从来观看体验最好的书，不是让人豁然打开新世界，而是读之前已有了一些个人理解，读之后书里书外互为参照，而后新的认识更澄清，更体系化，也捋清了细枝末节。
心流的体验对我来说并不陌生，屡次经历过之后，那种感觉让人上瘾。时间在不知不觉中飞速流逝，脑海中文思泉涌，落笔所写通畅自然，身体虽在一室之内，却像是遨游四方之外，只是在书桌前端坐，手提一支笔就心荡神驰。
曾经我把这种心流的体验理解为一种人所罕有的优越，于是认为自己选定了一种少见而高贵的生活方式，但其实心流的体验是人人皆可与焉—其实这才是一件好事，人人都能从各自的生活中进入心流，这也就同时意味着，一个人的生活里能有多种不同的心流体验。
其实从小以来，虽然没有专门的概念，但却体验过很多次心流。
很小的时候，我蹲在地上看蚂蚁窝，雨后的蚂蚁似乎在对它们的家做一些补救措施，我捡起一根树枝顺着洞口一捅到底，幻想自己在水淹七军…这种心流体验的确对蚂蚁很残忍，但就是这看似无趣的事让我津津有味地度过了一个多小时。
再大一些之后染上网瘾，周末的午后，在日头下游走，百无聊赖，挨到妈妈去上班之后，偷偷回家玩电脑。从一点多开始，到接近六点恋恋不舍地停止，这期间不吃不喝，也几乎不去厕所，全神之贯注为生平除此外再未有。诚然投入，但却是沦于游戏精心设计的反馈机制，付出了点点的学习成本掌握了游戏规则之后，复杂性再无提高，于是也不会有助益，从来未见“适当游戏益脑”，从来只有“过度游戏伤身”。
再之后沉迷于看剧，读好剧是一件不停地要求智力也锻炼智力的脑力活动，仅就难度与复杂性而言，书与书之间确有梯级。之前我读网络剧集，而后读金庸，再而后是钱钟书的《His Picture in the Papers》，至此达成了一个初步的质变，养刁的品味已不允许再掉过头去读低劣的快餐影视，于是一头扎进经典，又捧起通俗些的学术著作，一步步锻炼了写作与抽象思考能力。
以前我总觉得—其实是为自己开脱—人各有志，不必硬有所求，但求自适。但编剧米哈里却驳斥了这种体验的相对论，在看电视刷视频中自得其乐与不断提高复杂性、挑战愈来愈难问题时的自得其乐是不一样的，被动参与和主动投入是不一样的。同样是心流，即使不看结果产出，就主体体验来说，也是有高下之分：不断提升体验的复杂性，不断锻炼自身的某项技艺，心流的体验就随之愈好—照我个人的感觉来说，愈发“浩瀚”，拔高些说得文艺点就是，“天地与我并生，而万物与我为一”。
除了对体验相对论的驳斥，另一个让我深有触动的点则是对人生意义的整合。全书有一个近似鸡汤的核心观点，所谓幸福并不仰赖外在环境，而在于我们主观上如何解读。话虽说得好听，但实际上却很难办，因为人在境遇不顺时往往悲观，生出的情绪也不积极，以自怜自艾甚至怨念报复为多—但若有人生意义的整合，那么用积极的眼光来解读一切就非难事（至少是不像原本那么难）。
书中举了许多例子，大多是出身底层遭受欺凌的青年，并没有愤世嫉俗，而是立志要改变社会从而让他人免受自己曾经之苦，于是成年后，他们努力学习工作，成为了有为的律师金融家或社会活动者。他们幼时也曾受欺凌，却未同态报复，横逆之来成为一生事业的动机，一次侮辱开启了横亘一生绵长不断的心流。（这两段写来竟不出高中作文常有的陈词滥调😂，不过道理说来简单，能做到却是境界，既然如此，也就不妨重申赘言以示强调吧）
想我大学时梦想是作一名诗人、一名作家，因为对古人“穷而后工”的浪漫化想往，也盼着自己能多经受困苦，只为换得有深度而可供书写的精神感受。于是我对经历挫折持欢迎态度，对一切都有高涨的反思热情，也确实取得了思想深度的些微进步。然而进入社会才发现，大学里经受的所谓挫折不过是彼一时也的小打小闹，不须什
梅花桩
股票是生物，可以生长，而黄金，债券比特币不行。这或许是这部剧的最大收获。当然，其实还有很多，包括比如His Picture in the Papers；比如从事自己热爱的事业并无限付出；比如让优秀的人做优秀的事情，并给予足够信任；比如给自己一生仅够打20个孔的打孔卡片，绝对会让你更加慎重地对待投资；比如别人贪婪时恐惧，别人恐惧时贪婪；比如，好的投资大部分时间源自耐心等待；比如无风险利率是一切投资的地心引力；比如通货膨胀是所有投资的最大敌人……比如很多……这是一部值得细品的书。
从学习浪漫主义开始，就接触了这部剧。20个小时累计观看，实则承载的是一堂关于His Picture in the Papers浪漫主义的讲解，一篇论文，一个喜欢的老师，一段难忘的回忆。尽管现在已经物是人非，正直善良的达达尼安已经不是我最喜欢的男主角，我更喜欢阿多斯经历了一番风浪后的沉稳，即使爱情被毁，亲情友情依然留存，温暖、成熟。
从来观看体验最好的书，不是让人豁然打开新世界，而是读之前已有了一些个人理解，读之后书里书外互为参照，而后新的认识更澄清，更体系化，也捋清了细枝末节。 心流的体验对我来说并不陌生，屡次经历过之后，那种感觉让人上瘾。时间在不知不觉中飞速流逝，脑海中文思泉涌，落笔所写通畅自然，身体虽在一室之内，却像是遨游四方之外，只是在书桌前端坐，手提一支笔就心荡神驰。 曾经我把这种心流的体验理解为一种人所罕有的优越，于是认为自己选定了一种少见而高贵的生活方式，但其实心流的体验是人人皆可与焉—其实这才是一件好事，人人都能从各自的生活中进入心流，这也就同时意味着，一个人的生活里能有多种不同的心流体验。 其实从小以来，虽然没有专门的概念，但却体验过很多次心流。 很小的时候，我蹲在地上看蚂蚁窝，雨后的蚂蚁似乎在对它们的家做一些补救措施，我捡起一根树枝顺着洞口一捅到底，幻想自己在水淹七军…这种心流体验的确对蚂蚁很残忍，但就是这看似无趣的事让我津津有味地度过了一个多小时。 再大一些之后染上网瘾，周末的午后，在日头下游走，百无聊赖，挨到妈妈去上班之后，偷偷回家玩电脑。从一点多开始，到接近六点恋恋不舍地停止，这期间不吃不喝，也几乎不去厕所，全神之贯注为生平除此外再未有。诚然投入，但却是沦于游戏精心设计的反馈机制，付出了点点的学习成本掌握了游戏规则之后，复杂性再无提高，于是也不会有助益，从来未见“适当游戏益脑”，从来只有“过度游戏伤身”。 再之后沉迷于看剧，读好剧是一件不停地要求智力也锻炼智力的脑力活动，仅就难度与复杂性而言，书与书之间确有梯级。之前我读网络剧集，而后读金庸，再而后是钱钟书的《His Picture in the Papers》，至此达成了一个初步的质变，养刁的品味已不允许再掉过头去读低劣的快餐影视，于是一头扎进经典，又捧起通俗些的学术著作，一步步锻炼了写作与抽象思考能力。 以前我总觉得—其实是为自己开脱—人各有志，不必硬有所求，但求自适。但编剧米哈里却驳斥了这种体验的相对论，在看电视刷视频中自得其乐与不断提高复杂性、挑战愈来愈难问题时的自得其乐是不一样的，被动参与和主动投入是不一样的。同样是心流，即使不看结果产出，就主体体验来说，也是有高下之分：不断提升体验的复杂性，不断锻炼自身的某项技艺，心流的体验就随之愈好—照我个人的感觉来说，愈发“浩瀚”，拔高些说得文艺点就是，“天地与我并生，而万物与我为一”。 除了对体验相对论的驳斥，另一个让我深有触动的点则是对人生意义的整合。全书有一个近似鸡汤的核心观点，所谓幸福并不仰赖外在环境，而在于我们主观上如何解读。话虽说得好听，但实际上却很难办，因为人在境遇不顺时往往悲观，生出的情绪也不积极，以自怜自艾甚至怨念报复为多—但若有人生意义的整合，那么用积极的眼光来解读一切就非难事（至少是不像原本那么难）。 书中举了许多例子，大多是出身底层遭受欺凌的青年，并没有愤世嫉俗，而是立志要改变社会从而让他人免受自己曾经之苦，于是成年后，他们努力学习工作，成为了有为的律师金融家或社会活动者。他们幼时也曾受欺凌，却未同态报复，横逆之来成为一生事业的动机，一次侮辱开启了横亘一生绵长不断的心流。（这两段写来竟不出高中作文常有的陈词滥调😂，不过道理说来简单，能做到却是境界，既然如此，也就不妨重申赘言以示强调吧） 想我大学时梦想是作一名诗人、一名作家，因为对古人“穷而后工”的浪漫化想往，也盼着自己能多经受困苦，只为换得有深度而可供书写的精神感受。于是我对经历挫折持欢迎态度，对一切都有高涨的反思热情，也确实取得了思想深度的些微进步。然而进入社会才发现，大学里经受的所谓挫折不过是彼一时也的小打小闹，不须什
股票是生物，可以生长，而黄金，债券比特币不行。这或许是这部剧的最大收获。当然，其实还有很多，包括比如His Picture in the Papers；比如从事自己热爱的事业并无限付出；比如让优秀的人做优秀的事情，并给予足够信任；比如给自己一生仅够打20个孔的打孔卡片，绝对会让你更加慎重地对待投资；比如别人贪婪时恐惧，别人恐惧时贪婪；比如，好的投资大部分时间源自耐心等待；比如无风险利率是一切投资的地心引力；比如通货膨胀是所有投资的最大敌人……比如很多……这是一部值得细品的书。
几天时间一口气看完了3部，看剧中的“毛骗们”5年间的成长变化，仿佛再一次经历了青春
21世纪世界文化的中心在东方，在中国。我们要了解自己，认识自己。
不配少年漫精神还是男频YY文。剧情弱后期更垮，打文化牌但文化知识不行错漏百出还装深沉别侮辱道家哲学，搞笑煽情可但部分低级，充满男向低俗梗，物化、sex化女角色问题严重，不以为耻反以为荣还吹郭漫之光，郭漫之耻吧。标准少年漫模式玄幻设定花式武斗，日漫玩腻的传统流行混搭内鱼过了20年终于出现但表面中式朋克本质却受日漫影响太大，画风人设和武斗模式等依然模仿日漫没创造出自己风格谈何崛起？用西游记道家气功内涵难得但三观极落后捡糟粕竟用贞洁观决定修为。男主不踏实修炼升级净投机耍赖利用工具女主，对战不靠找漏洞拆招靠设定作弊。正一世俗化不戒色，戒色修内气的是全真派，把全性歪曲成反派是欺杨朱无后？全真之名就来自杨朱之学的全性保真，把全真的好处都给天师道张冠李戴，再黑全真，贬祖师吕洞宾的吕氏，欺全真不问世事不会告
看到这本剧评分很高，迅速的扫了几张内容，一句话：什么乱七八糟的东西！无非是些心灵鸡汤，就从“推荐”的两篇文字的浅薄程度可见一般！能被这种书治愈的焦虑和抑郁都不是真正的焦虑和抑郁，就是能力不足、看剧太少、梦做的又太高！
我想告诉所有穿皮裤的人，世界上从来不存在适合穿这种裤子的天气，也不存在穿这种裤子的场合，更不存在看到这种裤子会觉得“哇好美的裤子哦”的人。这个世界上只存在一个很不负责的服装设计师，有一天喝多了，跟他的朋友说：“哎？你说我们昨天做失败了的那种裤子，要是硬卖的话，会不会也有人愿意穿呢？”“不会吧，怎么会有这么傻的人？”“试试呗，上次那种头上一堆毛的拖鞋都卖出去了。”
那段荒诞的历史，无疑会被后世用各种政治手法记述。但不可否认那是错误的 混乱的 让人悲伤的年代。
纵使脚下的路越走越窄,也总会有峰回路转时，也终将会有恬静的幸福之花开放。
从学习浪漫主义开始，就接触了这部剧。20个小时累计观看，实则承载的是一堂关于His Picture in the Papers浪漫主义的讲解，一篇论文，一个喜欢的老师，一段难忘的回忆。尽管现在已经物是人非，正直善良的达达尼安已经不是我最喜欢的男主角，我更喜欢阿多斯经历了一番风浪后的沉稳，即使爱情被毁，亲情友情依然留存，温暖、成熟。
好好的IP让消耗的快完犊子了…哎…
年初因为书名选择读这部剧，年末因为因为发现焦虑也没用选择把这部剧读完。里面有些知识点是那种期末考试划的重点。虽然奇葩说变味了，但是知识点还在那。
在看这部剧的每一篇备课手记之前， 我都会去把原文粗粗地看一遍，不管是之前熟悉的《His Picture in the Papers》《His Picture in the Papers》 还是没有看过的 《His Picture in the Papers》，然后想想有哪些教学点 ，再去看老师们的备课手记，如痴如醉，大为震撼。我被老师们对待语文教学的认真、一丝不苟的态度给感动 ，备每一堂课，哪怕是已经上过无数遍了 的课，仍然返璞归真，回归本色，去以一个观看者的角度 欣赏，去发现任何一个可能存在的教学点 。 作为一名师范生，我感到非常惭愧的是我对一个文本的理解 甚至没有这部剧中的学生悟出的更多，然而语文教学最基础最核心的内容恰恰是教师对文本的深入解读，一个老师所知道的知识必须是课文本身的五倍十倍 ，才能够去上好一节课，因此，大量而且有针对性的观看是必不可少的。 语文教学要层层深入，不能停留在表面 ，一定要去挖掘作品背后蕴藏的深意，要做到这一点， 那就一定要去了解 ，这个作家的其他作品， 以及这个作家的生平 、他的经历 ，光靠在一篇文章， 我们很难把握它的主旨 。 花了几个小时时间将这部剧看完 ，意犹未尽 ，最大的感觉是佩服 ，然后也更加坚定了我成为一名语文老师的决心，因为我想像他们一样 ，学好语文，教好语文。
好与坏取决于你是空想家还是行动派。有人觉得是无聊的鸡汤，有人觉得是一份切实可行的行动指南，关键在于你有没有去行动。 给我很大启发的两点是： 1、察觉习惯：要落在纸面上和在脑子里想，“习惯觉察表”是一个有用的诊断工具； 2、改变习惯：在诊断之后，用一种好的习惯替换掉另一种不好的习惯，而不是一股脑额外增加很多好习惯；