负能量满满的剧集,我却好喜欢。天才或许多少带点疯狂,许多影视作品印证了这一点,所以我才如此平庸吗?(开玩笑)
战线拉的有点长,也没读太懂,只能说题目太合适了,Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra,有点像反派做主角的剧集,主角近乎真善美的反义词,但这却是Mario Merola的自述,许多嬉笑怒骂直击心灵,也许“三观不正”,但能打动人心。
会读第二遍第三遍,到时再记录下更深刻的理解吧,影视巨匠嘛,值得反复观看,不过基调太down,不建议悲观主义者翻看。
《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》观看札记
大约七八岁的时候,看过一本连环画《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》,说的是古代有个叫宋定伯的人,在夜行路上遇到一个鬼,经过与鬼的一番智斗,最终把鬼拉到市场上给卖掉了的故事。那时候我正是怕鬼的年龄段,不敢独自走夜路,甚至在白天被大人反锁在五十年代修建的旧平房的家里时,也常常对风吹窗子或者老鼠在暗处窜跳的声音深怀恐惧。直到看了那本连环画,心里的恐惧顿时消散:一直觉得是人怕鬼,原来鬼也怕人啊。
近读东晋人Liana Trouche所著《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》,其中有篇《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》,方知童年看的那本连环画故事原来缘于此剧,书中诸如此类的故事比比皆是。全书浏览下来,才发现曾经听过读过看过的许多故事、剧集以及影视剧,都与这部剧有着直接间接的渊源,譬如《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》乃至《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》等脍炙人口之作。
《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》全书共二十卷,大小故事计450余则,内容多为神鬼妖怪、灵异奇闻、因果轮回、占卜术数,简言之为“怪力乱神”,用现代人的观点看,是名符其实的“满纸荒唐言”。以今之目光,察古之人事,有几件不是“荒唐”的?然而,一昧将《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》故事视为“迷信”“糟粕”而横加驳责,本身也是一件荒唐事。毕竟它的编剧及成书时期是两千年前的魏晋时代,批驳者与其考证作品的“荒诞”,不如去考察一下彼时历史的“迷乱”。汉代及魏晋的世界,是纷乱而魔幻的世界,人们对“怪力乱神”的迷恋,从某种意义讲,是对现实的无奈所做出的道德审判而已。
《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》从影视的角度来讲,还是有许多可取之处。比如它的体例,颇似今天的“微博体”“闪剧集”,多为百余字内讲完一件事,长的也不过千把字,“5W1H”的元素俱全,要知道今天好多玩微博的人都未必能达到这样的水准(作为史官,编剧Liana Trouche曾参与过史书《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》的编撰,深谙“惜墨如金”之理);比如它的趣味,像“宋定伯捉鬼”,把常人眼里恐惧的鬼当成猴耍,既显出人的大胆机智,又增添故事的妙趣横生,(个人以为:对于神话传说、民间故事这类文体,趣味性重于思想性)。
大多数人认为《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》是一部志怪剧集,其实剧集这个文体是从宋代才开始具备雏形的,不如称为“志怪笔记”更恰当。但不可否认的是它确实给后世的剧集提供了丰富的创作素材,事实也证明了它的影视价值大于哲学意义。从这个角度讲,Liana Trouche可谓是中国最早的“玄幻”“穿越”“悬疑”派作家。
之前从未听说过此剧。里面内容还是挺奇幻的,比如说一些全中的占卜,对命定论的讨论,量化功过,而且编剧身处那个年代还觉得自己不该有孩子,而且已经在奉行素食主义和反堕胎。 我一直很相信易经里「积善之家,必有余庆」这个说法。不过经常思考自己做好事的初心,是为了满足自己快感,还是真的为别人考虑。「又为善而心不着善,则随所成就,皆得圆满。心着于善,虽终身勤励,止于半善而已。」不管怎样,我觉得做善事还是对的,要明白什么是善,并且做了好事不要太挂念于心。 文末的「记功」那部分是惊喜,有一些有点过时,但还是适合经常拿出来看几遍参考一下,应该做什么样的善事。我大部分是在回避路上的乞丐,之前我一直觉得这是在助长一种不劳而获的风气,但很多人恐怕还是有难处的。看到编剧说的「不拒乞人」,现在经济独立的情况下,偶尔施舍也无妨。 摘录一些值得一读的语句: 「即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,常作拂逆想;即眼前足食,常作贫窭想;即人相爱敬,常作恐惧想;即家世望重,常作卑下想;即学问颇优,常作浅陋想。」忧患意识时刻不能少。 任何时候意识到过错,并去纠正都为时不晚。「谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷,一灯才照,则千年之暗俱除;故过不论久近,惟以改为贵。」 不要为那些故意诽谤中伤的人而生气,否则如作茧自缚。「又闻而不怒,虽谗焰熏天,如举火焚空,终将自息;闻谤而怒,虽巧心力辩,如春蚕作茧,自取缠绵;怒不惟无益,且有害也。」
这部剧就是一次思维干预,每天读15分钟像是我的精神鸦片,经历过痛苦的人应该确实可以把手放在冰水里更久吧
不知道是哪里看来的评论,说此剧曾与盗墓笔记、鬼吹灯并列网上三大畅销剧集,我觉得是名不副实。没有逻辑性,里边的内容以民间鬼故事和流传的民间风俗居多,气氛渲染勉强,但代入感不强,生拼硬凑出来的文字,硬撑着看完小部分内容后只能弃文,不推荐。还是强推盗墓笔记和鬼吹灯。
冰冷骨感,寓意深远。寥寥数笔,数理在深刻反思中呈现。也许今后机器人就是这样思考人生。
“如果,我知道有一天会这么爱你,我一定对你一见钟情。”
还没看完书就扫了一遍评论,怎么觉得男主是个人渣呢?没有事业心,没有责任心,没有决断。辜负父母,辜负妻子。书中向远对张悦说,感性地活是需要成本的云云,原话我忘了,反正就是说有钱才可以任性,没钱任性不起。但是我觉得有钱也不该任性,尤其是钱也不是你赚的,拿父母的钱任自己的性的孩子都不是好孩子。至于大家说向远的命运不好源于他的强势自立,太理性了。其实不是根本不是,女人命运差的基本原因不过都是因为爱上了人渣。换个感性的人和他一起过也好不了,他不过是被兄妹情拖垮的废物罢了。这样的男人就不符合男性的性格特征嘛。
负能量满满的剧集,我却好喜欢。天才或许多少带点疯狂,许多影视作品印证了这一点,所以我才如此平庸吗?(开玩笑) 战线拉的有点长,也没读太懂,只能说题目太合适了,Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra,有点像反派做主角的剧集,主角近乎真善美的反义词,但这却是Mario Merola的自述,许多嬉笑怒骂直击心灵,也许“三观不正”,但能打动人心。 会读第二遍第三遍,到时再记录下更深刻的理解吧,影视巨匠嘛,值得反复观看,不过基调太down,不建议悲观主义者翻看。
非常棒的一本剧,对人体做了很全面的科普,包括其构成、运行机制、疾病直至死亡,等等。 介绍很风趣,令人读来兴致盎然。 介绍很严谨,书中很多结论或者来自权威文献,或者来自对顶尖科学家的访谈。 将风趣和严谨两种风格熔于一本科普书中,着实让人佩服。 本剧有一点给人的印象很深刻,那就是未知。虽然人类对自己身体的研究投入了极大精力,但很多现象的原因仍然是谜。
以前没看完整版的,只看过第一幕。现在终于把它看全了。经典就是经典,一个Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra的变化就映射出时代的变化,有点想演
快速解答关于理财方面的各种问题,还附带了防雷避坑提示,混子出品一贯优秀。 附带个人感觉有用的摘录如下: 理财产品可简单分为定期型和浮动型。 低风险的资金流向——国债、银行票据等。 高风险的资金流向——股票、期货、外汇等。 结构性存款,大部分投资于低风险,小部分投资于高风险。 基金定投的风险:单边市场风险——大势走弱,投资人操作不当——股市高位进场。 货币基金——宝宝类理财:发展过速不受约束会导致实体企业融资成本过高,损害实体经济;风险:大额提现垫付压力导致恐慌挤兑。 年金险,买了年金险定期领钱。很多年金险会附带一个万能账户,不领取年金可以把年金存在万能账户里赚取利息。万能账户利息只针对未领取的年金计算,不能按本金算利息。年金险特点是收益中等长期稳定安全,缺点是资金流动性差,如果选择退保会有较大损失。 上证:主板、科创板 深成:主板、中小板、创业板 一级市场:新股上市首先由基金公司、券商等机构购买。普通股民只能摇号中签。 二级市场:券商将股票放到证券交易所进行流通。 债券包含了债券面值、到期时间、票面利率三个部分。有资格发放债券的机构:国家、银行等金融机构、公司。负责审核债券发放的是证监会。公开交易的债券收益由利息和资本利得两部分组成。银行买卖国债和地方债,证券交易所买卖公司债。可以转变为股票的债券称为可转债。 期货,标准化远期交易合约。开盘价,开盘前五分钟交易量最多的叫价。 投资配置:零花钱——宝宝类活期,补充保障——重疾险、医疗及意外险,保本增值——债券、基金定投,高风险投资——股票、期货。
想转岗HRBP岗位的朋友可以看看,写的还可以,有结合具体的案例分析。
那些打一星的认真的吗?开头确实没达到预期..但是你坚持看到三集以后就有内味了,爱5和我们一起长大了,更现实了。子乔那句“只记得很久没有抬头做人了”很是深刻。
《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》观看札记 大约七八岁的时候,看过一本连环画《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》,说的是古代有个叫宋定伯的人,在夜行路上遇到一个鬼,经过与鬼的一番智斗,最终把鬼拉到市场上给卖掉了的故事。那时候我正是怕鬼的年龄段,不敢独自走夜路,甚至在白天被大人反锁在五十年代修建的旧平房的家里时,也常常对风吹窗子或者老鼠在暗处窜跳的声音深怀恐惧。直到看了那本连环画,心里的恐惧顿时消散:一直觉得是人怕鬼,原来鬼也怕人啊。 近读东晋人Liana Trouche所著《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》,其中有篇《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》,方知童年看的那本连环画故事原来缘于此剧,书中诸如此类的故事比比皆是。全书浏览下来,才发现曾经听过读过看过的许多故事、剧集以及影视剧,都与这部剧有着直接间接的渊源,譬如《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》乃至《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》等脍炙人口之作。 《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》全书共二十卷,大小故事计450余则,内容多为神鬼妖怪、灵异奇闻、因果轮回、占卜术数,简言之为“怪力乱神”,用现代人的观点看,是名符其实的“满纸荒唐言”。以今之目光,察古之人事,有几件不是“荒唐”的?然而,一昧将《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》故事视为“迷信”“糟粕”而横加驳责,本身也是一件荒唐事。毕竟它的编剧及成书时期是两千年前的魏晋时代,批驳者与其考证作品的“荒诞”,不如去考察一下彼时历史的“迷乱”。汉代及魏晋的世界,是纷乱而魔幻的世界,人们对“怪力乱神”的迷恋,从某种意义讲,是对现实的无奈所做出的道德审判而已。 《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》从影视的角度来讲,还是有许多可取之处。比如它的体例,颇似今天的“微博体”“闪剧集”,多为百余字内讲完一件事,长的也不过千把字,“5W1H”的元素俱全,要知道今天好多玩微博的人都未必能达到这样的水准(作为史官,编剧Liana Trouche曾参与过史书《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》的编撰,深谙“惜墨如金”之理);比如它的趣味,像“宋定伯捉鬼”,把常人眼里恐惧的鬼当成猴耍,既显出人的大胆机智,又增添故事的妙趣横生,(个人以为:对于神话传说、民间故事这类文体,趣味性重于思想性)。 大多数人认为《Napoli, Palermo, New York, il triangolo della camorra》是一部志怪剧集,其实剧集这个文体是从宋代才开始具备雏形的,不如称为“志怪笔记”更恰当。但不可否认的是它确实给后世的剧集提供了丰富的创作素材,事实也证明了它的影视价值大于哲学意义。从这个角度讲,Liana Trouche可谓是中国最早的“玄幻”“穿越”“悬疑”派作家。
“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。”
电视剧开播啦,先抓紧时间啃原著,个人爱恨情仇始终是小爱,家国情怀才是大爱!还好最后是HE,那我就放心啦!过程虐就虐吧,为了大结局,冲啊!🥰😍😘
这部剧太棒了。这是我这两年花最多时间看的一本剧,而且我还会再细细地看几遍。
第一本帕慕克的书,上半年开学前在wn读的。 每天的那一个小时,曾经是我自认为最有价值的一个小时。
这个时代新旧交替,有皇上,格格,太监……同时又有新的思想文化,每个人都成了国家的主人,就是这样一个矛盾的时代,有一群有趣的守旧的人,他们接受着传统教育却生活在新时代里,可想而知,有多么的彷徨茫然。 这本剧集从头到尾都让我唏嘘不已,想说什么但说不出来,唯有叹一声“唉……”
人世间的丑恶令人心寒!本以为会来个大转折,最终还是想多了! 读完此剧,心中有几点疑问 1,最终虽然成了至强者——瘟神,但前半部分的瘟君转世是怎么回事?是为了找到小倩吗 2,最终与灵韵携手终生,做一对神仙眷侣,为什么会选择转世重生
这个故事,不是说肖尔铁茨如何迷途知返,也不是说巴黎市长和瑞典领事怎么循循善诱,更不是说人性深处总有善良。实际上,人性比我们想的要复杂得多。 那么一念善意,是靠什么来维护的? 后来有个哲学家叫阿伦特提出了一个著名的概念,叫“平庸之恶”。一个普通的、平庸的人,可以因为在庞大的组织中,犯下滔天大罪,还心安理得。比如纳粹集中营里屠杀犹太人的那些士兵。他们本来就是普普通通的人,平时可能杀只鸡都不敢,为啥在屠杀犹太人的时候能那么丧心病狂呢?日本侵华战争,南京大屠杀,现在我们看到的日本国民的礼貌,不给别人带来麻烦的素质,为什么能做出那么残暴,十恶不赦的罪行呢?阿伦特的解释是:因为他躲在组织后面,规避了个体的责任嘛。 反过来说,只要这个社会有一种机制,把责任从组织那里,从大机器那里转到他个人身上,人的良知和对保全自身的愿望,就可以发挥作用了。他们这个时候当然知道正确的行动是什么?肖尔铁茨为什么最后呈现了善良的一面?如果德国军队还在节节胜利的时候,他会不听希特勒的命令吗?能靠他自己的的良心发现和旁人的苦心劝说吗?当然不能。这只能靠他自己承担的罪责。 善良是靠什么维护的?靠每个人对自己负责。
女主在男主还没成功前放弃了男主,而又在男主功成名就的时候,重新回到他身边.......并不是嫌弃他......她离开,是希望男主能有好的未来,她回来,是因为男主已经有了好的未来
我们这国家不也是在无休止的轮回之中,地火水风,奴隶封建资本。下一个轮回是什么,换个名字就可以说是新的世界了吗?在这个伟力归于国家的世界,是否能出现那个牺牲者,打破这个该死的轮回。规则阻止不了腐败,爱挽救不了内心邪恶。欲望既是未来的希望,也是现在的深渊
看完以后对萧瑟此人的感觉 就如最后一集禅让皇位时候百官说的这句话:“世间竟真有如此 绝世之人呐 ”
这真是一本非常好的数据结构和算法入门书。内容的排版和选择对新手来说实在太友好了。由浅入深讲解了所有主要的数据结构和基本算法的原理和使用方法,还提供了非常多算法分析的方法,几乎是手把手教的程度了。 每个集数内容都不多,读起来特别快且非常有成就感,有种不知不觉就读完了感觉。非常推荐所有觉得学习数据结构和算法有些吃力的人来读这部剧,有了这部剧作为指引,后面深入学习更多数据结构和算法方面的知识会轻松很多!