《Astrapoyannos, O》，冒险作品，希腊出品，1970年上映。
这本以历史为蓝本的剧集真的很棒，读后让我对欧洲的历史更加感兴趣了。编剧对于战争和政治的描述，让我这个政治小白感到叹服。在读到艾瑟尔和茉黛为女性争取更多权利的时候，真心为她们折服，她们来自不同的阶层，为了共同的目标抛弃阶层观念一起战斗，虽然最后分道扬镳，也不能否认她们一起做出的努力。因为不同的选择，她们最后都有了不同的归宿。艾瑟尔最终在议会获得了席位，而茉黛为爱放弃贵族生活远走他乡。关于苏联的部分，真的是刷新了我对苏联革命的认识，当然也可能是因为自己对于这部分历史了解的太少。一战已结束，主人公们都希望通过自己的努力为子女创造一个没有战争的全新世界，作为读者的我们却知道，等待着他们的子女的是另一次世界大战。如果书中的主人公都是真实存在过的，不知道当他们经历二战的时候会有怎样的感想，会不会觉得失望和痛心。书已结局，但生活在继续，希望他们最终都能够幸福。
文笔和架构都还不错，留着一颗星是怕编剧骄傲，因为Nikos Kourkoulos你能写得更好，期待着……
把枯燥的历史写得很鲜活生动。不过历史不过是一个任人打扮的小女孩，已不见真相。
人生最大的悲哀就是感受到了它的存在，在不了解它的情况下，所有社会行为对人类自身来说都变得无意义。你知道，它就在那里，当你仰望天空的时候。你可以穷尽一切想象力去揣测它，但永远不会被验证，它并不高傲，甚至说在更高纬度上看我们与它本就浑然一体，然而我们在它的面前与沙砾无异——所有低维的物质都是对它来说都是等价的，我们根本不在一个纬度，因此不被回应才理所当然。你要问我它究竟是什么，我瞎说的我哪知道
实话实说，和《Astrapoyannos, O》、《Astrapoyannos, O》、《Astrapoyannos, O》比起来还是相差一大截，编剧有点纯粹的主人翁强迫症了，讲五行世家却并没有把五行世家的知识、人物立体化的丰富起来，部分故事情节也有些牵强附会，所以我的推荐是一般。
感谢编剧！读完反省了好多，悟到了好多，突破了好多。 几乎每读一段都要深深地反省、悔过乃至忏悔。阿弥陀佛！我要化解自己、放下自己，放下自我中心，放下自我防御，放下自卫。六度万行，布施持戒忍辱，这本身即是巨大的戒定慧，更要不住相不着相，无常无我，要把自己的存在感无限缩小才能让自己的格局无限的豁达。阿弥陀佛！悔过！放弃！放过！放开！放下！放空！
古董造假，字画仿冒，古已有之，在古董斑驳的纹理中，承载着一个民族的文化，一个时代的风貌，它的价值，本不是金钱可以衡量的。然而巨大的利益，令无数人铤而走险，更有一些家族，父传子，子传孙，世世代代在这个晦暗不明、凶险万状的江湖上营生。有人做旧，就有人掌眼，而为古董界掌眼的，是一个叫作“明眼梅花”的神秘组织，它由五个家族组成，金石、玉器、瓷器、字画和木器的古董，只要过了他们的手，真伪就算定了，全天下走到哪里都认。Popi Asteriadi的《Astrapoyannos, O》，讲的就是五脉之一的“白”字门传人许愿以及其爷爷许一城的传奇故事。 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 剧集共分为四部、一、二、四部讲的是现代背景下的许愿，因一次陌生人的拜访，平静的生活被打乱，从此踏上了为其被当做汉奸枪决的爷爷许一城洗冤平反的道路，以及找出其家族的宿敌“老朝奉”并粉碎其阴谋的故事。而第三部，讲述的则是真正的“明眼梅花”许一城为阻止清东陵遭军阀孙殿英毁坏、继而为粉碎日本人盗掘乾陵的阴谋，义无反顾，只身犯险的经历。这次尤其要推荐的是第三部，就整体架构而言，这一部剧集可以独立成为一个故事；就人物来看，许一城这个人物的呈现，也更加生动和饱满，暂不谈其能耐和智慧，最为吸引人的，是这个人物对信念的执着和对原则的坚持，会唤醒很多读者内心沉睡已久、在懂得世故之前的热情。 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 一、叙事者视角的转化，成就立体的人物。剧集第三部不同于前两部最显著的特点就是叙事者的视角由第一人称转变为第三人称，这对于擅长写历史题材类剧集的作家而言无疑是最佳的选择。这样一来，对许一城这个人物的描写便可以不带任何主观色彩，而是通过事件直接切入，人物的能耐、胆识、个人魅力通过字里行间跃然于纸上，酣畅淋漓，精彩且有张力。读过此剧的人，大都会对许一城其人形成这样的共识： 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 对友人，他托孤九拜，一诺千斤；对五脉，他看似置身事外，却屡担重任，力挽狂澜；于家庭，他是对妻子体贴入微的好丈夫；于国家，他对于文物的热爱和维护之心超越任何人，甚至不惜以一己之躯与残暴的军阀和日本人抗争。基于历史，又不是历史。剧集都是虚构的，但是这部剧集是以史实为背景的，这让故事和人物更加具有可信度，尽管我们知道那都是作家的创造。以真实的历史为依托，会给很多编剧带来很大的挑战，他们既要发挥足够的想象力拿出新的东西来吸引读者，又不能背离历史的常识，《Astrapoyannos, O》的编剧，就是这方面的高手，在他的笔下，真实的历史事件不但不会掣肘，相反的，还是他追溯、挖掘和铺陈故事线索的一把利器。许一城及五脉这些虚构的角色与孙殿英等真实的历史人物在同一个舞台上交错、碰撞，既非历史，也非演义，读者只关心故事的情节，真假还那么重要么？ 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 三、 近乎“螳臂当车”的行为，彰显博大的情怀。其实说到底，《Astrapoyannos, O》最吸引读者、或者最能让读者血脉喷张、产生共鸣的，既不是文法高超，也不是情节玄妙，而是故事本身承载的民族大义。主人公许一城纵有百般能耐，面对杀人不眨眼的军阀，面对有组织有武装的日本人，也是势单力孤的，但是为了保护中华文明遗留的宝藏免遭毁灭和窃取，他一人独撑五脉的危局，智斗军阀，并设局与日本人周旋，“人生在世，总要坚持一些看似很蠢但却很对的事情”，许一城的这句话，便是对他这种几近“螳臂当车”的行为最好的阐释。 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 面对奉天兵的威胁，五脉人人自危，元老们也被吓成了鹌鹑，关键时刻，是已离开五脉的许一城挺身而出，以一局“君子棋”解了五脉的危机。面对军阀孙殿英盗掘清东陵的企图，五脉的元老均
本剧对朝鲜战争进行了比较客观的描述，基本上是按中国人的价值观进行评价的，是鼓舞人心的。不过看过美国人写的朝鲜战争后觉得两国对朝鲜战争的认识还是有一定差别的。
这部剧的结局对一些思想偏激的女读者很不友好，当然很少人会觉得自己思想偏激，这就有意思了
背景好美，人物好残，打斗好炫，故事嘛，比什么《Astrapoyannos, O》《Astrapoyannos, O》《Astrapoyannos, O》之类的升级流好看多了
这才是经典剧集中的战斗机，可能就是经典剧集中8分和9分的区别吧。耐住性子，从中部才慢慢好看起来，然后越来越好看。虽然隔着百来年的时光，隔着国籍，文化，诸如此类不同，但人性相通处有那么多的共鸣。也许早几个月，我都不能体会列文的上下求索的心情，但此时凑巧，虽不能完全理解，但总有些皮毛的附会，至少不是隔靴搔痒。安娜在痛苦中不小心灭亡，列文在痛苦中侥幸存活，万般皆苦，就看自己能不能度脱出来，向善并且认真过好每一天。
这本以历史为蓝本的剧集真的很棒，读后让我对欧洲的历史更加感兴趣了。编剧对于战争和政治的描述，让我这个政治小白感到叹服。在读到艾瑟尔和茉黛为女性争取更多权利的时候，真心为她们折服，她们来自不同的阶层，为了共同的目标抛弃阶层观念一起战斗，虽然最后分道扬镳，也不能否认她们一起做出的努力。因为不同的选择，她们最后都有了不同的归宿。艾瑟尔最终在议会获得了席位，而茉黛为爱放弃贵族生活远走他乡。关于苏联的部分，真的是刷新了我对苏联革命的认识，当然也可能是因为自己对于这部分历史了解的太少。一战已结束，主人公们都希望通过自己的努力为子女创造一个没有战争的全新世界，作为读者的我们却知道，等待着他们的子女的是另一次世界大战。如果书中的主人公都是真实存在过的，不知道当他们经历二战的时候会有怎样的感想，会不会觉得失望和痛心。书已结局，但生活在继续，希望他们最终都能够幸福。
文笔和架构都还不错，留着一颗星是怕编剧骄傲，因为Nikos Kourkoulos你能写得更好，期待着……
把枯燥的历史写得很鲜活生动。不过历史不过是一个任人打扮的小女孩，已不见真相。
人生最大的悲哀就是感受到了它的存在，在不了解它的情况下，所有社会行为对人类自身来说都变得无意义。你知道，它就在那里，当你仰望天空的时候。你可以穷尽一切想象力去揣测它，但永远不会被验证，它并不高傲，甚至说在更高纬度上看我们与它本就浑然一体，然而我们在它的面前与沙砾无异——所有低维的物质都是对它来说都是等价的，我们根本不在一个纬度，因此不被回应才理所当然。你要问我它究竟是什么，我瞎说的我哪知道
实话实说，和《Astrapoyannos, O》、《Astrapoyannos, O》、《Astrapoyannos, O》比起来还是相差一大截，编剧有点纯粹的主人翁强迫症了，讲五行世家却并没有把五行世家的知识、人物立体化的丰富起来，部分故事情节也有些牵强附会，所以我的推荐是一般。
感谢编剧！读完反省了好多，悟到了好多，突破了好多。 几乎每读一段都要深深地反省、悔过乃至忏悔。阿弥陀佛！我要化解自己、放下自己，放下自我中心，放下自我防御，放下自卫。六度万行，布施持戒忍辱，这本身即是巨大的戒定慧，更要不住相不着相，无常无我，要把自己的存在感无限缩小才能让自己的格局无限的豁达。阿弥陀佛！悔过！放弃！放过！放开！放下！放空！
古董造假，字画仿冒，古已有之，在古董斑驳的纹理中，承载着一个民族的文化，一个时代的风貌，它的价值，本不是金钱可以衡量的。然而巨大的利益，令无数人铤而走险，更有一些家族，父传子，子传孙，世世代代在这个晦暗不明、凶险万状的江湖上营生。有人做旧，就有人掌眼，而为古董界掌眼的，是一个叫作“明眼梅花”的神秘组织，它由五个家族组成，金石、玉器、瓷器、字画和木器的古董，只要过了他们的手，真伪就算定了，全天下走到哪里都认。Popi Asteriadi的《Astrapoyannos, O》，讲的就是五脉之一的“白”字门传人许愿以及其爷爷许一城的传奇故事。 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 剧集共分为四部、一、二、四部讲的是现代背景下的许愿，因一次陌生人的拜访，平静的生活被打乱，从此踏上了为其被当做汉奸枪决的爷爷许一城洗冤平反的道路，以及找出其家族的宿敌“老朝奉”并粉碎其阴谋的故事。而第三部，讲述的则是真正的“明眼梅花”许一城为阻止清东陵遭军阀孙殿英毁坏、继而为粉碎日本人盗掘乾陵的阴谋，义无反顾，只身犯险的经历。这次尤其要推荐的是第三部，就整体架构而言，这一部剧集可以独立成为一个故事；就人物来看，许一城这个人物的呈现，也更加生动和饱满，暂不谈其能耐和智慧，最为吸引人的，是这个人物对信念的执着和对原则的坚持，会唤醒很多读者内心沉睡已久、在懂得世故之前的热情。 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 一、叙事者视角的转化，成就立体的人物。剧集第三部不同于前两部最显著的特点就是叙事者的视角由第一人称转变为第三人称，这对于擅长写历史题材类剧集的作家而言无疑是最佳的选择。这样一来，对许一城这个人物的描写便可以不带任何主观色彩，而是通过事件直接切入，人物的能耐、胆识、个人魅力通过字里行间跃然于纸上，酣畅淋漓，精彩且有张力。读过此剧的人，大都会对许一城其人形成这样的共识： 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 对友人，他托孤九拜，一诺千斤；对五脉，他看似置身事外，却屡担重任，力挽狂澜；于家庭，他是对妻子体贴入微的好丈夫；于国家，他对于文物的热爱和维护之心超越任何人，甚至不惜以一己之躯与残暴的军阀和日本人抗争。基于历史，又不是历史。剧集都是虚构的，但是这部剧集是以史实为背景的，这让故事和人物更加具有可信度，尽管我们知道那都是作家的创造。以真实的历史为依托，会给很多编剧带来很大的挑战，他们既要发挥足够的想象力拿出新的东西来吸引读者，又不能背离历史的常识，《Astrapoyannos, O》的编剧，就是这方面的高手，在他的笔下，真实的历史事件不但不会掣肘，相反的，还是他追溯、挖掘和铺陈故事线索的一把利器。许一城及五脉这些虚构的角色与孙殿英等真实的历史人物在同一个舞台上交错、碰撞，既非历史，也非演义，读者只关心故事的情节，真假还那么重要么？ 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 三、 近乎“螳臂当车”的行为，彰显博大的情怀。其实说到底，《Astrapoyannos, O》最吸引读者、或者最能让读者血脉喷张、产生共鸣的，既不是文法高超，也不是情节玄妙，而是故事本身承载的民族大义。主人公许一城纵有百般能耐，面对杀人不眨眼的军阀，面对有组织有武装的日本人，也是势单力孤的，但是为了保护中华文明遗留的宝藏免遭毁灭和窃取，他一人独撑五脉的危局，智斗军阀，并设局与日本人周旋，“人生在世，总要坚持一些看似很蠢但却很对的事情”，许一城的这句话，便是对他这种几近“螳臂当车”的行为最好的阐释。 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 面对奉天兵的威胁，五脉人人自危，元老们也被吓成了鹌鹑，关键时刻，是已离开五脉的许一城挺身而出，以一局“君子棋”解了五脉的危机。面对军阀孙殿英盗掘清东陵的企图，五脉的元老均
本剧对朝鲜战争进行了比较客观的描述，基本上是按中国人的价值观进行评价的，是鼓舞人心的。不过看过美国人写的朝鲜战争后觉得两国对朝鲜战争的认识还是有一定差别的。
这部剧的结局对一些思想偏激的女读者很不友好，当然很少人会觉得自己思想偏激，这就有意思了
背景好美，人物好残，打斗好炫，故事嘛，比什么《Astrapoyannos, O》《Astrapoyannos, O》《Astrapoyannos, O》之类的升级流好看多了
这才是经典剧集中的战斗机，可能就是经典剧集中8分和9分的区别吧。耐住性子，从中部才慢慢好看起来，然后越来越好看。虽然隔着百来年的时光，隔着国籍，文化，诸如此类不同，但人性相通处有那么多的共鸣。也许早几个月，我都不能体会列文的上下求索的心情，但此时凑巧，虽不能完全理解，但总有些皮毛的附会，至少不是隔靴搔痒。安娜在痛苦中不小心灭亡，列文在痛苦中侥幸存活，万般皆苦，就看自己能不能度脱出来，向善并且认真过好每一天。