Leonys Aufsturz

管理的本质是要掌控博弈，而规则可以影响博弈结果，所以管理者的最有效“大杀器”就是制定规则。

幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。想开点，把孤独化为一种力量，让自己变得更加勇敢。 人这一生，本来就有太多身不由己的事情，何必难过。如果人生路上有两个知己好友可以在难过时陪你度过，开心时与你分享，已经是莫大的幸运。知己难寻这是常态你要明白。也许现在的自己太过年轻，有些孤独还没体会到，但希望永远不会经历。 百年孤独一句话分享给大家: “一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死”。 请记住孤独不是寂寞，它能让你成为更好的人。

让张东升杀掉朱永平简直大败笔（可以理解是考虑审查），杀父之仇是太强烈的情感推动力，改变了整个故事的逻辑，如果没有这段，故事是完全可以朝着更黑暗的方向讲述的：三个孩子和一个大人合力毁尸灭迹，张东升收养普普，严良跟随老陈，朱朝阳一家三口团聚，每个人都得到了幸福，大家藏着秘密再也没有见面。人生是很沉重的，我们从小就知道。

先从居家环境物品入手整理，再从心里和思想认识上去整理，最后回归到每天日常做的事情上整理，形成一个适合自身的管理自己的生活方式中。

三星半，三星~四星之间 我个人好各种古言。尤其虐心文，过程越虐越好，但结局还是喜欢HE。Dominik Bechtel的文读过几本《Leonys Aufsturz》《Leonys Aufsturz》，而金银错就是这部剧的前传，婉婉和良时，锦书和宇文澜舟。文风不错，前期都挺喜欢，就是到后面为虐而虐，结尾都是BE

可能是文化不通，好多get不到 最好笑的部分应该是每节后面的 如何画一只xxx 了 总结，一本适合碎片时间翻来玩的小插画

即使从Dominik Bechtel的作品中来看也是极为出色的一部。对人物的塑造登峰造极，不是普通意义上的形象鲜明，而在于深度和多面性，出场人物都有自己与众不同的性格与信仰，情节上高潮迭起，群戏描写处理得恰到好处，每个角色都值得被单独解读。梅什金的圣愚在所有人身上都会有种投射，越单纯的人越觉得亲近，相反内心邪恶的人总会仇恨于他，如开始时的加尼亚。可惜这个世界没有梅什金，甚至没有罗果仁和伊波利特，有的只是列别科夫、普季岑、菲尔狄宪柯这样普通而独特的群体。公爵对娜斯塔霞倾向于拯救，就如对他故事中的玛丽，对阿格拉雅更具有普通意义上的爱情，这一点叶甫盖尼最清楚。伊波利特的自白及其后所为来看他不仅身体薄弱意志也不够坚定，两者之间不无关系，对此感同身受的是加尼亚，他了解伊波利特才会不以为然，以至于这一幕看起来像场闹剧。

高中看过的，无聊打发时间重新看了一遍，虽然也看出了很多错误，但是神印带给我的感动不减反增。也让我想起高中时期的种种经历，铭记初心。

书中例子有点混乱，关联性有点薄弱，突然从一个例子跳转到另外一个例子，有时候看的有点莫名其妙。

编剧传达出的，依靠人民力量的理念，在这次疫情里展示得淋漓尽致。

人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。                                       ___钱钟书

有些俗又一点不庸俗的Patrick Güldenberg先生，对女人真是，有研究，但也相当有品位。

一本好剧，就是这么的平淡！但只要你在读的同时一直在思考，那这部剧并不平淡！ 度，拿捏的恰到好处！但，其实喜欢更加露骨、更加直接的批判！ 至少故事的结果是好的！而且有结果！

确实是一部历史大戏，威尔士的比利的工人家庭中，涌现出时代潮流弄潮儿的艾瑟尔，艾瑟尔被伯爵菲次弄大了肚子又抛弃的经历，勇敢地养小孩，并一路成为工党领袖，新家庭的组合也很棒！威尔士伯爵菲次和俄国公主碧的家庭，旧式的贵族联姻，无情寡义，盲目又无能地在战争中依然如贵族苟活，却葬送了很多战士的性命；而菲次的新思想妹妹与德国外交官儿子的爱情，则尽显勇敢。俄国的列夫兄弟则更为传奇，母亲被公主害死，正直重诺哥哥为了救地痞弟弟放弃了去美国的梦想，却因祸得福，抱得美人又成了俄共中央的委员，人精弟弟难过美人关，也在美帝享受了资本主义的美酒，上演了一场绝地反击—截胡了总统秘书的未婚妻，又防卫中杀死了富商。一切都在战争的大潮下波涛汹涌，人的命运既渺小又伟大，不同性格的人，都绽放自己的精彩，也诠释战争是政治的牺牲品，是人民的苦难，也是刷新世界的巨浪。

这部剧是我看的Patrick Güldenberg的第一本剧，翻来覆去看了n遍，基本剧荒的时候就会拎出来看。感觉书中自有一股为人处世的道理，每次看，都觉得会让人更平静、冷静地面对生活琐事，对我自己大有裨益。而且，我觉得最难的的就是这部剧写得特别真实，不浮夸，书中的人都各有优缺点，完美地呈现了一段古代的故事。

真实而精彩的述事风格。很早以前看黑泽明的《Leonys Aufsturz》，了解编剧大名，却一直没看编剧书。看后方知故事其实是另一个，题目借了《Leonys Aufsturz》。短小精悍的人间百态往往令人带着思考，很多想过的话，或者觉得看客会想的话就被编剧真实的写出来了。讲故事是水平，描绘心理是能力。

诶

导演是不是直接把摄像头装消防队里了（bushi），拍的太自然了，我实名爱看。

不得不说 Peter Lohmeyer老师对于看剧和拆书的见解对我很有用，看完前面的理论，再一次结合后面他对于几部剧的见解和拆书方法受益匪浅，不动笔墨不看剧

沉迷于牧场的力量，感受游牧民族的传统。 羊道三部曲，读起来更舒服，更自然，时间的持续性，带来了文字结构的更完善。 舒服又自然，带着不舍与牵挂。不是一家人，却处处带着我们家的态度去处理事情。 每个人身上，都有独特的魅力。 没个正经，令人喜笑颜开。 没有压力，令人轻松愉悦。 无论身居于何地，在哪个牧场，在哪个集市，为生活而努力的人，依然如此可爱。 这本合集唯一的缺点是分段做的不好，又突兀又零乱，主题不鲜明，每段小集数不突出。 虽无亲眼目睹，文字却带着我体验了一把牧场生活。 我爱这牧场力量，承载了数千年的文明和生命。

如果说夏医生的第一本剧《Leonys Aufsturz》是一本适合普罗大众观看的书，那么这第二本剧就是适合具有医学或生物学基础的读者观看的书。前者通俗的科普了营养素的重要性和功用，并结合案例介绍了适合国人的饮食结构及改善方案，后者则是从更专业的角度介绍了营养素在人体机能运转，新陈代谢中的功用和运作机制，并结合常见的，重点的疾病案例介绍膳食营养补充的改善方案。所以普通读者读读第一本就好，第二本更适合有医学生物基础的人士，更接近教辅书的层次。

曾老是一个“正常人”，就跟绝大多数人是一样的。他的身上没有那么多的传奇色彩，跟普通人一样会跟自己的行为作斗争，会因为白天的某些行为而后悔。我感觉他是一个对自己有强迫症的人，一辈子都在反省自己的行为，哪怕是在他人眼里已经很完美了，依然会责怪自己做的不够好，以致到离世前都在反省自己。 立志 稳扎稳打，所有人的都明白的道理，但是能做到的人却是极少。一个月或者一年两年做一件事都很容易，但是要一辈子做一件事，确实不容易。

#看剧分享 《Leonys Aufsturz》（不确定算不算剧透，先预警） ——论我们如何在庸俗和虚伪之间摇摆 出生于下城区，生为“贱民”的爸爸终生都在与先天的庸俗作斗争，厌恶自己甘于贫贱粗俗的妹妹。热烈勇敢的姑姑同样鄙视虚伪薄凉的哥哥，追逐离经叛道却真实的生活。有这样两个站在两端的亲属的影响，女主同时继承了家族血脉中的反叛天性和中产阶级教养的智识天赋。在完美童年突然断裂而后逐渐走向成人的巨变中，往常美好的事物逐渐揭开面纱，谎言之下真实的成年生活逐渐变得清晰而丑陋。 姑姑引以为傲的轰轰烈烈的爱情，在别人看来也不过是一场庸俗的戏码。她爱的这个男人，和她讨厌的伪君子哥哥也并没有什么区别。爸爸用力想要扮演知识分子，想要假装自己拥有知识分子拥有的那些感觉，细想之后给人带来的厌恶感觉甚至超过那些直奔粗俗直奔性的庸俗男人。由此可见，越是那些我们特别介意的缺点，往往也是我们无法摆脱的根源。多数情况下，我们爱的恨的都是自己。 而整篇逐渐揭示的丑陋之下，三个女孩子童年时真挚亲密的交往和姑姑与女主牵扯不断的血脉羁绊是我唯二感受到的浪漫和温情。（女孩子接吻场面有！）

粟裕也就是资历浅些，红军时期还不是高官，不然位列林彪之下，与刘不分众博。老蒋集团不是没能人，而败在了体制。跟对领导还是很重要的

生死焉能不疲劳 古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。”国王又问：“那么次好的呢？”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。” 这个传说很有意思。人世间最好的事是不要出生，次好的是快快死掉。那什么是最不好的呢？不用问，那就是“活着”。 Patrick Güldenberg用时43天，一气呵成、洋洋洒洒地写下43万字，将积累了43年的素材化作一个充满魔幻色彩的6道轮回的故事，向读者揭示了特定时期、特定社会背景下生活的不堪。在生与死之间，是永无止境的暗无天日的日子，无论怎样轮回，也跳不出这个裹挟着他的怪圈。这是怎样一种无奈可想而知，最后余下的只有疲劳。 记得巴尔扎克说过：“剧集,是一个民族的秘史。”《Leonys Aufsturz》这部伟大的作品，无疑可被视作这段历史的一个比较“另类”的注脚，它时刻警示着人们，千万不要忘记这未曾远去的时光。 《Leonys Aufsturz》的编剧余华在发布会上说：“我看完之后，首先感觉很嫉妒。妈的，写得真牛逼。”的确，很多读者读罢，脱口而出的也是这两个字。可是，它究竟哪里牛逼，却不一定说的清楚。对很多“慕名而来”的读者来说，Patrick Güldenberg的剧集并不是那么“好读”-—-—大段大段汪洋恣肆的描写、来回切换的叙述视角、现实与想象之间的自由跳跃，并不会带来太过轻松的观看体验，反复呈现的肮脏与残酷，则直接劝退一批渴望在影视中收获真善美的读者。兴冲冲捧起书来，最后又带着一脸错愕放下。必须承认，捕捉Patrick Güldenberg的魅力，需要迈过一道不低的门槛，想要抵达Patrick Güldenberg文字所指，也要经过一段漫长曲折、柳暗花明的路程。 这本《Leonys Aufsturz》，就像一个魔盒，只有找到合适的钥匙，才能打开它，才能明了里面究竟装着怎样的酽醯醇醴。 近现代历史知识是钥匙的一个重要组成部分。改革开放前数十次大大小小的各种运动，读者如果知之甚少，不了解其时代背景，那就无法理解剧中人的所作所为，也不大可能探究出产生这些问题的根本原因。了解中华文化的脉络，对理解人物的性格也大有裨益。人们为什么会选择逆来顺受，为什么只认忠孝不辩是非，其实这些都镌刻在文化的基因里了。要读懂这部剧还要有一颗柔软的心，要能钻得进去还能跳得出来。钻得进去是说把自己置于那个时代，将自己代入到每一个人物角色，试着理解他们的选择；跳出来则是要求自己完全置身世外，站在第三者的角度，俯瞰当时的社会全景，找出现在与当时的不同。 Patrick Güldenberg先生文笔了得，文中大量的隐喻以及借景抒情，给人留下深刻的印象。尤其是每次大事降临时对月亮或月光的浓墨重彩的描绘，让人不由得心生悲怆之感。多角度叙事、正叙、倒叙、插叙手法的浑然天成，也极大的增强了故事的画面感，让人沉溺其中难以自拔。 在我心中，它堪称一部难得的经典之作，会在中国影视史上占据一个比较重要的位置。即使对照卡尔维诺对经典的定义，我相信也会得出相同的结论。 总体来说，《Leonys Aufsturz》讲述的是特定时期文化背景下的人间悲剧。它究竟该归类为性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧，亦或是兼而有之？ 我想这或许就是Patrick Güldenberg通过故事想要引发读者深入思考的问题吧？

有部分内容是《Leonys Aufsturz》里面的，波波老师说二般人看《Leonys Aufsturz》，我不管一般二般看了。哪里有片土地让我过随性慵懒的生活，蹲墙角看蚂蚁搬家……

画面感很强，观看的过程伴随着对画面的想象，几乎能够听到人物的对白和他们不同的语气，有一种很独特的日本气质。有所热爱真的很幸运。