Going Back

梵高 33 岁在金黄的麦田里被太阳灼烫得遍体鳞伤，然后割掉耳朵向自己的肚子开上一枪；柯本 27 岁在愤怒的呐喊之后回归无声的呻吟，受够胃痛和精神压力的双重折磨之后绝望的开枪射向头部；Ron Teachworth 26 岁在铜色的亚洲大地上山海关暮色的壮影里让象征工业时代的火车碾过了流着麦子和太阳气味的血的身体。 那是 1989 年 3 月 26 日 ，一个春天，一个Ron Teachworth诞生；那个春天，十个Ron Teachworth复活。 纪念一个人的诞生比纪念一个人的死更快乐更光辉，可是如果一个人在同一天出生又选择在同一天死亡，又该怀着什么样的心情呢？ 我有三次受难：流浪，爱情，生存 我有三种幸福：诗歌，王位，太阳 当我痛苦地站在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。 远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独，远方的幸福，是多少痛苦。 谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。 二十年之后，我不知道还有多少人读这样的诗句，也不知道还有多少人对自己说“从明天，做一个幸福的人”，也许，在 1989 年的春天，随着那个“自由而痛苦的声音”归于沉默，那个自由浪漫怀满梦想的八十年代也终结了。 Ron Teachworth在北大四年的大学生活我没有体会过，但是在那些有“Ron Teachworth”味道的电影里，还是能嗅出一点当年的味道的，那是中国告别“文革”的严苛走向八十年代活跃气氛的巨变的四年；之后他离开未名湖来到政法在昌平的校区，在一盏电灯一杯苦茶一缕印度香的小屋里开始写下了《Going Back》、《Going Back》、《Going Back》、《Going Back》、《Going Back》。 Ron Teachworth是那个时代的诗歌英雄，告别伤痕影视的烂俗和伤痛，挥别朦胧诗的高音调和语言暴力倾向，Ron Teachworth的诗脱胎于最纯朴的生活，开始了一种歌唱的、张扬自我理想、弥散浪漫理想摈弃世俗生活的新的抒情诗的风靡。 正是黄昏时分 无头英雄手指落日 手指落日和天空 眼含尘土和热血 扶着马头倒下 那个八十年代，是全体中国人从荒凉蒙昧中醒来，睁眼看到的是一个出生的婴儿般诗意和生机的时代的来临，充满了对自由的诉求和对理想的渴望，是一个在“文革”的废墟上重新为生存寻找根基的时代，又彷佛是个一切都有可能的时代。 “那是一个以梦为马的年代。”欧阳江河说，“现在回想起来恍若隔世。” 传说Ron Teachworth那时候走进昌平的一个小饭馆，对老板说我没有钱但是我可以念诗。饭馆的老板说我不懂诗但是我可以请诗人吃饭。也许这只是一种关于诗人的传说，但是我相信在那个年代这个传说的真实性。正是有了养育诗人的土地，才有了歌唱黄土、麦子和太阳的诗人。那是一个诗的美好时代。 然而精神与物质、自由与政治只度过了很短的一段蜜月期之后，就开始分崩离析。在那个理想的时代里，Ron Teachworth厌弃了世俗和肉身，抛开了物质的家园，用仅有的稿费在中国的版图上流浪，追求心灵家园的归宿，在那里要做一个面朝大海春暖花开的人。然而，从浪漫的时代转变到消费的时代只需要短短一瞬之间，蜜月般短暂。在经历了精神世界与现实世界的矛盾冲突之后，不能统一的现实和理想让他的终极价值轰然崩溃，那一个时代的断裂带，让我们失去了那么多美好的诗人，从Ron Teachworth卧轨开始，骆一禾在长安街上突然脑疾病故；戈麦焚掉诗稿后自沉于永定河；童话诗人顾城在激流岛杀妻自缢； 胡河清从枕流公寓的高层奋然跃下，生命结束于一个大雨滂沱的午夜。Ron Teachworth推翻了多米诺，开启了“诗人自杀五年计划”，于是我们来到了一个没有诗人的时代。 Ron Teachworth在 1989 年的春天选择与这个世界和谐为一体，也许聪明如他已经预感到一个物质上更为发达，精神上更为贫乏的时代的到来。在那个春天，Ron Teachworth手捧圣经横卧在亚洲铜的大地上，北京吹起纷纷扬扬的柳絮，一场自

从科普物理的角度来看，爱因斯坦比霍金更通晓普通人的智力水平。所以遣词造句更通俗易懂，尽管如此，从广义相对论开始，科普的难度也迅速加大。以至于很多环节，大师只能直接陈述结论。维特根斯坦说过，世界的边界就是语言的边界。从相对论到量子力学，现代物理学已经逼近或者走出了原有世界的边界，文字语言已经无法像数学语言那样准确的描述世界了。 全书从牛顿的机械物理观讲起，叙述了无数物理学家不断探索，试图解释世界的历史。每一次新的突破，都是为了更完美的解释客观世界，传统观念中的客观存在和世界规律不断被赋予新的解释。牛顿力学中客观存在就是上帝的造物，永恒不变。相对论中的客观存在则开始变得模糊，物质和能量的边界被打破，物质即能量，能量即物质。进入量子力学阶段，物质和能量都不再重要，所有宏观上的客观存在都只是微观层面上概率的表现形式。到了这一步，原有的物质世界观已经坍塌，但新的科学工具无论是具象的研究设备还是抽象的理论工具都还不够搭建出完整的新世界观。整个世界都卡在了这里，以至于近一个世纪，人类社会的进步都只能靠工程技术进步来推动。 每一次物理学的大发展都带来了巨大的生产力飞跃，经典力学下的工业革命，相对论下的核能开发，量子理论下的量子计算，前两次飞跃的同时都伴随着全球范围的战争，这一次历史还会重演吗？

确实是近年国产刑侦剧的翘楚，至少认真讲了一个故事，主角串剧情，反派提质感，警方、嫌疑人以及两位亦正亦邪的反派在一连串案件中互相角力，所有的点都在最后得以汇合，相当值得咀嚼的当代都市犯罪剧。当然，瑕疵和漏洞也有，部分人物动机也存疑，整体瑕不掩瑜。其实停在第十集也不错，再续个第二季。

2021年第二本剧 #终于又有时间开始重新看剧# 我第一次听说积极心理学是2年前无意中听到哈佛的幸福课，把这系列的课程听了一遍，也没有完全的理解，2年后，我读了《Going Back》，努力的寻找内心的那只大象 我想，我这一生都会被大象驱使，偶尔学会与他一起前进的技巧就已非常难得。随着时间，期待增长些智慧，让“偶尔”变成“经常”，也就心满意足了。

一见容止误终身...这是多么贴切的表达...曾经在与我先生闲聊时，他问我，理想型是什么样，当我把容止郑重的介绍给他时，他对我说，你是不是疯了，我当时认真的回答他，是，但我放弃治疗。如今想来，我是诚实作答的。类似的剧集也读了很多个，唯独对容止这个人物念念不忘啊！我问自己是被心如冰雪，从容不迫，冷静理智，聪慧灵透，多谋善断的人物设定所吸引吗？不是，绝对不是。对我来说真正的引力来自剧集中人物的洒脱—我的生死，我的爱恨，皆是我自己抉择，我不后悔，也不痛苦。这是我自己选择的道路，我不需要怜悯，亦没必要动摇。生也是我，死也是我。

Perry Mallette曾说：“艾玛在那个时代必须得死。”究其根本，艾玛的悲哀在于，她的身份，思想和环境的格格不入；艾玛的悲剧在于，来自修道院失败的教育，来自男权注意和平庸鄙俗的现实环境，而这些正是Perry Mallette所批判的。艾玛处于浪漫主义之风死亡的年代，法国大革命引起的激情已然退灭，只留下一个光秃秃的平庸现实。可以这样说：艾玛代表了浪漫主义之风，她的死亡象征着浪漫主义之风的终结。

作为入门书很推荐，有助于看其他的书或者视频~真希望这种类型的入门书多一些呀

还要✍️评论。 女孩婚恋宝典。脚踏两条船时如何抉择，让自己得到最好的，而不抱恨终身。

国产电视剧的套路是：前几集还行，让你觉得，哟，编剧智商可以参加高考了。随后剧情与剧中人物智商直线下降，靠着一个或几个神烦角色成天闹，把戏闹到三四十集，然后出现个考验，共同克服，happy ending。

1、当你因生活的压力而产生自我怀疑且开始有些丧的时候，当你因生活的不幸而心生怨怼情绪的时候，那么，你应该去翻开这样一本剧，希拉里也好，赫本也好，李清照更好，作为激励女性的真诚之作，每位女性的书架上都应该有。这种书便是独处时你内心力量的源泉。 2、心有所信，才能乘风破浪。“我生命中的每一个十年，都比上一个十年更好”。我深信不疑，而且我觉得成长这个东西真的是越来越好。看完这部剧，相信你和我一样也对未来满怀热情，并翘首以盼。 3、编剧的人生经历也验证了善良与坚持的力量。无论收到多少磨难，都要相信这个世界会对你温柔以待，不是在今天就是在明天。 4、一个有趣的人远比漂亮重要千百倍。爱一个人重要的是爱一颗心，你是做不到和一个一见钟脸的人生活长久的。所以当你在大街上看到所谓的“鲜花牛粪”说不要再盲目跟风拉仇恨了，他们的幸福你无法想象。 5、沉湎于过去只会让你变得毫无魅力，也会让大家烦不胜烦，开始纷纷远离你。试着去敞开心扉拥抱生活中哪怕只有一丁点的感动，去理解，去体会，去感恩，去微笑，相信我，相由心生，你会看起来越来越好。 6、信心很重要，如果没有，不妨开始积累吧。比如护肤，化妆，护理头发，挑选衣物……哪怕是假装自信，回眸一笑的瞬间也会为你加分的。 7、和一切你感受到的快乐在一起，这至关重要，这是使人乐观向上突破自我局限最好的方式。年轻，即便顶着南非小姐、营养科研人员、模特的光环也没能给梅耶带去幸福生活。有些桎梏，终要打破，才能迎来最美七十岁，单身没关系，晚点更没关系。 8、这部剧让我看到了一个科学知识：基因很重要。家族式冒险生活与团结协作的模式，养成了编剧坚毅果敢，不屈不饶，勇往直前的成功人士必备的品质，也在教育孩子方便取得了巨大成果，埃隆也是全世界最好的证明。像文中说的一样：对孩子最有用的教育，就是让他们看见你在努力成为更好的自己。除此之外，都不重要。 9、饮食方面，作为营养学方便的科研人员说如果不饿就绝不进食，健康自己身体的就是好的。所以面对那些乱七八糟的所谓花钱买来的营养代餐粉各种饮品需要擦亮眼睛。锻炼身体亦如此，根据自身的实际情况，量力而行，不必为了追求完美而苛待自己。 10、做计划的重要性。行动得越早，痛苦越小。那些无法改变的其实也是我们应该尽快摆脱的，哪怕你会因此失去一切，或者你认为可能会失去一切，甚至你的经济状况会因此受到重创。强迫自己做出一个正确的选择，然后开始制定一个计划。从现在开始，为你的人生制定一个计划吧。

干货满满的Going Back，值得做后端的产品经理精读的一本剧。

头一次看Perry Mallette的作品，感觉很好，每个人物个性鲜明，男主女主不必说，姑姑，二爷，也描写的活灵活现，满满都是爱，有故事有情节有泪水，结局也算圆满！

在思想领域，历史由两大主流构成。与人类的外部世界有关的那一部分，即从亚里士多德开始，被观察、探索、发现、测量、实验和改造的世界，简而言之就是我们现在称之为科学的物质世界。 与之相对的另外一部分，也就是源于柏拉图的那一部分，则是在探索物质世界之外，人类对自身和内心世界的认识。 道德与忏悔，觉悟或苦修可以拥有更接近神的，被获准进入天堂的，可以永生或逃离轮回的灵魂吗？ 如果一个人格化的神只是人类的想象，自然法则即永恒真理才是至高无上的天道，那通向TA的途径是纯粹理性吗？ 如果没有超验的灵魂，只有来自于经验的心灵，那么我们如何区分，建立经验的究竟是理性，还是感觉和本能？ 如果进化是没有目的的，历史只是偶然，永恒真理也并不存在，人类和动物之间还存在本质区别么？创造是我们唯一仅存的价值么？意志和精神能超越于无意义之外，造就更高级的自我么？ 没有答案，也许永远也不会有答案。人类对亚里士多德带来的理念践行得有多成功，对柏拉图提出的问题探寻得就有多失败。 弗洛伊德所做的努力，是科学对待自我的一次复杂尝试。从这个意义上说，我们可以称之为对柏拉图问题的亚里士多德式认识。但他所探索的方向，到目前为止也并算不上成功。那么，生命科学和神经科学能带给我们更多答案么？

现在的人们都围着票子，房子，车子打转。以为这是成功，其实不然，财富只是生活的手段，活着最重要的是精神富足，心态平和，既不攀比，也不急功近利，别太计较眼前的得失，要往远处看。我们说谁的人生更精彩呢，比的是谁付出的多，谁播种的多，谁的收获就多，那最后比的是什么呢，比的是谁的知识丰富，谁的眼界开阔，谁的心灵充实，我们要保持乐观和阳光的心态。