广告狂人 第一季Mad Men Season 1

很久之前看过一遍，算是九爷作品里我最喜欢的之一了。故事很吸引人。

怎么说呢，没法评价这部剧，因为我没有读过这种性质的书。但是于我而言，有好有坏吧。他讲的故事确实改变了思维，但是却没有提出行之有效的方法。 以我而言，确实缺乏这种素质的培养，宁可自己一个人闭门做到自闭，也不愿意 寻求他人的帮助。这是需要改变的。 虽然基思没有提出具体的方法，但他的心态确实值得学习。主动与人结交并不羞愧，拒绝与他人交朋友才比较有瑕疵。碰到某方面不如自己的人，平和交谈并乐于助人。与自己能量差不多的人，取长补短。碰到比自己优秀的人，要尽量做到互利互惠，不能在这方面帮助她，就在其他方面帮助她，这才能维护长久的友谊。 要经营自我，要建立自己的品牌，不要羞愧于推销自己，只要方法合适，推销自己的收益是很大的。 当然，最重要的是，要在心中建立起这种人脉意识，知道其重要性，不要害怕，勇敢的迈出第一步，我们可能发现，好像确实百利而无一害。

李源是千千万万个中国军人的缩影，他们敢为正义而战，愿为民族献身！致敬中国军人！

四分给编剧题材。 传销，在我印象中是一个略带神秘色彩的东西。看完本剧后，算是对传销有了相当的了解，说实话传销很低级，在纸上画了一张大饼，一堆人在后面为之追逐。传销就像是一种病毒，病毒首先会感染机体免疫能力差的细胞，久而久之在体内发展壮大；传销也一样，首先找到知识水平低，辨识能力差的人，拿张大饼唬住你，然后再慢慢洗脑，最后经由你在得到更多此类人。从人道主义来看，诚然底层传销者贫苦、可怜，被无辜骗走一身家当后还可能祸害亲朋好友，弄得家破人亡、凄凄惨惨。我们该寄予同情，教化他们，教会他们传销的危害。但也就如同病毒一样，被病毒感染的细胞还能回到原来的细胞吗？不可能了，它的DNA上已经附着着那些危害物质了，唯一的办法就是通过免疫细胞杀死消灭，进而处理干净。但社会是没有免疫细胞的，达尔文的进化论或许是是一种免疫系统，自动处理掉衰老、病变的细胞。也许我站着说话不腰疼，但是这确是一种解决办法不是吗？

《广告狂人 第一季Mad Men Season 1》是我最近读过最喜欢的剧集了，反复翻看了很多遍 尽管借用了未来社会与人工智能的题材外壳，这本剧集的核心命题仍然是“人心”。瑞典影视院在给Emelle的颁奖词中，曾对他的创作主题做过一个精妙提炼，那就是：“记忆、时间与自我欺骗”。 主角克拉拉是一个太阳能机器人AF（人工朋友），具有极高的观察、推理与共情能力，还有过目不忘的记忆力。克拉拉敏锐、客观又诚实的洞察就像是一面镜子，不动声色却又无比精准地映照出了乔西和她身边每一个人的内心。而人心，我们知道，既非完全诚实，也非完全利他。整个故事拥有细腻忧郁的底色，平静讲述了病痛、死亡、阶级、爱、孤独与自我欺骗等话题。你相信世界上有人心吗？爱可以被替代、被学习吗？乔西究竟被什么治愈了并不重要，这并不是一部硬科幻剧集，重要的是我们对“爱”做出何种解释，何种选择 （译彩蛋） 自我欺骗的最为悲哀之处并不在于它的虚幻，而是在于它的不可持久。自我欺骗的根源并非人心的虚妄，而是人心的脆弱；它是人心为自己筑起的一道简陋的缓冲，使我们不必迎头承受现实的全力一击，而是能够假以时间，渐渐地接受现实。克拉拉清楚这一点，因此她从不评判任何人。当她向她的神祇——太阳——默念出她的祷词时，她知道，仁慈的太阳也清楚这一点。 （转自Emelle采访） 是不是人长大了（病情）就会好转？乔西正好在太阳照进窗户的时候康复了，这是个巧合，还是说克拉拉相信的事情真的发生了？当然，历史上有好多这样的事，那些有宗教信仰的人会向神祈祷，他们认为是神创造了奇迹，但在其他人眼中，它只不过是个巧合而已。 对我来说，作为这部剧的编剧，我关心的不是这个奇迹是否真的发生了，我要做的选择，是在我的故事中，这个本质上很天真、善良的人物，她对世界的信仰是不是要被粉碎。或者她这种孩童般的对于善的信仰会一直保留到她生命的尽头。这两个选择，会让这个故事有所不同。我并没有打算写成以悲剧结尾的故事。这个悲剧不在于乔西死了，而在于克拉拉的信仰破灭，她为之付出的努力将付诸东流。我并不想写这样的悲剧故事。所以这个奇迹是否可信，是否科学，对于我来说并不重要，我要做的只是在呈现哪种情感上做出选择。

善良是一颗种子，只有一直怀有正念、爱自己，才有能力爱人，生命的旅程才会开出花来。

《广告狂人 第一季Mad Men Season 1》与文森特·卡塞瑟的大部分作品一样，也是以对话的形式著成，而且主要对话者也是他的老师苏格拉底，这就形成了他著名的“苏格拉底式的对话”形式。

这部书的大部分应该看成是克里斯蒂娜·亨德里克斯学术思想成长的经历，为了更准确了解，我恐怕要再读一遍，特别是他在美国的各个阶段。 除去他抱怨受到不公待遇被解职，抱怨一些学者对他的观点理论不赞同外，他的历史观和结论值得认真看懂。

在过去的革命战争年代，中国共产党的目的是要组织人民进行革命斗争，于是很自然地采用了具有激烈冲突含义的阶级、分层标准，并将它作为发动和组织群众的一件锐利武器。而到了社会主义建设时期，党和国家的主要目标是调整和协调社会各阶层、各阶级、各群体的利益关系以实现社会整合。然而，在1979年以前的一段时间里，特别是在“文化大革命”期间，由于不适当地夸大了这一武器的作用，曾经伤害了广大民众的利益，这是一个重大的教训。2004～2005年，中国共产党十六届四中全会和十六届五中全会以来，中央明确提出“构建社会主义和谐社会”的目标，这既是对中华人民共和国建立半个多世纪以来经验教训的总结，也是对发展目标和建设手段的重要调整。而为了实现和谐社会，从社会分层理论的角度看，我们也需要探索适合“和谐社会”战略目标的社会分层理论工具。

术业有专攻，台词部分越看越觉得在学解剖，大脑不够记忆分析推理，那就还是欢喜地看看图片吧，也是很亲切的呢！把身体当成实验室，通过呼吸和舒展体会它作为自然的一部分，消除对抗，拥抱和谐，柔软入化～

谁都会慢慢地衰老，这个世上走一遍的过程中体会常人不一样的过程老去；生我们养我们的父母之恩随着时间流逝，逐步显示出来小时候他们管我们，慢慢地变老需要我们做到极致地孝顺父母之恩。         每个人的活法不同，但对待父母的爱却是伴随一生一世的顺心顺意；没有谁能够逃脱这个因果循环往复之中的链接，只要你还有一定的生活认知。         孩子的养育过程展示，也是作为父母的榜样的力量，才有机会体现出来自己小时候过程；感恩遇见就是最好的证明和诠释，谁都是在这个轮回之境中扮演者各式各样的角色磨砺。        父母之恩随着自身的成长过程，属于自己的子女教育养育过程，才慢慢地明白自己的父母的点点滴滴之语；爱与恨的生命之源的链接纽带，会在过后的路上展示给自己。         家庭每一个成员其实都是看待自身欠缺的不完善、不完美的生活启迪；没有摩擦碰撞后的生活感受，是看不出强大的自己的现实解答。         年龄大小成功与失败都是一个人与人之间的醒悟过程，价值观念论述出来的记忆留存，都是看待问题的能力和见解相异的人人之间；开心快乐每一天遇到的缘份化解内心的不足之处，才是生活中的演示过程。

>> 船往何处去？他还不知道，他也没有发问的习惯，四海从容地听天由命，他个性如此，民族性也如此。 >> 我们此刻是亡命之徒，往后的日子，统统是拣回来的 >> 可是每一个离乡别井的男子，心中总有一个翠仙。

虽然这部剧写于一千多年前，但是内容一点也不过时。 困扰蒂姆·亨特的那些问题，比如尘世的成功、对名利的渴望、感官带来的快感（包括食与色）等，在很长一段时间内，都让他焦躁、无所适从。 当下的大部分年轻人，又何尝不是如此呢？ 对基督教无感并不影响观看本剧。 里面关于个人经历、心态转变的部分，有很多内容值得一读再读。以后有时间了打算再读几遍，把触动我心灵的那些文段，单独拎出来，整理成一篇篇短文。 从将心灵寄托于摩尼教，在感官世界中放纵自己无处安放的欲望，直到遇到主教安布罗斯，他开始全身心审视自己，全面忏悔，戒色戒欲，匍匐在耶稣的脚下，最终找到了内心的安宁，不再受各种欲望的驱使，蒂姆·亨特只用了十余年时间。 此后，他勤勤恳恳地奉献于“主”的事业，直至西去。 真是让人羡慕的人生。

我相信文化是在进步的，信息爆炸式传递，不可避免使得童年期的缩短，加之社会竞争的日益激烈，童年其实也在更早的到来。此外，现时代真正成人要比以往任何时代付出的都要多。与其说童年正在逐渐消逝，不如说儿童正在以前所未有的重压，在更短的童年期接受更多的信息，更多的知识。PS：编剧看到现如今手机大量的普及，会不会更加笃定童年正在飞速消逝呢？

这部剧最大的感触是:话剧剥夺了我想象的权利。 我是通过话剧来看原著的，没看到一个人物时，我看到的不是由想象构造出来的独一无二的人物，而是话剧里的演员。 很久没有一本剧集中的人物塑造能让我怦然心动了，第一本是《广告狂人 第一季Mad Men Season 1》中的斯嘉丽和瑞特船长，真让人心碎。另一个就是这部剧中的女主人公达吉雅娜，她太美了，美得让人不由自主地心生欢喜。我觉得她很像我们传统文化中空谷幽兰的意象， 兰草已成行，山中意味长。 坚贞还自抱，何事斗群芳。 最令我感动的事当两人再次见面时，这也应了拜伦的那句诗:“假如他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。”当时看话剧（又是话剧），当达吉雅娜泪流满面的说出:“我爱您，我何必对您说谎。既然我已经嫁给了我的丈夫，我将永远忠于他。”或许有人觉得应该去追求爱情，放弃已有的婚姻。但达吉雅娜不会这样做，她是年少时有多真诚，如今就有多优雅。她知道过去的已经逝去，努力抓住只是徒劳而已。命运既然已经让她停留在此处，她必然不会去为了情而离开。 真喜欢这样的女孩子啊。