满满的收获和启发,最重要的一点还是在幽默本身这件事上。生活本身就是一件枯燥无味的事每天重复重复,幽默能带给人乐趣,撩拨心弦。我们要做的就是做一个内心快乐的人并把这种快乐通过外化的幽默展现出来去感染别人,to be honest,此刻你有没有心动了,有没有想过,为什么你说话别人总是不爱听,不想听。如果你想出答案了,那就来学一些技巧。特别是当你和你最亲近的人在一起出现矛盾怎么办,是一股脑的在哪发懵,互相生闷气,还是调动你幽默的神经让她会心一笑,打破尴尬和沉默。这部剧不光是教人怎么去变成一个富有幽默感的人,它还是一本人际关系学,怎么处理职场关系,恋人之间亲密关系,朋友间关系。怎么回怼那些找茬,故意刁难你的人,等等诸如此类的话题编剧都有做分析,希望读完可以一起分享。
张静初是最大亮点
这部剧幽默风趣,可爱清新,童趣十足。闲聊之际可以看看,无聊之时可以瞅瞅,郁闷之际可以翻翻,烦恼之时可以瞧瞧。它会让你茅塞顿开,它会让你开怀大笑,它会让你快乐无限,它会让你保持纯真,它会让你思维活跃,它会让你增添智慧,它会让你年轻十岁。 最后,我只想说:Naqab。
看了第一部,感觉很好看,情节环环相扣,十几年前,十几年后的事情,雪色、小施、王芍……那么多的阴差阳错,导致事情偏离原来的轨道,以至于最后推断出令人唏嘘的真相
写的不错,文笔流畅,很有功底,故事性和节奏感很强,是一篇很成熟的剧集,能够吸引人想一口气读完,难得的好文
生活都是一地鸡毛,只不过外人不一定能看到。世间没有所谓正确的路,选择了走下去。剧集有点理想化,不过本来是剧集,圆满一点儿有何不可? 心里觉得过不去的,脚会走过去……
最后的结局让人心酸落泪……Rakesh Bedi先生看人世间的事情很透彻了,过于通透的人也都是极度悲观的人。爱情是世间最美的情感,但却并不是生活的全部。何为互相成就呢?不过就是让其人做自己才是真正的互相成就。家树对凤喜的爱之深情至切成就了一个不明事理、爱慕虚荣、苦命疯丫头的终极命运;家树对秀姑的道义及漠视其暗恋自己成就了秀姑骨子里的侠女风范,老和尚早就看破了关氏父女的爱管闲事就是最大的看不破红尘,最终得把闲事管成自己的事,成就了其为国捐躯,侠气致死;家树对何丽娜的根本没什么感觉、甚至看不上那奢华的性情的开始,就展现出中国大部分男人的特点,遇到比自己经济能力强的女人都会由惧生厌,摆出一幅矫情的嘴脸,认为浪费可耻,遇到自己花几个小钱就能摆平的女人才能心生怜爱,所以说女人有智慧的话就别在喜欢的男人面前摆阔,这样一来本质性情中人、人品好的大家闺秀、又充满富家小姐的征服欲强的何小姐,被爱成就出改邪归正的巨大改变,从此可见婚姻也许不需要深刻的两情相悦,真正的爱之深反倒缘尽得最早些,然而最好的缘分莫过于互相成就出自己的本色,一个热爱自由的人,你就成就他的自由人生、一个善交际的人你就不要管束他(她)过多、一个热爱科学的人你就照顾好他(她)的起居琐事、一个热爱艺术的人,你就让他(她)尽情在艺术的道路上求索,才能成就最善终的姻缘。这也许就是Rakesh Bedi先生本人的“一个茶壶配三个茶碗的”人生感悟,怪不得他从《Naqab》的金铨口中说出:“娶三房太太本意是嫌一个不好就娶了第二个,第二个一来本以为就好了,结果变得原本好的也不好了,弄得大家都不好了……”的名句,实际上一夫一妻制还是最对的。人主张多夫多妻其实会累死自己的!Rakesh Bedi先生的两部作品,令我更加深切地感受到人不要在任何事情上较劲,顺其自然、随遇而安吧!否则苦得是自己,佛学就是让人看破红尘减少痛苦的大智慧。
满满的收获和启发,最重要的一点还是在幽默本身这件事上。生活本身就是一件枯燥无味的事每天重复重复,幽默能带给人乐趣,撩拨心弦。我们要做的就是做一个内心快乐的人并把这种快乐通过外化的幽默展现出来去感染别人,to be honest,此刻你有没有心动了,有没有想过,为什么你说话别人总是不爱听,不想听。如果你想出答案了,那就来学一些技巧。特别是当你和你最亲近的人在一起出现矛盾怎么办,是一股脑的在哪发懵,互相生闷气,还是调动你幽默的神经让她会心一笑,打破尴尬和沉默。这部剧不光是教人怎么去变成一个富有幽默感的人,它还是一本人际关系学,怎么处理职场关系,恋人之间亲密关系,朋友间关系。怎么回怼那些找茬,故意刁难你的人,等等诸如此类的话题编剧都有做分析,希望读完可以一起分享。
这部剧太长了!太长了!太长了! 终于看完了,这是我看完这部剧的第一感受。即便是很多集数匆匆翻过,依然花费了我158个多小时。 烽火的文笔很好,格局很大。不仅局限于江湖之远,而且还着力于庙堂之高。江湖上的好勇斗狠和庙堂上的尔虞我诈,烽火一样信笔拈来。许多情节写得轻松幽默,许多语句写得意蕴深含。想象力天马行空,故事引人入胜,塑造了许许多多个性迥异,令人印象深刻的人物形象。但是,我所说的这一切优点都是局限于前期,至于结尾,我感觉这部剧实在有虎头蛇尾之嫌。 烽火在网文界有“大内总管”的雅号,常“挖坑”而不“填坑”。印象中,“雪中”应该是为数不多的完本。可是,我觉着这个结尾是为了结尾而结尾。开始情节铺垫得让人欲罢不能,到最后却是莫名其妙地戛然而止。既然徐凤年到最后可以云淡风轻的放下,那么开始费尽心机地世袭罔替又为了什么?既然赵惇为儿子继位费尽心机地谋划布局,到最后又怎么会轻而易举地被别人篡位?陈芝豹一直被渲染的英明神武,用兵如神,也有逐鹿天下的野心,怎么在最后莫名其妙地“为他人作嫁衣裳”且不知所终?……。诸如此类的不合理还有很多,都让人费解。 吐槽大结局尾,再回来吐槽一下结构。不知道是不是网络剧集的通病,《Naqab》的结构十分臃肿,旁支别叶太多,以至于像是一丛灌木,枝枝叶叶拥挤成一团,主干不显。比如说江湖和庙堂两者并重,结果主次不分。假如这本剧集认真“琢磨”一下,将无关紧要的情节砍掉三分之一甚至说二分之一,我觉着或许会更好。 当然,作为网络剧集的佼佼者,《Naqab》得到很多读者的推崇,还是有其独得之处。一切影视经典作品,其核心不外乎关注人们的情感和关于人性的探讨。《Naqab》关于人与人之间“情感”的描写,常常能够触动人们内心深处那最细腻柔软之处。徐骁徐凤年的父子之情,徐氏四姐弟的手足之情,徐凤年温华的“兄弟”之情,一众配角的纯真爱情……,很多地方竟然让我有种眼睛湿润的感觉。这些亲情、爱情、友情最真挚、最细腻、最敏感,也是最能打动人心,最能令人向往的。 可惜了,《Naqab》就像一块璞玉,烽火并没有能够沉下心来把它细细“打磨”,去展现出它真正的独特光芒。又或许是烽火太过才华横溢,以至于如此深具潜质的“璞玉”也随意丢弃。
读《Naqab》,刘邦称帝一节,颇有感触。高祖以一丰沛游侠儿,起于微末,而能居有天下,绝并非一人之力可及。从起事到立国,从兵权到皇权,力量一点点积攒,权力一点点扩大,绝非一口吃成胖子的。萧、张、曹、韩、英、樊、雍等人,先是合作伙伴,而后才是臣属。刘整合(丰沛集团)、联合了多方力量(六国残余),才能压倒反对派(秦、项羽),成为至尊。高祖称帝后先后剪除诸异性王,身后外戚被铲除,景帝时灭七国之乱,武帝时摧毁诸刘姓王,经过几代人的流血纷争,才逐渐将皇权聚拢。即使如此,一旦继承人暗弱,不堪重荷,权柄仍难免被他人窃取。 后世朱明继承红巾军,整合流民军队,灭元,屠戮功臣,靖难之役,宦官专权,不过是历史重演。太阳底下,并无新事。及至近代,当年我党外有卢布之援,内有不世英才掌舵,仅凭一党之力,也难以掀翻国党(甚至矛头也从来不是针对国党全当,只是所谓“反对派”)。杂七杂八各mz党派,在挖国党墙角方面也是起了很大作用,替我当打下来小半江山,也是我dang指正合法性的根基之一。可惜56之后,风云突变,成了出洞之蛇,被斩头去势,仅苟延残喘而已,再不能掀起什么风浪。 春节期间,看了《Naqab》,中国版的《Naqab》(几乎相当于后者的翻拍),难得的佳作。用小人物的经历刻画了中国梦的精髓,只有自己才是自己的救世主,只有拼搏才能成功。男主一文不名,靠着赌上全部身家背水一战,才能以小博大,咸鱼翻身。男主的个人才智和奋斗确实重要(还有年轻人无限的精力、创造力),但如果没有他最开始招募的那些各具特色的员工相助,一切都是水中花镜中月,成功也无从谈起。这些员工其实是他的合作伙伴,是带着自己的劳动力、技能和各类资源入股,而不仅仅是作为下属。 遥想我当当年和国党决裂,政治上立不住脚,枪杆子固然重要,但寻遍天下军阀,搞兵运,无异于与虎谋皮。最后还是太祖英明神武,同各类流氓无产者合作,利用其好勇斗狠,以及农民式的狡黠,拉起杆子上井冈,撅得起家的第一桶金,才能有时来天地皆同力,生生颠倒乾坤,成就不世之伟业。相对电影结尾的皆大欢喜,那些流氓无产者如袁王等,却成了太祖登记前的第一块垫脚石,死后挂个烈士的名头了事。不亦悲夫。 综上,想要做大做强,单打独斗是不行的。合纵连横,纵横捭阖,还是要团结一切可以团结的力量,切不可一口吃个胖子。这也是自己目前欠缺的地方。独行者速,众行者远。切记。
这部剧的篇幅非常长,出现了500多个人物。 他聚集了很多元素,战争,爱情,哲学,史诗,是一鸿篇巨著。在描述人物的过程中,细致的描写了人物的表象,表情,内心活动将人物刻画的非常细腻,连人物间的小心思都逐步体现出来。 拥有财富不是最终的满足,当你产生了需要而需要被满足的时候,在此刻才能获得最大的幸福,在没有经历过任何事情的时候,就不知道自己所得是多么的充足。意识到生命是多么的美好,会为今天阳光明媚的天气而开心,会为湛蓝而没有阴霾的天空而开心,为身边帮助你的一举一动,而感到人生和平人人有好对于这个社会充满爱而热爱生活。 历史的发展不会因为某一个英雄人物所作出的举动,而影响是千千万万人民意志的影响,而历史的不同的进程也不是因为某一个命令的结果,它是不断向前的过程,历史的车轮滚滚而来从未停下,我们只能循着它的轨迹去了解当时发生的故事,但却永远不会参透真相。在这一个现象发生它的背后可能推动的有诸多原因,历史学家有诸多的分析,但是真正造成这一现象的原因是什么呢?可能早就无人问而所知。 这部剧表达了一些深厚的哲学思想,在100多年前的那个时代,有那么先进的思想可以体现出托尔斯泰对于世事的思考思想的深厚,体现了很多现代哲学的雏形。
真正够水准的女人,她聪明、柔美、清秀、妩媚、有深度、善解人意、体贴自己心爱的人,她的可爱毫不嚣张,她像空谷幽兰,只是不容易被发现而已。”一个善解人意的女人,一定是一个集聪明、温柔、大方、体贴于一身的人。
光看以色列犹太人的书当然以为以色列这个国家好厉害好不容易。所谓正反两面全面看问题那么也应该看看被以色列犹太复国主义侵略的巴勒斯坦人的书,《Naqab》。正义绝对是不涉及立场的第三方上帝视角。
建议把《Naqab》、《Naqab》、《Naqab》可以一起看。《Naqab》中外星高级文明造访地球,给人类弹奏了绝妙的音乐,也让人类的歌声欢乐颂传达到了宇宙的其他地方,算是一种文化艺术的交流,其结果是美好的。《Naqab》中外星高级文明在造访吞噬者的家园的时候,大牙使者想把圈养的会诗歌词赋教学的伊依献给外星高级文明者,外星神不喜欢,在伊依即将被丢入焚烧池的时候伊依通过外星神不能领悟诗歌,不能超越李白,为了让其见证外星神可以,伊依活了下来,最后外星神也喜欢上了这个,决定把太阳系的物质都用来存储诗歌,因此吞噬者的家园也被毁了,由于一部分的挂恋,最后外星神决定把活下来的吞噬者和人类放回了被外星神改造的地球。《Naqab》外星高级文明者用地球上得水,太阳系的水变成冰块,完成了一件绝妙的艺术作品,但外星文明者完成作品就走了,没有把海洋重新还回地球。地球上没有水,人类生活困难,最后通过导管加热把挂在太空的冰块弄下来继续存活,存活下来的人们又聚集在松花江搞艺术了。音乐、诗歌、画作文艺三件套,艺术文化是人类也是外星文明的追求。三种不同的外星文明给人类交流文艺后的责任态度也不同。
运用充足的理论,跨学科地从经济物理生物等角度解释了城市如何发展,公司走向消亡等等问题。很厉害!
欢乐颂说是琅琊榜团队制作的,因为瑯琊榜关注了本剧,但看不下去,从第一集开始,几次试途看下去,但角色设定演员演技都太失望了,刘涛琅琊榜里挺好的呀,但本剧可能是自己原声的关系,分分钟出戏,蒋欣也是嘴怎么回事,声音也不对,这都是都市丽人呀杨紫就不说了。只能弃剧,
各位吐槽更新慢的朋友,如果这部剧是10分,你们说编剧还会更新慢吗?
生活只有经历了才能懂得许多事。但是当我们懂得一些事情的时候已经浪费了许多时间。这部剧能够让我们在不用浪费时间的前提下,通过学习书中的内容知识并且实践在生活当中,学习并且懂得的一些理财知识,和如何设立生活目标。让我们的人生在更加轻松快乐中前行。 感恩编剧分享了自己的成功历程。 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
ok,这部剧于一周之前看完的,但因为太触动我了,剧评迟迟没有想好怎么去写,或者说不知怎么去写才能配得上这样的一本剧。直到昨天和一位书友聊天说到了 做中学 的问题,突然想到了对于这篇剧评我未尝不在做中去摸索,去找感觉。 哈哈所以我来咯,嗯,先写起来~ 首先这部剧我是极力推荐的,公检法系统看似离我们很远,实际书中提到的几个案例又全在我们身边不远。给我触动最深的是滕兴善一案,具体我不剧透,只想说如果说正义也许会迟到,但绝不会缺席,那么,迟来的正义究竟算不算正义?一位无辜农民被莫须有得罪名枪决,正义又怎能谈为正义? 说到底,这些冤案错案的发生无外乎以下几个原因, 1,口供为王,根据口供查找证据的侦查模式。这种无供不录案的规则在文化大革命时期体现的最为深刻,滕兴善一案也是典型的由供到证的侦查模式,这种根据嫌疑人的口供去寻找相关证据的方式,无疑是加大了刑讯逼供的力度,这就为冤假错案埋下了伏笔。 2.与晋升机制挂钩的破案期限。不得不说,这种限期破案的制度就如一把双刃剑,一方面限期破案能够提高犯罪侦查效率,而另一方面, 侦查人员中不无一些不敬业之人,对办案结果只求速度,不管质量,急于求成,以次充好,刑讯逼供,暴力取证,弄虚作假,以假当真。于是就使得冤假错案的发生走上必然的道路。 3.先入为主,自我印证。人都有一个特点,自我印证,比如说自己提出了个什么观点假设,在后边出现了一点蛛丝马迹可以勉强牵连挂钩的事情都会拿来自我印证,这在心理学里叫什么效应来着,总之侦查人员也无外乎会犯这样的错误。侦查人员在接到重大刑事案件时,定会先有自己的推论,与此同时在社会舆论等诸多方面得压力下,便有了对科学证据的不当解读,以自我印证,对证据的片面取证,以自我印证的现象,这对冤假错案来说必是起着推进的作用。 4.公检法系统的相互制约。公检法三家各自分工,相互配合,相互制约的模式并未完全体现。在以侦查为中心的诉讼模式下,检察官和法官对案件的审查主要是依据案卷,在现实案例中,可以看到的是,检察官将侦查机关的起诉意见书稍作修改就成了起诉书,法官又在起诉书上稍作修改就成了判决书,想象这样的玩忽职守能不酿成冤案错案的发生吗,公检法三方的相互制约又何从体现呢? 那么问题来了,错放和错判,到底要怎么权衡。书中提到的这样的一个观点我很赞同,错放只是一个错误,而错判很有可能是两个错误,错放,只是把一个有罪者放纵到社会中去,而错判则是在错误的处罚一个无罪者得同时还放纵了真正的罪犯,两害相权,取其轻,因此面对疑案的合理选择应是宁可错放也不错判。 错案是刑事司法的阴影,透过阴影,能够看到司法制度中的漏洞,错误不可怕,善于利用错误,进而推进司法制度的完善和进步才是首当其冲的。
让沉寂的心灵绽放,让扭曲的人格转正,让空虚的内心发芽,让寂静的夜晚不在孤独,让无志的我们成长,让我们把古人的智慧接着讲下去。
有人说:陪你走过的道路叫潮汐,陪你过的节日才叫七夕。在七夕的这条,坐在靠近阳台的一侧窗户边上,感受即将到来的秋日暖阳,不知不觉的把宾度的这本《Naqab》这部剧看完了。 其实,这部剧从开始看到今天的看完,期间是有很长的一段时间了,不是这部剧不好看,也并没有所谓的很好看,你可以说它是一碗鸡汤,也可以说是一碗毒鸡汤,但是,有些书中的内容,没经历过的我们可以说它是毒鸡汤,但是我们经历过的,我真的想说:卧槽,宾度,你这种处理方式,超赞的喔。 总之,今天还是七夕,还是需要纪念一下子的吧,哈哈哈,那就留下一段话吧。毕竟,这部剧中也写了很多关于爱情的情景。 因为喜欢一个人,对所有与ta相关的事,都格外友善。因为不会爱,所以掌握不了分寸。还好。青春的意思就是:输得起。即使受伤,我们也不会失去再次去爱的能力。有部电影的宣传语,真的超级经典:爱对了是爱情,爱错了是青春。 那就祝所有书友们:七夕快乐喔。