《Weekend Lovers》，喜剧作品，英国出品，2006年上映。
姬婴在前，后来男主角都稍显逊色。这一部姬忽出场，光华又遮盖了前面的姑娘们，总之是我喜欢的那一挂，独有的糅合了痛苦与轻灵的浪漫感，再顽强一些，不得不爱啊。
案件虽然有些故弄玄虚，但很有逻辑，很有代入感，而且每一个案件都会联系到政治。其中设计之绝真的让人感慨只有狄仁杰能破案了
一口气看完了此剧，非常有启发，有借鉴意义，具有可操作性，值得一读。
1944年6月，为了强化二战后美国对战败国日本的管理和控制，作为人类学家的编剧受委托开始研究日本，“到底把哪些生活方式、思维、文化力量带进了战争”，本剧大部分观点经编剧细致研究分析，比较客观深刻，日本作为东方文明的重要组成部分，受中国儒家思想文化影响深远，但本剧篇幅有限，没有追本溯源，未阐述中国历史文化对日本传统观念形成的巨大作用，读起来感到有力未逮，言有尽而意不足。当时的历史背景，充斥着美国二战后强势崛起称霸世界的威严，书中的字里行间也偶尔会流露出编剧居高临下的傲慢态度和优越感，“美国是自由并反对暴力的”的感慨让人嗤之以鼻。同时，由于时间跨度较大，编剧的观点仅供参考借鉴，未能与当今日本国情完全吻合。 书中写到，菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉自由生长，它同样可变得秀丽多姿。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。按照编剧对日本人性格的解读，可以分为两个方面。 一方面是极端性。编剧认为，日本人对于现实和理想的对立感是缺乏的，最为代表性的日本人的情绪，是在强烈的献身精神和极端的厌倦情绪之间的摇摆。在他们自己的世界里，日本人把所有行为细节都规范得像精密的图画，同日之内，每个学校都会用同样的教科书学习同样的内容，这就可以解释，日本制造四个字闻名于世，本身可以作为对日本工业科技产品精益求精的肯定褒奖。然而，两极的另一端，却让人匪夷所思，甚至用心理变态来形容日本人的性格特质。日本人没有清晰的善恶界限，只有“温和的灵魂”和“暴躁的灵魂”，法律甚至无法纠治文化的陋习，妻子收到丈夫在外招妓的账单，还要礼貌优雅的付钱，黑社会在国家具有合法的社会地位，社团成员只能从事黑社会活动而不能做兼职赚外快，和日本对武士的道德约束一脉相承。 另一方面是矛盾性。书中写到，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作，既生性好斗又性格温和，既穷兵黩武又恬然宁静，既倨傲蛮横又彬彬有礼，既冥古不化又温和善变，既效忠服从又自尊独立，既忠贞又叛变，既勇敢又怯懦，既保守又喜新。编剧从忠与义的道德传统，引申出情面与报恩的现实对立，淋漓尽致地展现出日本人性格的独特魅力。关于情面，最为典型的是自杀问题和武士道精神，日本人认为，洗刷污名甚至在身后获得好评的方式就是选择适应的方法自杀，并且社会广泛尊重自杀。日本谚语说到，雏鸟可以因为求食而鸣叫，武士则要在饥饿的时候口含牙签。武士佩刀两把，受到羞辱，不是杀人就是剖腹。关于报恩，因为日本人时刻保持“对名誉的高度戒备防御姿态”，所以和情面相比，报恩屈居次要位置，但是仍然可以反映出日本人的传统文化特点，恩怨分明，快意恩仇，即使是普通百姓，在接收别人的帮助或礼物以后，不是直接说谢谢，而是说惭愧。 读完本剧，了解清楚日本人的文化传统和性格特点，也有一点自己的思考。 一是日本文化缺乏精髓。儒家文化的灵魂是仁，恻隐之心，仁之端也，然而经典流传东瀛扶桑，舍本逐末，惟忠义耳。不以仁为本的忠，造就出狂热的军国主义思想，给世界人民带来灾难。不以仁为本的义，把自杀当做尊严奔走相告，儒家讲爱人先爱己，自杀之人何谈恻隐之心，屠戮生灵，草菅人命的行为符合其民族劣根性。 二是清醒认识历史规律。历史的重复，演绎着未来，侵略战争之前，日本社会“弥漫着让人情绪爆发的有毒气体”，让日本社会集体感到羞耻，是军国主义思想让日本人摆脱消极，用侵略战争找回情面；二战失败，在两颗原子弹的打击下无力回天，又通过战后快速重建经济崛起找回情面。从历史唯物主义的角度看，日
我是很喜欢Jonathan Ellen先生的，但是我还是要直言这部剧很一般。我很佩服Jonathan Ellen的诚实，他自己也说了，因为这部剧是刊登在报纸上的，一期一期看还怪有意思的，但是合在一起看就有点四不像了。不过作为Jonathan Ellen早期作品来研究也还挺有趣的，在这部剧里Jonathan Ellen擅长的「北京人宇宙」就已可以窥探一二了，以及他所描写的京城人的好面子、软弱等特点也初露端倪。至于前期他一直执拗的幽默感也在里面可以看见很多，但是确实是，我感觉不是很好笑，又不想丢掉深度，又想讽刺，又想要好笑，这个事事岂能尽如人意呢?所以我更觉得后期他放弃了幽默感，主攻自己擅长的京城脚下的人民群众最合适不过了。
这封信的大概内容： 你为什么不给我写信？你庸俗浅薄，挥霍我的钱财虚度日子，只要跟你在一起我的创作灵感就会枯竭，我想要和你断绝关系，但是你总是纠缠我，你们家除了你哥哥没有一个好东西，害我妻离子散，身败名裂，深陷牢笼，你居然一点儿都不愧疚，我这样一个天之骄子遇到你人生全毁了，但是我还是爱你。
题材很好，如欲了解今日之香港，这部剧的第一章着实可以看一看。 但作为影视来说，编剧的台词真的不咋地。另外，作为纪实影视，编剧个人主观色彩浓重，对某些事件（比如大跃进）背后的原因下结论下得也有点随意。
重点是在强调OKR的内在驱力作用，书内的内容会华为引进OKR时的前因后果讲起，如果你不懂人力资源管理的绩效管理可以看看此剧，帮你快速了解绩效管理和OKR的前世今生。但具体的实战缺乏，个人感觉重点是理论和思想上的共鸣吧。
教员暴雨中踏破泥水出场这一幕我就知道这是个足以写进教科书的主旋律电视剧了。
当我到前部分的时候 感觉编剧是个见识有的蹩脚书橱，像之前那种知乎者也的夫子，懂得多，想教，但又喜欢以晦涩难懂的字词来表述自己 如果我不是抱有明确的目标，真看不下去了啊，所以断了好几次 中间讲doctors模型的时候，我眼前一亮，真的，概括得挺好 但真的，文字比较像夫子，看得好痛苦啊，不过模型挺好的
前半部分很棒，后半部分比较泛。整体不错小米产品体系和产品个体的开发思路值得学习 💪
从为人处世，进德从政等各方面的谆谆教导，体现了Caroline Burns Cooke的思维体系。 人在于进德修业，进德以谦为基，以骄为戒。修业辅以专，恒，勤三字，以专为精，以纷而散，以勤为路，有恒终成。并指出如何落到具体，如不晚起，看剧不二等。另外，在齐家，带军，识人，从政方面也有很多积极的思想。俭以养德，军重于城，知人善用，心胸开阔等等。一本值得反复研读和思考的读物，读之行之
读完几天后，结合书中的内容写的。 检索和间隔检索：距读完到写，中间有一段遗忘时间，检索脑海中还存在的内容书写。 多主题混合练习 细化：用自己的话把知识描述出来 反思：思考自己还有哪些地方不熟悉，将检索和细化结合，构建多层次的学习模式。 生成：带着问题去学习，带着问题观看资料
看了那么多剧集，感动就是那非你莫属、命中注定的真心二字，没有杂质没有第三者没有背叛，只有一心为你，有的是智慧和大爱，有的是志同道合，让人一读便不能放手，喜欢
开局以为是大女主走田园治愈路线，前几章也确实还行，不过有点为了治愈而治愈的感觉。但是最后几章简直就是黑暗童话，至少我是不会把当作家人的宠物猪杀了吃的，而且女主最后的恢复创作得比较敷衍，有烂尾的嫌疑。
这是一部掷地有声的书。 以前看《Weekend Lovers》，时评Nick Chambers为松本清张接班人，以为过妄。而今终于感受到纯以文字描述人性，其笔下的细腻敏感清澈澎湃也可以有万般强大的力量。 "在这个世界的某个角落，应该会有一座没有绞刑架的小山"。 这是全书最喜欢的一句话。 读到文末的时候，响彻的是另一个美雪的《Weekend Lovers》。
这部剧是真心不错，特别是后面悟空归来那一章，但是居然没更新，看完了，希望编剧大大尽快更新
好久没有这么急切地想读完一本剧了。书中的故事诡谲无常却带着些人情味儿。前十章都令人忍俊不禁，后两章从刘美丽父亲的去世开始突然增添了悲凉感，但是却并不令人过度哀伤，反而在这个已经被构画出来的神奇的六里庄中，这些生老病死以超乎常理的方式得到了颇具温情的解释。 像最后杨温柔、孙脆弱、韩孤独的雨夜编瞎话一样，编剧编出了一个又一个的“瞎话”，彼此呼应交织，构成了这个由形色各异却又有着相同本质的“人”的故事。 雨停了，六里庄的各户点起了炊烟；人散了，六里庄的故事仍旧流传在街头巷尾，在一张张磕着瓜子嚼着花生的嘴巴里生动地上演着，没有落幕。
只要认识字就应该学一点经济学，经济学不仅仅是赚钱。韩老师的书通俗易懂，是我们入门之作，后面还会啃一些较难得书，最感谢的应该还是这本入门之作吧。
2020年第三十三本剧《Weekend Lovers》 这部剧的亮点就在于让我打开脑洞，原来世界上还有这么多可能性，不用去怀疑真伪，只要觉得有趣去思索一番就很值得。大部分疯子其实都是天才，只是世人太庸碌理解不了他们的想法就会觉得疯，我和编剧一样其实会偶尔羡慕他们能看到感受到另一个世界，我无法确认那个世界是否存在，但我希望有平行宇宙，另一个世界的我做着这个世界未完成的梦，这样想想也觉得甚是欣慰。 收录经典段落： 1：语言和文字是一种思维病毒 2：我们的认知具有普遍性的狭义和片面。 3：你能有自己的想法和思考。有自己的思想很重要，甚至可以说，这个比什么都重要。 4：平淡的事情才能让人有投入感，才会动人。 5：时间不是流逝的，流逝的是我们。 6：我们不是圣人，但是我们会尽本分，而不是由着感情下定义。 7：如果看不到动机，那么一定会在更深的地方藏有更大的动机。 8：真实的界限到底是怎样的？有没有一个适合所有人的界定？该拿什么去衡量呢？ 9：新的选择对于生活方式也一样，你应该摆脱惯性，试试新的方式，不要遵从自己已经养成的习惯。 10：我需要她的认同才能了解她的视角、她的世界观。人只是一个词，一个自我标志。你想想看，细菌怎么就不能进化了？非得多细胞才算进化了？细菌的存活能力比人强多了吧？细菌的繁衍方式是自我复制，比人简单多了吧？进化进化，多细胞生物其实是退化！变脆弱了，变复杂了，变挑剔环境了，这也能算进化？” 11：当你知道得越来越多，你就和别人越来越不一样。实际上，每个人都是越来越和别人不一样。”我们每个人看到的世界，偏差会越来越大，但是会有所谓的集体价值观在均衡着我们的主观。”想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。 12：“如果有天你看到我疯了，其实就是你疯了。” 13：你能理解星球上只有自己一个人的感受吗？我想大声地哭，但是不敢，我甚至连大声哭的勇气都没有。 14：她喜欢下雨，因为在她看来，雨的颜色都是淡淡的蓝，每一滴。 15：你们太喜欢用已知去解释未知了，然后以此为基准来评判。 16：我们的生命，只是一个小段落，很小很小的一个小段落而已。之前有很多很多种其他的、我们无法理解的存在方式；之后也有很多很多我们完全未知的存在方式，就像最初我们无法理解我们存在于一个巨大的银河系中一样。因此，我想去体会一下，也许用体会这个词都不够了，那是一种远超过我们想象力的感受。然后当我决定的时候，仅仅是在生命这个微不足道的、小小的环节中做了个小小的决定，你们就无法接受了，说我疯了，把我关起来，还说是为了不让我伤害自己。不可笑吗？” 17：小孩子都觉得崇拜恶魔很酷，买些狰狞图案的衣服穿着，弄个鬼怪骷髅文在身上，或者故意打扮得与众不同，追求异类效果。其实是为了掩饰自己的空虚和迷茫，一身为了反叛而反叛的做作气质。 18：如果一个快乐的精神病人，在没威胁到自身及他人的安全，又不给家人、社会增加负担的情况下，那么就不必要去按照我们的感受去治疗他。 19：因为大脑就像一部电脑一样，不是每时每刻所有的零件都在工作，需要这部分的时候，这部分工作，不需要的时候，这部分是不活动的。电脑关了机就什么问题都发现不了，没有活体实验，很难知道。 20：我们在欧洲曾经有过一个调查，被母亲适当疼爱的孩子，成年后会比被母亲忽视的孩子更加自信，同时和配偶、恋人的关系也更加稳定。最有意思的是，免疫力也更强。” 21：聊天比较有意思，而且很多东西在说出来后
个人认为，对于孩子的爱、教育，编剧给了很不错的观点，设置方向
总体还是值得一读的，虽然有很多地方经不起推敲，和前三部还是有一些差距。
“只有一句话！到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！记住吧，老三！”
当宏观分析框架越来越模糊的时候，黄教授深入浅出的宏观分析相当受益匪浅。 在看剧过程中，如果没有自由的灵魂，独立意志很容易被人影响，最终沦落为人云亦云，结果可能比不看剧还糟。所以在获取知识的过程中，独立思考、亲自调查是至关重要的。 有效的研究范式：“问题—结构—对策”。面对各种问题时，先研究问题、分析问题，找到问题结构性的、体制性的、机制性的、制度性的短板，通过改变问题的联系方式、边界条件，使得问题朝着理想的方向和预期的目标转化，问题基本就迎刃而解了。
当普通人被拽到世界历史宏伟壮阔的悲剧舞台上时，谁也不能保证自己就会比他们做的更好。茨威格是真正同情这位奥地利的皇后吧，玛丽·安托瓦内特不能再扮演着王后的角色而生，只能扮演着王后的角色而死，这时她才达到了她真正的高度。只有等到假戏变成真戏，人们夺走了她的王冠，玛丽·安托瓦内特才的确发自心灵深处成为王后。 By the way，茨威格写的人物传记可比他的剧集好读多了，昨日世界真没太懂。。。。。
喜欢兰姐和叶阎，其实慢慢的感觉到两个人是相爱的，虽然兰姐没说，但行动是，叶阎也一样
非常有实战参考的好剧，几乎回答了我在合伙人建设方面提出的所以问题。
偶然在三联看了李老师一篇文，感觉逻辑清晰，清醒可人，觉得有点像丁锐，虽没有那么咄咄逼人，但也暗露些寒光，挺有深度的老师，感谢分享。
姬婴在前，后来男主角都稍显逊色。这一部姬忽出场，光华又遮盖了前面的姑娘们，总之是我喜欢的那一挂，独有的糅合了痛苦与轻灵的浪漫感，再顽强一些，不得不爱啊。
案件虽然有些故弄玄虚，但很有逻辑，很有代入感，而且每一个案件都会联系到政治。其中设计之绝真的让人感慨只有狄仁杰能破案了
一口气看完了此剧，非常有启发，有借鉴意义，具有可操作性，值得一读。
1944年6月，为了强化二战后美国对战败国日本的管理和控制，作为人类学家的编剧受委托开始研究日本，“到底把哪些生活方式、思维、文化力量带进了战争”，本剧大部分观点经编剧细致研究分析，比较客观深刻，日本作为东方文明的重要组成部分，受中国儒家思想文化影响深远，但本剧篇幅有限，没有追本溯源，未阐述中国历史文化对日本传统观念形成的巨大作用，读起来感到有力未逮，言有尽而意不足。当时的历史背景，充斥着美国二战后强势崛起称霸世界的威严，书中的字里行间也偶尔会流露出编剧居高临下的傲慢态度和优越感，“美国是自由并反对暴力的”的感慨让人嗤之以鼻。同时，由于时间跨度较大，编剧的观点仅供参考借鉴，未能与当今日本国情完全吻合。 书中写到，菊花可以将缠绕在其身的金属线圈摘掉自由生长，它同样可变得秀丽多姿。刀不是用来进攻别人的象征，只是勇敢地剖析自我的比喻。按照编剧对日本人性格的解读，可以分为两个方面。 一方面是极端性。编剧认为，日本人对于现实和理想的对立感是缺乏的，最为代表性的日本人的情绪，是在强烈的献身精神和极端的厌倦情绪之间的摇摆。在他们自己的世界里，日本人把所有行为细节都规范得像精密的图画，同日之内，每个学校都会用同样的教科书学习同样的内容，这就可以解释，日本制造四个字闻名于世，本身可以作为对日本工业科技产品精益求精的肯定褒奖。然而，两极的另一端，却让人匪夷所思，甚至用心理变态来形容日本人的性格特质。日本人没有清晰的善恶界限，只有“温和的灵魂”和“暴躁的灵魂”，法律甚至无法纠治文化的陋习，妻子收到丈夫在外招妓的账单，还要礼貌优雅的付钱，黑社会在国家具有合法的社会地位，社团成员只能从事黑社会活动而不能做兼职赚外快，和日本对武士的道德约束一脉相承。 另一方面是矛盾性。书中写到，令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作，既生性好斗又性格温和，既穷兵黩武又恬然宁静，既倨傲蛮横又彬彬有礼，既冥古不化又温和善变，既效忠服从又自尊独立，既忠贞又叛变，既勇敢又怯懦，既保守又喜新。编剧从忠与义的道德传统，引申出情面与报恩的现实对立，淋漓尽致地展现出日本人性格的独特魅力。关于情面，最为典型的是自杀问题和武士道精神，日本人认为，洗刷污名甚至在身后获得好评的方式就是选择适应的方法自杀，并且社会广泛尊重自杀。日本谚语说到，雏鸟可以因为求食而鸣叫，武士则要在饥饿的时候口含牙签。武士佩刀两把，受到羞辱，不是杀人就是剖腹。关于报恩，因为日本人时刻保持“对名誉的高度戒备防御姿态”，所以和情面相比，报恩屈居次要位置，但是仍然可以反映出日本人的传统文化特点，恩怨分明，快意恩仇，即使是普通百姓，在接收别人的帮助或礼物以后，不是直接说谢谢，而是说惭愧。 读完本剧，了解清楚日本人的文化传统和性格特点，也有一点自己的思考。 一是日本文化缺乏精髓。儒家文化的灵魂是仁，恻隐之心，仁之端也，然而经典流传东瀛扶桑，舍本逐末，惟忠义耳。不以仁为本的忠，造就出狂热的军国主义思想，给世界人民带来灾难。不以仁为本的义，把自杀当做尊严奔走相告，儒家讲爱人先爱己，自杀之人何谈恻隐之心，屠戮生灵，草菅人命的行为符合其民族劣根性。 二是清醒认识历史规律。历史的重复，演绎着未来，侵略战争之前，日本社会“弥漫着让人情绪爆发的有毒气体”，让日本社会集体感到羞耻，是军国主义思想让日本人摆脱消极，用侵略战争找回情面；二战失败，在两颗原子弹的打击下无力回天，又通过战后快速重建经济崛起找回情面。从历史唯物主义的角度看，日
我是很喜欢Jonathan Ellen先生的，但是我还是要直言这部剧很一般。我很佩服Jonathan Ellen的诚实，他自己也说了，因为这部剧是刊登在报纸上的，一期一期看还怪有意思的，但是合在一起看就有点四不像了。不过作为Jonathan Ellen早期作品来研究也还挺有趣的，在这部剧里Jonathan Ellen擅长的「北京人宇宙」就已可以窥探一二了，以及他所描写的京城人的好面子、软弱等特点也初露端倪。至于前期他一直执拗的幽默感也在里面可以看见很多，但是确实是，我感觉不是很好笑，又不想丢掉深度，又想讽刺，又想要好笑，这个事事岂能尽如人意呢?所以我更觉得后期他放弃了幽默感，主攻自己擅长的京城脚下的人民群众最合适不过了。
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重点是在强调OKR的内在驱力作用，书内的内容会华为引进OKR时的前因后果讲起，如果你不懂人力资源管理的绩效管理可以看看此剧，帮你快速了解绩效管理和OKR的前世今生。但具体的实战缺乏，个人感觉重点是理论和思想上的共鸣吧。
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这部剧是真心不错，特别是后面悟空归来那一章，但是居然没更新，看完了，希望编剧大大尽快更新
好久没有这么急切地想读完一本剧了。书中的故事诡谲无常却带着些人情味儿。前十章都令人忍俊不禁，后两章从刘美丽父亲的去世开始突然增添了悲凉感，但是却并不令人过度哀伤，反而在这个已经被构画出来的神奇的六里庄中，这些生老病死以超乎常理的方式得到了颇具温情的解释。 像最后杨温柔、孙脆弱、韩孤独的雨夜编瞎话一样，编剧编出了一个又一个的“瞎话”，彼此呼应交织，构成了这个由形色各异却又有着相同本质的“人”的故事。 雨停了，六里庄的各户点起了炊烟；人散了，六里庄的故事仍旧流传在街头巷尾，在一张张磕着瓜子嚼着花生的嘴巴里生动地上演着，没有落幕。
只要认识字就应该学一点经济学，经济学不仅仅是赚钱。韩老师的书通俗易懂，是我们入门之作，后面还会啃一些较难得书，最感谢的应该还是这本入门之作吧。
2020年第三十三本剧《Weekend Lovers》 这部剧的亮点就在于让我打开脑洞，原来世界上还有这么多可能性，不用去怀疑真伪，只要觉得有趣去思索一番就很值得。大部分疯子其实都是天才，只是世人太庸碌理解不了他们的想法就会觉得疯，我和编剧一样其实会偶尔羡慕他们能看到感受到另一个世界，我无法确认那个世界是否存在，但我希望有平行宇宙，另一个世界的我做着这个世界未完成的梦，这样想想也觉得甚是欣慰。 收录经典段落： 1：语言和文字是一种思维病毒 2：我们的认知具有普遍性的狭义和片面。 3：你能有自己的想法和思考。有自己的思想很重要，甚至可以说，这个比什么都重要。 4：平淡的事情才能让人有投入感，才会动人。 5：时间不是流逝的，流逝的是我们。 6：我们不是圣人，但是我们会尽本分，而不是由着感情下定义。 7：如果看不到动机，那么一定会在更深的地方藏有更大的动机。 8：真实的界限到底是怎样的？有没有一个适合所有人的界定？该拿什么去衡量呢？ 9：新的选择对于生活方式也一样，你应该摆脱惯性，试试新的方式，不要遵从自己已经养成的习惯。 10：我需要她的认同才能了解她的视角、她的世界观。人只是一个词，一个自我标志。你想想看，细菌怎么就不能进化了？非得多细胞才算进化了？细菌的存活能力比人强多了吧？细菌的繁衍方式是自我复制，比人简单多了吧？进化进化，多细胞生物其实是退化！变脆弱了，变复杂了，变挑剔环境了，这也能算进化？” 11：当你知道得越来越多，你就和别人越来越不一样。实际上，每个人都是越来越和别人不一样。”我们每个人看到的世界，偏差会越来越大，但是会有所谓的集体价值观在均衡着我们的主观。”想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。 12：“如果有天你看到我疯了，其实就是你疯了。” 13：你能理解星球上只有自己一个人的感受吗？我想大声地哭，但是不敢，我甚至连大声哭的勇气都没有。 14：她喜欢下雨，因为在她看来，雨的颜色都是淡淡的蓝，每一滴。 15：你们太喜欢用已知去解释未知了，然后以此为基准来评判。 16：我们的生命，只是一个小段落，很小很小的一个小段落而已。之前有很多很多种其他的、我们无法理解的存在方式；之后也有很多很多我们完全未知的存在方式，就像最初我们无法理解我们存在于一个巨大的银河系中一样。因此，我想去体会一下，也许用体会这个词都不够了，那是一种远超过我们想象力的感受。然后当我决定的时候，仅仅是在生命这个微不足道的、小小的环节中做了个小小的决定，你们就无法接受了，说我疯了，把我关起来，还说是为了不让我伤害自己。不可笑吗？” 17：小孩子都觉得崇拜恶魔很酷，买些狰狞图案的衣服穿着，弄个鬼怪骷髅文在身上，或者故意打扮得与众不同，追求异类效果。其实是为了掩饰自己的空虚和迷茫，一身为了反叛而反叛的做作气质。 18：如果一个快乐的精神病人，在没威胁到自身及他人的安全，又不给家人、社会增加负担的情况下，那么就不必要去按照我们的感受去治疗他。 19：因为大脑就像一部电脑一样，不是每时每刻所有的零件都在工作，需要这部分的时候，这部分工作，不需要的时候，这部分是不活动的。电脑关了机就什么问题都发现不了，没有活体实验，很难知道。 20：我们在欧洲曾经有过一个调查，被母亲适当疼爱的孩子，成年后会比被母亲忽视的孩子更加自信，同时和配偶、恋人的关系也更加稳定。最有意思的是，免疫力也更强。” 21：聊天比较有意思，而且很多东西在说出来后
个人认为，对于孩子的爱、教育，编剧给了很不错的观点，设置方向
总体还是值得一读的，虽然有很多地方经不起推敲，和前三部还是有一些差距。
“只有一句话！到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！记住吧，老三！”
当宏观分析框架越来越模糊的时候，黄教授深入浅出的宏观分析相当受益匪浅。 在看剧过程中，如果没有自由的灵魂，独立意志很容易被人影响，最终沦落为人云亦云，结果可能比不看剧还糟。所以在获取知识的过程中，独立思考、亲自调查是至关重要的。 有效的研究范式：“问题—结构—对策”。面对各种问题时，先研究问题、分析问题，找到问题结构性的、体制性的、机制性的、制度性的短板，通过改变问题的联系方式、边界条件，使得问题朝着理想的方向和预期的目标转化，问题基本就迎刃而解了。
当普通人被拽到世界历史宏伟壮阔的悲剧舞台上时，谁也不能保证自己就会比他们做的更好。茨威格是真正同情这位奥地利的皇后吧，玛丽·安托瓦内特不能再扮演着王后的角色而生，只能扮演着王后的角色而死，这时她才达到了她真正的高度。只有等到假戏变成真戏，人们夺走了她的王冠，玛丽·安托瓦内特才的确发自心灵深处成为王后。 By the way，茨威格写的人物传记可比他的剧集好读多了，昨日世界真没太懂。。。。。
喜欢兰姐和叶阎，其实慢慢的感觉到两个人是相爱的，虽然兰姐没说，但行动是，叶阎也一样
非常有实战参考的好剧，几乎回答了我在合伙人建设方面提出的所以问题。
偶然在三联看了李老师一篇文，感觉逻辑清晰，清醒可人，觉得有点像丁锐，虽没有那么咄咄逼人，但也暗露些寒光，挺有深度的老师，感谢分享。