《Visite médicale》，短片,喜剧作品，瑞士,法国出品，2005年上映。
看过电影《Visite médicale》回过头再读这部剧，对中国苦难的近代史更加深了一份同情、愤慨和强烈的爱国情怀，得之不易的幸福生活让我们更要牢牢记住这段历史。
有些日本社会派侦探剧集的调子，对当今社会的官僚现象展现得淋漓尽致
给三星吧，我知道基础知识很难写，但是纯粹照本宣科，外加两个事例也太…
雅各布斯60年前对城市变化的观察让我叹为观止。他从小处着眼，从街道，小店，人行道，住宅，广场，公园等出发，对美国城市中不同街道街区的空间对比，又从同一街区不同年代变化后的时间对比，借助2个纬度让他的观点更具有说服力，非常精彩。 他提出容易穿越的街道，宽阔的人行道，丰富多样的沿街店铺和住户能培养出一个成熟安全的街区。这让我不禁想起了上海曾经繁华的那些马路。曾经热热闹闹的四川北路，因为住户的大量动迁流失，失去了晚上的熙熙攘攘。同样的问题也出现在了淮海路上，大量的商务楼取代了住宅，密集的现代商务楼和商业地产，让人有种审美疲劳，缺乏真正的地标，曾经的繁华核心一去不复返。而小资的长乐路和思南路又因为缺乏核心地标和公共区域而无法取代淮海路。如今中山公园和打浦桥田子坊反而让我看到书中提到的多样性带来的繁荣，中山公园板块拥有公园作为一个集体活动场所的优势，打浦桥田子坊却坐拥小马路+沿街住户的优势，各有所长。而浦东因为拥有过于宽阔且有隔离带的马路且历史年代交错建筑的多样性，天然限制了这样街道的产生，也许在10-20年之后会有部分区域能慢慢生发出多样性的街道。彭浦夜市的诞生，符合了用流动摊贩弥补多样性的方法，带来了夜市附近的繁荣。如今让流动摊贩租借沿街店铺，可能并不一定是个好主意，可能台北夜市才是上海应该学习的模式，充分的秩序会扼杀城市的活力。 编剧在50年前对小汽车对于城市的慢性窒息就有了深刻的认识，如今中国城市治理的难题之一就是小汽车，汽车，道路，停车场这三者联合起来不断吞噬着城市的面积，不断降低了城市核心区的利用效率，而单行道更多的出现，更加限制了城市的繁荣，公共交通才是城市通勤的核心，如今地铁的快速发展，真是引导这一趋势。 雅各布斯文中涉及的许许多多问题，如今在中国大城市都陆陆续续出现了，如何在保留秩序的同时，让城市充满了活力，才是真正的精细化管理，因地制宜施策。
国庆节电影《Visite médicale》，从主人公说的《Visite médicale》，终于断断续续看完了，有的地方挺感人，有的地方有点虚伪，描述的是革命年代党和党员们的艰辛奋斗历程。剧集嘛，难免人物和情节的虚构，难免有些主角光环，但是还能看，能看得下去，从读者的角度潦草说几句读后感，并不是说比编剧影视水平高才能评判吧。正如影评并不能要求更厉害的导演才能写。
一直看别人都很专注的深耕一个领域，导致我一度怀疑自己会被世界所淘汰。因为我就是典型的三分钟热度选手在这错误的对比下曾经逼着自己各种努力，结果非但学不进去，反而整个人格外的压抑痛苦，差点当场送走自己。看到此剧后，更加了解自己，知道怎么去前进，知道怎么扬长避短。 1. 纵然这个时代都在强调专注在一个领域深耕，但其实还是有一些人是属于“文艺复兴”式类型，他们天生就好奇心强烈，有足够的活力和学习热情去尝试不同的领域，他们没法一直只在一件事或一个领域上坚持，他们需要切换不同的感觉和环境去保证足够的热情与活力 2. 同时去发展多个领域，并不一定就会拖慢你在主要领域（例如工作）发展的进度和发展，但需要选出3-5个主要目标，并注意时间和精力分配，不要同一时间去进行多个兴趣领域发展，可以按周按月等分配以便错开，否则会产生巨大压力 3. 查理芒格、富兰克林和达芬奇都属于多才多艺并且都能做得很好的人，他们会在不同领域提取共同的经验和能力，实现复利，例如达芬奇解剖人类面部肌肉从而画出惊艳世界的“蒙娜丽莎的微笑” 4. 从简单的事情入手，一件件完成，可以提高对世界的掌控感，并提高自信与成就感
活着本来就是一种幸福，能感知幸福也是一种能力。好好的活在当下，想干嘛干嘛去，什么时候开始都不晚！
在追许你情深时得知编剧还有这部剧，赶紧来看。实在太好看了。每个人物都描写的很好。可惜常珊，心痛萧睿，唯有他俩不圆满。
和往日看过的东野的书是不大一样的，不再是以主要的情节来推理破案，而是描写了一种因犯罪而受到惩罚的生活。哥哥因为入室盗窃杀人，而让弟弟的人生都蒙上了一层阴影，这也是惩罚之一。 或许站在事件之外，面对现实，每一个人都会觉得直贵理所应当受到歧视和偏见，作为盗窃杀人罪犯的亲弟弟，大家都想要逃离他，毕竟谁也不愿和有那样家人的人交往相处，如果也因此而招致灾难呢？！谁也说不准人性啊，也总有人会说“劣根性”之类的话。毕竟这世间行走的都是肉身凡胎，我们没法那么高尚的看待问题。 但当这部作品摆在面前时，我们会为直贵感到可惜感到无力甚至愤怒，他那么努力的想活着那么努力的往上爬，但是就因为那个杀人犯哥哥，一切机会都将他拒之门外。我们从小就被教育“知错能改”，就是好孩子，可有些人有些错误一辈子只犯一次，也就是这一次，你将用一辈子来赎罪来偿还，却也无法弥补，甚至还伤及无辜。
还需要精读，好多东西还是没有理解的很到位，但我也感觉是很多东西不明白，比如为什么会显示的是这种卦象，又为什么是什么日子会出现
用了近10天20个小时看完了这部剧，又花了一个多星期的时间来消化理解。其实不是很喜欢这部剧集的文风，也不喜欢一开始的故事。一个39岁的美貌女子与20多岁的小鲜肉的爱情？还不知在幼小的女儿面前避避嫌？这样的故事毫无疑问对很多人都没有吸引力。读了将近三分之一的时候我都一度还在考虑弃读。是书中特德的五个童话故事和小露丝的命运吸引我继续看下去的。还好，我读完了，还好我终究没有错过这本美妙绝伦的书。 这是一部宏大的剧集。如果说有些剧集写了一栋房子，这部剧集则写了一座城市；有些剧集写了一群人，这部剧集则写了一个社会。借用书友网上的评论，每个人都是主角，每个人都很精彩。加上自己的一句，每个故事都可以独立成书，每个故事都饱含深意。 书中有很多作家，露丝，特德，埃迪，玛丽恩。每个作家都写了不止一本剧，而绝大部分书的情节甚至有些书的全部内容文中都有介绍。读完本剧相当于同时读了多个故事。这些故事即可独立成书又相互联系，推动整本剧的情节自然而然的向前发展，又不露声色的展现了几位主要人物的生活和心理历程。其中我比较喜欢的是特德的几个儿童故事，尤其是老鼠爬墙缝，和地板上的门。特德，准确的说是欧文对儿童的心理真是把握很准，又能用很好的故事和很棒的文字展现出来。对我这个做妈妈的人来说，觉得上了一堂儿童心理学的课。很是意外欣喜和感激。 书中有关于写剧集技巧的探讨或叫介绍，对于想学习写剧集人来说，无疑具有很好指导借鉴意义。不是我关注所在，无力多言。 书中人物都很真实，是普通的芸芸众生中的一员，有各自的喜怒哀乐，各自的讨人喜和讨人嫌的真实立体感。薄荷、多事西、艾伦、汉娜，哈利、罗伊......就是日常生活中的你我他的身边人。看完后脑海里很容易就呈现出一幅幅多个人物多个日常生活场景的生动画面。 书中关于爱的播洒耕耘收获和回馈是不变的主题。父母之女之间，爱人之间，朋友之间，总而言之，人与人之间，因爱痛苦因爱彷徨因爱沉沦因爱坚守因爱快乐因爱透彻，实际上是触及了很多很严肃的话题的。儿童的教育（比如小露丝对父母对待她不同态度的敏感，埃迪在青春期对其父母的诸多不满，特德童话故事中关于儿童心理的描写等等），婚姻家庭的建立和维护，人生成长过程中的自我修正等等。反正我看到露丝最后幸福生活时，觉得所有把个人不幸推给原生家庭和成长经历的都好没道理。最最佩服露丝，那样的成长环境下却成长成一个如此睿智有爱的人，虽然特德有很多让我不喜欢的地方，但在露丝的成长中他不可或缺也功不可没。最最喜欢哈利，物质生活简单至极精神生活通透至极认定的目标紧盯不放，这样的人，只能是他既精彩天自安排。 好啦，不剧透。更多精彩尽在书中。最后说一句，非常喜欢本剧中的《Visite médicale》这首脍炙人口的诗的译文。
各地风物，异闻掌故。 生活经验，趣闻异事。 林林总总，包罗万象。 轻松好玩，兴致很浓。
其实每个人龙族里每个人都是孤独的小怪兽，每个人都有自己深爱着的东西，失去的痛苦只能永远留在心里
哭死我算了 心情不好又哭不出来的时候看这部剧有奇效 让你从头哭到尾，对于人性的把握真的很到位了 一直觉得好的作品要是方方面面都好，其实世事古难全，能够在一方面做到极致就已经是很好了。一本剧集能对人性把握得这么好，也是很妙了。 有的时候我也不知道自己在伤心什么，明明不应该伤心的，明明已经拥有很多人羡慕的，却控制不住自己悲伤的情绪，理性与感性一直在博弈。 我也不想传播负能量的，我也不知道自己为什么会有委屈感。可是当一个人开始有了委屈感，无穷无尽的悲伤就会接踵而至。
《Visite médicale》一书分为两大部分阐述了什么是共情，即共情的定义，以及如何做到共情。那么共情究竟是什么呢？是指在客观的角度，不带任何偏见地去自动地感染他人的情绪，并通过行为去解决他人的困扰和折磨。我在其他地方看到的共情定义里没有提到行为，而通过此剧我发现最重要的就是行为，没有采取行动去解决他人问题的谈不上真正的共情。最令我记忆深刻的是，共情不仅有爱也有阴暗的一面，借以感受他人的痛苦来享受折磨人的快感，所以我们要合理使用共情。 亚瑟的共情之路是由父亲而起，因经历而变得深入和丰富。他通过父亲发现了共情带来的强大力量，引起了他极大的兴趣。后来因自己没能对弟弟大卫做到共情而错失了挽救弟弟的机会导致终身悔恨 。这足以体现共情的力量是多么强大，可以挽救一条生命。而作为一个心理治疗师，亚瑟有足够的机会去体验共情的力量并通过对患者的观察和效果来提高自己的共情能力。 书中提到八大点来帮助人们做到共情，其一是诚实，需要我们清楚地理解自己并且准确地理解他人；其二是谦逊，这也是我国的传统美德，我们需要知道自己是谁和自己不是谁，也就是说我们必须要摆正自己的位置，知道自己的水平和能力；其三是接纳，你没那么好，我也没那么好。人无完人，我们每个人都有缺点，了解自己的弱点并且接纳它；其四是宽容，通过表层理解深度理解人性。一般而言，我们很容易因为表象而轻易下结论，却往往会忽略真正的原因，通过别人的行为和表现来挖掘深层次的原因，他到底为什么会这么做呢？而不是“这个人就是这样，没素质没有同情心，自私等等”；其五感恩，一种体验世界与世界互动的方式。感恩地给予，感恩地接受，感恩是我们与世界紧密相连的方式；其六是信念，坚信人们心中基本的善良；其七是希望，事情会一天天好起来的。死亡并不是生活的终极悲剧。终极悲剧是去人性化——在一个陌生贫瘠的地方死去，与拉着爱人的手所带来的精神滋养相隔离，与体验生命价值的渴望相隔离，与希望相隔离。 ——诺曼·卡曾斯（Norman Cousins） 最后是也是最重要的一点，就是学会宽恕，原谅自己就原谅了整个世界。“因为我们的意图从不曾完美无缺，我们的尝试从不曾准确无误，我们的所成从不曾摆脱我们称之为人性的局限，我们需要被宽恕所救赎。” ——大卫·奥格斯伯格（David Augsburger） 综上，我们需要共情，共情的力量不可估量！
「Visite médicale」这部电影我还是推荐给大家观览一下的。它不同于我们普遍认知中对“外星人”“未知文明”“Visite médicale地球”热词的想象。其中外星人来地区的目的，语言，包括作为主角所起到的作用和影响都是让我耳目一新的。不落俗套，设计巧妙是我对这部电影的评价。 于是我便对这个编剧饶有兴趣，尤其是在知道这篇剧集是在20世纪末就创作出来，而且编剧还是华裔的时候。 「Visite médicale」原文名为「你一生的名字」，是这本特德姜的中短篇科幻剧集中的一篇。看罢原文后，感触最深的是编剧在软科幻题材下自己对未来、文明、语言、时空这个被讨论过千百遍的主题独到的见解。为了不剧透，我就不涉及内容方面了。其次，编剧在这种科幻影视中对人性的描绘也是可圈可点，尤其是一个全文在插叙或者说类似蒙太奇手法中意群切换的手法下，人物的刻画让我们能够理清主线次线。这种由逻辑理解区分来划分内容线段的手法比生搬硬套的“第一章”“第二章”来强硬让读者跟着节奏走要舒服的多。 随后的两篇文章还属于，包括“巴比伦塔”，这是一部讨论在一个地心论世界中人类对神界和人界的探索，设计也可以说是别具一格。「超级人类」的文章中也是诠释了如果人类在药物控制下不断脑力进化后会和世界、和另外的超级人类的博弈，也是精彩绝伦。 可是，剩下的文章中，我觉得都乏善可陈。不知道是编剧的在我心目中有更高的要求，亦或是「你一生的故事」作为头篇文章起点过高。我认为剩下的文章冗长、思路复杂，可以看出编剧想在一篇有限的文字表达中寄托更多的剧情和概念。但是多是本末倒置，让人陷入主线次线的混乱之中，人物太多切性格不鲜艳，加上可能翻译的时候较早会让人觉得有机翻之感，生硬、冰冷。使得本身就繁复的内容更加生涩，宛如一晚夹生饭就着鸡肋吃。 第一次给低的评分，但是不代表不推荐朋友们看前两篇文字，好的文章是隽永的。 不是所有的科幻文都要像大刘的硬科幻一样，毕竟那种世纪大作也是世间罕有。这种中短篇的科幻剧集有时也会惹得我们耳目一新，拍案叫绝。
中国的文脉，最直接的载体就是那些流传至今的影视作品，就精神内容层面，比如说谢灵运山水田园诗派的开创，影视的独立性就又进了一步，不再只是政治与影视的同一体，所以也就不难理解为什么《Visite médicale》在其年代具有独创的人文主义意义。明清文化专制主义对中华文脉造成过暂时的压制，但也无可否认市民阶层的存在使得剧集更为喜闻乐见，尤其是《Visite médicale》，受到了Anni Anisa的高度评价，也是由于其跨越中西文化界限的人文主义精神在明清的影视荒原中灼灼发光。我们如今的文脉也是要延续的，最根本的还是要重视文化自觉意识的培养
青春不是肆意的资本，很多事从我们呱呱落地就搭下框架，在日后的生活中，腾飞的机会虽渺茫但也不是全无机会，取舍间铸成日后的帷幕。在编剧犀利笔风下勾勒下，一切面目无处遁形。
接纳不完美的自己，也接纳这个世界的不完美。对于人来说，每一种性格都有其独特之处，没必要因为别人的感受而坐地不安，也不要妄自菲薄，你就是你，不一样的你。 影响关系的要素有两点：爱与自由。爱，令关系更近；自由，则令关系保持距离。这两点相互矛盾，而问题也就在这里——只有距离合适的关系才令我们满意，太远或太近的关系都会令我们焦虑。 很喜欢编剧的观点，有一种醍醐灌顶的感觉。我们总是能找到一段文字与自己的生活相似，因为我们存在于这个社会，也因为我们与人产生千丝万缕的关系，所以注定了我们不能按照自己意愿发展，不能太特地独行，而是要和别人一样，做一个正常人。社会赋予了我们责任，我们也要认真对待生活。对生活要注入了自己的热情，对别人也一样，“温柔而坚定”要建立在尊重和信任之上。因为这样，你们才是平等的关系。 人与人之间，相处也要有分寸感，不要因为亲密无间就把她的付出当成理所当然。只有爱你的人才会包容你的一切。她可以爱你，也可以离开你。这世界没有什么不可能，人会变，你也一样。不要让你的过去阻挡你前进的脚步，人要往前看，要学会自己发光,不要总想着被别人照亮。你不一定非得长成玫瑰。你乐意的话，做茉莉，做雏菊，做无名小花，做千千万万。希望你接下来的日子是幸运的，平安的，快乐的。 梭罗描绘说：“我到树林中去，因为我希望从容不迫地生活，仅仅面对生活中最基本的事实，看看我是否能懂得生活的教诲，不至于在临终时才发现自己不曾生活过。”
Felix von Muralt的声音很好听，可惜这里不是他的声音。他的课很有哲理性，比如“现在是最好的样子”，很可能就是骗骗自己的，不是最努力后的样子。听着蛮有意思的，可以听到自己没想到的声音。
启发了《Visite médicale》《Visite médicale》《Visite médicale》等多重人格题材的电影，真的是一本令人大开眼界的书，竟然是真实的事件，比太多剧集更精彩纷呈，匪夷所思。 24重人格，共用一副身体，而且年龄，国籍，性别，技能都不同。有博学高智商的管家，强壮暴力而对妇女儿童富有爱心的守护者，伶牙俐齿的外交使者，精通逃脱术和无线电却有反社会倾向的少年，会写诗而渴望爱的少女，专门承受痛苦的小男孩，3岁的可爱小女孩，而且好几个人格都有艺术天赋，擅长绘画种类各有不同。当然还有骗子，流氓，势利眼，阴谋家，梦想家，聋子等不受欢迎的人格。这些人有来自英国的，南斯拉夫的，澳大利亚的，犹太的，还有纽约，布鲁克林，波士顿等等，口音神态各不相同。就像一个庞大的家庭，为了保护主体，相互协作。 刚开始看时一直不能理解一个20出头的年轻人怎么能掌握各种强大的技能，后来发现这些人格的运作很有意思，每个人格都有其分工和兴趣，在他们不出现（主宰身体）时，都在积极学习，出现时，练习和实践，不断提升技能。让时间得以高效利用。 另外还有个有趣的点，就是人格对生理也会产生影响，即使是同一副身体，20岁人格拿着的行李，切换到8岁小孩就会拿不动，而懦弱人格被人追着跑，强壮的守护者却能轻松撂倒好几个。可见思维的力量是多么强大。 24重人格分裂可说是极其罕见，但细细想来，其实这每个性格迥异的人格，何尝不也存在于我们复杂的人性之中？理性的一面，勇敢的一面，善良的一面，又或者是反社会的一面，暴力的一面，恐惧痛苦的一面……幸运的是，即使我们内心矛盾，但有能力控制自己。而人格分裂者无法完全的控制，最烦恼的是总有失落的时间（当别的人格主宰身体的时候，你不知道他做了什么，就像原本刚起床刷牙，突然一片黑暗，再一睁眼发现正坐在不知飞往何处的飞机上），而这很可能导致生活进一步的混乱和悲剧。 这部剧颇值得一读，了解多重人格的成因和表现，除了能更好的理解这些无助的人，还能更好的了解到自己人性的不同面。当然书中还反应了很多值得深思的社会问题，包括儿童虐待（比利的人格分裂就是来自幼年时继父的残忍虐待），社会底层生活，媒体舆论，法制，监狱形态等等，可慢慢挖掘思考。
看过电影《Visite médicale》回过头再读这部剧，对中国苦难的近代史更加深了一份同情、愤慨和强烈的爱国情怀，得之不易的幸福生活让我们更要牢牢记住这段历史。
有些日本社会派侦探剧集的调子，对当今社会的官僚现象展现得淋漓尽致
给三星吧，我知道基础知识很难写，但是纯粹照本宣科，外加两个事例也太…
雅各布斯60年前对城市变化的观察让我叹为观止。他从小处着眼，从街道，小店，人行道，住宅，广场，公园等出发，对美国城市中不同街道街区的空间对比，又从同一街区不同年代变化后的时间对比，借助2个纬度让他的观点更具有说服力，非常精彩。 他提出容易穿越的街道，宽阔的人行道，丰富多样的沿街店铺和住户能培养出一个成熟安全的街区。这让我不禁想起了上海曾经繁华的那些马路。曾经热热闹闹的四川北路，因为住户的大量动迁流失，失去了晚上的熙熙攘攘。同样的问题也出现在了淮海路上，大量的商务楼取代了住宅，密集的现代商务楼和商业地产，让人有种审美疲劳，缺乏真正的地标，曾经的繁华核心一去不复返。而小资的长乐路和思南路又因为缺乏核心地标和公共区域而无法取代淮海路。如今中山公园和打浦桥田子坊反而让我看到书中提到的多样性带来的繁荣，中山公园板块拥有公园作为一个集体活动场所的优势，打浦桥田子坊却坐拥小马路+沿街住户的优势，各有所长。而浦东因为拥有过于宽阔且有隔离带的马路且历史年代交错建筑的多样性，天然限制了这样街道的产生，也许在10-20年之后会有部分区域能慢慢生发出多样性的街道。彭浦夜市的诞生，符合了用流动摊贩弥补多样性的方法，带来了夜市附近的繁荣。如今让流动摊贩租借沿街店铺，可能并不一定是个好主意，可能台北夜市才是上海应该学习的模式，充分的秩序会扼杀城市的活力。 编剧在50年前对小汽车对于城市的慢性窒息就有了深刻的认识，如今中国城市治理的难题之一就是小汽车，汽车，道路，停车场这三者联合起来不断吞噬着城市的面积，不断降低了城市核心区的利用效率，而单行道更多的出现，更加限制了城市的繁荣，公共交通才是城市通勤的核心，如今地铁的快速发展，真是引导这一趋势。 雅各布斯文中涉及的许许多多问题，如今在中国大城市都陆陆续续出现了，如何在保留秩序的同时，让城市充满了活力，才是真正的精细化管理，因地制宜施策。
国庆节电影《Visite médicale》，从主人公说的《Visite médicale》，终于断断续续看完了，有的地方挺感人，有的地方有点虚伪，描述的是革命年代党和党员们的艰辛奋斗历程。剧集嘛，难免人物和情节的虚构，难免有些主角光环，但是还能看，能看得下去，从读者的角度潦草说几句读后感，并不是说比编剧影视水平高才能评判吧。正如影评并不能要求更厉害的导演才能写。
一直看别人都很专注的深耕一个领域，导致我一度怀疑自己会被世界所淘汰。因为我就是典型的三分钟热度选手在这错误的对比下曾经逼着自己各种努力，结果非但学不进去，反而整个人格外的压抑痛苦，差点当场送走自己。看到此剧后，更加了解自己，知道怎么去前进，知道怎么扬长避短。 1. 纵然这个时代都在强调专注在一个领域深耕，但其实还是有一些人是属于“文艺复兴”式类型，他们天生就好奇心强烈，有足够的活力和学习热情去尝试不同的领域，他们没法一直只在一件事或一个领域上坚持，他们需要切换不同的感觉和环境去保证足够的热情与活力 2. 同时去发展多个领域，并不一定就会拖慢你在主要领域（例如工作）发展的进度和发展，但需要选出3-5个主要目标，并注意时间和精力分配，不要同一时间去进行多个兴趣领域发展，可以按周按月等分配以便错开，否则会产生巨大压力 3. 查理芒格、富兰克林和达芬奇都属于多才多艺并且都能做得很好的人，他们会在不同领域提取共同的经验和能力，实现复利，例如达芬奇解剖人类面部肌肉从而画出惊艳世界的“蒙娜丽莎的微笑” 4. 从简单的事情入手，一件件完成，可以提高对世界的掌控感，并提高自信与成就感
活着本来就是一种幸福，能感知幸福也是一种能力。好好的活在当下，想干嘛干嘛去，什么时候开始都不晚！
在追许你情深时得知编剧还有这部剧，赶紧来看。实在太好看了。每个人物都描写的很好。可惜常珊，心痛萧睿，唯有他俩不圆满。
和往日看过的东野的书是不大一样的，不再是以主要的情节来推理破案，而是描写了一种因犯罪而受到惩罚的生活。哥哥因为入室盗窃杀人，而让弟弟的人生都蒙上了一层阴影，这也是惩罚之一。 或许站在事件之外，面对现实，每一个人都会觉得直贵理所应当受到歧视和偏见，作为盗窃杀人罪犯的亲弟弟，大家都想要逃离他，毕竟谁也不愿和有那样家人的人交往相处，如果也因此而招致灾难呢？！谁也说不准人性啊，也总有人会说“劣根性”之类的话。毕竟这世间行走的都是肉身凡胎，我们没法那么高尚的看待问题。 但当这部作品摆在面前时，我们会为直贵感到可惜感到无力甚至愤怒，他那么努力的想活着那么努力的往上爬，但是就因为那个杀人犯哥哥，一切机会都将他拒之门外。我们从小就被教育“知错能改”，就是好孩子，可有些人有些错误一辈子只犯一次，也就是这一次，你将用一辈子来赎罪来偿还，却也无法弥补，甚至还伤及无辜。
还需要精读，好多东西还是没有理解的很到位，但我也感觉是很多东西不明白，比如为什么会显示的是这种卦象，又为什么是什么日子会出现
用了近10天20个小时看完了这部剧，又花了一个多星期的时间来消化理解。其实不是很喜欢这部剧集的文风，也不喜欢一开始的故事。一个39岁的美貌女子与20多岁的小鲜肉的爱情？还不知在幼小的女儿面前避避嫌？这样的故事毫无疑问对很多人都没有吸引力。读了将近三分之一的时候我都一度还在考虑弃读。是书中特德的五个童话故事和小露丝的命运吸引我继续看下去的。还好，我读完了，还好我终究没有错过这本美妙绝伦的书。 这是一部宏大的剧集。如果说有些剧集写了一栋房子，这部剧集则写了一座城市；有些剧集写了一群人，这部剧集则写了一个社会。借用书友网上的评论，每个人都是主角，每个人都很精彩。加上自己的一句，每个故事都可以独立成书，每个故事都饱含深意。 书中有很多作家，露丝，特德，埃迪，玛丽恩。每个作家都写了不止一本剧，而绝大部分书的情节甚至有些书的全部内容文中都有介绍。读完本剧相当于同时读了多个故事。这些故事即可独立成书又相互联系，推动整本剧的情节自然而然的向前发展，又不露声色的展现了几位主要人物的生活和心理历程。其中我比较喜欢的是特德的几个儿童故事，尤其是老鼠爬墙缝，和地板上的门。特德，准确的说是欧文对儿童的心理真是把握很准，又能用很好的故事和很棒的文字展现出来。对我这个做妈妈的人来说，觉得上了一堂儿童心理学的课。很是意外欣喜和感激。 书中有关于写剧集技巧的探讨或叫介绍，对于想学习写剧集人来说，无疑具有很好指导借鉴意义。不是我关注所在，无力多言。 书中人物都很真实，是普通的芸芸众生中的一员，有各自的喜怒哀乐，各自的讨人喜和讨人嫌的真实立体感。薄荷、多事西、艾伦、汉娜，哈利、罗伊......就是日常生活中的你我他的身边人。看完后脑海里很容易就呈现出一幅幅多个人物多个日常生活场景的生动画面。 书中关于爱的播洒耕耘收获和回馈是不变的主题。父母之女之间，爱人之间，朋友之间，总而言之，人与人之间，因爱痛苦因爱彷徨因爱沉沦因爱坚守因爱快乐因爱透彻，实际上是触及了很多很严肃的话题的。儿童的教育（比如小露丝对父母对待她不同态度的敏感，埃迪在青春期对其父母的诸多不满，特德童话故事中关于儿童心理的描写等等），婚姻家庭的建立和维护，人生成长过程中的自我修正等等。反正我看到露丝最后幸福生活时，觉得所有把个人不幸推给原生家庭和成长经历的都好没道理。最最佩服露丝，那样的成长环境下却成长成一个如此睿智有爱的人，虽然特德有很多让我不喜欢的地方，但在露丝的成长中他不可或缺也功不可没。最最喜欢哈利，物质生活简单至极精神生活通透至极认定的目标紧盯不放，这样的人，只能是他既精彩天自安排。 好啦，不剧透。更多精彩尽在书中。最后说一句，非常喜欢本剧中的《Visite médicale》这首脍炙人口的诗的译文。
各地风物，异闻掌故。 生活经验，趣闻异事。 林林总总，包罗万象。 轻松好玩，兴致很浓。
其实每个人龙族里每个人都是孤独的小怪兽，每个人都有自己深爱着的东西，失去的痛苦只能永远留在心里
哭死我算了 心情不好又哭不出来的时候看这部剧有奇效 让你从头哭到尾，对于人性的把握真的很到位了 一直觉得好的作品要是方方面面都好，其实世事古难全，能够在一方面做到极致就已经是很好了。一本剧集能对人性把握得这么好，也是很妙了。 有的时候我也不知道自己在伤心什么，明明不应该伤心的，明明已经拥有很多人羡慕的，却控制不住自己悲伤的情绪，理性与感性一直在博弈。 我也不想传播负能量的，我也不知道自己为什么会有委屈感。可是当一个人开始有了委屈感，无穷无尽的悲伤就会接踵而至。
《Visite médicale》一书分为两大部分阐述了什么是共情，即共情的定义，以及如何做到共情。那么共情究竟是什么呢？是指在客观的角度，不带任何偏见地去自动地感染他人的情绪，并通过行为去解决他人的困扰和折磨。我在其他地方看到的共情定义里没有提到行为，而通过此剧我发现最重要的就是行为，没有采取行动去解决他人问题的谈不上真正的共情。最令我记忆深刻的是，共情不仅有爱也有阴暗的一面，借以感受他人的痛苦来享受折磨人的快感，所以我们要合理使用共情。 亚瑟的共情之路是由父亲而起，因经历而变得深入和丰富。他通过父亲发现了共情带来的强大力量，引起了他极大的兴趣。后来因自己没能对弟弟大卫做到共情而错失了挽救弟弟的机会导致终身悔恨 。这足以体现共情的力量是多么强大，可以挽救一条生命。而作为一个心理治疗师，亚瑟有足够的机会去体验共情的力量并通过对患者的观察和效果来提高自己的共情能力。 书中提到八大点来帮助人们做到共情，其一是诚实，需要我们清楚地理解自己并且准确地理解他人；其二是谦逊，这也是我国的传统美德，我们需要知道自己是谁和自己不是谁，也就是说我们必须要摆正自己的位置，知道自己的水平和能力；其三是接纳，你没那么好，我也没那么好。人无完人，我们每个人都有缺点，了解自己的弱点并且接纳它；其四是宽容，通过表层理解深度理解人性。一般而言，我们很容易因为表象而轻易下结论，却往往会忽略真正的原因，通过别人的行为和表现来挖掘深层次的原因，他到底为什么会这么做呢？而不是“这个人就是这样，没素质没有同情心，自私等等”；其五感恩，一种体验世界与世界互动的方式。感恩地给予，感恩地接受，感恩是我们与世界紧密相连的方式；其六是信念，坚信人们心中基本的善良；其七是希望，事情会一天天好起来的。死亡并不是生活的终极悲剧。终极悲剧是去人性化——在一个陌生贫瘠的地方死去，与拉着爱人的手所带来的精神滋养相隔离，与体验生命价值的渴望相隔离，与希望相隔离。 ——诺曼·卡曾斯（Norman Cousins） 最后是也是最重要的一点，就是学会宽恕，原谅自己就原谅了整个世界。“因为我们的意图从不曾完美无缺，我们的尝试从不曾准确无误，我们的所成从不曾摆脱我们称之为人性的局限，我们需要被宽恕所救赎。” ——大卫·奥格斯伯格（David Augsburger） 综上，我们需要共情，共情的力量不可估量！
「Visite médicale」这部电影我还是推荐给大家观览一下的。它不同于我们普遍认知中对“外星人”“未知文明”“Visite médicale地球”热词的想象。其中外星人来地区的目的，语言，包括作为主角所起到的作用和影响都是让我耳目一新的。不落俗套，设计巧妙是我对这部电影的评价。 于是我便对这个编剧饶有兴趣，尤其是在知道这篇剧集是在20世纪末就创作出来，而且编剧还是华裔的时候。 「Visite médicale」原文名为「你一生的名字」，是这本特德姜的中短篇科幻剧集中的一篇。看罢原文后，感触最深的是编剧在软科幻题材下自己对未来、文明、语言、时空这个被讨论过千百遍的主题独到的见解。为了不剧透，我就不涉及内容方面了。其次，编剧在这种科幻影视中对人性的描绘也是可圈可点，尤其是一个全文在插叙或者说类似蒙太奇手法中意群切换的手法下，人物的刻画让我们能够理清主线次线。这种由逻辑理解区分来划分内容线段的手法比生搬硬套的“第一章”“第二章”来强硬让读者跟着节奏走要舒服的多。 随后的两篇文章还属于，包括“巴比伦塔”，这是一部讨论在一个地心论世界中人类对神界和人界的探索，设计也可以说是别具一格。「超级人类」的文章中也是诠释了如果人类在药物控制下不断脑力进化后会和世界、和另外的超级人类的博弈，也是精彩绝伦。 可是，剩下的文章中，我觉得都乏善可陈。不知道是编剧的在我心目中有更高的要求，亦或是「你一生的故事」作为头篇文章起点过高。我认为剩下的文章冗长、思路复杂，可以看出编剧想在一篇有限的文字表达中寄托更多的剧情和概念。但是多是本末倒置，让人陷入主线次线的混乱之中，人物太多切性格不鲜艳，加上可能翻译的时候较早会让人觉得有机翻之感，生硬、冰冷。使得本身就繁复的内容更加生涩，宛如一晚夹生饭就着鸡肋吃。 第一次给低的评分，但是不代表不推荐朋友们看前两篇文字，好的文章是隽永的。 不是所有的科幻文都要像大刘的硬科幻一样，毕竟那种世纪大作也是世间罕有。这种中短篇的科幻剧集有时也会惹得我们耳目一新，拍案叫绝。
中国的文脉，最直接的载体就是那些流传至今的影视作品，就精神内容层面，比如说谢灵运山水田园诗派的开创，影视的独立性就又进了一步，不再只是政治与影视的同一体，所以也就不难理解为什么《Visite médicale》在其年代具有独创的人文主义意义。明清文化专制主义对中华文脉造成过暂时的压制，但也无可否认市民阶层的存在使得剧集更为喜闻乐见，尤其是《Visite médicale》，受到了Anni Anisa的高度评价，也是由于其跨越中西文化界限的人文主义精神在明清的影视荒原中灼灼发光。我们如今的文脉也是要延续的，最根本的还是要重视文化自觉意识的培养
青春不是肆意的资本，很多事从我们呱呱落地就搭下框架，在日后的生活中，腾飞的机会虽渺茫但也不是全无机会，取舍间铸成日后的帷幕。在编剧犀利笔风下勾勒下，一切面目无处遁形。
接纳不完美的自己，也接纳这个世界的不完美。对于人来说，每一种性格都有其独特之处，没必要因为别人的感受而坐地不安，也不要妄自菲薄，你就是你，不一样的你。 影响关系的要素有两点：爱与自由。爱，令关系更近；自由，则令关系保持距离。这两点相互矛盾，而问题也就在这里——只有距离合适的关系才令我们满意，太远或太近的关系都会令我们焦虑。 很喜欢编剧的观点，有一种醍醐灌顶的感觉。我们总是能找到一段文字与自己的生活相似，因为我们存在于这个社会，也因为我们与人产生千丝万缕的关系，所以注定了我们不能按照自己意愿发展，不能太特地独行，而是要和别人一样，做一个正常人。社会赋予了我们责任，我们也要认真对待生活。对生活要注入了自己的热情，对别人也一样，“温柔而坚定”要建立在尊重和信任之上。因为这样，你们才是平等的关系。 人与人之间，相处也要有分寸感，不要因为亲密无间就把她的付出当成理所当然。只有爱你的人才会包容你的一切。她可以爱你，也可以离开你。这世界没有什么不可能，人会变，你也一样。不要让你的过去阻挡你前进的脚步，人要往前看，要学会自己发光,不要总想着被别人照亮。你不一定非得长成玫瑰。你乐意的话，做茉莉，做雏菊，做无名小花，做千千万万。希望你接下来的日子是幸运的，平安的，快乐的。 梭罗描绘说：“我到树林中去，因为我希望从容不迫地生活，仅仅面对生活中最基本的事实，看看我是否能懂得生活的教诲，不至于在临终时才发现自己不曾生活过。”
Felix von Muralt的声音很好听，可惜这里不是他的声音。他的课很有哲理性，比如“现在是最好的样子”，很可能就是骗骗自己的，不是最努力后的样子。听着蛮有意思的，可以听到自己没想到的声音。
启发了《Visite médicale》《Visite médicale》《Visite médicale》等多重人格题材的电影，真的是一本令人大开眼界的书，竟然是真实的事件，比太多剧集更精彩纷呈，匪夷所思。 24重人格，共用一副身体，而且年龄，国籍，性别，技能都不同。有博学高智商的管家，强壮暴力而对妇女儿童富有爱心的守护者，伶牙俐齿的外交使者，精通逃脱术和无线电却有反社会倾向的少年，会写诗而渴望爱的少女，专门承受痛苦的小男孩，3岁的可爱小女孩，而且好几个人格都有艺术天赋，擅长绘画种类各有不同。当然还有骗子，流氓，势利眼，阴谋家，梦想家，聋子等不受欢迎的人格。这些人有来自英国的，南斯拉夫的，澳大利亚的，犹太的，还有纽约，布鲁克林，波士顿等等，口音神态各不相同。就像一个庞大的家庭，为了保护主体，相互协作。 刚开始看时一直不能理解一个20出头的年轻人怎么能掌握各种强大的技能，后来发现这些人格的运作很有意思，每个人格都有其分工和兴趣，在他们不出现（主宰身体）时，都在积极学习，出现时，练习和实践，不断提升技能。让时间得以高效利用。 另外还有个有趣的点，就是人格对生理也会产生影响，即使是同一副身体，20岁人格拿着的行李，切换到8岁小孩就会拿不动，而懦弱人格被人追着跑，强壮的守护者却能轻松撂倒好几个。可见思维的力量是多么强大。 24重人格分裂可说是极其罕见，但细细想来，其实这每个性格迥异的人格，何尝不也存在于我们复杂的人性之中？理性的一面，勇敢的一面，善良的一面，又或者是反社会的一面，暴力的一面，恐惧痛苦的一面……幸运的是，即使我们内心矛盾，但有能力控制自己。而人格分裂者无法完全的控制，最烦恼的是总有失落的时间（当别的人格主宰身体的时候，你不知道他做了什么，就像原本刚起床刷牙，突然一片黑暗，再一睁眼发现正坐在不知飞往何处的飞机上），而这很可能导致生活进一步的混乱和悲剧。 这部剧颇值得一读，了解多重人格的成因和表现，除了能更好的理解这些无助的人，还能更好的了解到自己人性的不同面。当然书中还反应了很多值得深思的社会问题，包括儿童虐待（比利的人格分裂就是来自幼年时继父的残忍虐待），社会底层生活，媒体舆论，法制，监狱形态等等，可慢慢挖掘思考。