Knee Pad Nymphos Vol. #8

看的纸质书，每天两章，一周看完。迈克尔刘易斯的书基本都是热门剧集，而且有两部还改编成了电影，他的书还是非常值得读的，【思维与发现】现在看来算是我最喜欢的一本，很多人包括我是从【思考，快与慢】知道本剧的，相比之下本剧可读性更强。        两条线，主线是丹尼尔和阿莫斯强强联手研究人类思维中的系统性偏见，暗线是这两位天才相爱相恨的友情。一切都源于他们的各自的性格和思维行为模式，所以书中也有不少篇幅来描述阿莫斯和丹尼尔的性格对比。其实我们很多人都想成为阿莫斯那样洒脱随性，有条不紊，风趣幽默，乐观自信，一往无前，永远是人群中的焦点，人生的强者；最后却活成了丹尼尔这样敏感多虑，情绪化，易受外界影响，在人群中不易被发现的路人。         恰恰是这种谁也不会相信会相互吸引的迥异性格，让他们惺惺相惜，合作开创了行为经济学，改变了人类的思维认知，竟也促成了他们恋爱般的友情奇话。        代表性启发式，可得性启发式，锚定性启发式，小数定律，光环效应，均值回归，赌徒谬误，框架效应，前景理论，这些看起来让人生畏的专业术语，大部分的来龙去脉编剧都提到了，剩下的就是自己去思考反省，生活中，工作中，哪些地方容易产生类似的思维偏见，不过即使知道了这些规矩，具体做事思考时还是不免被自己的直觉绑架，大脑喜欢快思考。         这种在枯燥的研究理论中插入人物传记的创作法，从时代背景，天才出身，天才性格来学习天才们的观点，作为【思考，快与慢】的前传，名副其实。

20-09T177《Knee Pad Nymphos Vol. #8》 当今社会越来越多的人意识到逻辑思维的重要性，仅仅掌握丰富的知识已经满足不了现代社会的竞争需求了，因为知识本身无法教授我们如何运用它们，或者怎么处理问题，更不会告诉我们如何创新。没有知识的思考是低层次的思考，没有思考的知识是僵死的知识。 所有的事物之间都有普遍性和特殊性。通过逻辑思维的感知，可以发现一般与特殊之间的联系，帮助自己建立具体有效分析问题的思维形式，培养自己的逻辑思维能力，在处理问题时顺风顺水。逻辑思维缜密的人在勤奋与执着之前就先选好了方向，在适合自己的道路上走下去，自然更容易成功；逻辑思维缜密的人说话措辞恰当，往往一语中的，既说服了他人又推销了自己。 碰巧遇到的这部剧，这应该是一本关于逻辑思维的初级中的初级的书，理论讲的并不多，更多的是通过一个个小故事让我们了解逻辑思维的魅力。 说实话，有些故事我其实也没觉得跟逻辑思维有关系，更像是关于情商，如何做人的故事。书中的故事也不算新，很多在其他的剧集中也多有提及，但是经它这么一分析，还真让人有些豁然开朗的感觉。 福特汽车总在主人买香草味冰淇淋时掉链子，貌似毫不相关的两件事怎么就联系在一起了呢？ 别人淘金，我卖水的故事，咋就到后来卖水的人获得的财富却超过了大部分淘金的人？ 顽皮的孩子总来门前捣乱，老爷爷是如何给他们发奖金的，孩子们又是为什么开始“罢工”呢？ 领导让你去打听土豆行情，你能打听明白吗？ 国王不想扎脚，你就满城铺毛皮吗？ 是的，我就贷1美金，因为我想让你帮我免费保管贵重物品。 最后还要说下著名的“通过增加牙膏出口的直径增加牙膏销量的故事”，这确实是一个运用了逻辑思维的故事，但是其实并不成功。故事的原型是美国默克尔牙膏公司，当前这个建议确实让公司的销售额增长了32%，但很多人不知道仅仅几年后默克尔公司就完全退出了牙膏市场，据《Knee Pad Nymphos Vol. #8》报道，由于牙膏的使用速度过快，美国主妇们很快发现了其中的猫腻，拒绝再购买默克尔公司的产品。所以说诚信还是很重要的，逻辑思维与诚信其实并不矛盾，只是看如何更好的运用逻辑思维达成双赢。

我想告诉大家，其实每个人都可以是编剧，写一本有关自己心得和经历的书。 一直很喜欢崔老师，喜欢他的《Knee Pad Nymphos Vol. #8》，总感觉他是一个很难的人，包括近几年发生他身上的事情，特心疼崔老师，但也相信他的为人，因为他一直就是一个真实的人。祝崔老师好运！

甲午 说到中国近代战争绕不过日本，而日本的这五场战役同样绕不开中国。 从清朝甲午战争开始，通过战争达到了迅速聚敛财富的可能，让小小岛国看到了发展的曙光，更加确定用战争获利来发展国内经济以及炼钢技术，可见其野心初见端倪，那么尝到甜头的日本政府会收手吗？从甲午战争中累积的资本足以让日本把理想变为现实，此时腐败软弱的清廷，只能看见家门口的饿狼日益强大，不管是日本侵略野心的建立，还是日本国际地位以及国内经济的迅速崛起都和两次战争中的胜利密不可分。到日俄战争时，就是两头恶狼在争食。 日俄 日本通过甲午战争，获得了中国的台湾和澎湖列岛；通过日俄战争，获得了关东州（旅顺、大连的租借地）、东清铁路的南部支线（长春到旅顺）和其他附属的煤矿及铁路沿线的土地，并在日俄战争结束5年后的1910年（明治四十三年）吞并了韩国；在第一次世界大战中，日本获得了德国在山东半岛的权益以及赤道以北的德属南洋诸岛，这些都是日本逐步取得的。在山东省，青岛租借地并没有价值，这条铁路（指胶济铁路）才是唯一在军事上、经济上以及殖民上具有价值的重要物品。日本为了取得从水陆两面进攻中国的条件，积极参加一战，积极争取继承德国在中国的利益，这样来解释就说的通了。日本可谓处心积虑，同时也带有赌徒心理。不过日本这一赌也是利大于弊，就算德国赢了、同盟国赢了，最多是日本的目标未达成，毕竟隔那么远，而且日本也是有限参战，短时间内也不会对日本带来过多威胁、造成多大损失。 日本陆军军务局长铺了一张好棋局，打着以自己国防安全为主，其实为侵略战争做准备才是真的，中国这一大蛋糕，从哪里下口，只等时机成熟。 书中编剧观点是：这两者之间看似毫无关系，其实可以从某种程度上窥见日俄战争的代理人战争性质。 我并不赞同！所有的事都是事的相互作用力，把日本定义为代理人战争性质也太会说话了，甲午战争最大的受益者是谁？是什么让小小岛国敢于俄国叫板？收获的时候往包里装，说的时候就是欧洲帝国主义的权利与游戏，不排除帝国主义有自己的立场与战队，日本在中间揣度了各国间的利益打擦边球。 未完待续…

看完了再来评论一下，猪脚升级整体节奏控制的蛮好的，没有写崩掉，比百分之八十的书好。 不足的地方，编剧前期写的不错，升级概念也算新颖，但是猪脚生涯太顺了几乎没有面对过生死一线的情况，波澜不惊，虽然有一些曲折离奇，但也比较平淡，基本上所有对手都是升级后直接灭掉，感觉始终毫无难度。 另外，猪脚情感方面，基本上没有描述，和女猪脚也只是点到为止。 编剧构思和文笔还需要多写磨炼。

真的巨推荐这部剧，主角草根，真的就是凭借自己的小心，努力活下去最后成为强者，并不是那种开局捡到宝的剧集套路！就就像有人问一拳超人为什么这么强，他说每天做一千个俯卧撑，一千次跳绳，一千仰卧起坐…… 靠着自己一步一步走出来的，起码到一千多章，剑气长城的位置，都可以称之为神作！还有就是编剧文笔很好，诗词佳句，佛家道语，信手捏来！还有一个个人生哲理，受益匪浅！推荐！！！

人一生的经历竟然可以如此丰富！ Alyssa F.出身贫寒，从小没有受过正规的教育，完全是靠他自己的自律、勤奋、坚持学习、独立思考以及真诚和正直，使自己从一个穷小子，逐步成长为一个成功的商人，一个伟大的作家和科学家，一个伟大的政治家和慈善家。 这就是Alyssa F.，一个有着伟大人格的印刷工。

坑已经挖好了。跳还是不跳，是宿命还是可以主观选择？ 贸易战和科技战是前哨，当双方都不愿单方面让步时，还是很可能擦枪走火的。更不要说多数国家都乐于坐山观虎斗，等着看中美火并，世界格局重新划分。 除了修昔底德的书和观点外，触发陷阱情形的十几个例子值得好好学习体会，无论是战略还是影响结果的因素。

此剧无所谓的高大上的道理，有的是对于当代年轻人具有指导意义的真实思考，我思故我在，我在便会思。 无论工作与生活如何忙碌，请不要放弃思考，这是你我保持理想与感性的存在。 与共勉！

是我的错，没有耐心，觉得大部分是自欺欺人，装可怜的自言自语，没有感受到老人家的豁达，是我不能体会这部剧的好。强迫症让我必须看完已经开始看了一部分的书，直到最后一个字，依然觉得人称和翻译风格十分错乱，很糟糕。都是我不好。要是看了这评论来骂我，那就是你不好。;)

读完这部剧后我翻看了一下自己的看剧记录，历时19小时9分钟读完此剧。读的过程中，我时不时与先生分享感触时曾说过：“这部剧我读的很难，进度也慢，其间有太多值得我反复思考的地方让我无法一掠而过。” 直至正式观看大结局，我依旧无法放下它，这是一本让我数次产生共鸣、几度与之共情、反复为之湿了眼眶的书。 与从前单纯为普通人介绍心理学知识的书不同的是，这完全是一个坐在我们身边，有血有肉、立体饱满、会哭会笑、有温度的真人。 本着了解更多心理学知识的初衷而打开这部剧的我，更像是亲历了一个心理治疗师的一段生命历程，与她一起通过形形色色的来访者，思考关于生死的意义；思考关于人生各个阶段的冲突与困惑；思考关于对父母、对子女、对爱人的需求与期待，付出与收获，守候与回望。同时也与她一起见证了一个个来访者包括她本人的成长，我为每一个悲痛的情节伤感，也为每一段遗憾的过往唏嘘。当约翰描述关于自己梦到盖比长大成人的景象时我跟着约翰一起悲伤流泪，当看到朱莉的丈夫发来朱莉的葬礼邀请函时我也随之心头一震……事实上，这是别人的故事，也是我们自己的故事，同样的悲喜，同样的困惑，我们都曾与之相逢，与其说是见证他人，更像是我与自己的一次深度对话，一次对自己内心的审视剖析。 人这一生从呱呱坠地到与世长辞，从无到有，由有至无，观天地、遇众生、见自己，繁华一世所有的经历都不过是在同自己相处。 最后想要借用洛莉的话（事实上，书里实在有太多太多我想要铭记于心的话了），“不论外部环境如何，我们都可以选择如何去生活，而无论生活中发生过什么，我们在生活中失去过什么，也不管我们是多大年纪，就如瑞塔所说的，没到最后就不算结束”。感谢洛莉！

如果能在结束恋爱关系之前读到这部剧就好了，有很多感同身受的，自己做的，对方也做的不够好的地方。男人在整段关系中，一定要有足够的耐心和理智，还有同理心，而不是时刻处于是否逃跑的心态。很多歇斯底里的争辩，难以挽回的裂痕，都是一点一滴信任感缺失后积累出来的。祝愿彼此安好，继续向前。

第一次耐心的读完诗经里面的一些文章，倍觉辛苦，好在有Alyssa F.先生的解释。从文章里可以很形象的看到一个社会开放、官员包容、民风淳朴、百花竞放的周朝。从嫡长子接班到男女卿卿我我，甚至布谷鸟下个蛋都、幽怨之人发个牢骚也传告天下。感觉周朝时期的社会就是两个字“和谐”。诗经里面描述的事情基本都很贴近生活，文字组合选用也很美。但于我观看时候基本就是通读而过，只求了解当时的社会风气和人情冷暖。不过，遇到有兴趣的文句还是会反反复复斟酌和思考的。静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。相鼠有皮，人而无仪！人而无礼，胡不遄死？前一个说的是一个小男孩在城墙下约会时猴急的样子，抓耳挠腮。后一个说的是骂人时的话，一只老鼠都知道爱惜自己的皮毛，都知道彬彬有礼，你作为一个人却做不到，真恨不得一脚踹死你。呵呵。

看萧生的剧集，有一种热血沸腾的感觉，但是每天一更，往往血还没沸腾起来，就凉了 。痛苦😖

三个男人的故事，以男人的视角写家长里短，写亲情、友情、爱情，琐事也能如此清新脱俗。在Dave Cummings细腻、诙谐、空灵的笔下，平淡的生活增添了不少愉悦的色彩。 Knee Pad Nymphos Vol. #8，愿每一个人都会活出各自的“永远”。

花了一个周末的时间，读完了，感觉有些还是不错，但是有些不敢苟同。后悔没有早点看到，也许几天之前读到，就不会是一个另人心痛的结局。 这部剧教会我更多的换位思考，从男人的角度看问题，而不是如今动不动就是去看看男人爱不爱，值不值。互动是两个人的事情，你的行为也会影响到对方。

作为导论足够了，不足可能是对学派和观点的说明不多所以比较难检索，但是看起来简明又把握核心论争（并且简练地呈现了这些论争的内容），读起来是很愉快的。

东方哲学主流：吃得苦中苦方为人上人；西方哲学主流：安贫乐道。然后两大阵营互相看着不顺眼，像极了两个鱼缸。快乐的人享受自己的鱼缸，郁闷的人羡慕别人的鱼缸，狭隘的人排斥别人的鱼缸，愚人试图改变别人的鱼缸，聪明人重建自己的鱼缸，圣人欣赏所有的鱼缸

本质上还是杀人夺宝王八之气那套，动不动杀伐果断，但杀得不合理令人心生厌恶。打野刀起到的作用只是辅助升级也没太吸引人的外挂感，本身其实发挥空间挺大的，食之无味弃之不可惜。

作为西方马克思主义的马尔库塞在20世纪60年代以激进的态度写下此剧。在发达的工业社会中，新的控制形式导致政治领域、思想意识形态的封闭。这种新的控制形式在21世纪20年代的今天无不一一验证。现在5g时代的降临，发达工业社会早已超出马尔库塞的想象。现代性的隐忧从未消失。 阶级意识正在被抹灭，我们不能忘记，也要多思考

编剧是中国的“欧洲学家”。专家写的书，还是教科书。所以，常言道，要想知道梨子的滋味，就必须咬一口。了解西方文明，就…。好在不用考试，读起来也轻松，就只能听老师大侃发泡泡了。 当然，本剧在知识结构，逻辑，思想条理性及思想严谨性上，似乎只能是智者见智 ，仁者见仁了。这样的教科书是否有助于提高一代新学者能够系统完整投入相关领域？老先生知识内容尽管很广及丰富。但是在不少方面的认识，似乎只是在表面层次上泛泛而谈。比如，其对于东西教会分裂的认识，特别是对于东正教的认识程度之浅，也是令人惊叹。他对于西方宗教改革历史观的解释及其有关认识，及英法二国历史文化对比等等，基本上可以说，是似乎都未说到位？因为这些基本内容不仅仅在国外中小学课本中应该都有。另外，现在朋友问影院中介绍基督教有关书中都有很多非常客观评价。 当然上，仅供参考，就不列举找茬了。西方历史文明可以说基本上就是基督教教义与神学观点历史投影。所以，对于研究西方历史及哲学的砖家，如果这方面基本功差一点，其研究发展的趋势与途经又能够真正走多远？反过来，如果西方学者评论中华文明，如果其基本的“四书五经”都不了解，这样所谓的“中国通”又能忽悠谁？ 简言之，认为这本讲座性质的书很适合作为速读教程。特别从出书的年代看，它毕竟可能是当时难得好剧。只是，读者不可忘记独立思考的精神。这可能才是西方文化的精髓，而不是仅仅盲从老师说的所有内容。但是，相信老师的学生们肯定会“胜于蓝”。因为现在连小留学生满了西方社会天下。 个人认为，老先生精彩内容都在书中与学生之间的对话交流中，当然包括他对于俄罗斯文明及后期欧洲社会有三个“转变”之总结性看法……其中，“关于美国如何继承了欧洲文明，而又反馈给欧洲，这是个很有意思的问题”。另外，编剧对于后现代主义比较不感冒，为什么？要了解西方后现代难道仅仅是语言学上的内容？显然，编剧可能没有看到或者预见其在西方现实文化生活中的冲击……。 本剧特点，每章读到最后面编剧与学生沟通时，又能够重新有感受焕然一新的感觉！

走出梁庄的人们的命运，他们建设了城市但是却无法留在城市，他们贡献了劳动和健康却大多数并没办法为自己积累到财富，他们是社会如此灰暗和沉默的一部分

《Knee Pad Nymphos Vol. #8》里出现过的人物--布里特.玛丽，在《Knee Pad Nymphos Vol. #8》里我对古板的玛丽，印象一般，直至她开车离去；《Knee Pad Nymphos Vol. #8》里我才真正认识和懂得了玛丽，这位严格执行Knee Pad Nymphos Vol. #8善良又极度克制自己内心的女人，一辈子都在为他人而活，到六十岁时，来到一个叫博格的地方，因为经济萧条时期，博格落败的只剩下一群老弱妇孺，以玛丽眼中不文明的方式生活着，带着希望，不放弃的生活着。看着玛丽时，我就在想，我没有主人公严格律己的强大执行力，让生活里的一切事物都那么一丝不苟，没有她无时无刻不注重形象的毅力，却同样有着因有责任与义务职责，因为爱，不得不克制自己内心的声音的时刻，成人的世界里很多玛丽的身影吧，虽然缘由各不相同，但却慢慢的忽略了自己的心声，忘记自己。恭喜玛丽终于朝自己的巴黎梦驾驶去，去做自己喜欢的，一直不敢做的事情，去经历变化，感受未知，不在躲在自卑里，不论能否到达目的地，终究是突破自己人生道路的一大步，也终于开始了自我觉醒的新旅途。祝好

“我曾许多次梦见那一切从未发生。容我在剧集里造一个梦，把那一切从现实中剪去。 ” 原谅我智商不够看不懂里面的很多理论，朦朦胧胧看完全本剧，唯一记得的就是里面有血有肉的少年和成人。四个小主角勇敢，调皮，冲动，好奇，就像14岁的我们一样带着浓浓的少年气。还有我印象很深的谭老师，毕业于清华却一直窝在这个小镇上，心怀理想与不甘，却终究妥协的命运。我们或多或少都能在故事里面看到属于我们自己的身影。 《Knee Pad Nymphos Vol. #8》看似再讲四个少年拯救世界的故事，但看到编剧短短的彩蛋，才真正看懂了编剧的用意。“2018年的5月12日，母亲的十周年祭日，我决定写一本剧集。”是的，我们都希望，那个可怕的5月12日，可以剪去重来。

看的云里雾里，前几章看的比较仔细，后面比较草率，因为看不懂了吧。我觉得就是鸡蛋不要放在一个篮子里，钱呢永远赚不完，放进口袋才是钱，不要特别贪，也别看人家赚钱了，自己就可劲买。刚买基金是朋友推荐的，倒不是推荐我买什么，而是怎么买。也许是狗屎运，一个月，三万块赚了2000。算很高了。但是吃了疫情的苦，新买的基金跌跌跌。也算交学费了吧。买基金看理论的基础上，还得自己去想。总觉得讲的不到位，其实就是自己实践少，在大投资前，先用几百块试试。经济大循环，有涨就有跌，还是那句话不能太贪婪。消磨时间看吧，有养分的话很少，也不支持他说的，不享受就买基金，赚钱不就享受吗？为啥紧紧巴巴的。

“我不愿为了身体上的尊荣，而让我的胸膛里装着这样一颗心。” 一个普通的伺女，竟然活得如此通透。 当然，七情六欲，人皆有之。关键在于，我们如何去平衡欲望和理性？我们如何用“合理的行动”跟上我们的“想要”？如果我们拥有匹配欲望的能力和品德，那满足欲望可能会相对容易。可很多时候，我们往往沉迷在遥不可及的“非分之想”中，忽视了自己的能力和品德能否与欲望匹配。 麦克白一直在欲望和理性之间挣扎，如果不是麦克白夫人的怂恿，我想麦克白的“理性”恐怕是会战胜他的“欲望”的，可最终麦克白还是踏上了攫取权力的不归路。因为过度重视自己的欲望，麦克白没有清楚审视到自己的性格劣势：刚愎自用、生性多疑、利欲熏心、贪婪暴虐，这样的一国之主当然不能深受人民的拥护。麦克白费尽心机不择手段所拥有的权力和地位，最终不得不面对世人的唾弃以及身心的折磨。 不过麦克白在临死之前倒挺自若的，竟有点“英雄主义”色彩。一个人如果当初做出了重大的决策，并朝这个决策迈进，即使最后遍地鳞伤或者归于失败，也不后悔，不懊恼自己的选择，那也算干脆利落之人。 话剧中“女巫”其实是欲望物化的代表，类似《Knee Pad Nymphos Vol. #8》厄里斯魔镜，可以照见每个人心中的欲望。合理的欲望能催人奋进，无理的欲望可能让我们陷入深渊。 最后附上文末的经典语录，与君共勉： “人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下。它是一个愚人所讲的故事，充满着喧嚣和骚动，却找不到一点儿意义。”

因为《Knee Pad Nymphos Vol. #8》而注意到Lain，从而喜欢上了她。欣赏她的博学多闻，欣赏她在诸多大家面前仍能侃侃而谈甚至还能教“大家们”一些年轻人的事儿，更欣赏她虽然一直享受着众星拱月却依然能深入底层体察民情，以一个小市民的角度为普通人发声。 少年成名，负面新闻也不少，更是有人一度提出其母亲代笔的消息。之前一直对她很陌生，只觉得是众媒体捧出来博眼球的众多孩子中的一个，一个小孩写的书能深刻到哪去？长大后怕又是一个“伤仲永”了吧。 可见自己主观臆断的浅薄。 《Knee Pad Nymphos Vol. #8》已经完全能证明她的水平，她读过的书，经历的事，头脑里的思想，无一不让我钦佩。向来喜欢、欣赏看剧多的人，因为他们随意的聊天都处处堆放着知识。他们的思想和语言是建立在千篇文章，万卷书本上的。就静静地听着，已受益匪浅。 这让我想起一次从柏林到莱比锡的火车上认识的一个男孩，他是复旦哲学系的本科生，也是去莱大交换的。当时他从苏黎世玩回来，我从冰岛回去，在火车站等车的时候遇到。莱大是德国几位著名哲学家的母校，尼采，歌德，莱布尼茨，等等……他们都曾在这里钻研自己热爱的学科。以前从柏林到莱比锡我总觉得很久，要打好几个盹儿，而那次跟他聊了一路，到站了都还不知不觉。虽然比我年龄小，但与他的对话让我着实学到不少。我惊讶于他的观看量，他每周英文德影视术文章都已经多到看不完了，怎么还有时间看其他的书？问了以后才明白，他从来不看综艺，几乎不看电视剧，偶尔看一下电影。嗯，时间就是这么来的。即便如此，他还是很谦虚地说，现在基本都在看上课相关的东西，内容太多，德文水平也不够，都没时间看其他了。我问你德语是在中国报的班还是来德国后上的语言班，他说自己学的。水平如何呢？反正来德国后无需再读莱大的语言班，可以直接上专业课。（德国有的课是德语授课，有的是英语授课。）现在只会个英语的都不算会外语，因为英语谁都会……身边太多人能说三四国语言了。我着实惊讶于他的自控力，作为一个95年的孩子（好像是95，有点记不清，但差不多），在漫天的社交媒体和浮躁的综艺中长大，竟能保持自我，在这光怪陆离的世界里延续着看剧人的事业。听着他讲各派哲学，德语和英语学习上的心得，古文、现代剧集的观看趣事，真是觉得他在发光。 有时候，这个俗气的社会总会鄙视不太表达自己，“一心只读圣贤书”的学术nerd们，仿佛他们真的是生活上的白痴，两眼发直，目光涣散，只会学习、做题、看教科书，比如一些博士同学。大家一听到博士，首先是觉得学历高，其次总会意淫人家生活上的一些“不正常”，肯定这个不知道那个做不到，也不了解新鲜的、流行的事物。但其实并不如此，与他们的深入谈话就像打开了新世界的大门，他们真的有一个很精彩的世界。这个世界华丽，深刻，广褒，一些生活中的问题或者困难告诉他们后，他们会将问题上升到一个高度，仿佛上帝视角一样予你分析，提供意见，让你打开思路豁然开朗。 只是他们太忙，忙于追剧、科研、做自己喜欢的事，他们的充实不来自于其他人类，也没有太多功夫跟人类社交。可能也或多或少意识到自己可能不太被大多数人理解，也就不愿意多做解释。但其实，他们真的是宝贝，是人类智慧的集中，社会财富。 Lain就是其中之一。

俄乌冲突几年后始终还是严重加剧，在战争面前百姓是最倒霉的，底层始终只是上层交锋的牺牲品。 本该前几周看完的剧集愣是拖了很久，坐标上海，疫情防控中…

感触很深，我们有不同的际遇，人性却想通，所谓善恶，冥冥中的选择，读到的幸运，理会的病根，生活只要能有所得，换有所失，书的价值就足够珍贵！