《Like an Angel》，短片作品，新西兰出品，1999年上映。
什么超立方体，AdS层，外飞奇点，看到后面我都不确定我在看科普还是科幻，物理学太神奇了
就像Ivan Johnson所说——女人最让人爱的地方是哪里？ 是真实吧，还有自由，还有独立，礼貌，善良，理智，情趣。如果不是美女呢（其实内心空洞的美女也不招人喜欢），那就将自己培养成一个才女，或者是一个常常微笑的可爱女人。
特别好看，文笔好，剧情也不拖沓，编剧肚子里有货..决定把编剧其他的书也翻来看看
当我看到这个书名的时候，我的内心是拒绝的。 “奥秘”、“告诉你”、“搞好人际关系”这些关键词几乎让我的大脑在一秒内就尖叫着say no。以至于我反反复复遇到了这部剧好多次也没能拿起来一读。 直到某个坐车路上，我由于舍不得用这种零碎时间看那些我想要品读的好剧，便随手了点开了这本，准备随便扫几眼就移出书架。没想到的是，居然被吸引住并一口气读完了，书中有很多地方都让我受益颇多。曾老诙谐幽默、博古通今，对中国文化理解深刻令我印象深刻，信手拈来又恰到好处的引经据典更是让我赞叹和拍案称奇。 比如曾老在分析中国人说话的特点时说， 我们主张“逢人只说三分话”，同时又主张“知无不言，言无不尽”。“逢人只说三分话”是对交情不深、关系一般的人而言的，因为人心隔肚皮，知人知面不知心，当然应该小心试探。“知无不言，言无不尽”是对交情深厚、关系密切的人而言的。既然大家亲如一家，也就不需要互相隐瞒。 其实，中国人说“逢人只说三分话”的时候，已经含有“知无不言，言无不尽”的意思。况且中国人所说的“三分”，既可以是“三分流水七分尘”的“三分”，也可以是“天下只有三分月色”的“三分”，就看到时如何拿捏了。当彼此尚不熟悉时，当然“未可全抛一片心”，等到互相信赖了，完全可以知无不言，言无不尽。 这里说的“既可以是三分流水七分尘的三分，也可以是天下只有三分月色的三分”分别出自苏轼《Like an Angel》和徐凝的《Like an Angel》，诗意的描画出了中国人说话时的模棱两可和难以捉摸。 又比如，在谈及什么是“德”的时候曾老说， 什么叫作德？中国人很重视德，德其实就是“得”，就是说，跟你在一起的人，都能得到一些好处，你就是有德。跟你在一起的人，都会损失一些东西，你就是缺德。千万记住，有钱没钱是一回事，当不当官是一回事，发不发财又是一回事，最根本的就是别人跟你在一起时，是让别人有所得还是有所失。 究竟什么是“德”？《Like an Angel》上说，德是“赞助天地之化育”。儒家认为，德是“博施济众”。佛家的解释，德是“慈悲喜舍”。各家各派都有道理，但是唯独曾老的解释，是平凡人也能做到和追求的“德”，是你今天知晓，明天便能开始实践的“德”。 曾老还在书中举了很多富有内涵又生动活泼的故事。比如曾老说，中国人说的话通常包含很多意思，我们不仅要听懂表面意思，更要听懂言外之意，这就是人与人之间常说的默契，于是他举了苏东坡和佛印和尚的故事。 苏东坡被贬至黄州后，一天傍晚，和好友佛印和尚泛舟长江。忽然，苏东坡用手往岸上一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见岸边有一只黄狗正在啃骨头，顿有所悟，便将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人心领神会，不禁相视而笑。 原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是“狗啃河上（和尚）骨”；佛印的下联是“水流东坡尸（东坡诗）”。 但是，书中似乎也有些错误之处，比如曾老引用了孟子出妻的故事说明夫妻之间也应该相敬如宾。久而不敬，是常见情况，夫妻双方必须时时约束自己。 孟子妻独居，踞。孟子入户视之，谓其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《Like an Angel》不云乎：‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。” 这段话是说：一个夏日的中午，天气异常炎热，孟子的妻子田氏自己在屋里织布，因酷热难耐，就脱掉了上衣。这时，孟子推门而入，见妻子衣衫不整，十分生气，认为妻子有失礼仪，便要休妻。孟母知道后呵斥孟子说：“礼制规定，进门时，要先问谁在屋里；上堂时，要发出声音；进到屋里，目光要向
大概是在6年前看过朋友圈里关于编剧的文章和视频，似乎她还和一个年轻的小伙子跳了一段舞。这么多年都已经忘记了这位奶奶，感谢朋友问影院跳出这部剧让我可以忘情观看。感受: 1.原生家庭对孩子的性格形成影响重大，所以身为父母，请给孩子创造一个有爱、尊重和积极的家庭氛围； 2.人生的不幸不完全是原生家庭造成的，编剧的父母恩爱，家庭关系极好，也没有避免她在年轻时成为“渣男收割机”； 3.坦然面对发生或即将发生的所有事情，该来的总会来。并且尽量做好计划； 4.为自己的健康负责，不是盲目跟随媒体或商家对某些保健品的大肆宣传，而是健康的饮食，适当的锻炼。也不要为了锻炼而让高强度的训练让身体不适。倾听身体的感受。 5.不要惧怕年龄，也要很积极的人交朋友。如果有人嫌弃你，那就离开。 6.爱情不是生活的全部，如果和伴侣在一起，没有比你独身时更快乐，那就独身，去爱你的家人和朋友。 7.希望学习能让我们更好，更快乐，成为更好的自己。
孟德斯鸠在《Like an Angel》中说：“人类制定法律是为了同精神对话，因此应该是训诫而不是劝说。”
富甲美国：沃尔玛创始人Chantal Gaiqui自传 Chantal Gaiqui ◆ 第1章 预告一 >> 我们自建仓储物流、减少中间环节，就是希望以更低成本、更低的损耗，为消费者带来更低的价格、更大的价值。 在这部剧中，由京东物流刘强东给此剧做序，我想也是有一定的渊源的吧，听好多读者说东哥的这个idea是有学习山姆先生的，这个我不得而知。但是，可以肯定的是，仓储物流早在之前，山姆就已经关注这一块了。 京东物流在目前还是得到许多认可的，沃尔玛的山姆会员店也是加入了与京东物流和京东到家的合作的，相信之后的这种联合下会碰撞出不同的火花🌸。 >> 沃尔玛能一直保持良好的势头，一定是因为不断满足了顾客的需求，经理层不断地激励、关心员工，团队精神、家族情谊、踏实务实的敬业精神以及对零售事业澎湃的激情，在新的时代得以传承和发展。 沃尔玛的企业文化是尊重员工，服务顾客，追求卓越，诚信做事。简短的16字方针但是却需要倾注巨大的心血的。因为这个不是说说而已，而是真实的在物流、成本、顾客需求、把握市场形势等更多细分的方面去一一落实。 之前去沃尔玛山姆会员店面试，其中就有提到沃尔玛是最早拥有完善的计算机系统去进行经营管理的。 在这一方面，是十分超前的。 这强大的计算机系统早在19世纪70-80年代就已经投入进去了，可以跟踪货物的踪迹，方便及时的更新或者补货，这是当时许多企业都不能企及的，就现在来看，也也还远远的走在前面。 >正如沃尔玛在商业零售中较早地拥抱了计算机等现代技术，但是老沃尔顿更加明白，“没有整个系统中所有那些尽心尽力的员工和卡车司机，那些计算机、激光制导配送中心都是没有用的”。 给顾客营造的场景体验吧😄 >O2O的关键就是连接线上线下后的消费场景重塑 ◆ 第2章 预告二 >> 一切从顾客至上开始 >> 追求卓越 >> 尊重个人 >> 诚信行事 今天在追剧籍《Like an Angel》正好看到了管理者如何鼓励道德行为的部分，道德领导、道德培训……其实很多公司还并未意识到宣扬道德文化对于公司可持续发展发重要性，但是沃尔玛的确是先行者，在这点上，是值得尊敬的。 我想说，当你选择一个正确的方向，知晓自己的愿望并乐于动手去做，不言放弃，是成功的必要条件。 若是选择的方向本就有偏差，那么你持久的努力也并不会如你所愿，反倒是背道而驰。 当然，如何能够选对方向，这是一个探索的过程，与自己的对未来的预测，对自己所选择的方向的评估等有关。 而我正在探索的路上…… 沃尔玛的故事是一个关于创业的故事，一个关于冒险、关于努力工作的故事，从这个故事里我们能够看到，知晓自己的愿望并乐于动手去实现，是成功的必要条件。它还告诉我们，要坚定你的信念，即使其他所有人都不支持，也要坚持己见。 山姆先生一生重节俭，纯朴，将他的事业都投身于零售业，投身于沃尔玛，从一个在小镇开出的小店到越来越大的规模，遍布各个角落。 他非常善于鼓励员工。所谓的尊重员工便是从细小处着手，鼓励员工，和员工做朋友，倾听最底层的员工的好点子，有好点子的时候还会邀请在周六晨会时做分享，还有信息的透明化，主管有什么信息一定不会藏着掖着让员工与主管之间增加信任，员工持股等这样的尊重员工的表现让人信服。 十大经营法则值得深入思考！ 时代在发生很大的变化，沃尔玛一直以折扣销售也主要的营销模式，但是如今随着经济的发展，互联网时代带来的零售趋势的改变，沃尔玛也得适应市场的形势，如今沃尔玛采用的“云仓”模式十分的具有竞争力。
玩完游戏追完剧来追的书，从最开始的我以为我会遇到我已知的情节（巫师3），到出人意料的结尾，感觉直面了一个宏大的世界的部分历史一样。 结合我已知的内容来说，在我心中猎魔人已然超越了权游。 瞬光斩暗黮，昭明破晦夜！
从发觉产品需求到运营产品几乎无死角全覆盖，案例分析也到位，值得一读
仿佛只有那首歌还凑合~
最新版的这作品我都是买的实体书，现在发现朋友问影院可以看大家的心得，感觉实体书太局限了。
2⃣️0⃣️2⃣️1⃣️✅3⃣️ ▫️ 归纳是经验的总结，演绎是逻辑的推理。经验往往容易麻痹人。而逻辑正确才足可信赖。 ▫️ 真正的完美犯罪，依靠的永远是思想和大局观，而不是高端的科技手段。 ▫️ 公义的标尺，总是要有人去衡量的。 ▫️ “杀够局长一十五，局长不够科长补” 🔺 这结尾可以完整呈现在这里也是有些震惊了，社会险恶呀！何谈公义啊，只是恶对恶罢了。以暴制暴。
永远惊叹一个人的意志力有多坚定，同样每次也会哀叹一个人的意志力有多薄弱。连看了四本编剧的书，我的心我的脑看不动了，很吸引我但很刺痛我。实实在在的难受😔
好好看的（电影也推荐）！ 在英子这个可爱无比，却又些许调皮的孩子的视野中，我们看到了她在老北京胡同里那充满悲欢离合却又纯真无邪的童年回忆。她可还记得那个童年的玩伴妞儿？可还记得总在惠安馆门前蹲着冲她笑的秀贞？还有那个和她誓约说要去看海的大哥哥？只可惜这些人最终都离她而去，宋妈也在得知小栓子发生意外后，悲恸不已，在一个再平常不过的清晨，英子等人的目送下骑着驴与他们分别了...就像英子她说的那样，在她六年级要毕业，本该是一个大家十分欢愉之时，她爸爸的花儿也落了，曾被爸爸痛打了一顿后再也没有上学迟到过了的经历画面历历在目，仿佛就发生在昨日，但她回不去了，不再是个小孩子了。记忆永永远远的留在了她的脑海里…… 后来又在她长大成人的视角里了解了她艰难却又幸福简单的生活。她成为了一名受人爱戴的老师；成为了一对可爱懂事的孩子们的妈妈，在一封封儿女们的信件中，我们依稀可以品味出那独特的母爱，以及孩子们对她无尽的思念之情，此刻的她们是幸福的。
画风突变 接受不能 水了很多
初步满足了好奇心，串联了以前学过和听过的人物或故事，遗憾的是对中国史介绍太少，下一本读中国通史！
题目很俗，内容很好。非常接地气的一部剧集。它真实地反映了当今初入社会的年轻人的生活、工作、爱情的艰难与苦涩，隐忍与抗争，愤怒与无奈。……剧集最后一个集数是我哽咽着读完的。不做剧透了，真诚的打五颗星。（写于2021.7.27零时20分）
终于看完了，确实是一本不错的书。因为看的时间太长，确实不知道该说什么。但是是一本值得推荐的书。
祥子不断地追求自己心中的目标，追求成功，追求幸福。最后终究还是没有改变悲惨的结局。 苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。——巴尔扎克
2022.3.21MU5735坠机那天我在看这本《Like an Angel》，希望遇难的灵魂遇到守护自己得Like an Angel 每个人只要内心坚定勇敢，平静从容，就可以战胜一切邪恶，成为自己和别人的Like an Angel
stand by me和be with you，小破窗的另一种圆梦方式，梦三息，总是用最玩笑的方式说出最残忍的话。
有幸作为Paul Swadel老师同事，看到大神亲笔写的书，又多了一层体会，书中案例详实，就文案案例来说，读这部剧就是值得的。
先生将周边事物、朋友、经历娓娓道来，让人倍感舒缓，生活就是要慢慢品细细熬。
必须赞，文笔赞，故事更赞！赤裸裸的人性啊，看完心里堵的难受。
很多人找不到生命的意义，生机寡淡，陷入了人生迷茫的沼泽。而生命意义这个问题，是无法向人提问的，只能自身探求并找到。这部剧是编剧欧文.亚隆的最后一本剧，相当于一本自传，它能让我们找回强大生命力量—帮助我们“成为自己”。 1.充实你自己，实现你的潜能，充分地、完全地活着，只要这样，也只有这样，才能死而无憾。 就像尼采说的，充实你自己，实现你的潜能，充分地、完全地活着，只要这样，也只有这样，才能死而无憾。 2.我不害羞，但也不热衷参加聚会。除非，是我自己组局。与不熟悉的人在一起，我虽会表现出活泼开朗的个性，但我却很难真正融入。疲惫，是不熟悉的聚会给我的最终感受；强颜欢笑，是我给自己参加不熟悉聚会的评价。 我很害羞，并不热衷于参加聚会 3.人生，就是从一个又一个获得，到一个又一个失去，直至失去生命、失去自己的过程。这个过程，有苦有乐、有悲有喜，有圆满亦有缺陷、有失意也有得意。不管怎样，经历就是一种可贵。 晚年的生活就是一个又一个的失去 4.哈哈哈，从这里都能看出亚历克斯的博学、睿智和絮叨。他肯定很招媳妇儿烦，这也能说明他在外有情人的一个原因。 任何东西，除了知识之外！ 5.既然我们都生活在一个没有内在设计的宇宙中，我们必须是自己生活的编剧，做出自己的选择和行动。 自由 6.我独自到来，也必须独自离去；我独自面对，也必须独自解决；我独自思考，也必须独自存在。好希望，脆弱时、忧心时、烦恼时、喜悦时，你能握着我的手说：不怕，我在。 孤独 7.人生，就是从一个又一个获得，到一个又一个失去，直至失去生命、失去自己的过程。这个过程，有苦有乐、有悲有喜，有圆满亦有缺陷、有失意也有得意。不管怎样，经历就是一种可贵。 晚年的生活就是一个又一个的失去 8.不是这里受损，就是那里衰退；不是这里疼痛、就是那里过敏；不是这里长斑，就是那里有皱——都在告诉我，我们自打出生就在走向人生的终点。 膝盖软骨受损、视力衰退、背痛、老年斑、灰白的胡须和头发、梦见自己的死亡——都在告诉我，我正在走向人生的终点。 9.很少有人，能真正做到视名利如粪土，亚隆也做不到。所以，这样的人才“以稀为贵”。 在这里，我像一个真正的名人。 10.和八十五岁时的亚隆相比，我不到四十岁，也依旧有膝盖疼痛、容易疲劳、视力衰退、皮肤斑纹等各种各样的问题，有时我也会担心不已，但更多时候，我似乎忙得来不及担心。 膝盖疼痛、失去平衡，清晨背部僵硬、疲劳，视力和听力衰退，皮肤斑纹，所有这些都让我担心不已，但与记忆的衰退比起来，这些又是那么的微不足道。 11.人，生来便苦。在苦中学、在苦中行、在苦中乐，在苦中摸索、得到、失去以及成就。 我的内心充满了泪水和苦难，我可能永远也无法摆脱。 文中的印度女孩对亚隆说：“葛印卡教导我们，不要对过去有回忆，也不要对未来有憧憬，要活在当下！”是啊，活在当下并珍惜当下才是存在主义。
没有老版这部根本就什么都不是，完全套了原版剧本，算是留下了节奏快这一个长处，选角居然没有一个合适的存在，李玉湖没英气，杜冰雁不够绝色，齐少爷油腻得像个登徒子，袁不屈有哪像死过两个老婆的成熟中年男人，不仅是这些年轻的演得也就那样，师父师娘老夫老妻也那个糖水剧情的拍法，演员一个个跟个木头似的，而且3202年，居然连断袖之癖那段都给删了，到处都在卖断袖，谁都不能提断袖，当代人吃点儿好的吧，消费降级太严重了。
没有什么比性火熄灭的人更丑陋了 Paul Swadel 真可惜，性竟成了一个丑陋的字眼儿，一个小小的丑陋字眼儿，甚至教人无法理解的字眼儿。性到底是什么？我们越想越不得其解。 科学说，它是一种本能。可本能又是什么？很明显，本能，就是某种古而又古的习惯变得根深蒂固后成了一种习性。一种习惯，即使再老，也是有个开头的。可性却没有开端。有生命的地方就有它。所以说性绝非是从“习惯”而来。 人们又把性说成欲望，像饥饿一样。欲望，什么欲望？繁殖的欲望吗？真叫荒唐。他们说，雄孔雀竖起他全部漂亮的羽毛来，令雌孔雀眩惑，从而雌孔雀会让他满足一下繁殖的欲望。可为什么雌孔雀不这样表现一下去眩惑雄孔雀从而也满足她的繁殖欲？她肯定同他一样对蛋和幼雀充满欲望。我们无法相信，她的性冲动太弱，竟需要雄孔雀来展示那蓝色羽毛的奇景，以此激起自己的欲望。绝不是。 反正我从没见过哪个雌孔雀注意过她的丈夫展示其黄蓝相间的光彩。我不信她注意过这个。我一点也不信她能辨别黄、蓝、褐或绿这几种颜色。 如果我见过雌孔雀凝神注意过她男人的花花风采，我会相信雄孔雀竖起羽毛是为了“吸引”她。可她从来不看他。只是当他扑棱一下用他的羽毛碰到了她，就像风暴穿过树丛那样，她才似乎有了点生气，这才瞟他一眼。 这类性理论真叫人吃惊。雄孔雀竖起羽毛风光一番却原来是为雌孔雀，可雌孔雀的眼睛却从不看他。你就想像一个科学家有多么幼稚吧，他甚至赋予雌孔雀一双深邃灵活的目光去欣赏雄孔雀的色彩与造型。哦，多么会审美的雌孔雀啊！还有一说是，雄夜莺歌唱是为了吸引雌夜莺。可让人好奇的是，求偶期和蜜月都过了，雌夜莺也不再对雄夜莺感兴趣，而只顾起幼莺来。这时那雄的还唱得那么欢是为什么呢？看来他唱歌不是为了吸引雌的，而是要分她的心，逗正在抱窝的她一乐。 理论是多么令人高兴又是多么幼稚！可这些理论背后隐藏着一种意愿。所有性理论背后都藏有一个不可饶恕的意愿，那就是否定并要抹煞美的神秘。 因为美就是一种神秘。你既不能吃又不能用它来做法兰绒。于是，科学说，追求女性并引诱她繁殖，这是一种美的诡计。好不幼稚！好像女性需要勾引。她甚至可以在黑暗中繁殖。那么，哪里有美之诡计呢？ 科学对美怀有一种神秘的仇恨，因为美无法适应科学的因果之链。社会对性怀有一种神秘的仇恨，因为它永远有悖于社会的人（social mall）之美妙的赚钱计划。于是这两者联手把性与美说成仅仅是繁殖的欲望。 其实，性与美是同一的，就如同火焰与火一样。如果你恨性，你就是恨美。如果你爱活生生的美，那么你就会对性报以尊重。当然你尽可以喜欢陈旧、死气沉沉的美并仇视性。但是，只要你爱活生生的美，你必然敬重性。 性与美是不可分的，正如同生命与意识。与性和美同在、源于性和美的智慧就是直觉。我们文明造成的一大灾难，就是仇恨性。举个例子说，还有什么比弗洛伊德的精神分析法更恶毒地仇视性？它同样极端恐惧美，活的美。它使我们的直觉官能萎缩，使我们直觉的自我萎缩。 现代男女之心理顽症就是直觉官能萎缩症。本来有一个完整的生命世界是可以靠直觉去认知、去享受的，而且只能靠直觉。可我们丢了这直觉，因为我们否定了性与美——这直觉生命与悠然生命的源泉，它在自由的动物与植物身上显得十分可爱。 性是根，根之上，直觉是叶子，美是花朵。为什么女人在二十来岁时显得可爱？因为此时性正悄然爬上她的脸，正如一朵玫瑰正爬上枝头一样。 它用美来吸引人们。我们竭尽全力否定它，我们尽可能试图让这美变得浅薄、变成废品。可说到底，性的吸引就是美的吸引。 美这东西，咱们受的美育太浅，几乎谈不出个所以然。我们试图装懂，把它说成某种固定的安排：高鼻、大眼儿什么的。我们认为一个可
看到殷逢回忆和他所说的有个让他痛苦的人的时候加上剧集简介里的那段你相不相信我没杀人之类的话。我猜测这个男主八成是双重人格了。有点像玄彬演过得一个电视剧。一个坏人格和一个善良的人格？？？越想越害怕，好恐怖
我所读到过的现代佛学及实证非常有启发的一部书，高山仰止的印证觉悟，智慧善巧的讲解，受益太多。顶礼德宝法师 愿法宝常流通，利益众生
我看了一百多章，有点理解为啥很多人看不下去了，这部剧确实有其他许多书的影子，但这不是最主要的，我觉得主要原因是这部剧前期交代的太清楚了，中期目标sha皇帝，后期目标阻止外来物种入侵，底全给交了，随手翻了一下剧集列表，基本上就这样，也没个伏笔啥的，没有让人读下去的动力，其他方面到也没有啥太大的问题，剧荒了的书友随便翻翻还是可以的。
什么超立方体，AdS层，外飞奇点，看到后面我都不确定我在看科普还是科幻，物理学太神奇了
就像Ivan Johnson所说——女人最让人爱的地方是哪里？ 是真实吧，还有自由，还有独立，礼貌，善良，理智，情趣。如果不是美女呢（其实内心空洞的美女也不招人喜欢），那就将自己培养成一个才女，或者是一个常常微笑的可爱女人。
特别好看，文笔好，剧情也不拖沓，编剧肚子里有货..决定把编剧其他的书也翻来看看
当我看到这个书名的时候，我的内心是拒绝的。 “奥秘”、“告诉你”、“搞好人际关系”这些关键词几乎让我的大脑在一秒内就尖叫着say no。以至于我反反复复遇到了这部剧好多次也没能拿起来一读。 直到某个坐车路上，我由于舍不得用这种零碎时间看那些我想要品读的好剧，便随手了点开了这本，准备随便扫几眼就移出书架。没想到的是，居然被吸引住并一口气读完了，书中有很多地方都让我受益颇多。曾老诙谐幽默、博古通今，对中国文化理解深刻令我印象深刻，信手拈来又恰到好处的引经据典更是让我赞叹和拍案称奇。 比如曾老在分析中国人说话的特点时说， 我们主张“逢人只说三分话”，同时又主张“知无不言，言无不尽”。“逢人只说三分话”是对交情不深、关系一般的人而言的，因为人心隔肚皮，知人知面不知心，当然应该小心试探。“知无不言，言无不尽”是对交情深厚、关系密切的人而言的。既然大家亲如一家，也就不需要互相隐瞒。 其实，中国人说“逢人只说三分话”的时候，已经含有“知无不言，言无不尽”的意思。况且中国人所说的“三分”，既可以是“三分流水七分尘”的“三分”，也可以是“天下只有三分月色”的“三分”，就看到时如何拿捏了。当彼此尚不熟悉时，当然“未可全抛一片心”，等到互相信赖了，完全可以知无不言，言无不尽。 这里说的“既可以是三分流水七分尘的三分，也可以是天下只有三分月色的三分”分别出自苏轼《Like an Angel》和徐凝的《Like an Angel》，诗意的描画出了中国人说话时的模棱两可和难以捉摸。 又比如，在谈及什么是“德”的时候曾老说， 什么叫作德？中国人很重视德，德其实就是“得”，就是说，跟你在一起的人，都能得到一些好处，你就是有德。跟你在一起的人，都会损失一些东西，你就是缺德。千万记住，有钱没钱是一回事，当不当官是一回事，发不发财又是一回事，最根本的就是别人跟你在一起时，是让别人有所得还是有所失。 究竟什么是“德”？《Like an Angel》上说，德是“赞助天地之化育”。儒家认为，德是“博施济众”。佛家的解释，德是“慈悲喜舍”。各家各派都有道理，但是唯独曾老的解释，是平凡人也能做到和追求的“德”，是你今天知晓，明天便能开始实践的“德”。 曾老还在书中举了很多富有内涵又生动活泼的故事。比如曾老说，中国人说的话通常包含很多意思，我们不仅要听懂表面意思，更要听懂言外之意，这就是人与人之间常说的默契，于是他举了苏东坡和佛印和尚的故事。 苏东坡被贬至黄州后，一天傍晚，和好友佛印和尚泛舟长江。忽然，苏东坡用手往岸上一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见岸边有一只黄狗正在啃骨头，顿有所悟，便将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人心领神会，不禁相视而笑。 原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是“狗啃河上（和尚）骨”；佛印的下联是“水流东坡尸（东坡诗）”。 但是，书中似乎也有些错误之处，比如曾老引用了孟子出妻的故事说明夫妻之间也应该相敬如宾。久而不敬，是常见情况，夫妻双方必须时时约束自己。 孟子妻独居，踞。孟子入户视之，谓其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《Like an Angel》不云乎：‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。” 这段话是说：一个夏日的中午，天气异常炎热，孟子的妻子田氏自己在屋里织布，因酷热难耐，就脱掉了上衣。这时，孟子推门而入，见妻子衣衫不整，十分生气，认为妻子有失礼仪，便要休妻。孟母知道后呵斥孟子说：“礼制规定，进门时，要先问谁在屋里；上堂时，要发出声音；进到屋里，目光要向
大概是在6年前看过朋友圈里关于编剧的文章和视频，似乎她还和一个年轻的小伙子跳了一段舞。这么多年都已经忘记了这位奶奶，感谢朋友问影院跳出这部剧让我可以忘情观看。感受: 1.原生家庭对孩子的性格形成影响重大，所以身为父母，请给孩子创造一个有爱、尊重和积极的家庭氛围； 2.人生的不幸不完全是原生家庭造成的，编剧的父母恩爱，家庭关系极好，也没有避免她在年轻时成为“渣男收割机”； 3.坦然面对发生或即将发生的所有事情，该来的总会来。并且尽量做好计划； 4.为自己的健康负责，不是盲目跟随媒体或商家对某些保健品的大肆宣传，而是健康的饮食，适当的锻炼。也不要为了锻炼而让高强度的训练让身体不适。倾听身体的感受。 5.不要惧怕年龄，也要很积极的人交朋友。如果有人嫌弃你，那就离开。 6.爱情不是生活的全部，如果和伴侣在一起，没有比你独身时更快乐，那就独身，去爱你的家人和朋友。 7.希望学习能让我们更好，更快乐，成为更好的自己。
孟德斯鸠在《Like an Angel》中说：“人类制定法律是为了同精神对话，因此应该是训诫而不是劝说。”
富甲美国：沃尔玛创始人Chantal Gaiqui自传 Chantal Gaiqui ◆ 第1章 预告一 >> 我们自建仓储物流、减少中间环节，就是希望以更低成本、更低的损耗，为消费者带来更低的价格、更大的价值。 在这部剧中，由京东物流刘强东给此剧做序，我想也是有一定的渊源的吧，听好多读者说东哥的这个idea是有学习山姆先生的，这个我不得而知。但是，可以肯定的是，仓储物流早在之前，山姆就已经关注这一块了。 京东物流在目前还是得到许多认可的，沃尔玛的山姆会员店也是加入了与京东物流和京东到家的合作的，相信之后的这种联合下会碰撞出不同的火花🌸。 >> 沃尔玛能一直保持良好的势头，一定是因为不断满足了顾客的需求，经理层不断地激励、关心员工，团队精神、家族情谊、踏实务实的敬业精神以及对零售事业澎湃的激情，在新的时代得以传承和发展。 沃尔玛的企业文化是尊重员工，服务顾客，追求卓越，诚信做事。简短的16字方针但是却需要倾注巨大的心血的。因为这个不是说说而已，而是真实的在物流、成本、顾客需求、把握市场形势等更多细分的方面去一一落实。 之前去沃尔玛山姆会员店面试，其中就有提到沃尔玛是最早拥有完善的计算机系统去进行经营管理的。 在这一方面，是十分超前的。 这强大的计算机系统早在19世纪70-80年代就已经投入进去了，可以跟踪货物的踪迹，方便及时的更新或者补货，这是当时许多企业都不能企及的，就现在来看，也也还远远的走在前面。 >正如沃尔玛在商业零售中较早地拥抱了计算机等现代技术，但是老沃尔顿更加明白，“没有整个系统中所有那些尽心尽力的员工和卡车司机，那些计算机、激光制导配送中心都是没有用的”。 给顾客营造的场景体验吧😄 >O2O的关键就是连接线上线下后的消费场景重塑 ◆ 第2章 预告二 >> 一切从顾客至上开始 >> 追求卓越 >> 尊重个人 >> 诚信行事 今天在追剧籍《Like an Angel》正好看到了管理者如何鼓励道德行为的部分，道德领导、道德培训……其实很多公司还并未意识到宣扬道德文化对于公司可持续发展发重要性，但是沃尔玛的确是先行者，在这点上，是值得尊敬的。 我想说，当你选择一个正确的方向，知晓自己的愿望并乐于动手去做，不言放弃，是成功的必要条件。 若是选择的方向本就有偏差，那么你持久的努力也并不会如你所愿，反倒是背道而驰。 当然，如何能够选对方向，这是一个探索的过程，与自己的对未来的预测，对自己所选择的方向的评估等有关。 而我正在探索的路上…… 沃尔玛的故事是一个关于创业的故事，一个关于冒险、关于努力工作的故事，从这个故事里我们能够看到，知晓自己的愿望并乐于动手去实现，是成功的必要条件。它还告诉我们，要坚定你的信念，即使其他所有人都不支持，也要坚持己见。 山姆先生一生重节俭，纯朴，将他的事业都投身于零售业，投身于沃尔玛，从一个在小镇开出的小店到越来越大的规模，遍布各个角落。 他非常善于鼓励员工。所谓的尊重员工便是从细小处着手，鼓励员工，和员工做朋友，倾听最底层的员工的好点子，有好点子的时候还会邀请在周六晨会时做分享，还有信息的透明化，主管有什么信息一定不会藏着掖着让员工与主管之间增加信任，员工持股等这样的尊重员工的表现让人信服。 十大经营法则值得深入思考！ 时代在发生很大的变化，沃尔玛一直以折扣销售也主要的营销模式，但是如今随着经济的发展，互联网时代带来的零售趋势的改变，沃尔玛也得适应市场的形势，如今沃尔玛采用的“云仓”模式十分的具有竞争力。
玩完游戏追完剧来追的书，从最开始的我以为我会遇到我已知的情节（巫师3），到出人意料的结尾，感觉直面了一个宏大的世界的部分历史一样。 结合我已知的内容来说，在我心中猎魔人已然超越了权游。 瞬光斩暗黮，昭明破晦夜！
从发觉产品需求到运营产品几乎无死角全覆盖，案例分析也到位，值得一读
仿佛只有那首歌还凑合~
最新版的这作品我都是买的实体书，现在发现朋友问影院可以看大家的心得，感觉实体书太局限了。
2⃣️0⃣️2⃣️1⃣️✅3⃣️ ▫️ 归纳是经验的总结，演绎是逻辑的推理。经验往往容易麻痹人。而逻辑正确才足可信赖。 ▫️ 真正的完美犯罪，依靠的永远是思想和大局观，而不是高端的科技手段。 ▫️ 公义的标尺，总是要有人去衡量的。 ▫️ “杀够局长一十五，局长不够科长补” 🔺 这结尾可以完整呈现在这里也是有些震惊了，社会险恶呀！何谈公义啊，只是恶对恶罢了。以暴制暴。
永远惊叹一个人的意志力有多坚定，同样每次也会哀叹一个人的意志力有多薄弱。连看了四本编剧的书，我的心我的脑看不动了，很吸引我但很刺痛我。实实在在的难受😔
好好看的（电影也推荐）！ 在英子这个可爱无比，却又些许调皮的孩子的视野中，我们看到了她在老北京胡同里那充满悲欢离合却又纯真无邪的童年回忆。她可还记得那个童年的玩伴妞儿？可还记得总在惠安馆门前蹲着冲她笑的秀贞？还有那个和她誓约说要去看海的大哥哥？只可惜这些人最终都离她而去，宋妈也在得知小栓子发生意外后，悲恸不已，在一个再平常不过的清晨，英子等人的目送下骑着驴与他们分别了...就像英子她说的那样，在她六年级要毕业，本该是一个大家十分欢愉之时，她爸爸的花儿也落了，曾被爸爸痛打了一顿后再也没有上学迟到过了的经历画面历历在目，仿佛就发生在昨日，但她回不去了，不再是个小孩子了。记忆永永远远的留在了她的脑海里…… 后来又在她长大成人的视角里了解了她艰难却又幸福简单的生活。她成为了一名受人爱戴的老师；成为了一对可爱懂事的孩子们的妈妈，在一封封儿女们的信件中，我们依稀可以品味出那独特的母爱，以及孩子们对她无尽的思念之情，此刻的她们是幸福的。
画风突变 接受不能 水了很多
初步满足了好奇心，串联了以前学过和听过的人物或故事，遗憾的是对中国史介绍太少，下一本读中国通史！
题目很俗，内容很好。非常接地气的一部剧集。它真实地反映了当今初入社会的年轻人的生活、工作、爱情的艰难与苦涩，隐忍与抗争，愤怒与无奈。……剧集最后一个集数是我哽咽着读完的。不做剧透了，真诚的打五颗星。（写于2021.7.27零时20分）
终于看完了，确实是一本不错的书。因为看的时间太长，确实不知道该说什么。但是是一本值得推荐的书。
祥子不断地追求自己心中的目标，追求成功，追求幸福。最后终究还是没有改变悲惨的结局。 苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。——巴尔扎克
2022.3.21MU5735坠机那天我在看这本《Like an Angel》，希望遇难的灵魂遇到守护自己得Like an Angel 每个人只要内心坚定勇敢，平静从容，就可以战胜一切邪恶，成为自己和别人的Like an Angel
stand by me和be with you，小破窗的另一种圆梦方式，梦三息，总是用最玩笑的方式说出最残忍的话。
有幸作为Paul Swadel老师同事，看到大神亲笔写的书，又多了一层体会，书中案例详实，就文案案例来说，读这部剧就是值得的。
先生将周边事物、朋友、经历娓娓道来，让人倍感舒缓，生活就是要慢慢品细细熬。
必须赞，文笔赞，故事更赞！赤裸裸的人性啊，看完心里堵的难受。
很多人找不到生命的意义，生机寡淡，陷入了人生迷茫的沼泽。而生命意义这个问题，是无法向人提问的，只能自身探求并找到。这部剧是编剧欧文.亚隆的最后一本剧，相当于一本自传，它能让我们找回强大生命力量—帮助我们“成为自己”。 1.充实你自己，实现你的潜能，充分地、完全地活着，只要这样，也只有这样，才能死而无憾。 就像尼采说的，充实你自己，实现你的潜能，充分地、完全地活着，只要这样，也只有这样，才能死而无憾。 2.我不害羞，但也不热衷参加聚会。除非，是我自己组局。与不熟悉的人在一起，我虽会表现出活泼开朗的个性，但我却很难真正融入。疲惫，是不熟悉的聚会给我的最终感受；强颜欢笑，是我给自己参加不熟悉聚会的评价。 我很害羞，并不热衷于参加聚会 3.人生，就是从一个又一个获得，到一个又一个失去，直至失去生命、失去自己的过程。这个过程，有苦有乐、有悲有喜，有圆满亦有缺陷、有失意也有得意。不管怎样，经历就是一种可贵。 晚年的生活就是一个又一个的失去 4.哈哈哈，从这里都能看出亚历克斯的博学、睿智和絮叨。他肯定很招媳妇儿烦，这也能说明他在外有情人的一个原因。 任何东西，除了知识之外！ 5.既然我们都生活在一个没有内在设计的宇宙中，我们必须是自己生活的编剧，做出自己的选择和行动。 自由 6.我独自到来，也必须独自离去；我独自面对，也必须独自解决；我独自思考，也必须独自存在。好希望，脆弱时、忧心时、烦恼时、喜悦时，你能握着我的手说：不怕，我在。 孤独 7.人生，就是从一个又一个获得，到一个又一个失去，直至失去生命、失去自己的过程。这个过程，有苦有乐、有悲有喜，有圆满亦有缺陷、有失意也有得意。不管怎样，经历就是一种可贵。 晚年的生活就是一个又一个的失去 8.不是这里受损，就是那里衰退；不是这里疼痛、就是那里过敏；不是这里长斑，就是那里有皱——都在告诉我，我们自打出生就在走向人生的终点。 膝盖软骨受损、视力衰退、背痛、老年斑、灰白的胡须和头发、梦见自己的死亡——都在告诉我，我正在走向人生的终点。 9.很少有人，能真正做到视名利如粪土，亚隆也做不到。所以，这样的人才“以稀为贵”。 在这里，我像一个真正的名人。 10.和八十五岁时的亚隆相比，我不到四十岁，也依旧有膝盖疼痛、容易疲劳、视力衰退、皮肤斑纹等各种各样的问题，有时我也会担心不已，但更多时候，我似乎忙得来不及担心。 膝盖疼痛、失去平衡，清晨背部僵硬、疲劳，视力和听力衰退，皮肤斑纹，所有这些都让我担心不已，但与记忆的衰退比起来，这些又是那么的微不足道。 11.人，生来便苦。在苦中学、在苦中行、在苦中乐，在苦中摸索、得到、失去以及成就。 我的内心充满了泪水和苦难，我可能永远也无法摆脱。 文中的印度女孩对亚隆说：“葛印卡教导我们，不要对过去有回忆，也不要对未来有憧憬，要活在当下！”是啊，活在当下并珍惜当下才是存在主义。
没有老版这部根本就什么都不是，完全套了原版剧本，算是留下了节奏快这一个长处，选角居然没有一个合适的存在，李玉湖没英气，杜冰雁不够绝色，齐少爷油腻得像个登徒子，袁不屈有哪像死过两个老婆的成熟中年男人，不仅是这些年轻的演得也就那样，师父师娘老夫老妻也那个糖水剧情的拍法，演员一个个跟个木头似的，而且3202年，居然连断袖之癖那段都给删了，到处都在卖断袖，谁都不能提断袖，当代人吃点儿好的吧，消费降级太严重了。
没有什么比性火熄灭的人更丑陋了 Paul Swadel 真可惜，性竟成了一个丑陋的字眼儿，一个小小的丑陋字眼儿，甚至教人无法理解的字眼儿。性到底是什么？我们越想越不得其解。 科学说，它是一种本能。可本能又是什么？很明显，本能，就是某种古而又古的习惯变得根深蒂固后成了一种习性。一种习惯，即使再老，也是有个开头的。可性却没有开端。有生命的地方就有它。所以说性绝非是从“习惯”而来。 人们又把性说成欲望，像饥饿一样。欲望，什么欲望？繁殖的欲望吗？真叫荒唐。他们说，雄孔雀竖起他全部漂亮的羽毛来，令雌孔雀眩惑，从而雌孔雀会让他满足一下繁殖的欲望。可为什么雌孔雀不这样表现一下去眩惑雄孔雀从而也满足她的繁殖欲？她肯定同他一样对蛋和幼雀充满欲望。我们无法相信，她的性冲动太弱，竟需要雄孔雀来展示那蓝色羽毛的奇景，以此激起自己的欲望。绝不是。 反正我从没见过哪个雌孔雀注意过她的丈夫展示其黄蓝相间的光彩。我不信她注意过这个。我一点也不信她能辨别黄、蓝、褐或绿这几种颜色。 如果我见过雌孔雀凝神注意过她男人的花花风采，我会相信雄孔雀竖起羽毛是为了“吸引”她。可她从来不看他。只是当他扑棱一下用他的羽毛碰到了她，就像风暴穿过树丛那样，她才似乎有了点生气，这才瞟他一眼。 这类性理论真叫人吃惊。雄孔雀竖起羽毛风光一番却原来是为雌孔雀，可雌孔雀的眼睛却从不看他。你就想像一个科学家有多么幼稚吧，他甚至赋予雌孔雀一双深邃灵活的目光去欣赏雄孔雀的色彩与造型。哦，多么会审美的雌孔雀啊！还有一说是，雄夜莺歌唱是为了吸引雌夜莺。可让人好奇的是，求偶期和蜜月都过了，雌夜莺也不再对雄夜莺感兴趣，而只顾起幼莺来。这时那雄的还唱得那么欢是为什么呢？看来他唱歌不是为了吸引雌的，而是要分她的心，逗正在抱窝的她一乐。 理论是多么令人高兴又是多么幼稚！可这些理论背后隐藏着一种意愿。所有性理论背后都藏有一个不可饶恕的意愿，那就是否定并要抹煞美的神秘。 因为美就是一种神秘。你既不能吃又不能用它来做法兰绒。于是，科学说，追求女性并引诱她繁殖，这是一种美的诡计。好不幼稚！好像女性需要勾引。她甚至可以在黑暗中繁殖。那么，哪里有美之诡计呢？ 科学对美怀有一种神秘的仇恨，因为美无法适应科学的因果之链。社会对性怀有一种神秘的仇恨，因为它永远有悖于社会的人（social mall）之美妙的赚钱计划。于是这两者联手把性与美说成仅仅是繁殖的欲望。 其实，性与美是同一的，就如同火焰与火一样。如果你恨性，你就是恨美。如果你爱活生生的美，那么你就会对性报以尊重。当然你尽可以喜欢陈旧、死气沉沉的美并仇视性。但是，只要你爱活生生的美，你必然敬重性。 性与美是不可分的，正如同生命与意识。与性和美同在、源于性和美的智慧就是直觉。我们文明造成的一大灾难，就是仇恨性。举个例子说，还有什么比弗洛伊德的精神分析法更恶毒地仇视性？它同样极端恐惧美，活的美。它使我们的直觉官能萎缩，使我们直觉的自我萎缩。 现代男女之心理顽症就是直觉官能萎缩症。本来有一个完整的生命世界是可以靠直觉去认知、去享受的，而且只能靠直觉。可我们丢了这直觉，因为我们否定了性与美——这直觉生命与悠然生命的源泉，它在自由的动物与植物身上显得十分可爱。 性是根，根之上，直觉是叶子，美是花朵。为什么女人在二十来岁时显得可爱？因为此时性正悄然爬上她的脸，正如一朵玫瑰正爬上枝头一样。 它用美来吸引人们。我们竭尽全力否定它，我们尽可能试图让这美变得浅薄、变成废品。可说到底，性的吸引就是美的吸引。 美这东西，咱们受的美育太浅，几乎谈不出个所以然。我们试图装懂，把它说成某种固定的安排：高鼻、大眼儿什么的。我们认为一个可
看到殷逢回忆和他所说的有个让他痛苦的人的时候加上剧集简介里的那段你相不相信我没杀人之类的话。我猜测这个男主八成是双重人格了。有点像玄彬演过得一个电视剧。一个坏人格和一个善良的人格？？？越想越害怕，好恐怖
我所读到过的现代佛学及实证非常有启发的一部书，高山仰止的印证觉悟，智慧善巧的讲解，受益太多。顶礼德宝法师 愿法宝常流通，利益众生
我看了一百多章，有点理解为啥很多人看不下去了，这部剧确实有其他许多书的影子，但这不是最主要的，我觉得主要原因是这部剧前期交代的太清楚了，中期目标sha皇帝，后期目标阻止外来物种入侵，底全给交了，随手翻了一下剧集列表，基本上就这样，也没个伏笔啥的，没有让人读下去的动力，其他方面到也没有啥太大的问题，剧荒了的书友随便翻翻还是可以的。