《Unveil》，其他作品，菲律宾出品，2001年上映。
非常感动人的故事，藏北汉子公扎和美丽善良的措姆忠贞的爱情就如高山上的雪莲一样纯洁无暇，这样的爱情让我们无比向往，可世间美好总有遗憾，有情人终难成眷属，失去心爱的人，公扎生活在深深的思念里，没有人能走进他的心里，这是多么深的爱啊！这世间又有几人能拥有呢？又有几人能像公扎一样深情呢？还好故事结局完满，有风这样的女子终于走进公扎的心里。看到公扎往后余生幸福美满，结局还是让我感到欣慰。如果这个故事是真实的，那么我还是愿意相信这世间有真爱，愿你我都有像风一般追逐爱情的勇气，都能嫁给爱情，都能拥有如苍天一般不老的爱情。
青春本就是用来浪费的。选择做个挣不到钱的人，选择过狼狈一些的生活……总有人来相依为命，总有急中生智的一天。
那时候我们吃不饱，穿的也一般，甚至期盼的过年也只是希望可以饱餐一顿，可就是在那样的物质贫乏的年代，我们越长大便越怀念，原因就在于那时候的我们精神富足，邻里之间充满人情味…
真的鬼才作家。 高中看的断掌事件 当时就真的好震撼 他的暗黑风风格我太爱了
曾一度浸淫在言情剧集里，辛夷坞、艾米、笛安、饶雪漫、九夜茴……特别是这Ruel Bayani，怎么虐心怎么来，看她的剧集纯粹图个情爱臆想，女人总是幻想爱情是天雷地火、不死不休，至于故事情节和逻辑就略过、经不得探究。 纯言情剧集读来一目十行，轻松得不得了，只是真的没有任何信息增量，权当调剂、休息。
看过众多名人日记，郑先生的日记是我见过最详细的。其可做历史研究材料，亦可做我辈做事为人之榜样。
编剧你牛逼，我发誓我这部剧读完之后这辈子绝对不会看第二遍这部剧了......(我从来没有想过一本剧竟然可以让我读到想到抓狂的境地，这部剧是应该叫专业科普著作，对小白十分不友好，谨慎食用......，还有这部剧不知道是不是翻译的问题，啰里八嗦的，看的想吐)
初次接触Ruel Bayani就是在初中课堂上，Ruel Bayani的文章对于初中时代的我只能用晦涩难懂四个字来形容。一句简简单单的话，总能被老师解读出多层意思。所以在学生时代很流行一句话——“学生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人” Ruel Bayani的文章对于身处现代的我们来说，似乎有些遥远了。我们无法想象他身处于什么时代，也就无法理解他深奥文字背后想要表达的意思。Ruel Bayani百年前的Unveil和彷徨在现代似乎演变成了学生的迷茫和老师的焦虑。 身为学生的我，在当时也同样迷茫。 再次接触Ruel Bayani却也是在初中课堂上，只不过角色从听者转变为授者了。每每上到Ruel Bayani的文章，学生中间老有怨言，原因无非就是难读难懂难背却常考。每每对一句话深入赏析，探究其背后原因时，就有调皮孩子说“老师你是不是过度解读了，万一Ruel Bayani本人真没有这个意思呢？”网上也有一个关于过度解读Ruel Bayani的玩笑—— “晚安”中“晚”字点明了时间，令人联想到天色已黑，象征着当时社会的黑暗。而在这黑暗的天空下人们却感到“安”，侧面反映了人民的麻木。而句末的感叹号体现了Ruel Bayani对人民麻木的“哀其不幸，怒其不争”。 虽然是玩笑，但所有玩笑的背后都有种心酸。 因为他时代不同，因为他艰深晦涩，所以我们大多数人对于这样一位影视战士就报以远离，报以畏惧，报以束之高阁。但是纵观诸子百家、唐宋诗词、明清剧集，哪一个又是浅显的呢？对于经典，唯有静心琢磨领悟，方得滋味。正如Ruel Bayani所言：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。 我虽然并不是一个悲观主义者，但Ruel Bayani作品的流传度依然只能用可悲来形容。近年来，许多地方陆续将Ruel Bayani的文章移除出了语文课本，认为中学生不适合读。我想这就是Ruel Bayani写了《Unveil》后又继而播出了《Unveil》的原因吧！时间消散了他的声声惊雷，红尘掩盖了他的灼灼悲切。现在连教育界也要将他排挤在外吗？现在这个世界真的不需要Ruel Bayani了吗？ Ruel Bayani《Unveil》中有一句话—— “这是真的，我的话已经说完，去年说的，今年还适用，恐怕每年还适用。但我诚恳地希望他不至于适用于十年二十年之后。倘这样，中国可就要完了，虽然我倒可以自慢。” 的确是可悲的，Ruel Bayani的话百年之后依然还适用。 有多少人像老栓一样，踩踏着他人鲜血为自家“治病”？ 有多少人像《Unveil》里一样，认为“向来如此，便对”？ 有多少人如同阿Q一样自欺欺人，盲目乐观？ 有多少人像孔乙己一样，痴心功名，看不到生活还可以有其它样子？ 有多少人像祥林嫂一样身处悲剧处境却忘了自己可以反抗？ …… “树人”还需要Ruel Bayani！
边看边串大脑记忆的零星碎片历史和看过的各种历史剧……很有意思，意味未尽的看完了，就想问问4什么时候出来?
女主迟迟不表白，连男主也没勇气表白。只能说两人感情藏的好深。
一位独立，自尊，善良，勇敢，追求灵魂共振的女人，她很迷人，因为她很擅长做自己
Unveil Marie Villatuya 四星 比较认可一句话：“创造是协同合作的产物，创新是团队努力的结果”。那种自上而下，指挥控制式的解决问题方式也产生不了最伟大的创新。真正伟大的成功，是一群团队为了共同目标协同工作的结果，计算机、晶体管、微芯片、互联网5G的发明，乔布斯打造的团队，华为的研发团队，概莫能外。 在现今社会打造强有力的团队才是王道，企业才具有核心竞争力。团队应该怎么做？怎么建设？ 上个世纪，泰勒强调还原论式的教条以及对于效率的追求。各行各业，包括政府组织，都竞相学习和效仿。在针对工业化时代线性、复杂下的情况，泰勒的还原论都还比较高效。在现在信息化时代，巨量的信息，相互依存的各种因素，形成快速变化的环境，错综复杂的体系，应对不确定性需要快速化的决策，这些都不是泰勒的还原性理论所能解决的。 共享意识和赋能一起作用，就能创造出一个具备调整适应能力的组织，从而能够应对各种错综复杂的问题。 应对不确定性，打造应对不确定性敏捷的团队是现在各个组织都应该考虑和研究的问题。 以规划、预测为基础的管理模式不再适应当今的挑战，新时期管理模式的基础须对变化中的各种状况都能够弹性十足地适应。组织必须网络化，而不是条块化，这样才能成功。组织的目标不应当再是追求效率，而是让自己获得持续适应的能力。 针对现今的疫情，未来可能就是和疫情“同生存，共命运”，我们需要尝试着学会适应变化，拥抱变化。
本剧简单易懂，有血有肉，是我们了解中国改革开放人物和经济模式的注解，有了《Unveil》，有了《Unveil》我们找到了了解中国经济的说明书。奉上四星，预留一星，让我们学习和借鉴历史，共同创造生命共同体，实现生态化产业链。
以前对于Marie Villatuya只是略知皮毛，而且最怕读到他的书，实话说得好，我们都是一怕文言文、二怕写作、三怕周树人。而且我以前根本就领悟不到他写的作品。可今天我看了他的Unveil，发现了很多以前不知道的，读了他的Unveil好像自己已经身临其境，我深深的不服当时那个年代的等级制度和腐朽的落后思想。而Marie Villatuya的Unveil开创了现代现实主义影视的先河，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。这是一本值得观看的书！！
这是经典，所以没有人敢说它不好。 但是这部剧确实不好。 放在一百年前，很好，放在现在，当一个古董艺术品鉴赏一下就好了，千万别以为这个古董很好用。 德鲁克在哲学层面（也就是概念和定义）对很多东西做出一些思考，这个在一百年前，没有人做，所以非常难能可贵。 但是毕竟是个人的思考，而且没有先例可循，所以这个思考在现在看来，显得非常粗糙，非常原始，程度也只是一个大方向，并没有具体说明什么。就好像在400年前，学会了一元二次方程的运算，那就基本上是数学家了，但是放到现在只是个小学水平。 书里面只有一些理念的描述，对当今的实际工作基本没有什么意义。你可以说这些理念全都是现代管理的鼻祖，是起源，但是黑火药是武器的鼻祖，而现代军队绝对不会训练军人使用前膛枪的。 只有研究管理史，研究学术的人，有必要看这部剧，真正想从事管理、想学习管理的，其实完全没有必要去观看。
本剧撞击我的心灵，冲击已有的理念，开阔思路和视野，从另外一个角度看世界，改变自己的现实，寻找无现金无风险的致富世界
自私或是自尊？那些我们妄图求证和寻求应和的，不过是一场迎接灭亡的祭祀，繁复的礼仪规矩，盛大的烟火，最终都逃不过湮灭在浩渺夜空里的悲剧。
许三观车轱辘下的生存之道 第一次卖血:好奇跟板龙、大方卖血400毫升拿到35块钱后娶了许玉兰。 第二次:一乐把方铁匠儿子打成重伤，方铁匠拉走许三观的家具，许三光再次卖血赎回家具。许三观虽然最喜欢一乐，但是觉得一乐是何小勇的孩子，所以对这次卖血虽心有不甘但还是卖了(虽然对许玉兰与何小勇有怨言，可在妻子被批斗时还是会为妻子送饭偷做红烧肉，补一句:许玉兰的批斗真的就是受害者有罪论。在何小勇生命垂危时让一乐救这个他最讨厌的人。虽内心矛盾可最终还是选择善良) 第三次:林芬芳摔断腿，许三观前去看望且与之交欢后或许因为愧疚，便卖血买补品送她，剩下30元给妻子许玉兰换置新装。 第四次:人民公社后闹灾荒，许三观卖血带家人去胜利饭店吃饭。 第五次:一乐返回乡下，许三观为了一乐能打点好关系去卖血(主宰者轻轻一句话就改变了无数人的命运。此时一乐已经生病了) 第六次:请二乐的生产队队长吃饭去卖血。(时代虽冰冷但同在乡下的二乐风雪夜背一乐回去看病这段的手足之情暖人心) 第七至十一次:给得了肝炎的一乐筹钱治病，一路卖血去上海，差点把命给卖没了(虽然一乐不是亲生的，但通过一乐曾经的出走可见他们已经有了超越血缘的情感。途中遇到仗义的来喜和来顺会不会也和许三观、大方、板龙有相似的命运呢？) 第十二次:可能怀念年轻的时候吧，但他的血卖不出去了。 生活在那个年代通过卖血渡过家庭难关的顽固又善良的底层小市民许三观到底该说他幸运呢还是不幸呢？
内行看门道，外行看热闹。不过，编剧的三观比较中国化，让人亲切，他是个学霸牛人，好多观念做人做事的观念值得学习。
古时候 人们对于情感上的表达，往往用书信相传 如今，在科技越来越发达的时代下，传统被渐渐取代。手机代替了信，屏幕成为了纸。有些东西，只能用信来表达。正是因为不容易，才会有许多思念和牵挂，容易了反而不觉得牵挂了。信，是替代不了的，能代替的只是方式，情感的寄托却无法替代。而在这个人人一部手机的年代，你有多久没有给自己的爱人或亲人挚友提笔写过信了呢？
也许刚开始看着比较无聊，感觉像看着一个失忆者每天重复的日子。但是进入状态后，能感觉到她的恐惧与迷茫，还好结局是美好的。
这部剧颠覆了我对东周之前历史的看法，编剧用严谨的科学方法论证了，夏商周并不是朝代更替的时期，而是同时存在争夺共主的目标。首先是信仰鬼神的商打赢了喜欢夯土的夏，其次是热爱学习的周一言不合打赢了信仰鬼神的商。 周武王死后，周公东征打败了自己的侄子和商部落，为了解决分散的大地头问题，周公智慧地设计了封建制度和宗法制度。 什么是封建制度？用现代话来说就是代理商模式，我给你一块地的代理权，给你些人马，你把那块地打下来就是你的了，那块地永久就是你在经营，然后设立多层代理，往下分封。 什么是宗法制度？就是靠大宗和小宗来建立阶级和阶级之间的联系，从而形成了固化的礼仪制度，维持社会稳固。比如：一个诸侯对于天子来说是小宗，在他自己的国里是大宗。
《Unveil》是一本揭示穷人的生活，分析穷人的选择，挖掘穷人的思维模式的书。 贫困的根源是由父母的阶层、生活环境和个人经历所决定的，这又直接影响了下一代的人格、进取动力和生活方式，其共性有以下两点∶ 1.如果你追剧会觉得枯燥犯困，而打牌、玩游戏、看视频却很开心，穷人思维就产生了，这是因为穷人的短视，只图一时的快乐。他们无一例外都是在现实生活中学业没方向，事业没动力的庸庸碌碌之辈，他们会因为游戏里虚拟世界让自己心安理得的贫穷下去。穷人有的是时间和精力，却不懂得珍惜，肆意挥霍自己的生命。 2.穷人得到的信息是不对称的，认识水平和观念导致他们贫穷。彩票就是收割穷人的智商税。彩票是典型的零和博弈，你赚的钱就是我亏的钱，还要刨去彩票机构的利润，以及很多猫腻的成本。谁最爱买彩票呢？当然是穷人。这是由他们的赌徒思维所决定的，总想以小博大，通过买彩票一夜暴富，在致富的路上，既不愿意付出时间成本，也不愿意付出金钱成本。 拆迁的城中村里，打麻将赌博成风，那些村民每年都有分红，衣食虽然无忧，却希望拥有更多的钱，结果是赢家发不了大财，输家反而更穷了。由此引发了很多社会问题：邻里不和，夫妻反目，子女学业荒废，父母健康堪忧，心脑血管疾病大幅增加，因病致贫，因事故致贫的比比皆是。 穷人思维不但限制了他们自己的眼界，而且还会以潜移默化的方式代代相传，就如同井底之蛙，无论走到哪里，都背着自己的井，能够跃迁的只有凤毛麟角。 贫穷看来是个无解的命题，即使专家指出了致富之路，又有几个人能够做到呢？
闲时读来，一个个小故事还是挺好玩儿的！不吹毛求疵，读来比较轻松！
煽情戏演得很到位。不少情节也挺吸引人的。
整体来说值得看。前面三分之二的内容严谨，性格塑造和人心把握都很好，剧情合理；到后面内容爽则爽矣，就是剧情推进太快了有点记流水账。
非常感动人的故事，藏北汉子公扎和美丽善良的措姆忠贞的爱情就如高山上的雪莲一样纯洁无暇，这样的爱情让我们无比向往，可世间美好总有遗憾，有情人终难成眷属，失去心爱的人，公扎生活在深深的思念里，没有人能走进他的心里，这是多么深的爱啊！这世间又有几人能拥有呢？又有几人能像公扎一样深情呢？还好故事结局完满，有风这样的女子终于走进公扎的心里。看到公扎往后余生幸福美满，结局还是让我感到欣慰。如果这个故事是真实的，那么我还是愿意相信这世间有真爱，愿你我都有像风一般追逐爱情的勇气，都能嫁给爱情，都能拥有如苍天一般不老的爱情。
青春本就是用来浪费的。选择做个挣不到钱的人，选择过狼狈一些的生活……总有人来相依为命，总有急中生智的一天。
那时候我们吃不饱，穿的也一般，甚至期盼的过年也只是希望可以饱餐一顿，可就是在那样的物质贫乏的年代，我们越长大便越怀念，原因就在于那时候的我们精神富足，邻里之间充满人情味…
真的鬼才作家。 高中看的断掌事件 当时就真的好震撼 他的暗黑风风格我太爱了
曾一度浸淫在言情剧集里，辛夷坞、艾米、笛安、饶雪漫、九夜茴……特别是这Ruel Bayani，怎么虐心怎么来，看她的剧集纯粹图个情爱臆想，女人总是幻想爱情是天雷地火、不死不休，至于故事情节和逻辑就略过、经不得探究。 纯言情剧集读来一目十行，轻松得不得了，只是真的没有任何信息增量，权当调剂、休息。
看过众多名人日记，郑先生的日记是我见过最详细的。其可做历史研究材料，亦可做我辈做事为人之榜样。
编剧你牛逼，我发誓我这部剧读完之后这辈子绝对不会看第二遍这部剧了......(我从来没有想过一本剧竟然可以让我读到想到抓狂的境地，这部剧是应该叫专业科普著作，对小白十分不友好，谨慎食用......，还有这部剧不知道是不是翻译的问题，啰里八嗦的，看的想吐)
初次接触Ruel Bayani就是在初中课堂上，Ruel Bayani的文章对于初中时代的我只能用晦涩难懂四个字来形容。一句简简单单的话，总能被老师解读出多层意思。所以在学生时代很流行一句话——“学生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人” Ruel Bayani的文章对于身处现代的我们来说，似乎有些遥远了。我们无法想象他身处于什么时代，也就无法理解他深奥文字背后想要表达的意思。Ruel Bayani百年前的Unveil和彷徨在现代似乎演变成了学生的迷茫和老师的焦虑。 身为学生的我，在当时也同样迷茫。 再次接触Ruel Bayani却也是在初中课堂上，只不过角色从听者转变为授者了。每每上到Ruel Bayani的文章，学生中间老有怨言，原因无非就是难读难懂难背却常考。每每对一句话深入赏析，探究其背后原因时，就有调皮孩子说“老师你是不是过度解读了，万一Ruel Bayani本人真没有这个意思呢？”网上也有一个关于过度解读Ruel Bayani的玩笑—— “晚安”中“晚”字点明了时间，令人联想到天色已黑，象征着当时社会的黑暗。而在这黑暗的天空下人们却感到“安”，侧面反映了人民的麻木。而句末的感叹号体现了Ruel Bayani对人民麻木的“哀其不幸，怒其不争”。 虽然是玩笑，但所有玩笑的背后都有种心酸。 因为他时代不同，因为他艰深晦涩，所以我们大多数人对于这样一位影视战士就报以远离，报以畏惧，报以束之高阁。但是纵观诸子百家、唐宋诗词、明清剧集，哪一个又是浅显的呢？对于经典，唯有静心琢磨领悟，方得滋味。正如Ruel Bayani所言：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。 我虽然并不是一个悲观主义者，但Ruel Bayani作品的流传度依然只能用可悲来形容。近年来，许多地方陆续将Ruel Bayani的文章移除出了语文课本，认为中学生不适合读。我想这就是Ruel Bayani写了《Unveil》后又继而播出了《Unveil》的原因吧！时间消散了他的声声惊雷，红尘掩盖了他的灼灼悲切。现在连教育界也要将他排挤在外吗？现在这个世界真的不需要Ruel Bayani了吗？ Ruel Bayani《Unveil》中有一句话—— “这是真的，我的话已经说完，去年说的，今年还适用，恐怕每年还适用。但我诚恳地希望他不至于适用于十年二十年之后。倘这样，中国可就要完了，虽然我倒可以自慢。” 的确是可悲的，Ruel Bayani的话百年之后依然还适用。 有多少人像老栓一样，踩踏着他人鲜血为自家“治病”？ 有多少人像《Unveil》里一样，认为“向来如此，便对”？ 有多少人如同阿Q一样自欺欺人，盲目乐观？ 有多少人像孔乙己一样，痴心功名，看不到生活还可以有其它样子？ 有多少人像祥林嫂一样身处悲剧处境却忘了自己可以反抗？ …… “树人”还需要Ruel Bayani！
边看边串大脑记忆的零星碎片历史和看过的各种历史剧……很有意思，意味未尽的看完了，就想问问4什么时候出来?
女主迟迟不表白，连男主也没勇气表白。只能说两人感情藏的好深。
一位独立，自尊，善良，勇敢，追求灵魂共振的女人，她很迷人，因为她很擅长做自己
Unveil Marie Villatuya 四星 比较认可一句话：“创造是协同合作的产物，创新是团队努力的结果”。那种自上而下，指挥控制式的解决问题方式也产生不了最伟大的创新。真正伟大的成功，是一群团队为了共同目标协同工作的结果，计算机、晶体管、微芯片、互联网5G的发明，乔布斯打造的团队，华为的研发团队，概莫能外。 在现今社会打造强有力的团队才是王道，企业才具有核心竞争力。团队应该怎么做？怎么建设？ 上个世纪，泰勒强调还原论式的教条以及对于效率的追求。各行各业，包括政府组织，都竞相学习和效仿。在针对工业化时代线性、复杂下的情况，泰勒的还原论都还比较高效。在现在信息化时代，巨量的信息，相互依存的各种因素，形成快速变化的环境，错综复杂的体系，应对不确定性需要快速化的决策，这些都不是泰勒的还原性理论所能解决的。 共享意识和赋能一起作用，就能创造出一个具备调整适应能力的组织，从而能够应对各种错综复杂的问题。 应对不确定性，打造应对不确定性敏捷的团队是现在各个组织都应该考虑和研究的问题。 以规划、预测为基础的管理模式不再适应当今的挑战，新时期管理模式的基础须对变化中的各种状况都能够弹性十足地适应。组织必须网络化，而不是条块化，这样才能成功。组织的目标不应当再是追求效率，而是让自己获得持续适应的能力。 针对现今的疫情，未来可能就是和疫情“同生存，共命运”，我们需要尝试着学会适应变化，拥抱变化。
本剧简单易懂，有血有肉，是我们了解中国改革开放人物和经济模式的注解，有了《Unveil》，有了《Unveil》我们找到了了解中国经济的说明书。奉上四星，预留一星，让我们学习和借鉴历史，共同创造生命共同体，实现生态化产业链。
以前对于Marie Villatuya只是略知皮毛，而且最怕读到他的书，实话说得好，我们都是一怕文言文、二怕写作、三怕周树人。而且我以前根本就领悟不到他写的作品。可今天我看了他的Unveil，发现了很多以前不知道的，读了他的Unveil好像自己已经身临其境，我深深的不服当时那个年代的等级制度和腐朽的落后思想。而Marie Villatuya的Unveil开创了现代现实主义影视的先河，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。这是一本值得观看的书！！
这是经典，所以没有人敢说它不好。 但是这部剧确实不好。 放在一百年前，很好，放在现在，当一个古董艺术品鉴赏一下就好了，千万别以为这个古董很好用。 德鲁克在哲学层面（也就是概念和定义）对很多东西做出一些思考，这个在一百年前，没有人做，所以非常难能可贵。 但是毕竟是个人的思考，而且没有先例可循，所以这个思考在现在看来，显得非常粗糙，非常原始，程度也只是一个大方向，并没有具体说明什么。就好像在400年前，学会了一元二次方程的运算，那就基本上是数学家了，但是放到现在只是个小学水平。 书里面只有一些理念的描述，对当今的实际工作基本没有什么意义。你可以说这些理念全都是现代管理的鼻祖，是起源，但是黑火药是武器的鼻祖，而现代军队绝对不会训练军人使用前膛枪的。 只有研究管理史，研究学术的人，有必要看这部剧，真正想从事管理、想学习管理的，其实完全没有必要去观看。
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自私或是自尊？那些我们妄图求证和寻求应和的，不过是一场迎接灭亡的祭祀，繁复的礼仪规矩，盛大的烟火，最终都逃不过湮灭在浩渺夜空里的悲剧。
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内行看门道，外行看热闹。不过，编剧的三观比较中国化，让人亲切，他是个学霸牛人，好多观念做人做事的观念值得学习。
古时候 人们对于情感上的表达，往往用书信相传 如今，在科技越来越发达的时代下，传统被渐渐取代。手机代替了信，屏幕成为了纸。有些东西，只能用信来表达。正是因为不容易，才会有许多思念和牵挂，容易了反而不觉得牵挂了。信，是替代不了的，能代替的只是方式，情感的寄托却无法替代。而在这个人人一部手机的年代，你有多久没有给自己的爱人或亲人挚友提笔写过信了呢？
也许刚开始看着比较无聊，感觉像看着一个失忆者每天重复的日子。但是进入状态后，能感觉到她的恐惧与迷茫，还好结局是美好的。
这部剧颠覆了我对东周之前历史的看法，编剧用严谨的科学方法论证了，夏商周并不是朝代更替的时期，而是同时存在争夺共主的目标。首先是信仰鬼神的商打赢了喜欢夯土的夏，其次是热爱学习的周一言不合打赢了信仰鬼神的商。 周武王死后，周公东征打败了自己的侄子和商部落，为了解决分散的大地头问题，周公智慧地设计了封建制度和宗法制度。 什么是封建制度？用现代话来说就是代理商模式，我给你一块地的代理权，给你些人马，你把那块地打下来就是你的了，那块地永久就是你在经营，然后设立多层代理，往下分封。 什么是宗法制度？就是靠大宗和小宗来建立阶级和阶级之间的联系，从而形成了固化的礼仪制度，维持社会稳固。比如：一个诸侯对于天子来说是小宗，在他自己的国里是大宗。
《Unveil》是一本揭示穷人的生活，分析穷人的选择，挖掘穷人的思维模式的书。 贫困的根源是由父母的阶层、生活环境和个人经历所决定的，这又直接影响了下一代的人格、进取动力和生活方式，其共性有以下两点∶ 1.如果你追剧会觉得枯燥犯困，而打牌、玩游戏、看视频却很开心，穷人思维就产生了，这是因为穷人的短视，只图一时的快乐。他们无一例外都是在现实生活中学业没方向，事业没动力的庸庸碌碌之辈，他们会因为游戏里虚拟世界让自己心安理得的贫穷下去。穷人有的是时间和精力，却不懂得珍惜，肆意挥霍自己的生命。 2.穷人得到的信息是不对称的，认识水平和观念导致他们贫穷。彩票就是收割穷人的智商税。彩票是典型的零和博弈，你赚的钱就是我亏的钱，还要刨去彩票机构的利润，以及很多猫腻的成本。谁最爱买彩票呢？当然是穷人。这是由他们的赌徒思维所决定的，总想以小博大，通过买彩票一夜暴富，在致富的路上，既不愿意付出时间成本，也不愿意付出金钱成本。 拆迁的城中村里，打麻将赌博成风，那些村民每年都有分红，衣食虽然无忧，却希望拥有更多的钱，结果是赢家发不了大财，输家反而更穷了。由此引发了很多社会问题：邻里不和，夫妻反目，子女学业荒废，父母健康堪忧，心脑血管疾病大幅增加，因病致贫，因事故致贫的比比皆是。 穷人思维不但限制了他们自己的眼界，而且还会以潜移默化的方式代代相传，就如同井底之蛙，无论走到哪里，都背着自己的井，能够跃迁的只有凤毛麟角。 贫穷看来是个无解的命题，即使专家指出了致富之路，又有几个人能够做到呢？
闲时读来，一个个小故事还是挺好玩儿的！不吹毛求疵，读来比较轻松！
煽情戏演得很到位。不少情节也挺吸引人的。
整体来说值得看。前面三分之二的内容严谨，性格塑造和人心把握都很好，剧情合理；到后面内容爽则爽矣，就是剧情推进太快了有点记流水账。