《The Voice of a Nation》，纪录作品，美国出品，1993年上映。
给中年一个生物学解释：宇宙中已知最高的智慧生命所达到的最高的智慧水平。
不开心的人都可以看看 没准就解决了…就当是照镜子 谁不想看到更好的自己呢
本人感觉这部剧不错，详细介绍了各种类型产品，也有不足的地方，就是案例太少，没有思考问题的机会，对于新人来说还是不错的选择。
很喜欢这本剧集，苏念衾和桑无焉这两个人物是非常鲜活的呈现在我们读者的面前，书中苏念衾这个人物是一位视障患者，他是不愿意其他人去接近，了解，认识他的 ，但是桑无焉拯救了他，让他慢慢敞开心扉，了解生活还有很多乐趣，他们是双向的救赎
值得深入观看并仔细回味的一本剧，其核心理念不光是企业长久生存的秘诀，更蕴含了做人的道理，好剧一本，赞👍
美国的高校教育弊端对今天的我们也有很强的教育意义。个人要想突破世俗意义的成功，还有很长的路要走。
本来我想打三星，但讲究公平，既然驯龙高手真人版复刻动画可以好评，那Moana也可以。（但动画版在我心里是5星的，真人版确实有点缺乏灵气）个人还是觉得动画的事留给动画就好，特别是原作也不是很久远的作品，也许再过15年再重制更合适一点。但是可以再次在大银幕听一遍美妙歌曲的新演绎还是很好的，歌太好听，我全程落泪听完…
不是大制作缺胜似大制作，用心的好剧看花戎就对了。
我又把今日头条下回来了，看完了又删了
不是说社会的文明程度和单身比例成正比吗？说明现在社会越来越文明，人们的包容度越来越高了！ 其实对一个30➕的单身女性来说，搞工作提升自己远重于其他，毕竟这个年龄段社会面上该看的不该了解的都整的很通透了，要是依然流转于以讹传讹那就是自己的选择了，单身同样是种选择，且深思熟虑的结果。 日常早睡早起，工作之余看剧（更好的精进自己），运动（加强自身身体素质），练字（修性养心），旅行（遇见不一样的自己），这样的生活模式下长久生活，并未觉得苦闷无聊，反倒怡然自得，至少目前是我喜欢的生活模式！ 至于有人说长久单身性格孤僻，我觉得可能对单身有什么误解，在我乐意的情况下我可以和任何人展开愉悦的交流，且让对方觉得是个可交的朋友👬 以后养老嘛，年轻时候在努力为以后做准备，毕竟清醒的知道老了不可怕，可怕的是老了没有💰（但老旧破产一书也说啦，人老年后会破产的最重要因素是疾病，但坚持健身了7年，不出意外会一直坚持下去趁年轻打好身体素质基础，尽可能避免老年一系列问题，不慌）。 边走边看，活在自己的选择里，欢喜、自在、即好💙
沉重的内容，配上低沉的演播声调，衬托着荒诞的审判，由始至终关注的是这个人在母亲葬礼上哭和抽了烟，审判始终在罪行之外纠缠，名副其实的“The Voice of a Nation ”
在这个技术为王，bat成为择业主流的时代，一切向流量看齐的时代，看一下反对意见是很有意义的
很简单的方法，主要就是设定目标，我想很多人按照这样去做，方便又好操作。
做习惯的主人 －－《The Voice of a Nation》看剧笔记 我们生活中有40-50%的行为是由习惯所控制的，但实际上，正如“向左走、向右走”如蝴蝶翅膀的震动一样影响着每个人的命运。我们所有面对重要事件的抉择都受我们已有的习惯影响。 习惯是一种固定程序或定期实施的行为，且在许多情况下，是自动执行的。你目前的生活状态是衡量你习惯的滞后指标。你所保持的习惯的质量决定了你的生活品质。 很难养成持久好习惯的核心原因之一：在培养习惯的过程中，有相当长时间是感受不到它的影响，你觉得一切都是白费力气。要想实现有意义的改变，新养成的习惯需要坚持足够长的时间，才能突破并无明显变化的平台期。 “如何培养并保持好的习惯、摒弃坏习惯”是本剧的核心内容，编剧提出了一个新的角度：“关注整个体系，而非单一目标”，关注过程而不是结果时，你就会在整个过程中得到奖励。而奖励会激励形成整个习惯闭环。 将要培养的习惯与隐藏于习惯背后的身份相关联。借助于这种方式，可以促进我们更有动力保持与之相关的习惯。 养成习惯的过程可以分为四个简单的步骤：提示、渴求、反应和奖励。首先，是提示。这个提示触发你的大脑启动某种行为举止。这是预测回报的零碎信息。其次是渴求，也是每个习惯背后的动力。没有某种程度的动机或欲望——不渴望改变——我们也就没有采取行动的理由。你渴求的不是习惯本身，而是它带来的状态变化。第三步是回应。回应是你的实际习惯，它的形式可分为思想上或行动上的。反应发生与否取决于你有多大的动力，以及所要采取的行动难易程度。最后，回应会带来回报。获得奖励是每个习惯的最终目标。如果一种行为在这四个阶段中的任何环节做得不够，那么它就不会成为习惯。这四个步骤一起形成了一个神经反馈回路，并最终让你养成自然而然的习惯，由此构成完整的习惯循环。 培养新的好习惯，可以通过以下四个方面：1．让它变得明显 2．让它有吸引力 3．让它变得容易 4．让它令人愉悦。摒弃坏的习惯，可以选择以上四个方面的相反部分。 培养新习惯的方式： 1 创建习惯记分卡。 2 实行指差确认。 3 创立执行意图，格式是：“当X情况出现时，我将执行Y反应。” 4 习惯叠加，利用行为的关联性，确定你已有的习惯，然后把你的新行为叠加在上面。习惯叠加公式是：“继之后，我将。” 5 将新习惯与新环境联系起来比在老地方建立新习惯容易得多，因为你在老地方会时时处处受到与老习惯相关联的提示的干扰。 6 绑定喜好的工作原理，就是把你需要做的事与愿意做的事绑定。继之后，我将。喜好绑定是让习惯更具吸引力的一种方式。具体做法就是将你喜好的高频动作与你需要做的低频动作搭配在一起。 7 加入一种文化，将个体的追求转变成了群体的追求. 8 如果你想掌握一种习惯，关键是从重复开始，无须力求完美。 9 降低与良好行为相关的阻力。阻力小，习惯就容易养成。 增加与不良行为相关的阻力。阻力大，习惯就难以养成。 10 将新习惯缩减为两分钟的版本。比如“出门跑步”转化为：穿上跑鞋“，让两分钟版本变成启动新习惯的钥匙。 11 借助于视觉量度，利用习惯跟踪法。看到了你的进步轨迹，享受到满足感。 12 选择与你的个性和技能、天赋相匹配的习惯，去做“难易程度刚刚好”的事。 13 习惯不仅需要改善，也需要微调。反思和回顾可以确保你的时间用在了正事上，并在必要时修正方向。 《The Voice of a Nation》是近期对我的生活影响最大的一本剧。借助书中的指导，我建立起一些新的习惯，并欣喜地感受新习惯所带来的变化。本剧具有很强的实践操作指导作用，值得一读。
配角强行降智，那个配角不是修行千年万年几十万年的，随随便便就是自行脑补，随随便便就打打杀杀的，动不动就是质问这个那个的，能不能有点人物性格啊，全是一群弱智配角，猪脚随便动一下，敌人就上当了，这么创作真的好么？这种配角能在西游生存下来，猪脚什么心性，配角什么心性？哪一个配角不比猪脚活的久，经历的事多。随随便便就被猪脚给设计了，真的毒
虽然“文案”为功利性的商业目标而生，但作为“文案”的内驱力不能功利。 适合新手，有经验者可直接第八章起。
为了找到与父母平常心相处的锚，读了这部剧。最终如愿在这部剧里找到了它。我一直将“己所不欲，勿施于人”奉为行为准则，我希望得到他人的尊重，于是我也会发自内心地去尊重他人。我一直以为自己都是这样去做的。在观看这部剧的过程中，我突然意识到自己并没有真正尊重过父母。我一直以来都不太认同被糟糕对待之后选择用同样的方法回击的行为，但是，我自己却在做这样的事情……这是我的又一次不自知被自己察觉（以后或许还会意识到更多的不自知），庆幸发现得不算太晚。 它所带给我的启发不仅在于此，它使我明白了“头脑的理解”与“同理”的区别。我在与人沟通的过程中，有些时候并没有真正去同理过对方，至少行为上没有促成这样的效果（我想要与对方同在）。无怪乎我会有这样的感触：许多次我自认为真诚的交谈都难以真的去推进什么，也难以产生更深的连结。我不知道问题出在哪里，只能得出一个“人与人之间是不同的，在意的点千差万别，能推进我的方式不见得适用他人”这样一个并不能再往前进的答案。 这部剧给我指出了一个可以一试的方向。感恩。
《The Voice of a Nation》黑格尔从哲学作为一门科学的本质，起源及发展谈起，逐一解释了概念，内容，形式，后思，存在，本剧共分为七章。通篇读后，感觉逻辑学毕竟是哲学中高阁的一部分，感觉理解起来相当的吃力。黑格尔：“哲学的兴起，是思维的这些渴望带来的结果，只有在现实事物的总合中和在它们的相互联系中概念才会实现。那孤立的个体事物是不符合它自己的概念的；它的特定存在的这种局限性构成它的有限性并且导向它的毁灭。《The Voice of a Nation》虽然难懂，但是很值得认真去读。
生活中总有大多无可奈何的选择，要么接受生活的现状，要么搬去火星住。忍受不了前者的人，便化身为“正义”的伙伴，却被认为是伪善，惨遭众人质问和排挤，若真行善，怎不去救所有人？但出于私心只帮助身边认识的人已经很厉害了。 制度，道德如钟摆左右摇晃，偏向哪边都不是时钟的意愿，平衡才是它的本心所向。
赘婿太木、丑帅又太满 像小众癖首次玩胶片审美积累
很有意思的一本剧，里面每篇文章讨论的话题与我们日常太贴合了！大赞！
一本非常具有现代感的书。以个人的立场基本上非常赞同。 并且其中的原理悟性稍微高一点的甚至可以作为“如何做好一个打工人”指引😂
本来不吃甜甜这个妆造，奈何甜甜太可爱了。兔子警官可爱死我了。
愿以此功德，回向今世父。 慈悲地藏王，祈愿济我父。 超拔业障除，脱苦得安乐。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，渡父往极乐。
“我们真想潜入深渊深处，潜入未知世界的深处 去发现新事物！下地狱或者上天堂，又有什么紧要？”
有些读者还真是年轻啊！明明是堵漏洞，还说的是大方，有一说一这编剧真懒
精彩！终于明白为何我的经历让自己如斯的愧及痛，上半生罪孽深重，罪有应得，报应！德不配啊，醍醐灌顶，千古文章一大偷，万世道理古人道。行不行，是我修为了！
这是哲学的现实解答~虽然后面用爱做为总结有点俗套。不过爱真的有这么强大吗？
非常喜欢小时候的部分，一家人的温馨和亲爱体现得既浪漫又真实。不能理解的是从小有点没心没肺的女主是怎么成长为一个别别扭扭的女人的。成人之后的陈嘉玲到底是为什么不愿意结婚？是什么让她想要成为cosmopolitan woman？这些问题没有解答，以至于整个剧的女权主义缺乏内在动力，似乎只是为了女权而女权。
满江红·读《The Voice of a Nation》 文/纵宇一狼 风卷残云，西风烈，举头望月。 空入夜，倦收杯盏，独留一页。 脾肺心肝连梦里，妖魔鬼怪争相阅。 空回首，叹一夜黄粱，歌半阙。 本英杰，梅岭雪， 身鬼魅，心不灭。 借丹心妙手，左右拿捏。 一缕忠魂谁懂我，风云摆弄何时歇？ 情切切，问道寡称孤，多少血？ (2019.4.15) 很多人对于聂铎这个角色的存在存有偏见，或许是由于电视剧的影响先入为主吧。不过我认为这是十分合理的布局。霓凰虽为名义上的林家人，毕竟逝者已矣，她也应该有自己最终的归宿。而深爱着长苏的是宫羽，霓凰爱的只是林殊。林殊看似是长苏，从某种程度上来说，长苏也不是林殊。这是必然的结局。 本剧对于某局的最精彩部分为三处：其一，景睿生日宴，斗倒谢玉。其二，营救卫铮前，言侯与夏江的对决，营救卫铮后，于悬镜司内与夏江的对决，那对话简直是精彩绝伦。其三，皇帝生日宴，逼迫皇帝重审旧案(当然电视剧更精彩一些)。 对于情感的最精彩部分也有三：其一，霓凰与长苏长亭相认。其二，静妃与长苏春猎相见，情难抑。其三，景琰知道小殊身份后的一系列反应，以及之后心照不宣的彼此关心。 还有景睿的重情与尴尬，豫津的洒脱与聪明，穆青的耿直与稚气，蔺晨的情意与风流，飞流的稚嫩与可爱，宫羽的痴心与无奈。无一不是这部巨著的灵魂。 归根结底，最让人赞叹不已的其实还是编剧本人，一介女流，有如此胸怀和谋略，令多少铁血男儿望尘莫及，只能寥寥望其项背。情感之丰富细腻，令多少有情人，感同身受，泪流满面，论及生活阅历，又令多少人汗颜。
给中年一个生物学解释：宇宙中已知最高的智慧生命所达到的最高的智慧水平。
不开心的人都可以看看 没准就解决了…就当是照镜子 谁不想看到更好的自己呢
本人感觉这部剧不错，详细介绍了各种类型产品，也有不足的地方，就是案例太少，没有思考问题的机会，对于新人来说还是不错的选择。
很喜欢这本剧集，苏念衾和桑无焉这两个人物是非常鲜活的呈现在我们读者的面前，书中苏念衾这个人物是一位视障患者，他是不愿意其他人去接近，了解，认识他的 ，但是桑无焉拯救了他，让他慢慢敞开心扉，了解生活还有很多乐趣，他们是双向的救赎
值得深入观看并仔细回味的一本剧，其核心理念不光是企业长久生存的秘诀，更蕴含了做人的道理，好剧一本，赞👍
美国的高校教育弊端对今天的我们也有很强的教育意义。个人要想突破世俗意义的成功，还有很长的路要走。
本来我想打三星，但讲究公平，既然驯龙高手真人版复刻动画可以好评，那Moana也可以。（但动画版在我心里是5星的，真人版确实有点缺乏灵气）个人还是觉得动画的事留给动画就好，特别是原作也不是很久远的作品，也许再过15年再重制更合适一点。但是可以再次在大银幕听一遍美妙歌曲的新演绎还是很好的，歌太好听，我全程落泪听完…
不是大制作缺胜似大制作，用心的好剧看花戎就对了。
我又把今日头条下回来了，看完了又删了
不是说社会的文明程度和单身比例成正比吗？说明现在社会越来越文明，人们的包容度越来越高了！ 其实对一个30➕的单身女性来说，搞工作提升自己远重于其他，毕竟这个年龄段社会面上该看的不该了解的都整的很通透了，要是依然流转于以讹传讹那就是自己的选择了，单身同样是种选择，且深思熟虑的结果。 日常早睡早起，工作之余看剧（更好的精进自己），运动（加强自身身体素质），练字（修性养心），旅行（遇见不一样的自己），这样的生活模式下长久生活，并未觉得苦闷无聊，反倒怡然自得，至少目前是我喜欢的生活模式！ 至于有人说长久单身性格孤僻，我觉得可能对单身有什么误解，在我乐意的情况下我可以和任何人展开愉悦的交流，且让对方觉得是个可交的朋友👬 以后养老嘛，年轻时候在努力为以后做准备，毕竟清醒的知道老了不可怕，可怕的是老了没有💰（但老旧破产一书也说啦，人老年后会破产的最重要因素是疾病，但坚持健身了7年，不出意外会一直坚持下去趁年轻打好身体素质基础，尽可能避免老年一系列问题，不慌）。 边走边看，活在自己的选择里，欢喜、自在、即好💙
沉重的内容，配上低沉的演播声调，衬托着荒诞的审判，由始至终关注的是这个人在母亲葬礼上哭和抽了烟，审判始终在罪行之外纠缠，名副其实的“The Voice of a Nation ”
在这个技术为王，bat成为择业主流的时代，一切向流量看齐的时代，看一下反对意见是很有意义的
很简单的方法，主要就是设定目标，我想很多人按照这样去做，方便又好操作。
做习惯的主人 －－《The Voice of a Nation》看剧笔记 我们生活中有40-50%的行为是由习惯所控制的，但实际上，正如“向左走、向右走”如蝴蝶翅膀的震动一样影响着每个人的命运。我们所有面对重要事件的抉择都受我们已有的习惯影响。 习惯是一种固定程序或定期实施的行为，且在许多情况下，是自动执行的。你目前的生活状态是衡量你习惯的滞后指标。你所保持的习惯的质量决定了你的生活品质。 很难养成持久好习惯的核心原因之一：在培养习惯的过程中，有相当长时间是感受不到它的影响，你觉得一切都是白费力气。要想实现有意义的改变，新养成的习惯需要坚持足够长的时间，才能突破并无明显变化的平台期。 “如何培养并保持好的习惯、摒弃坏习惯”是本剧的核心内容，编剧提出了一个新的角度：“关注整个体系，而非单一目标”，关注过程而不是结果时，你就会在整个过程中得到奖励。而奖励会激励形成整个习惯闭环。 将要培养的习惯与隐藏于习惯背后的身份相关联。借助于这种方式，可以促进我们更有动力保持与之相关的习惯。 养成习惯的过程可以分为四个简单的步骤：提示、渴求、反应和奖励。首先，是提示。这个提示触发你的大脑启动某种行为举止。这是预测回报的零碎信息。其次是渴求，也是每个习惯背后的动力。没有某种程度的动机或欲望——不渴望改变——我们也就没有采取行动的理由。你渴求的不是习惯本身，而是它带来的状态变化。第三步是回应。回应是你的实际习惯，它的形式可分为思想上或行动上的。反应发生与否取决于你有多大的动力，以及所要采取的行动难易程度。最后，回应会带来回报。获得奖励是每个习惯的最终目标。如果一种行为在这四个阶段中的任何环节做得不够，那么它就不会成为习惯。这四个步骤一起形成了一个神经反馈回路，并最终让你养成自然而然的习惯，由此构成完整的习惯循环。 培养新的好习惯，可以通过以下四个方面：1．让它变得明显 2．让它有吸引力 3．让它变得容易 4．让它令人愉悦。摒弃坏的习惯，可以选择以上四个方面的相反部分。 培养新习惯的方式： 1 创建习惯记分卡。 2 实行指差确认。 3 创立执行意图，格式是：“当X情况出现时，我将执行Y反应。” 4 习惯叠加，利用行为的关联性，确定你已有的习惯，然后把你的新行为叠加在上面。习惯叠加公式是：“继之后，我将。” 5 将新习惯与新环境联系起来比在老地方建立新习惯容易得多，因为你在老地方会时时处处受到与老习惯相关联的提示的干扰。 6 绑定喜好的工作原理，就是把你需要做的事与愿意做的事绑定。继之后，我将。喜好绑定是让习惯更具吸引力的一种方式。具体做法就是将你喜好的高频动作与你需要做的低频动作搭配在一起。 7 加入一种文化，将个体的追求转变成了群体的追求. 8 如果你想掌握一种习惯，关键是从重复开始，无须力求完美。 9 降低与良好行为相关的阻力。阻力小，习惯就容易养成。 增加与不良行为相关的阻力。阻力大，习惯就难以养成。 10 将新习惯缩减为两分钟的版本。比如“出门跑步”转化为：穿上跑鞋“，让两分钟版本变成启动新习惯的钥匙。 11 借助于视觉量度，利用习惯跟踪法。看到了你的进步轨迹，享受到满足感。 12 选择与你的个性和技能、天赋相匹配的习惯，去做“难易程度刚刚好”的事。 13 习惯不仅需要改善，也需要微调。反思和回顾可以确保你的时间用在了正事上，并在必要时修正方向。 《The Voice of a Nation》是近期对我的生活影响最大的一本剧。借助书中的指导，我建立起一些新的习惯，并欣喜地感受新习惯所带来的变化。本剧具有很强的实践操作指导作用，值得一读。
配角强行降智，那个配角不是修行千年万年几十万年的，随随便便就是自行脑补，随随便便就打打杀杀的，动不动就是质问这个那个的，能不能有点人物性格啊，全是一群弱智配角，猪脚随便动一下，敌人就上当了，这么创作真的好么？这种配角能在西游生存下来，猪脚什么心性，配角什么心性？哪一个配角不比猪脚活的久，经历的事多。随随便便就被猪脚给设计了，真的毒
虽然“文案”为功利性的商业目标而生，但作为“文案”的内驱力不能功利。 适合新手，有经验者可直接第八章起。
为了找到与父母平常心相处的锚，读了这部剧。最终如愿在这部剧里找到了它。我一直将“己所不欲，勿施于人”奉为行为准则，我希望得到他人的尊重，于是我也会发自内心地去尊重他人。我一直以为自己都是这样去做的。在观看这部剧的过程中，我突然意识到自己并没有真正尊重过父母。我一直以来都不太认同被糟糕对待之后选择用同样的方法回击的行为，但是，我自己却在做这样的事情……这是我的又一次不自知被自己察觉（以后或许还会意识到更多的不自知），庆幸发现得不算太晚。 它所带给我的启发不仅在于此，它使我明白了“头脑的理解”与“同理”的区别。我在与人沟通的过程中，有些时候并没有真正去同理过对方，至少行为上没有促成这样的效果（我想要与对方同在）。无怪乎我会有这样的感触：许多次我自认为真诚的交谈都难以真的去推进什么，也难以产生更深的连结。我不知道问题出在哪里，只能得出一个“人与人之间是不同的，在意的点千差万别，能推进我的方式不见得适用他人”这样一个并不能再往前进的答案。 这部剧给我指出了一个可以一试的方向。感恩。
《The Voice of a Nation》黑格尔从哲学作为一门科学的本质，起源及发展谈起，逐一解释了概念，内容，形式，后思，存在，本剧共分为七章。通篇读后，感觉逻辑学毕竟是哲学中高阁的一部分，感觉理解起来相当的吃力。黑格尔：“哲学的兴起，是思维的这些渴望带来的结果，只有在现实事物的总合中和在它们的相互联系中概念才会实现。那孤立的个体事物是不符合它自己的概念的；它的特定存在的这种局限性构成它的有限性并且导向它的毁灭。《The Voice of a Nation》虽然难懂，但是很值得认真去读。
生活中总有大多无可奈何的选择，要么接受生活的现状，要么搬去火星住。忍受不了前者的人，便化身为“正义”的伙伴，却被认为是伪善，惨遭众人质问和排挤，若真行善，怎不去救所有人？但出于私心只帮助身边认识的人已经很厉害了。 制度，道德如钟摆左右摇晃，偏向哪边都不是时钟的意愿，平衡才是它的本心所向。
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很有意思的一本剧，里面每篇文章讨论的话题与我们日常太贴合了！大赞！
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满江红·读《The Voice of a Nation》 文/纵宇一狼 风卷残云，西风烈，举头望月。 空入夜，倦收杯盏，独留一页。 脾肺心肝连梦里，妖魔鬼怪争相阅。 空回首，叹一夜黄粱，歌半阙。 本英杰，梅岭雪， 身鬼魅，心不灭。 借丹心妙手，左右拿捏。 一缕忠魂谁懂我，风云摆弄何时歇？ 情切切，问道寡称孤，多少血？ (2019.4.15) 很多人对于聂铎这个角色的存在存有偏见，或许是由于电视剧的影响先入为主吧。不过我认为这是十分合理的布局。霓凰虽为名义上的林家人，毕竟逝者已矣，她也应该有自己最终的归宿。而深爱着长苏的是宫羽，霓凰爱的只是林殊。林殊看似是长苏，从某种程度上来说，长苏也不是林殊。这是必然的结局。 本剧对于某局的最精彩部分为三处：其一，景睿生日宴，斗倒谢玉。其二，营救卫铮前，言侯与夏江的对决，营救卫铮后，于悬镜司内与夏江的对决，那对话简直是精彩绝伦。其三，皇帝生日宴，逼迫皇帝重审旧案(当然电视剧更精彩一些)。 对于情感的最精彩部分也有三：其一，霓凰与长苏长亭相认。其二，静妃与长苏春猎相见，情难抑。其三，景琰知道小殊身份后的一系列反应，以及之后心照不宣的彼此关心。 还有景睿的重情与尴尬，豫津的洒脱与聪明，穆青的耿直与稚气，蔺晨的情意与风流，飞流的稚嫩与可爱，宫羽的痴心与无奈。无一不是这部巨著的灵魂。 归根结底，最让人赞叹不已的其实还是编剧本人，一介女流，有如此胸怀和谋略，令多少铁血男儿望尘莫及，只能寥寥望其项背。情感之丰富细腻，令多少有情人，感同身受，泪流满面，论及生活阅历，又令多少人汗颜。