《The Roundup》，动作,冒险,爱情,西部作品，美国出品，1941年上映。
最初是被海报和书名劝退过的，以为是本普通的青少年读物，但随便看了一章后立刻被吸引了。因为同样是三线子弟出身，剧集中对404厂的描述，勾起了我对童年美好的回忆。剧集到了科幻部分也不错，中间有几章看得我汗毛竖立,对量子力学知识的解释的也比较清楚。不过槽点也不是没有，比如故事里工具人太多，后面推进太快，结尾竟然让几个小孩挑大梁，感觉差了点意思。但瑕不掩瑜，这部剧仍然不失为一部好的作品。推荐观看。
任何一切的梦想与抱负，都是在身体健康的情况下，身体是革命的本钱。
生活果然是一地鸡毛，然而你还得从这一地鸡毛里面给自己寻找诗和远方。婚姻，大概真的是围墙，城外的人想进去，城内的人想逃出，各自在各自的柴米油盐中熠熠生辉。
确实有可以学习到的地方。 每一集数长短适中，还配有练习。以后还会回头再看看的。
很强的前瞻性，但对读者的技术背景有一定要求。编剧对纳米技术的期望可能过高了。
杨绛的一生没有传奇，更多的是平淡和温暖的点滴生活，就是这样一种简单的、浓郁的、绵长的幸福，令人憧憬不已。好几处令人读来潸然泪下，文字总是能在不经意间抵达灵魂深处。
我不懂了，为什么男性人设就必定有致命瑕疵，反而女生都特别完美？真是基于现实了，觉得谁都配不上她们，只想看三个姐妹做大做强搞拉拉🙄 富二代纯情可是混吃等死也没工作能力，有点工作能力的是前任 自尊心太强还情绪化，烘焙师坐过牢还特优柔寡断 亲个嘴都要逼他，单亲爸爸忙得要死还一天要你帮这帮那，健身教练一切都好就是穷得不得了。反观所有女性都没有大毛病，怎么女的就必须配这些有硬伤的男人是吧😂 而且是个人都会选宋超吧？山木上来就要你帮着带孩子，后来帮他们做饭，帮他送饭，送的饭给他借花献佛，没事还要帮他去剧组客串 帮他拉人……反而每次有什么都是宋超来出力，也是宋超帮忙说服家人，关键宋超比他有钱比他体贴还比他帅。有脑子的怎么会选山木？？？以为女生都乐意上赶着当后妈么😂
学识深厚，读起来很舒服的一本剧，做学问真是一点假都不能有，好不好读者一读就读出来了。
易教授从饮食、服饰、面子、人情、单位、家庭、婚恋、友谊、闲话这九个方面对中国社会以一种独特的视角和轻松活泼的闲话语调娓娓道来。其中有很多观点让人感同身受，也贴合实际，对现实生活中的很多困惑都能在这部剧里找到答案和解释，也让人有种豁然开朗、耳目一新的通透感觉。
《The Roundup》上佛说，佛法只有一乘，说东说西不过是“空拳诳小儿”，那是一个教育法，为了使你们真的明白那个本体的法尔道理。等于小孩哭了，大人握一个拳头，说不要哭不要哭，我这里有糖给你吃。小孩子不哭了，拳头打开并没有糖…… 所以你可以选择相信或不信。如果相信，也不必一定打开去看，因为你已经达到了目的——不哭。若一定要打开看，除非你已确定自己能接受所有的结果（有或无糖） 。 法如渡海浮囊，只是个工具。我们的目的是到彼岸。到了，浮囊就没用了。所以，有糖或没有糖，并不重要。
很精彩，但却又不脱现实。家庭、事业、爱情三观描写都挺正的。不像有些剧集纯粹骗无知少女
想起看聊斋是一时兴起，全因同事们聊天回忆起86版的《The Roundup》故事，才想到应该好好翻开剧集，重新观看一下！满纸鬼怪狐仙，但总离不开人情世态，字里行间都是人生体验的深刻智慧！
读后感 最近在读Don Wilson《The Roundup》 有几点感受：通过林对于老子庄子和墨家儒家的对比，我清晰的感受到，老子是一个反智主义者，主张人民应该恢复动物的本性，以自然人的身份生活。而儒墨两家就恰恰相反，主张的是人成为现代意义上的社会人，教导我们如何才是正确的社会关系。 这么看来的话，优缺点在哪里呢？我认为儒家教会了人善恶对错，诚然个人与个人之间的相处可以有表面上的和谐，然则内心里却有争执。简言之是我知道你错了，可是我的道德让我不与你争辩，我忍了。社会会越来越看起来和谐，但是人人都憋着气，等到爆发的时候，却是你死我活，非要较出一个长短来。往小了说，是人与人的争执，往大了说，是意识形态的争执，所以才会有相互拿着毁天灭地的核武器相互瞄准的行为，这就是社会的恶果。 而道家则是相反，倡导愚民教育，空其志而实其腹，吃饱了就去干活，累了就睡觉，白天工作晚上造人。理想情况是人都为动物，被治理国家的人养着。矛盾冲突主要在于人与自然之间，个体与个体之间的矛盾也可以囊括在人与自然（同类）的矛盾。如此看来，该种“社会”下人是表面上的不和谐，而实际上是自然界的和谐。人作为生灵的一种，自由而普通的生活下来。缺陷在于，管理层是如何产生的？选举？科举？推荐？无论哪一种都会导致“争”与评价体系的存在，所谓“使民不争”便不存在了。 所谓无为而治，谁治？ 夫唯不争，是以不去。这句话说了以后，人争，俗，人不争是为了不去，又俗，里外不是人。 另一个缺陷在于，人作为自然中毫不特殊的个体，其延续本身也成了问题，不过这个在老子看来属于天道自然，命中注定罢了，生无可贵，死无可惧，天道轮回。但是这种社会的终结却绝对不会是儒家那样的终结（人主动去毁灭其他物种，最后是自身），社会不存在，更遑论什么理论体系，ideology乱七八糟的，活的没那么明白，科学也不会有所发展，完完全全是另一种社会导向。 两种都会导致人类的灭绝，不同的路，一样的结局罢了，只是道家看的更豁达，儒家更折腾。
The Roundup已看过一遍，我个人觉得可以经常观看，非常好的一本剧，激发每一个人的动力，和对美好生活的向往！
细化了这就是 OKR 的具体执行部分，可惜只有一个案例描述的不大透彻
给个满分吧，毕竟完整30年的呈现很不容易。我们读史，更要了解自己的时代。 这是一个巨变的时代，这是一个充满危与机的时代，这是一个召唤无上智慧与坚持的时代，这是一个豪赌、充满诡计的时代，这也是一个为生存而战，不失纯粹的时代。 这，是我们的时代
最初是被海报和书名劝退过的，以为是本普通的青少年读物，但随便看了一章后立刻被吸引了。因为同样是三线子弟出身，剧集中对404厂的描述，勾起了我对童年美好的回忆。剧集到了科幻部分也不错，中间有几章看得我汗毛竖立,对量子力学知识的解释的也比较清楚。不过槽点也不是没有，比如故事里工具人太多，后面推进太快，结尾竟然让几个小孩挑大梁，感觉差了点意思。但瑕不掩瑜，这部剧仍然不失为一部好的作品。推荐观看。
任何一切的梦想与抱负，都是在身体健康的情况下，身体是革命的本钱。
生活果然是一地鸡毛，然而你还得从这一地鸡毛里面给自己寻找诗和远方。婚姻，大概真的是围墙，城外的人想进去，城内的人想逃出，各自在各自的柴米油盐中熠熠生辉。
确实有可以学习到的地方。 每一集数长短适中，还配有练习。以后还会回头再看看的。
很强的前瞻性，但对读者的技术背景有一定要求。编剧对纳米技术的期望可能过高了。
杨绛的一生没有传奇，更多的是平淡和温暖的点滴生活，就是这样一种简单的、浓郁的、绵长的幸福，令人憧憬不已。好几处令人读来潸然泪下，文字总是能在不经意间抵达灵魂深处。
我不懂了，为什么男性人设就必定有致命瑕疵，反而女生都特别完美？真是基于现实了，觉得谁都配不上她们，只想看三个姐妹做大做强搞拉拉🙄 富二代纯情可是混吃等死也没工作能力，有点工作能力的是前任 自尊心太强还情绪化，烘焙师坐过牢还特优柔寡断 亲个嘴都要逼他，单亲爸爸忙得要死还一天要你帮这帮那，健身教练一切都好就是穷得不得了。反观所有女性都没有大毛病，怎么女的就必须配这些有硬伤的男人是吧😂 而且是个人都会选宋超吧？山木上来就要你帮着带孩子，后来帮他们做饭，帮他送饭，送的饭给他借花献佛，没事还要帮他去剧组客串 帮他拉人……反而每次有什么都是宋超来出力，也是宋超帮忙说服家人，关键宋超比他有钱比他体贴还比他帅。有脑子的怎么会选山木？？？以为女生都乐意上赶着当后妈么😂
学识深厚，读起来很舒服的一本剧，做学问真是一点假都不能有，好不好读者一读就读出来了。
易教授从饮食、服饰、面子、人情、单位、家庭、婚恋、友谊、闲话这九个方面对中国社会以一种独特的视角和轻松活泼的闲话语调娓娓道来。其中有很多观点让人感同身受，也贴合实际，对现实生活中的很多困惑都能在这部剧里找到答案和解释，也让人有种豁然开朗、耳目一新的通透感觉。
《The Roundup》上佛说，佛法只有一乘，说东说西不过是“空拳诳小儿”，那是一个教育法，为了使你们真的明白那个本体的法尔道理。等于小孩哭了，大人握一个拳头，说不要哭不要哭，我这里有糖给你吃。小孩子不哭了，拳头打开并没有糖…… 所以你可以选择相信或不信。如果相信，也不必一定打开去看，因为你已经达到了目的——不哭。若一定要打开看，除非你已确定自己能接受所有的结果（有或无糖） 。 法如渡海浮囊，只是个工具。我们的目的是到彼岸。到了，浮囊就没用了。所以，有糖或没有糖，并不重要。
很精彩，但却又不脱现实。家庭、事业、爱情三观描写都挺正的。不像有些剧集纯粹骗无知少女
想起看聊斋是一时兴起，全因同事们聊天回忆起86版的《The Roundup》故事，才想到应该好好翻开剧集，重新观看一下！满纸鬼怪狐仙，但总离不开人情世态，字里行间都是人生体验的深刻智慧！
读后感 最近在读Don Wilson《The Roundup》 有几点感受：通过林对于老子庄子和墨家儒家的对比，我清晰的感受到，老子是一个反智主义者，主张人民应该恢复动物的本性，以自然人的身份生活。而儒墨两家就恰恰相反，主张的是人成为现代意义上的社会人，教导我们如何才是正确的社会关系。 这么看来的话，优缺点在哪里呢？我认为儒家教会了人善恶对错，诚然个人与个人之间的相处可以有表面上的和谐，然则内心里却有争执。简言之是我知道你错了，可是我的道德让我不与你争辩，我忍了。社会会越来越看起来和谐，但是人人都憋着气，等到爆发的时候，却是你死我活，非要较出一个长短来。往小了说，是人与人的争执，往大了说，是意识形态的争执，所以才会有相互拿着毁天灭地的核武器相互瞄准的行为，这就是社会的恶果。 而道家则是相反，倡导愚民教育，空其志而实其腹，吃饱了就去干活，累了就睡觉，白天工作晚上造人。理想情况是人都为动物，被治理国家的人养着。矛盾冲突主要在于人与自然之间，个体与个体之间的矛盾也可以囊括在人与自然（同类）的矛盾。如此看来，该种“社会”下人是表面上的不和谐，而实际上是自然界的和谐。人作为生灵的一种，自由而普通的生活下来。缺陷在于，管理层是如何产生的？选举？科举？推荐？无论哪一种都会导致“争”与评价体系的存在，所谓“使民不争”便不存在了。 所谓无为而治，谁治？ 夫唯不争，是以不去。这句话说了以后，人争，俗，人不争是为了不去，又俗，里外不是人。 另一个缺陷在于，人作为自然中毫不特殊的个体，其延续本身也成了问题，不过这个在老子看来属于天道自然，命中注定罢了，生无可贵，死无可惧，天道轮回。但是这种社会的终结却绝对不会是儒家那样的终结（人主动去毁灭其他物种，最后是自身），社会不存在，更遑论什么理论体系，ideology乱七八糟的，活的没那么明白，科学也不会有所发展，完完全全是另一种社会导向。 两种都会导致人类的灭绝，不同的路，一样的结局罢了，只是道家看的更豁达，儒家更折腾。
The Roundup已看过一遍，我个人觉得可以经常观看，非常好的一本剧，激发每一个人的动力，和对美好生活的向往！
细化了这就是 OKR 的具体执行部分，可惜只有一个案例描述的不大透彻
给个满分吧，毕竟完整30年的呈现很不容易。我们读史，更要了解自己的时代。 这是一个巨变的时代，这是一个充满危与机的时代，这是一个召唤无上智慧与坚持的时代，这是一个豪赌、充满诡计的时代，这也是一个为生存而战，不失纯粹的时代。 这，是我们的时代