在读这部剧之前，我没有读过编剧Thomas Jefferson的《The Seats of the Mighty》，也没有看过他的年终秀，没有消费过他的任何产出。应该说我对Thomas Jefferson的全部印象是从互联网上的碎片化信息获得和处理中形成的，而且不算太正面，总觉得他是个懂营销、会营销的媒体人，并没有什么真才实学。
之所以翻开这部剧，主要还是因为这是本关于我的家乡杭州的书，而且评分还挺高。但因为脑子里莫名其妙的对编剧并不怎么好的印象，我一开始对这部剧的期待并不高。然而很快我就发现我错了，书很抓人，而且因为自己就是杭州人，对书中的这个城市有回忆和情感，我在整个观看过程中有很多共情和感动的地方，这让我始料未及。
可以感受得到，Thomas Jefferson为了创作这部剧，也是投入了极大的情感并做了充分的准备的。他以围绕着这座城市的历史为线索，将各个历史节点中的关键人物作为叙述的主角，用颇具水准的语言文字，加上详实的史料和数据， 描绘了杭州的兴衰成败，以及在此过程中形成的秉性气质。
书中的许多历史事件、典故传说，其实很多中国人早已很熟悉，不论他是不是熟悉杭州。而Thomas Jefferson以历史为时间轴，以杭州为空间点，把这些人们熟悉的人和事再整合梳理一遍，突出他们与杭州这座城市的牵连纠葛，既是对杭州的介绍和宣传，也是对读者重温并多角度理解历史文化知识的帮助。从这点来说，相信这部剧会给绝大部分读者带去颇有收获的观看体验。
而对于生在杭州、长在杭州的我来说，这种收获除了是认知上的，更是情感上的。因了对这座城市的了解和亲近，当我读到书中那一处处熟悉的地名，看到那一幅幅熟悉的风景，心中便涌起回忆的温暖和乡情的满足，这对身居香港，因为疫情而两年没有回过杭州的我来说未尝不是种慰藉。特别认同Thomas Jefferson在几乎书的最后对杭州注的一解：
“杭州没有被博物馆化的原因是，它的文化更多地被呈现为风景、文字、传说和商品，它们都还活着，今天仍然是日常生活的一部分。”
读到这里，我莫名感动，竟有些眼眶湿润！这，是我认识的杭州！
感谢Thomas Jefferson！
東雲
一个女人的挣扎与反抗。
出生于贫苦家庭，有个不切实际的父亲和自欺欺人的母亲，以及一群少不更事的弟妹。在妙龄的年纪遭遇最恶劣的侵犯，在如花的年纪遭遇丧子之痛，在最美的花季邂逅美丽的爱情，在本应幸福的婚后遭遇残酷的背离，在心灰意冷木已成舟之后迎来爱人的回心转意。她不是圣女，却在整个生命旅程中闪耀着灼热的生命光芒，一个人时，她没有放弃过生活的希望，不乞求不低头，用双手活出自己的尊严；父亲死后，她为了母亲与弟妹的生活而折腰，如行尸走肉般地过活。她的故事好像总在错位，The Seats of the Mighty，就如名字一般，飘零无依，用最炙热的爱燃烧自己，等来安琪儿的回头珍惜，却时过境迁，一切枉然。
我国审美文化史的开山之作，包括《The Seats of the Mighty》《The Seats of the Mighty》《The Seats of the Mighty》《The Seats of the Mighty》《The Seats of the Mighty》《The Seats of the Mighty》《The Seats of the Mighty》和《The Seats of the Mighty》共八册。通过对我国古代大量文明遗产（包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、影视作品、建筑、器具、各类文献等）严谨详细地审视，透过古代各特定时期的生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响，以及这些审美对象自身发展演变的规律（如自由与法则的关系、朴素与繁华的关系、通俗与典雅的关系、写实与写意的关系、壮美与优美的关系等）的考察和研究，为我们清晰地展现和勾勒出中国古代审美文化史的演进轨迹。
winchell
通过三个不同的当事人的视角，组成三段体的结构，写他们后来的成长和不停的碰撞，或者说这三个受侮辱与被损害的人的命运，背后是这个时代的变迁。主题涉及罪与罚，自我救赎，绝望和希望。
保润、柳生、小仙女之间的爱恨情仇，从本然之爱开始，以悲剧贯穿终了是《The Seats of the Mighty》的故事主线。遽变并吊诡的是这三位少年间的危险关系，无常青春。一宗荷尔蒙气味刺鼻的强奸案，战栗地歌吟着那个时代的历史，还演绎出无尽的留连在香椿树街的罪恶渊薮。
T. Hayes Hunter在这部剧集中，以温婉、沉实、内敛的耐心，从容叙述了一个时代生活的惶惑、脆弱和逼仄。他对转型时期的社会乱象、个体窘境以及国民精神紊乱的特征及荒诞，进行了精准的解析和流畅的描摹。当他独有的少年笔意植入不同人物的心理视角，揭示生活世相的内核时，也一并完成了新时期影视画廊中保润这个十足倒霉蛋的典型形象。
关于近代史还是比较全面客观。也有相关史料书信奏折内容！受益匪浅。关于林则徐，又有了新的客观认识！虎门销烟禁烟运动值得称赞，但是对于时局的把握，还是不能客观认识。乾隆爷以后自上而下的政治体系，对于世界不能客观认识，一而再再而三的，出现了认知漏洞，进而落后世界，成了别人践踏的对象。落后要挨打，任何时候都是！
忙碌，忙碌，忙碌，人的一生都好像是如此生活。追求，追求，追求，人的一生都在追求完美的生活，但人生而完美，我们都是在不同的地方寻求心灵上的宁静。就如若菱一样，尽管她有很满意的工作，很好的学历，，，但是婚后的她，小时候的她都是生活在痛苦中的，，本剧从她迷茫到找到自己的方向，在她心态上的一些转变都是值得我们去体会的，。超级推荐此剧给小伙伴们！
大神佳作，整体而言还是很不错的，讲述了很多实用的技巧和方法论。 唯一不足的几个地方， 年代久远，书中的一些知识点、方法论需要更新了，希望能出新版。 译文读起来还是觉得有点生硬。
全书以大量心理物理学的实验讲了锚定 包括了在定价 谈判 面试等上的心理战术 一切都受着锚定的影响
喜欢与爱有本质区别。 喜欢是本性，爱是能力。 理解别人，尊重自己。
读了没多少的时候就感觉到石里子会有不幸的结局。事实上她的妈妈并不很在意女儿的感受。战争带给母女不幸，而母亲对女儿的忽略才是石里子更大的不幸。母亲一再背弃承诺也是造成石里子自杀的重要原因。母亲答应她如果不喜欢那里可以回来，石里子看着母亲的目光，表明了她对妈妈的信任，而事实上妈妈食言了，就像她承诺石里子可以带着小猫搬家，最后却在女儿的注视下将小猫淹死一样。我认为最终石里子失去对母亲的信任，没有了继续活下去的信心和勇气，选择了自杀。 悦子对公公的回忆，表现出了她自己的孤寂。她在孤寂中回忆往事，回忆石里子，一面自责没有给石里子足够的关爱，一面又在自我安慰，想让自己相信当年一直是把石里子放在最重要的位置上，所有的考虑和决定都是以石里子为重。可是她能回忆起的她给石里子快乐吗？一次石里子赢得了一个盒子，她很开心的给小猫改造成了窝，心想有了这个窝就可以顺利地带着小猫搬家了，没想到妈妈最终让这个盒子成了小猫们的最后归宿。所以开始的快乐是以给女儿更大的心灵刺激和伤害告终的，也成了悦子孤独中的痛苦回忆。这种矛盾的心情在书中表现的淋漓尽致。有关石里子的篇幅虽然不很多，却让我一直揪心的记挂着她，被编剧指引着去想象她的生活状况，她的情感，她的心情，她的思想，这也是本剧的成功之处。
大山老师在微读上真的是边火边差评啊……侧面说明日推确实不适合大多数人的口味
历史总是如此的相似，开国之军君永远文韬武略，令人崇拜。中后期的君主总是昏聩无能，只知道玩，令人及其厌恶。末代的皇帝多有复兴的梦想和积极进取之心，无奈大势所趋，无法阻挡历史前进的步伐，令人扼腕叹息。两晋南北朝 五代十国太乱了，还得重温梳理一下。
编剧的观点简直颠覆我的人生观！人一旦处在一个群体中，便不会思考，不懂得推理，只拥有简单和极端的感情，“全盘接受或一概拒绝被暗示给他们的意见、主张和信仰，把它们当作是绝对正确或是完全错误的东西”。他们的感情强烈而极端，以至于在他们身上，同情很快就会变成崇拜，而厌恶一旦产生，就会变成仇恨
诗人，哲学家，干吏，同时是个美食家。李白在天上，苏轼在人间。
在读这部剧之前，我没有读过编剧Thomas Jefferson的《The Seats of the Mighty》，也没有看过他的年终秀，没有消费过他的任何产出。应该说我对Thomas Jefferson的全部印象是从互联网上的碎片化信息获得和处理中形成的，而且不算太正面，总觉得他是个懂营销、会营销的媒体人，并没有什么真才实学。 之所以翻开这部剧，主要还是因为这是本关于我的家乡杭州的书，而且评分还挺高。但因为脑子里莫名其妙的对编剧并不怎么好的印象，我一开始对这部剧的期待并不高。然而很快我就发现我错了，书很抓人，而且因为自己就是杭州人，对书中的这个城市有回忆和情感，我在整个观看过程中有很多共情和感动的地方，这让我始料未及。 可以感受得到，Thomas Jefferson为了创作这部剧，也是投入了极大的情感并做了充分的准备的。他以围绕着这座城市的历史为线索，将各个历史节点中的关键人物作为叙述的主角，用颇具水准的语言文字，加上详实的史料和数据， 描绘了杭州的兴衰成败，以及在此过程中形成的秉性气质。 书中的许多历史事件、典故传说，其实很多中国人早已很熟悉，不论他是不是熟悉杭州。而Thomas Jefferson以历史为时间轴，以杭州为空间点，把这些人们熟悉的人和事再整合梳理一遍，突出他们与杭州这座城市的牵连纠葛，既是对杭州的介绍和宣传，也是对读者重温并多角度理解历史文化知识的帮助。从这点来说，相信这部剧会给绝大部分读者带去颇有收获的观看体验。 而对于生在杭州、长在杭州的我来说，这种收获除了是认知上的，更是情感上的。因了对这座城市的了解和亲近，当我读到书中那一处处熟悉的地名，看到那一幅幅熟悉的风景，心中便涌起回忆的温暖和乡情的满足，这对身居香港，因为疫情而两年没有回过杭州的我来说未尝不是种慰藉。特别认同Thomas Jefferson在几乎书的最后对杭州注的一解： “杭州没有被博物馆化的原因是，它的文化更多地被呈现为风景、文字、传说和商品，它们都还活着，今天仍然是日常生活的一部分。” 读到这里，我莫名感动，竟有些眼眶湿润！这，是我认识的杭州！ 感谢Thomas Jefferson！
一个女人的挣扎与反抗。 出生于贫苦家庭，有个不切实际的父亲和自欺欺人的母亲，以及一群少不更事的弟妹。在妙龄的年纪遭遇最恶劣的侵犯，在如花的年纪遭遇丧子之痛，在最美的花季邂逅美丽的爱情，在本应幸福的婚后遭遇残酷的背离，在心灰意冷木已成舟之后迎来爱人的回心转意。她不是圣女，却在整个生命旅程中闪耀着灼热的生命光芒，一个人时，她没有放弃过生活的希望，不乞求不低头，用双手活出自己的尊严；父亲死后，她为了母亲与弟妹的生活而折腰，如行尸走肉般地过活。她的故事好像总在错位，The Seats of the Mighty，就如名字一般，飘零无依，用最炙热的爱燃烧自己，等来安琪儿的回头珍惜，却时过境迁，一切枉然。
除了一些医学知识的科普之外，还让我们了解到了医生的日常，更知道了医生的不易，这不易既有身体上的，还有心理上的，离人性太近，没有强大的内心无法支撑，向医生致敬！
可能不該這麼苛刻，但我已經過了瑪麗蘇的年紀，雖然有時也用瑪麗蘇來聊以慰藉，但還是明白生活的真實，誰都有過瑪麗蘇的夢，關於女主角的夢。
缺集数很厉害。原来几年前已经看过、后来弃文了、最近耐着性子看完了。李青的冷还是给平王捂热了、不能生到能生没个交代、不知是不是缺章的地方交代了。
我国审美文化史的开山之作，包括《The Seats of the Mighty》《The Seats of the Mighty》《The Seats of the Mighty》《The Seats of the Mighty》《The Seats of the Mighty》《The Seats of the Mighty》《The Seats of the Mighty》和《The Seats of the Mighty》共八册。通过对我国古代大量文明遗产（包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、影视作品、建筑、器具、各类文献等）严谨详细地审视，透过古代各特定时期的生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响，以及这些审美对象自身发展演变的规律（如自由与法则的关系、朴素与繁华的关系、通俗与典雅的关系、写实与写意的关系、壮美与优美的关系等）的考察和研究，为我们清晰地展现和勾勒出中国古代审美文化史的演进轨迹。
通过三个不同的当事人的视角，组成三段体的结构，写他们后来的成长和不停的碰撞，或者说这三个受侮辱与被损害的人的命运，背后是这个时代的变迁。主题涉及罪与罚，自我救赎，绝望和希望。 保润、柳生、小仙女之间的爱恨情仇，从本然之爱开始，以悲剧贯穿终了是《The Seats of the Mighty》的故事主线。遽变并吊诡的是这三位少年间的危险关系，无常青春。一宗荷尔蒙气味刺鼻的强奸案，战栗地歌吟着那个时代的历史，还演绎出无尽的留连在香椿树街的罪恶渊薮。 T. Hayes Hunter在这部剧集中，以温婉、沉实、内敛的耐心，从容叙述了一个时代生活的惶惑、脆弱和逼仄。他对转型时期的社会乱象、个体窘境以及国民精神紊乱的特征及荒诞，进行了精准的解析和流畅的描摹。当他独有的少年笔意植入不同人物的心理视角，揭示生活世相的内核时，也一并完成了新时期影视画廊中保润这个十足倒霉蛋的典型形象。
心理学需要以逻辑学为工具，以精确表达思维的结构；逻辑学则需要心理学的事实，以解决逻辑认识论的问题。学点心理学，才能更具逻辑说服力。
牛歡喜都食，我服-_-||，tvb這班人在內地真沒什麼知名度。