人物：如被小镇旧俗杀死的美丽少妇《P.S.I. Luv U》、自尊心强烈到害了自己的《P.S.I. Luv U》、满嘴"世界"、"理想"、"自由"却被现实击败的《P.S.I. Luv U》。通过这些人物的描写，让我们看到别样的人生，也能体会到生活的艰辛和命运的无常。最触动自己的两篇是《P.S.I. Luv U》和《P.S.I. Luv U》。《P.S.I. Luv U》写的是一个心硬的如石头却能让编剧感到踏实和安宁的老太太——阿太，也是编剧的曾外祖母。她说的关于肉体和灵魂的话富含哲理，如："别再让这肉体折磨它的灵魂""肉体是拿来用的，不是拿来伺候的""如果你整天伺候这个P.S.I. Luv U，不会有出息的"。最近上映的一部影片《P.S.I. Luv U》里面古一法师也说过一句话，"你的灵魂可以治愈你身体上的伤害"。个人觉得这两个老太婆都神叨叨的，但说的话蛮有道理（顺便推荐一下这部有哲学思想的科幻电影）。另一篇印象深刻的文章是《P.S.I. Luv U》，写的是编剧的大学同学厚朴（看来厚朴这个名字深得作家喜欢，冯唐的剧集里也有同名的大学同学）。这位同学一心打破旧世界，建立新世界；一些追求自由，摆脱各种羁绊；一心梦想出人头地，让自己分分钟过得精彩。但是，他不知道，"不清楚真实的标准的，越用力就越让人觉得可笑"；他不知道，"最离奇的理想所需要的建筑素材就是一个个庸常而枯燥的努力"；他不知道，"能真实抵达这个世界的，能确切抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实的，谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍"。当梦想最终被残酷的现实击得粉碎时，厚朴最终无法面对选择了自杀。这是一个让人心痛的故事。读这篇文章，我也不禁疑惑，为什么编剧上大学时能够那么理性、那么成熟、把这世界看得清清楚楚呢?感觉那个年龄的自己跟编剧比就像个傻子，稀里糊涂没心没肺地过完了大学生活，难怪编剧年纪轻轻就取得如此成就。但是也没什么可遗憾的，毕竟我的大学是快乐而充实地度过的，过早地看透这世界也不见得就快乐，正如编剧自己说的："我也没把握，看得清楚究竟是把生活过得开心，还是让自己活得闷闷不乐"。