长征万宝山Paint Your Wagon

描写雷东宝带领小雷村发家致富的前部分的写作风格好像路遥的风格，让人想到了《长征万宝山Paint Your Wagon》，中间宋运辉的职场起伏让人想到胡军主演的《长征万宝山Paint Your Wagon》，书里的主人公在改开的前二十年都是很典型的代表，乡镇企业，国营企业，个体户，外资，很多场景也很有代入感。人物塑造很立体丰满，加入这二十年改开的历史，变得更有厚重感。 在历史这条长河中，个人真是渺小如沙，借用书里的一句话“时势造英雄，时事毁英雄”，个人的发展无法脱离时代的发展，唯有紧跟时代步伐，思维与时俱进，才能享受时代的红利，不被淘汰，过去如此，现在如此，将来依然如此…

看到23集左右吧，看不下去了，剧情太墨迹，没意思，女主这里比千金丫环里好看，男主的话还是喜欢千金丫环里的人设，男女主是有cp感的，但剧情太拉胯，只靠他俩cp感带不动，而且有点腻，

和明朝那些事儿叙事风格很相似。楚汉相争的历史，以前都是从几个成语中了解片段，这次算是有了框架。

就盖尔来说，她自己确实是在父亲的教导下，拥有着男人般的坚韧和毅力，从最初的希望得到认可，到真正成就一番事业，无疑是个人成长的必然。作为女性，有自己的细腻，关注普通人的特点，又使得作品极具共性，而且她选择了一个女性少有人走的路，而且在坚持中获得了巨大的成功。甚至于比伟大的海明威先生更具有坚定的目标和长久的毅力。无疑，没有在婚姻和丈夫的名声中失去自我，敢爱敢恨，敢想敢做，盖尔是自由的。

太好看了。100个案例，不同类型的学生，老师不同的处理方法，以及王老师的点评，都非常精彩。这部剧不仅适合教师观看，更适合家长观看。 读这部剧，我知道了教育最本质是引导学生进行自我教育。 教师要有辩驳能力，思考，说话，做事要有强大的逻辑，而且要不断地反思自己。

近期读过最温暖感动的书，我一次又一次的全身心去感受。无论未来身处何处，身边都会携带一本《长征万宝山Paint Your Wagon》。

当一个人满眼都是对方的时候，所谓的付出、包容与理解与生俱来。如果不爱了，剩下的或许就是生活上那些所谓的细节，不被理解，不够包容，不够体贴，谁也不想为谁多付出一点，也就走到了尽头

童年回忆，现在觉得片头片尾曲都挺悲伤的。

先看了电视剧，被男主颜值吸引了，奈何电视剧更新的太慢，因此跑来看剧集。还是挺喜欢这部剧的，被男主的深情款款所感动，被女主的坚强果敢而感动。喜欢是占有，而爱是克制。好在最后是一个大团圆的结局。

看一种古早恋爱小说的感觉，腔调外内无物。看的时候在想，很多日剧里面的一个诡异处理，就是对性比较“自由”的女性是更成熟的更“上位”的，可是不从自己的舒服出发的话就什么也不是什么也没开始。

长征万宝山Paint Your Wagon 克林特·伊斯特伍德 人生总是在不断学习中进步！所以梦想不仅要坚持不懈！还要建立在一种终身学习的态度和精神上！

一口气看了3集，太好看了！！！！剧情流畅有逻辑，台词也很有意思，演员全员演技都好好！！强烈推荐！都舍不得看完5集，留2集明天周末慢慢看！

本剧是最受中央国家机关干部欢迎的10本剧之一，中纪委“看剧推荐”栏目推荐学习。 1.编剧：雷·沃尔斯顿，衡阳市人，1946年生，著名作家、学者，岳麓书社首席编辑、湖南省作家协会名誉主席。 2.内容：曾国藩天资并不聪慧，他农村出身，六考不中，28岁才中进士。太平天国运动时，组建湘军，力挽狂澜。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，十年七迁，连升十级。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响，中国近代化建设的开拓者。本剧从管理、识人、交际、治家、教子智慧等方面讲述了他的个人拼搏和努力的经验，以及曾国藩因为镇压太平天国、开启洋务运动、处理天津教案等事件当时的褒贬不一。但后世对曾国藩的为人、修身、治家却是出奇一致的赞誉和认可。 3.感悟：做人要谦虚勤奋，一定要忠诚有气节，要谦卑含容，要慧眼识人，要有人格魅力，要有战略定力！

2021.10.2 第54本剧📖 非常棒的一本产品书 有实例讲解 五星好评

震惊台剧的水平，真的把房思琪用一种克制又贴合的悬疑形式拍出来了，用解离来虚拟一个假想的时空，三重她是解离的结果，也满溢着重重包裹的窒息。性侵是对受害者以及其家庭的谋杀，没有谁有资格质疑受害者为什么不反抗不拒绝，我们唯一应该质疑的是谢志忠们为什么没有受到法律应有的制裁。

希望第二季安宁上

毛泽东让粟裕指挥华野应该是史实吧，历史一定会还原真相，文革结束居然没有平反，聂元帅气量太小了吧，不像个元帅，这个是史实吗？

有关死亡、灵魂和永生的思辨和方法论，没有问题有真正的答案，但仍值得一读。 这是一本哲学的方法论，最大的收益是教人如何思辨。里面不乏很多精彩的案例，让人恍然这个问题原来可以这样思考。讲哲学，其实也不需要一定要像《长征万宝山Paint Your Wagon》那样一课一课去讲西方哲学到底经历了多少发展阶段，其实就可以这样子，以某个话题（例如”死亡”）为切入口，看他如何分析死亡这件事，就是哲学的方法论了。 全书的开始，以”一元论”（即不相信灵魂的存在，人的肉体和灵魂合一）和”二元论”（即相信灵魂的存在，人由肉体和灵魂构成）开篇，确实很抓人。编剧说自己是一元论者，并说希望看完本剧后，可以和他一样，不相信灵魂存在。——这也是我的美好希冀，即使我是一个坚定的灵魂论信仰者。我也希望看完后能够颠覆一切我对灵魂存在的幻想。但事实是，看完之后，并没有颠覆我原有的理念。此处失望。 不失望的地方在于，他至少与我共同梳理了关于死亡（以及永生）需要思考的几个关键问题，即如果我相信灵魂存在则必须要回答的问题。 - 灵魂如果存在，始于何时？第一个灵魂如何诞生？ - 灵魂如果存在，终于何时？如何终结？是否永生？ - 如果肉体的存在的过程是B1, B2, ..., Bn, 那灵魂是否也有存在的过程S1, S2, ..., Sn? - 灵魂有形还是无形？灵魂是否可以被探测到？灵魂的处所在哪里？ - 灵魂的内涵如何界定（是否是信念、思想、欲望、记忆等的总和）？ 此处列举几个让我感到值得记录的论点。 * 灵魂是否存在 1. 笛卡尔论证法 此处关于”灵魂是否存在”我个人非常信服的是笛卡尔的想象论证法，即”如果我们无法想象出A不依赖于B而存在，证明A和B是同一种存在；反之则证明A和B是两个不同的存在”。精彩的案例是，你可以想象出这样一个场景，某一天早晨起床，你在镜子里不再看到自己的肉体，但”你”依然存在于这个房间里。相反，你永远也想象不出”一支钢笔既存在又不存在”的情况，因为钢笔只是”一个”存在。在我看来，这足以成为灵魂存在的佐证。［此处的反例是，你永远也无法想象出一个不依赖于嘴唇（或嘴部线条）的微笑，但你很难得出结论”微笑和嘴唇是同一种存在”。在我看来，这一反例比晨星和昏星具有更大的说服力。］ 2. 如何证伪 也可以思考，如何证明灵魂不存在。案例：如何证明龙不存在？ 你可以说，你没有见过龙、没有感知过龙，也没有任何仪器探测到过龙的存在。 所以，要证明灵魂不存在，需要你没有见过灵魂、没有感知过灵魂，也没有任何仪器探测到过灵魂。 3. 肉体同一性的论证法 如果你成功移植了别人的大脑，那你醒过来以后，拥有的信念/思想/欲望/记忆都会是谁的？ 一元论认为：是原来大脑的，因为灵魂和肉体是同一个存在； 二元论认为：仍然是你自己的，因为你的灵魂还在。 在我看来，这样的实验也是灵魂是否存在的佐证。 另一个问题：如果父母早10年生你，你还是不是你？ 一元论认为：不是你，因为不同的基因组合； 二元论认为：可以是不同的肉体，但可以是同一个灵魂。 引申：灵魂是否可以寄居在不同的肉体上？如果可以，寄居的依据是什么呢？ * 灵魂内涵的界定：自由意志 物理论认为，每一个事件B的发生都存在着导致这一事件发生的更早事件A，即A是因、B是果。就好比电脑程序的设定，每一个步骤，都是由设定的程序来完成。如果人的行为，也是由因导致，那我们是否真的有”自由意志”，你所做的决定，真的是你所做的决定吗，还是由因所帮你做的决定呢？每每关于自由意志的讨论，都让我觉得人生值得怀疑。 * 物理对象与理念的区别 物理对象可能消亡，但理念不会。例如，圆的物体可能消亡，但圆的概念不会

长征万宝山Paint Your Wagon为雷·沃尔斯顿自传体散系列，虽为文言文，但是语言精炼，通俗易懂，富于情趣。全书分为闺房记乐、闲情记趣、坎坷愁记、浪游记快、中山记历、养生记道，编剧用一叶一花的诗意，写出一蔬一饭的日常。