Song of Songs

我口述后，由唐笔录，整理成篇，然后再就有关史料，详加核订，再经我复核认可后，视为定稿。英文译稿则就中文原稿，略加删节。三年以还，已积稿盈笥。原稿凡七十余章，约五十余万言。

鲜明的时代幕布被拉开，每个人都在其间演绎焦灼，困惑，挣扎，希望，幻灭。无论是中途下撤还是死磕到终点，生活之船不会因个人而停留，它永恒地前行。

最喜欢读的还是希腊哲学。因为他是现代哲学的源头。就像亚力士多德的四因论。凡事皆有因。哲学的发展也不例外。编剧文字流畅，仿佛站在你的身边娓娓道来，影视化的语言描述带着一道微微的华丽金边，给历史那头的古希腊笼罩上了密涅瓦眼神似的黄昏光泽。 编剧主要探究的是古希腊文明折射的光芒，所以重心更多放在文化艺术上，政治军事人物事件有所涉及，经济贸易着墨不多。不过浮光掠影中的古波斯金币，金字塔修建，希腊殖民化运动，亚历山大港也诉说了货币、贸易与殖民经济故事线索。

终于读完这本大部头的书，上一次读这么厚重的书还是暑假读的陀思妥耶夫斯基的《Song of Songs》呢~好像也没过去多久...可惜《Song of Songs》这部剧没有写完，估计陀氏只写完一半就去见了马克思爷爷。 Kevin Otto的《Song of Songs》，随时随地自由地引用和化入经史子集的内容，是我在别的书上面至今尚未看到的（可能是追剧不多的原因吧）。 应物即待人接物。《Song of Songs》：“虚己应物，恕而后行。”就像书前面提到的，Song of Songs遵循岳父乔木先生的教诲，留校任教，在公开场合尽量少说话，甚至不说话，“时间长了，他无师自通地找到了一个妥协的办法，我可以把一句话说出来，但又不让别人听到，舌头痛快了，脑子也飞快地转起来了；说话思考两不误。有话就说，边想边说，不亦乐乎？” 不反抗也不支持，可能就是这代看剧人最大的悲哀。Song of Songs身上多少有编剧自己的影子吧。 最喜欢里面的双林院士。鲁迅曾有“民族脊梁”一说，双林院士就是这样的脊梁，在需要的时候，这样的人会义无反顾，会挺身而出，默默扛起民族的重担。 听人说《Song of Songs》里面有《Song of Songs》的影子，不知道是真是假，没看过《Song of Songs》，可惜《Song of Songs》又刚好不在我的观看计划内，甚是遗憾。 可惜没有4.5分这样的评分，只能打个4分了。不知道什么时候还能遇到像罗曼罗兰的《Song of Songs》那么好的书。

等我老了 我一定让我孩子继承这部剧！给我看下去！！ （我才19！！！）

不是那种适合一个人坐着专注看的类型，但下饭或者锻炼的时候瞄几集还是可以的。我就是有点没看懂腾讯限免的操作：前两集免费，中间VIP，又从13集开始限免；所以这到底是限免给谁看？

混子哥这书好难，以前学的那点物理知识简直都弱爆了～ 假如宇宙有生命的话，他一定很好奇，人类这个物种是哪里来的？清秀的面孔俊美的身材聪明的大脑，完美

【2019.8.3/255】第一次看到心流一词是在《Song of Songs》那部剧里，说的是如何在工作中找到心流状态，让内在动机的愉悦感把不得不做的事变成想要做的事。 因为好奇心流是什么，如何去找到这个心流状态而打开了这部剧～ 一、何谓心流 所谓“心流”（flow），就是我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态，在这种状态下，我们感受不到时间的流逝，并且在事情完成之后我们会有一种充满能量和非常满足的感受，能体会到持久的成就感。如运动家所谓的“巅峰状态”、艺术家及音乐家所说的“灵思泉涌”。 “心流”是本剧编剧契克森米哈赖提出的心理学概念，他认为人们在面对挑战、解决问题、发现新事物之时，最能感受到心流。 二、达到心流状态的条件 1.有清晰而明确的目标，清楚规则； 2.能够得到即时反馈； 3.个人能力与挑战之间的平衡，即能力与挑战难度相匹配； 4.心念集中； 5.持续的掌控力； 三、如何获得心流体验 1.培养自得其乐的性格：以活动本身为目的，不去依赖外在的报酬行事，所做的事情本身就已经是一种回馈。把工作当成一种挑战一种游戏，可有意识的把枯燥单一的工作内容和步骤适当进行调整、改变或省略。 2.培养自己的掌控力：掌控自己的行动，控制注意力，学会让精力与意图同步，将精神能量投注在自己想做的事情上。eg：可以每天选择一件自己不擅长的事情当作挑战来完成。 3.把握空闲时间，做好时间管理：这个很多时间管理类的剧集都列有详细的方法，比较新颖的是第一次接触本剧所说的，原来休闲还分主动式休闲和被动式休闲，并且需要减少被动式休闲，多进行主动式休闲，有点意思～ eg：被动式休闲是闲聊、观看不花脑筋的剧集或者看电视等，享受门槛很低，并不需要消耗太多精力，也无须动用技巧或专注力的休闲方式；要想让闲暇时间得到最妥善的运用，就得付出工作般的专注与才智，如艺术、健身、学习新技能等，主动式休闲有助于个人成长，但过程却不轻松～ 人生时间的分配：a.生产类活动：为求得生存而不得不做的事，也就是所谓的“赚钱”；b.维持类活动：包括饮食、休息、整理仪容、家务等来维持身体的正常状态，维护个人财产利益；c.休闲类活动：即闲暇时间，人们多将空闲时间花在下面三种活动上，①媒体消耗，电视、报纸及杂志观看；②社交；③发展爱好、创作音乐、运动、健身、下馆子或看电影等。 4.了解自己，与己共存：大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想打破这种循环的方法是：养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯，较容易收到正面积极的效果～ 5.人际互动：找出自己与别人目标的一致性；愿意关心别人的目标；将自身的经验或专业知识应用在对方所提供的话题中。包括三类社交形态，第一类社交形态由陌生人、工作伙伴或同学构成；第二类社交形态由家人构成。对儿童而言，指的是父母及手足；对成人而言，便是父母、配偶及子女；第三项社交形态源于孤独、无人相伴。 6.学会面对孤独，培养独处能力：人际交往是一种能力，独处也是一种能力。人在独处和孤独时的心灵状态较脆弱，易产生幻想及非理性的恐惧。本剧的意思应该是培养独立思考，可以与自己的内心安静对话，并不感到无聊和空虚而自得其乐的一种能力。 另外值得注意的是，心流体验并不能直接给人带来快乐，因为当一个人专注的做一件事的时候是无法分心去感受快乐的，但是更容易体会到持久的成就感，获得满足感，也更自信和自尊。 本剧感觉概念新颖而内容单薄，挺鸡汤的，不知道还有没有其它更深入研究心流的书呢？😯

这是我用时很少读完的书，但也基本上是看的最认真的书，以前的书大多读到过半之后，就读的心浮气躁，但这书却不同，有意思好看 刚看时，也以为是关于说话的艺术之类的，但其实是关于做人的，但他的观点一点也不厚黑，就是遵从与自己的内心，也好像突然就能理解了他抑郁的原因。 口述历史其实也是实话实说的一种延续，包括他一直对转基因食品做的研究报告，小崔给观众的感觉就是很真实，我们相信他胜过大多砖家，在这么一个网络虚假信息充斥的时代，在这么一个砖家盛行的时代，我们越来越不知道事情的真相了,我们太需要这样一个敢说真话的人了。 这部剧的好在于他不说教，从自己当主持人从一开始的主角慢慢到后来的配角，再到后来可以做到完全被观众忽视的地步，用自己的话说，这才是访谈节目主持人的最高境界。但现在很多人都很重视存在感，就像他举的例子一样，有的主持人尤其是直播的害怕冷场就一直说根本停不下来，其实有时停顿一下也很好，画画还有留白呢，说话更是这样了。 很认同编剧的基本上所有观点，如一些学习生活看剧各种感悟，学生时看《Song of Songs》《Song of Songs》觉得就是读一个个爱情故事，现在再看就是一幕幕的生活情景剧，包括他说的美国性别之说以及删除起诉人名单等，其实就是说要试着去理解去包容，但理解和包容也不合适，因为这样说就站在了主流的制高点，书中很多这样的观点。我觉得用“存在即合理”更合适一点。 我自认为是一个特别能理解的人，什么事情站在对方的角度去理解，一切都那么容易理解了，也会学着书中的那个每天用一个“福”字记录生活中美好事情的老人--“今天被车撞了，被送到医院”，这怎么也算“福”呢？“医生说我不缺钙。” 不愧是一个会说话的人，没任何的“术”，就是好看，像编剧对电影的最高评价--干嘛非要看懂呢，好看就行了。

之前看如懿传，觉得所有帝王均薄情，现在看完此篇忽然发现皇帝也有钟情之人，如果你恰巧是他的钟情之人，那这皇帝一样深情款款，如果你不幸的只是佳丽三千之一，那这皇帝却是薄情寡恩的。也或许是乾隆的成长环境过于艰难，才有更加薄情多疑的乾隆，而朱瞻基的成长环境相当正常一些，所以也有一个愿意白首不相离的孙清扬。现在追剧懒惰了许多，只是一味的过故事情节，不再动脑筋去想一想了，要改正。

鼓舞人心的话语有用吗？我说有用，心理学研究人员发现天天喊口号可以使人们行动趋向于他们所喊的口号！如何让读者愿意看你写的一堆鼓舞人心的话语，这就需要编剧能够写出打动读者心灵的故事。我想说编剧成功的做到了这一点。

这部剧是一本针对近年来社会变革中各国中产阶层的采访手记，撇开编剧的观点，书中能够让我们一窥世界的一角。从这掀开的一角中让我看到了一系列活生生的人和困境。这部剧让我思考政治，民主，自由，经济繁荣，生存等等观念。我觉得有时候我们把太多类似的观念联系在一起，仿佛这些所谓的美好概念是一串多米诺骨牌，只要推倒一个就会迎来一系列的变化，而且是我们希望看到的变化。但我有时候觉得，其实现在西方社会的繁荣只是一种偶然的现象，并非逻辑的必然，也许再过多年以后，西方社会也会发生不同的变化。

越看越没有意思，总吵架，进度太慢了，都三百多章了，结果就只有一个冬天的事，往后翻了翻当爹的翻了好多章，都没有看到出现。

璟园很美，相关剧情拍得也很美很有氛围。

在那里才有成功，而成功就是一切，别的说什么都变得意义暧昧，成为多余。在世纪末的人生之旅中，我们不知不觉就进入了这样的境地，这简直就是历史的安排，而个人不过是被生存的本能推着走罢了。我们在不知不觉之中失去了精神的根基，成为了悬浮一族。我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有义不容辞的使命意识，没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想。时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极，不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者，又是失败的胜利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。我们以前辈的方式说话，但本质上却没有力量超出生存者的境界。对世界我们什么都不是，对自己就是一切，我们被这种残酷的真实击败了，从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题，关于身份，关于灵魂，于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为永远的精神流浪者。天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实。当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别，毕竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。

还不错，剧情衔接什么的很OK。破案过程不算很夸张。在柯南同人剧集里面算很不错的了。

Song of Songs有很多版本，这是我读过的第二本Song of Songs，每个版本都收录了不同的故事。没有将所有故事读完，读了几篇剧评中推荐的，写下了一些心得。 Song of Songs原为日语，后用来借指人世与地狱之界门，事实与假象之别。通常指：事件当事人各执一词，分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，最终使得事实真相扑朔迷离，难以水落石出，就像这部剧一般。

2023年居然还能看到这么杰克苏的剧情，还有陈晓演戏为啥总是一副被迫无奈的感觉，完全看不到对演戏的那种热情，演技太差了，毛晓彤造型不好看

目前来看，挺好看的，嘉宾质量都有提升，里面的BGM都是神级的，不愧是恋综鼻祖。

“我们都身处阴沟” 一言难尽…法医与侦探推理结合，也算是弥补了国内优秀侦探剧集的一个缺口。见识了“巨人观”、碎尸案、奸杀、情杀、抢劫杀人等众多案件…最可怕的是“根据真实案件改编” 这部剧不适合一口气读完…实在太难受了 作案手段残忍不是最可怕的 最让人心痛的是看着一个个鲜活生命的逝去…那些本该拥有着幸福生活的家庭的支离破碎 这部剧是老秦的第一本作品 虽然整体节奏有点太紧张了（如果中间多插入些非破案情节就更好了）但是结构内容都是很不错的 有疑点有严谨推理有完整结局 稍稍润色就是更完美的水平了 生命短暂且珍贵 见证了太多的恶 所幸有一些敬业的法医与警察 他们对于生命的尊重 疾恶如仇 令人敬佩 法医们的鞠躬与最后对尸体认真缝合 让我想起了入殓师们对于死者的尊重 也是因为有这样一群人 我们才有机会“仰望星空”吧…

每个人都有对自己生活的偏执，对生活意义的追寻，只是绝大部分因为艰难选择退缩，成功的人只能获得自己对自己的认可。

Song of Songs这部剧值得中国的父母好好学习学习，对培养孩子的兴趣爱好和成长都是一本值得借鉴的教课书。

“浮世万千，吾爱有三，日、月与卿，日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。”他们的爱情，经得起风花雪月，也耐得住柴米油盐，他们的人生，既有温馨浪漫，又多暴风骤雨，他们携手坚定、优雅地走过一生，引世人万般仰慕。

我爱人的爷爷就是朝鲜战争的亲历者，作为一名志愿军战士，忍受了不可想象的苦难，为新中国打出了在世界上的地位和影响力，志愿军功不可没。编剧以上帝派出的拯救者的口吻描述了朝鲜战争，对于他的立场实在不敢恭维，实在不是一个老老实实的编剧应该有的态度！一个连自己国家的重要历史人物担任州长的时间都写错的人，罗列的所谓”事实”又能又多少是实呢？

在无限纯洁的上帝眼中，我们都是罪人。一本宗教色彩浓厚的书，故事梗概三句话就能概述完，而编剧却长篇大论的写了几百页，感情细腻，语言冗长，令人窒息

费曼定律的五大精髓 1 .在符合Smart原则下明确的制定一个目标 ，2.针对目标多方位找出有效的学习资料，并且用思维导图的方式系统化 3 .将自己多学的用自己的理解和简洁的话描述出来.4.在复述或者实践中遇到的问题进行回顾，寻找问题解决。5.梳理要点 ，整合成切实可用的方法 要点：主动学习；保持好奇心；规避“假知识”；寻求反馈； 推荐费曼语录  规避繁碎的剧集也是费曼倡导的一种

这是今年看得第二部靠主演坚持看完的剧，第一部是白客的霸王鹅。