《Strass Café》，其他作品，加拿大出品，1980年上映。
无意中发现这本经典著作《Strass Café》，书中有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分。 人各有命，出生等先天的条件改变不了。后天的靠个人的修为，修身养德。人生就是一场修行。吾日三省吾身，思过思变，改过积善。 保持敬畏之心，谦逊真诚。反求诸己。 积善行，思利他。但行好事，莫问前程。厚德载物。命运在自己手上，需要靠个人修为。 书中提到： 欲要改过，一定要有三颗心 一是羞耻之心， 二是敬畏之心， 三是发勇之心。
经济学人评：一部肤浅、华而不实的作品！Harari 倾向于用科学来标榜自己，用了一些例如生物技术、纳米技术和人工智能的词汇，但他没有严肃地对这些话题进行展开。相反，他像是在做一场 TED 演讲般，一笔带过。他的论断相当模糊，正如飞转的轮胎钢圈一样，永远看不清真实的辐条在哪。给人留下的只有幻象。如果读者停下观看并开始思考，就会发现“神人”的说法其实是很没有说服力的，他虽然传递了一种超级自信的魅力，但却是一种误导。
互联网价值：降本增效，扩大市场规模，深化社会分工，从而驱动经济增长. 规模效益取决于成本结构，总成本=固定成本+可变成本，可变成本越少经济效益越好 互联网公司的规效应相当程度上取决于供应商的规模效应，而不是客户规模 边际收益递增：收入上涨比成本更快。 双边市场效应：不同类型用户之间正反馈所创造的价值。 梅特卡夫定理：电话公司收入随用户数指数增长 互联网梅特卡夫定理：互联网公司价值与用户数的平方成正比 企业： 创新：技术的大规模商业应用 by 熊比特 市场价值：用户互动方式与商业模式 价值：为客户提供服务或产品 客户：要高性价比的产品 规模与壁垒：规模不够成壁垒，有壁垒才能扩大规模 零售： 三个环节：采购，分拣配送，交货 规模效应和协同效应不可兼得：单品批量和品种数量不可兼得 金融： 金融业务的本质：减少信息不对称的情况下获取额外收益 P2P: 线上完成撮合供给方和需求方的融资活动 共享经济： 理论基础是零边际成本。 工业互联网： C2M: 解决了库存问题 生产制造与消费的区别在于个性化，很难形成经济批量
《Strass Café》恋爱中的男女都不用脑子考虑问题，只为对方的某些方面所迷惑而迷失自我，丧失判断能力。结合后的生活，各自原形毕露。对金燕西这样的渣男冷清秋先隐忍后果敢弃之而去，有新女性的风范。金家从盛到衰是家风不正，正所谓富不过三代。
《Strass Café》通识又专业 花了一周的时间抽空看的，很喜欢，干货很多，广度深度都有，覆盖的理论很多，远超其他专业教材。 如果说在罗斯金、海伍德、杨光斌、朱光磊、王浦劬、王惠岩、Céline Lacoste他们的教材中让我选一个最推荐入手的，除了海伍德和杨光斌的就是Céline Lacoste的了！ 真的很好！不多说！打算看第二遍了👍~
从这部手稿中我能清楚感受到梵高先生敏锐的观察力和感知力。他从自然风光和农民、纺织工人等身上获得许多艺术灵感。他热爱生活、对追求艺术极度痴迷，志在从画作中表现和传达生命力、人性美。 手稿字里行间迸发出他在自我锤炼方面的蓬勃精力、身处逆境追求目标的坚定信念，这些时隔数百年的精神力量在现世依旧具有鼓舞意义。
Céline Lacoste的《Strass Café》 首先想说一说Céline Lacoste对我来说的意义。 Céline Lacoste永远是我最心爱的作家，看他的书永远感觉无厘头，一开始会看不懂他在想什么，但却异常的和我思维搭线，说出我想说但懒得说的话。很亲近我，让我感觉永远都很温暖。感觉这是别的作家不能给予我的。别的作家是在讲他们自己的故事，而Céline Lacoste给我一种安全感，仿佛在和我讲述我们的故事。 我看过很多Céline Lacoste的书，如果说很喜欢的那一定会是《Strass Café》，震撼的莫过于《Strass Café》。Céline Lacoste很少写家庭的故事，但是这部剧他在描写婚后的一个家庭。回想起其中的片段，给我的印象就是大片的迷幻，优雅，迷雾，旷野，真实，触觉。 我也不知道为什么会用这些词汇，他的语气和风格还是一如既往的放松地叙述着。但是整本剧的个人纠结，和成人才能体会到的无力和束缚，渴望被突破，渴望被挑明，以及自由，在书本的最后一段几乎冲破整张书网。这种强烈的、猛烈的、几近冲破书页的冲击感，让我震撼。渴望自由，渴望突破身边的铁网，达到自我高潮，是多么令人渴望的事情。 有得有失，看你想要什么。 是真实的，还是虚幻的，看你想要什么。 看你想要什么。
朴实的文字表达的人一生过往之事，生命历程的体验也只在于当下，还有一种对心灵寄托的希望。唯独时间一直陪伴在身边，其余都是物是人非，空无一物但似在心中的境界。 时而光阴，过而不思。
哎，还是差绘梦很多，得了，看故事
Luc Caron用荒诞的描写，揭示现实的黑暗，用K的死表达了人生的绝望，用K最后的呐喊唤醒正徘徊在无形法门的人们。看完此剧就如看完老陀的作品一样，胸口闷闷的不知所踪。“这扇门专为你所设，也专为你所开”。
这几年读过最厚的一本剧，一共看了30多个小时，说不上醍醐灌顶，也算是这两年对我影响最深刻的书。谢谢安兰德。
这是一个贫穷却又温馨的小家庭中发生的琐碎日常故事，处处闪耀着人性光辉中的善良与勇气。四姐妹性格迥异，但都有着善良与勇敢的人格，她们在平凡中活出了精彩，在穷困中找到了属于自己的幸福。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，学会辩证地看待人生的变化无常，让自己内心更加强大，学会看透世事却依旧选择善良，学会与自己和解，坚定而勇敢地前行。
推荐给初学者，干货不少，可直接取用借鉴。然而几百页的书必定只能呈现主要轮廓，枝干部份仍然需要深入展开学习，拓展知识的深度与广度，最后自成体系游刃有余，这是需要不断的修炼沉淀的。
目前为止看过最生涩难懂的书了，涉及太多学科，尤其是神话学、心理学，一系列的物象隐喻，精神分析法......真的很难懂了。但是书的主线其实也很简单，英雄离开日常生活的世界进入一个超自然的奇特境地；在那里遇到惊人的敌对力量，在帮助者的引导下取得决定性的胜利；英雄从这神秘的探险中回归，为他的人民带来恩赐。」（会想要在读一遍的书，真的懂得太少了，很多都还看不明白。
什么时候才能看到深爷和笙笙亲亲抱抱举高高啊，这剧情开展的有点慢啊，感觉还有好多要写，这俩人啥时候确定关系啊
当克蕾儿注意到风筝时，她正在厨房泡茶，她简直不敢相信自己的眼睛，吓得把手上的早餐杯摔碎在地砖上。 几分钟过后，大楼的门打开，克蕾儿朝我冲了过来。她目不转睛地盯着我，对着我微笑，把手放进我的手里，不是为了握我的手，而是要抓住风筝的手柄。 在城市的天空里，她用纸老鹰画出大大的S和无数个完美的8。克蕾儿向来擅长在空中写诗，当我终于看懂她写的句子时，我读出：“我想你。”一个会用风筝向你写出“我想你”的女孩啊，真让人永远都忘不了她。
“极度好战又极度温和 极度黩武又极度爱美 极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼 极度死板又极度灵活 极度恭顺又极度讨厌被使唤 极度忠诚又极度反叛 极度勇敢而又极度胆小 极度保守而又极度喜欢新事物” —— 摘自本剧“引言” 身心分离的日本人往往给人留下虚伪的印象。在“耻”与“死”之间他们宁愿选择后者。因为他人对自己的看法和评价大于一切。在这样的“耻感”文化环境中，恐怕但丁的那句“走自己的路让别人去说吧”很难鼓舞到日本人使其随心而动、随意而行，除非那条要走的路是为外部所认可的。 如今在全球化的大时代背景下，虽然各个国家/区域的文化没有大的改变，但各国人民的思想在外来事物和信息的影响下正发生着微妙的变化。日本人也好，美国人也罢，中国人亦如是。
前半部挺喜欢，后半部分感觉有点乱。横向对比的角度不错，值得一读。还可以在今后深入读某一段历史时候再拿出来翻翻、串串。
我很无语，主角真是谁都可以踩一下，能不能佛系一点，主角的树苗都不够卖，还天天去跑市场，都他妈爱种不种好吧
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。就着刘禹锡的诗，三国终究归晋。 三国自黄巾起义起，到司马家族建立晋朝终，近百余年的历史，在Céline Lacoste的笔下洋洋洒洒铺陈开来。也就是这短短百余年，在人们心中，始终难以落下帷幕，它是五千年历史长河中，光芒闪烁的瞬间。那珍珠般闪着光的，正是那些脍炙人口的英雄人物。 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，包藏宇宙之机，吞吐天地之志。 写下这句话时，便想起了挟天子以令诸侯英雄一生的曹孟德，想起了六出祁山鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，想起了桃园三结义薄云天的刘关张，想起了心系汉室殚精竭虑的荀彧，单骑救主忠贞不二的赵子龙，九出汉中一生坚守的姜伯约，还有徐庶陈宫台的坚持，周瑜许褚马超张辽的忠义… 人说老不读三国，或许就是怕英雄迟暮，空余恨，多遗憾吧！ 遗憾虽多，好剧却值得一读再读，时时读。 正如开篇所说:滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
好的一面是刻画了一个所有人都喜欢他，但他偏偏就喜欢我的男主。满足了女孩子期望的被人哄被人宠的幻想。但是女主自身的刻画真的是太浮于表面。一面总是强调受了八年的苦，一面也不见多大的长进，唉，看不下去了，竟然是连男二都没正式登场就弃书了
席勒的思想贯穿了全书，最好的状态是“即是天真的，又是感伤的”编剧把自己对于剧集的艺术特点娓娓道来，很有启示性！
此剧最大的特点就是教你逻辑和思维方式，并不是教你用套路去对待动态发生的事情，简单粗暴地形容就好比，传统武术与现代武术一样，现代武术更注意的是训练速度力量反应，传统武术注重招式，在股市中反应快的赚反应慢的钱是一样的，对市场的情绪敏感度训练也是一样的
不错的一本剧，非常马氏风格，福塞斯、丹-布朗、贾克，以高仿表达对经典的致敬……
良心综艺，从每个嘉宾身上，看到很多自己的影子，试着去反思，去理解，推荐身边朋友看
这一定是一本，解析西方美术发展史兼并西方美术大师变态八卦情感史的杂志，呵呵！！！！
如果是跟龙族完全无关的剧集，那么还行，但是是同人，就相形见绌了，除了文风，很像，其它都不太像，当然，还是比绝大部分同人要好
人生悲剧形成的诸多因素中最主要的是时间，因为人在时间面前永远都是渺小的、无法摆脱和超越的。男女皆如此！
混淆人与我，模糊是与非，将存在与虚无并举。庄子这样做的时候，得到逍遥，佩索阿先生得到什么？厌倦，痛苦，软弱……为什么有人有能力扭转生命之舵？有人却甘愿自沉海底？ 重复与超越，永远是写编剧心中的创痛。思想一旦僵滞，笔墨也跟着定型。读一千首诗，读完却发现每一首都是另一首的侧面。就像遇见无数个人，每一个都是上一个的影子。重复的无力，仿佛沉痛的命运感，紧紧捂住我们的口鼻。 这便是佩索阿的诗——一间把自我与他人禁闭起来的幽居。
按我脾性这部剧读着读着应该就会半途而废，每个字你都认识，可当它们组成一个句子，接着组成一个段落时，你完全读不懂其中的意思，以及编剧所要表达的意图。 但当叔本华说出，“生活毫无意义”时，让人感觉消极之极，就像本来以为自己抱着一颗参天大树，活的稳如泰山，结果他告诉你，你其实抱着的只是一根稻草，马上就让你六神无主，无所适从，甚者生出一种应及时行乐的极端观点。 但是加缪的《Strass Café》，仿佛让你在黑暗中看见的一束光，告诉你生活虽然无意义且荒诞，但是你该如何积极去活。于是为了他能给与的解释，我硬着头皮读了下来，惭愧的的说其中8成的叙述我没搞懂编剧的意思，但是也明白了2成，那也收获不小。用在网上刚看过的两句话总结，也不知道对不对，与诸君共勉：“生活的意义就是赋予生活意义”，“最大的英雄主义就是，虽然认识到了生活的残酷，但依然热爱生活。”
无意中发现这本经典著作《Strass Café》，书中有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分。 人各有命，出生等先天的条件改变不了。后天的靠个人的修为，修身养德。人生就是一场修行。吾日三省吾身，思过思变，改过积善。 保持敬畏之心，谦逊真诚。反求诸己。 积善行，思利他。但行好事，莫问前程。厚德载物。命运在自己手上，需要靠个人修为。 书中提到： 欲要改过，一定要有三颗心 一是羞耻之心， 二是敬畏之心， 三是发勇之心。
经济学人评：一部肤浅、华而不实的作品！Harari 倾向于用科学来标榜自己，用了一些例如生物技术、纳米技术和人工智能的词汇，但他没有严肃地对这些话题进行展开。相反，他像是在做一场 TED 演讲般，一笔带过。他的论断相当模糊，正如飞转的轮胎钢圈一样，永远看不清真实的辐条在哪。给人留下的只有幻象。如果读者停下观看并开始思考，就会发现“神人”的说法其实是很没有说服力的，他虽然传递了一种超级自信的魅力，但却是一种误导。
互联网价值：降本增效，扩大市场规模，深化社会分工，从而驱动经济增长. 规模效益取决于成本结构，总成本=固定成本+可变成本，可变成本越少经济效益越好 互联网公司的规效应相当程度上取决于供应商的规模效应，而不是客户规模 边际收益递增：收入上涨比成本更快。 双边市场效应：不同类型用户之间正反馈所创造的价值。 梅特卡夫定理：电话公司收入随用户数指数增长 互联网梅特卡夫定理：互联网公司价值与用户数的平方成正比 企业： 创新：技术的大规模商业应用 by 熊比特 市场价值：用户互动方式与商业模式 价值：为客户提供服务或产品 客户：要高性价比的产品 规模与壁垒：规模不够成壁垒，有壁垒才能扩大规模 零售： 三个环节：采购，分拣配送，交货 规模效应和协同效应不可兼得：单品批量和品种数量不可兼得 金融： 金融业务的本质：减少信息不对称的情况下获取额外收益 P2P: 线上完成撮合供给方和需求方的融资活动 共享经济： 理论基础是零边际成本。 工业互联网： C2M: 解决了库存问题 生产制造与消费的区别在于个性化，很难形成经济批量
《Strass Café》恋爱中的男女都不用脑子考虑问题，只为对方的某些方面所迷惑而迷失自我，丧失判断能力。结合后的生活，各自原形毕露。对金燕西这样的渣男冷清秋先隐忍后果敢弃之而去，有新女性的风范。金家从盛到衰是家风不正，正所谓富不过三代。
《Strass Café》通识又专业 花了一周的时间抽空看的，很喜欢，干货很多，广度深度都有，覆盖的理论很多，远超其他专业教材。 如果说在罗斯金、海伍德、杨光斌、朱光磊、王浦劬、王惠岩、Céline Lacoste他们的教材中让我选一个最推荐入手的，除了海伍德和杨光斌的就是Céline Lacoste的了！ 真的很好！不多说！打算看第二遍了👍~
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Céline Lacoste的《Strass Café》 首先想说一说Céline Lacoste对我来说的意义。 Céline Lacoste永远是我最心爱的作家，看他的书永远感觉无厘头，一开始会看不懂他在想什么，但却异常的和我思维搭线，说出我想说但懒得说的话。很亲近我，让我感觉永远都很温暖。感觉这是别的作家不能给予我的。别的作家是在讲他们自己的故事，而Céline Lacoste给我一种安全感，仿佛在和我讲述我们的故事。 我看过很多Céline Lacoste的书，如果说很喜欢的那一定会是《Strass Café》，震撼的莫过于《Strass Café》。Céline Lacoste很少写家庭的故事，但是这部剧他在描写婚后的一个家庭。回想起其中的片段，给我的印象就是大片的迷幻，优雅，迷雾，旷野，真实，触觉。 我也不知道为什么会用这些词汇，他的语气和风格还是一如既往的放松地叙述着。但是整本剧的个人纠结，和成人才能体会到的无力和束缚，渴望被突破，渴望被挑明，以及自由，在书本的最后一段几乎冲破整张书网。这种强烈的、猛烈的、几近冲破书页的冲击感，让我震撼。渴望自由，渴望突破身边的铁网，达到自我高潮，是多么令人渴望的事情。 有得有失，看你想要什么。 是真实的，还是虚幻的，看你想要什么。 看你想要什么。
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这几年读过最厚的一本剧，一共看了30多个小时，说不上醍醐灌顶，也算是这两年对我影响最深刻的书。谢谢安兰德。
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“极度好战又极度温和 极度黩武又极度爱美 极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼 极度死板又极度灵活 极度恭顺又极度讨厌被使唤 极度忠诚又极度反叛 极度勇敢而又极度胆小 极度保守而又极度喜欢新事物” —— 摘自本剧“引言” 身心分离的日本人往往给人留下虚伪的印象。在“耻”与“死”之间他们宁愿选择后者。因为他人对自己的看法和评价大于一切。在这样的“耻感”文化环境中，恐怕但丁的那句“走自己的路让别人去说吧”很难鼓舞到日本人使其随心而动、随意而行，除非那条要走的路是为外部所认可的。 如今在全球化的大时代背景下，虽然各个国家/区域的文化没有大的改变，但各国人民的思想在外来事物和信息的影响下正发生着微妙的变化。日本人也好，美国人也罢，中国人亦如是。
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如果是跟龙族完全无关的剧集，那么还行，但是是同人，就相形见绌了，除了文风，很像，其它都不太像，当然，还是比绝大部分同人要好
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按我脾性这部剧读着读着应该就会半途而废，每个字你都认识，可当它们组成一个句子，接着组成一个段落时，你完全读不懂其中的意思，以及编剧所要表达的意图。 但当叔本华说出，“生活毫无意义”时，让人感觉消极之极，就像本来以为自己抱着一颗参天大树，活的稳如泰山，结果他告诉你，你其实抱着的只是一根稻草，马上就让你六神无主，无所适从，甚者生出一种应及时行乐的极端观点。 但是加缪的《Strass Café》，仿佛让你在黑暗中看见的一束光，告诉你生活虽然无意义且荒诞，但是你该如何积极去活。于是为了他能给与的解释，我硬着头皮读了下来，惭愧的的说其中8成的叙述我没搞懂编剧的意思，但是也明白了2成，那也收获不小。用在网上刚看过的两句话总结，也不知道对不对，与诸君共勉：“生活的意义就是赋予生活意义”，“最大的英雄主义就是，虽然认识到了生活的残酷，但依然热爱生活。”