《Clean-Out》，其他作品，美国,加拿大出品，1991年上映。
我们与柔软的距离。
大宋啊 大宋 要能真如这般该多好！～我再也不用去想那个千疮百孔的国家了
一本很有意思的书，把高深的物理学知识以一种玩笑的形式表述出来，降低了理解的难度。篇幅略短导致有些内容不能够完全展示出来，作为一本启蒙型的知识拓展类剧集完全足够的。本人超级喜欢这种在幽默中传授知识的方式。 “光锥之内就是命运。”
高中时 读过的一篇剧集 当时的心情可能像编剧彩蛋里写的 是对爱情的憧憬与幻想 愿得一人心 白首不相离的美好 和念念不忘必有回响的期望 而现在也会有同样的想法 只是现实也与之大相径庭 或许有些得不到的才最美好吧
比起史书名作枯燥的讲解，此法可谓妙趣横生，但相应的内容方面难免不了部分缺失。不过瑕不掩瑜，又非人人读专业，这样的知识点、名篇背诵，想起来初高中可能就快乐多了吧！好在毕业已多年~恰如东坡居士最爱云~呵呵:）
哈哈哈，最后一句话看得太到位了。 老师不见得不是为了学生好，可是青春期的学生是无论如何理解不了这种“自以为是的好”的。
十二年时间，通过一百多封书信往来，传递了傅雷先生作为父亲对于儿子在为人处世，艺术学习，个人修养，婚姻生活等方面各种建议与指导。 书信往来不仅仅传递的是父子情深，更有家国情怀。特别是叮嘱傅聪要将艺术感悟梳理成文，针对国内这方面的教育给予启发。 遗憾的是文中缺少傅聪的书信，如果放在一起，思想碰撞，情感交流，会更精彩。 1966年傅雷夫妇双双自杀离世，是政治导致的遗憾；2020年傅聪新冠病逝，这种遗憾让更多人重新审视“家书”，重新重视“家风”。
深夜三点，看完了《Clean-Out》。这真是一个非常痛的故事，让人为他们的命运揪心、以至于完全停不下来观看。被时代误伤，被人性困住，在那样的时代中拥有宿命悲剧的人，何止公主、何止怀吉、何止仁宗、何止曹后、何止秋和、何止王拱辰、何止何止！ 正如编剧所言，真正的悲剧是没有偶然的。这个故事，便没有偶然。似乎从那个月夜怀吉见到公主为父亲祈福时，便从三个点发出了注定的宿命线，开启了无法逃脱的封锁。从公主、怀吉，到官家、曹后，到百姓、御史，到驸马、杨母，似乎每个人每件事都只是“俗人恒情、亦何足怪”，可事态发展如此，极端而癫狂、惨烈而无望，每个人的生活都被毁了……最终“人之常情”以致“惊世骇俗”。 公主和怀吉，是那样的勇敢，也是那样的无力，当生活的暖源只剩下怀吉，公主孤单地向怀吉伸出手求援，当公主向怀吉讨要任何东西，包括他自己的爱，怀吉都无法拒绝……如飞蛾扑火，逆风执炬，“拼却一生休，尽君今日欢”。正因为他们是那么善良，那么温柔，那么清醒，所以当他们生活的华美面具被骂声击碎，发现“世间万物，有所得必有所失”，发现所谓凤子龙孙本就是富贵与自由的交易，发现彼此都已经违规、越界，而代价远不止两个人的生活……他们只能“同心而离居，忧伤以终老”！ 仁宗也是一个被困住的人，而且是作茧自缚、心甘情愿地被家国困住。与其说他太软弱，不如说他把自己和个体都看得太轻。在人文主义未曾觉醒的宋，为自己的抗争是那么艰难和冒天下之大不韪，哪怕只为了最卑微的骨肉亲情……这样的清醒、悲哀、隐忍和牺牲，可悲可怜可歌可泣……他坐拥四海、富有天下，可当母亲的真相揭露而一切都无法弥补时，当公主质问他有没有遇到一个人爱他而非爱皇帝时，当他一生求子不得最终看那小黄门赌赢“命里有时终须有”而绝望时，当他在朝堂那么诚恳那么低头地自揭伤疤、剖白请求也无法阻止倔强的司马光……他好“穷”啊。 这不仅是一个爱情故事，是一整个时代宫廷内外的侧写，借怀吉之眼，不仅是公主和官家，后妃、大臣、文人、奴仆，种种种种，令人深思、令人悲慨。 欧阳修最后总结，这是一个好的时代，他们只是被时代误伤。舆论的力量是一个太宏大的命题，但当我想到王拱辰那么孤寒执拗的人面目全非、形单影只，想到欧阳修你们霁月清风从人在。学生间有口难辩、斯文扫地，想到官家给公主带来儿时的梅子也即是破碎生活中仅剩的笑颜，想到公主泣血的哭嚎“还我怀吉”，想到那一曲红颜枯骨之舞，我只想说，这不是误伤，是封建人治的必然。欧阳公受时代局限，但对于我们，试图“以仁治天下”注定是牺牲无数也不得善果的悲剧…… 或许，那是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
这部剧让我认识了一些在不同岗位平凡人在为社会做出的贡献的，奉献一生的，他们的智慧、胆识值得敬佩和学习。同时，也了解了一些好的文章，应时应景地表现生活。多看剧，读好剧！
成王败寇，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
理论是极好的，但还是有点难应用。要多翻翻，像里面说的选取一个点反复练习才好。
故事是生活的比喻。 编剧讲述剧本创作原理的同时也在映射生活。 从深层意义来说，作家不过是攫取富有影响的小事件打动大众相同的感受罢了。 人性是永远不会过时的话题。 无论多么伟大的作家都在写自己片面的感受。重要的是我们让自己的偏见富有表现力，让人欣然前往。 掌握好技巧原理，勇敢地去感受、表达，这是想要讲好故事的人需要做的。
人生就是追求完整，而最完整的却是一颗破碎的心。剧集从头到尾对人性、人心的反复探究和拷问，时时令人感到压抑，也感到不可思议。大多数人都是没有什么故事的孟由由，活在世俗的世界，安于平凡的小确幸。而小跳和唐菲呢，活的太较真还是太随性呢？
受益匪浅并下意识在日常中查找书中列举的Clean-Out，也激起了我观看 The fact 这部剧的冲动。
可以说是国产动画片的巅峰了，投资居然3000多万，小时候首播每周两集，放下书包收拾好一切就老实等着特兴奋，我爸我弟我们三人沙发上一起看，真的超级怀念。前些天在百度云下载全集资源，过了20年我已经长大了，依然看的津津有味，无论是导演，音乐，配音都是精品
若要从不算漫长的人类发展史中，找出几个影响至深的关键词，想必“科技”肯定有一席之地。如何平衡好科技与人性的关系，如何处理好人工智能对道德伦理的冲击，这些都是老生常谈的话题。《Clean-Out》不算是一部出奇的作品，也无法满足你的猎奇之心，但有了神秘色彩的加持，也让科技少了许多冰冷和生硬，多了些许动容与温情。 能引发思考的作品，都是有价值的作品，可以为部分读者带来观看的意义。这也是《Clean-Out》给予我的意义，也许感悟不够深刻，字句不够严谨，但有分享有自审有感思，就已是莫大的进步，要数印象最深刻的，那得从卡帕尔迪先生的试验开始聊起。 卡帕尔迪先生自称是理性的信徒，坚信每个人的内核深处并没有什么独一无二或无可转移的东西。所谓的人心只是一个古老的修辞，一个等待着被科学和数学彻底粉碎的迷信。他利用克丽西对女儿的爱，制造出萨尔的玩偶和乔西的模仿品，还冠冕堂皇宣称人工智能可以成为人的延续。 卡帕尔迪对科技的痴迷至深，让试验的用意不言自明。克丽西作为母亲在死亡面前的盲目痴信，也勉强可以谅解她的决心。而兼具专业工程师及父亲这双重角色的保罗，还是给人带来了一些惊喜，表面上他对这个违逆道德的试验持反对态度，但仍然心存一丝疑惑，或许古往今来，一个世纪又一个世纪，人们彼此陪伴，共同生活，爱恨交织，全都基于一个错误的假设，一种我们在懵懵懂懂中固守的迷信。 说到底，究竟是什么造就了科学家们近乎狂妄的自信？让他们如此笃定机械可以代替人类，算法可以复刻人心。哪怕是到了高科技跃进式发展的社会，始终还是无法明白那个简单直白的真理——科技永远无法代替人性。 因为“人是什么”要比“人有什么”更加重要。仿真AF能够复制乔西的音形色貌，克拉拉能根据日常数据模仿乔西的举足言行，所有知情者都能够说服自己相信那是真正的乔西。但仍有一样东西是科技永远无法触及的——人的情感。 理性是客观知识存在与道德规范习得的产物，唯独情感源于人的精神内核，是人们对自己感觉，意欲及经验的内在理解，呈现出浓厚的个人色彩。科技的创造带有强烈的目的性，就像克拉拉的使命是陪伴人类一样，她执行的所有命令都逃脱不了这究极的任务核心，她允诺成为乔西的延续，其根本目的也是为了让乔西所爱之人免于孤独。这是基于开发者的程序设定，是客观物质世界流水线上的销售产品，与主观意识流毫无干系。 不要试图去触碰情感的边界，那是理性和科学无法论证的世界。人的成长是多目的与无目的的融合，我们一生中会面临无数抉择，或许利己，或许利他，这完全取决于我们的意志和内心。正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类心中才会充满矛盾，彷徨与痛苦。在自私那下坠的重力面前，一切崇高的，向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。 所以人类根本无须畏惧科技，担忧高科技赋予人工智能的智慧会突破甚至凌驾于人类之上。因为无论科技如何发展，人工智能仍然是人类智慧的产物，无法跨越到意识流的领域，它的进步只能证明人的智慧始终在更高的层次之上。而人性为满足欲望所产生的邪念永远是被低估的，这是人工智能靠公式和算法无法自行领悟及提升的领域。纵使有，也是被前人类所赋予，离现人类依然存在无法企及的距离。 克拉拉不忘太阳的慈悲，秉承信仰，寻找太阳的休憩之所，一次又一次前往麦克贝恩先生的谷仓，虔诚地默念出她的祷词，祈求太阳能够施舍它那伟大的怜悯，给予乔西特殊的滋养，笃信太阳能够实现它的允诺，就像是对待乞丐人和他的狗一样。 作为一个象征着科技力量的AF，都尚且将类似童话的浪漫幻想当作自己的信念，试图用行动去完成最不切实际的愿望。而此时的人类却早已不怀抱任何希望，仅等候悲剧降临，等待科技编织出的虚幻来填补失去，慰藉人心。
通过很多案例，学习了具体的方法，有些内容似懂非懂，需要再去理解。最大的收获是学会了倾听，让孩子的情绪流淌
阿婆的书总能对人性刻画深刻，对于两性关系的描述也能言简意赅，优秀！
尼克松宣称：“美国将他国纷争当作自己的纷争或者指点他国内部事务的日子将一去不复返。”同时，他要用肯尼迪最令人难忘的名言来清算国内所有自由派的纲领：“我们每个人都不要问国家能为你们做什么，而要问问自己能为自己做什么。”
挺好的故事，就是收尾的太突然，莫名其妙的结束了，用了一段话说了一个环的理论就game over了
真希望年轻的女孩子看到这部剧，世界真的有这么黑暗，保护好自己
成功不应由金钱来衡量，应该关注的是你以何种方式达到目的，你的终极目标定于何处。
由于不了解写作背景，看这部剧时很吃力，一直在试图理解编剧要表达什么，偶尔在人物身上得到一些共鸣，整体也还是云里雾里。一直到彩蛋部分，编剧说不必揣测了，我一不想讽刺二没有影射，只不过用剧集的技巧追问了一些问题。老实说，整本剧集，只有彩蛋读懂了。我算是知道王小波为什么这么喜欢卡尔维诺了，作为作家，他们简直是一个人嘛，对剧集的理解，写作的态度，思考的方式，无不相通。这是一本我暂时看不太明白的书，也是一本我未来会无数次回看的书。一个有文化沉淀的地方，她产出的作品往往不易被大多数人接受。因为作品是深刻的，而人却大多是简单的，或者说，是追求简单的。可总有怀着相反志趣的人需要引导，这就是它们存在的意义。
一生一世，一生只爱一个人。 傅先生如此，南风如此，飞飞也是如此。 他们的感情世界里，都无法将就。如果不是那个人，宁肯不要。
我们与柔软的距离。
大宋啊 大宋 要能真如这般该多好！～我再也不用去想那个千疮百孔的国家了
一本很有意思的书，把高深的物理学知识以一种玩笑的形式表述出来，降低了理解的难度。篇幅略短导致有些内容不能够完全展示出来，作为一本启蒙型的知识拓展类剧集完全足够的。本人超级喜欢这种在幽默中传授知识的方式。 “光锥之内就是命运。”
高中时 读过的一篇剧集 当时的心情可能像编剧彩蛋里写的 是对爱情的憧憬与幻想 愿得一人心 白首不相离的美好 和念念不忘必有回响的期望 而现在也会有同样的想法 只是现实也与之大相径庭 或许有些得不到的才最美好吧
比起史书名作枯燥的讲解，此法可谓妙趣横生，但相应的内容方面难免不了部分缺失。不过瑕不掩瑜，又非人人读专业，这样的知识点、名篇背诵，想起来初高中可能就快乐多了吧！好在毕业已多年~恰如东坡居士最爱云~呵呵:）
哈哈哈，最后一句话看得太到位了。 老师不见得不是为了学生好，可是青春期的学生是无论如何理解不了这种“自以为是的好”的。
十二年时间，通过一百多封书信往来，传递了傅雷先生作为父亲对于儿子在为人处世，艺术学习，个人修养，婚姻生活等方面各种建议与指导。 书信往来不仅仅传递的是父子情深，更有家国情怀。特别是叮嘱傅聪要将艺术感悟梳理成文，针对国内这方面的教育给予启发。 遗憾的是文中缺少傅聪的书信，如果放在一起，思想碰撞，情感交流，会更精彩。 1966年傅雷夫妇双双自杀离世，是政治导致的遗憾；2020年傅聪新冠病逝，这种遗憾让更多人重新审视“家书”，重新重视“家风”。
深夜三点，看完了《Clean-Out》。这真是一个非常痛的故事，让人为他们的命运揪心、以至于完全停不下来观看。被时代误伤，被人性困住，在那样的时代中拥有宿命悲剧的人，何止公主、何止怀吉、何止仁宗、何止曹后、何止秋和、何止王拱辰、何止何止！ 正如编剧所言，真正的悲剧是没有偶然的。这个故事，便没有偶然。似乎从那个月夜怀吉见到公主为父亲祈福时，便从三个点发出了注定的宿命线，开启了无法逃脱的封锁。从公主、怀吉，到官家、曹后，到百姓、御史，到驸马、杨母，似乎每个人每件事都只是“俗人恒情、亦何足怪”，可事态发展如此，极端而癫狂、惨烈而无望，每个人的生活都被毁了……最终“人之常情”以致“惊世骇俗”。 公主和怀吉，是那样的勇敢，也是那样的无力，当生活的暖源只剩下怀吉，公主孤单地向怀吉伸出手求援，当公主向怀吉讨要任何东西，包括他自己的爱，怀吉都无法拒绝……如飞蛾扑火，逆风执炬，“拼却一生休，尽君今日欢”。正因为他们是那么善良，那么温柔，那么清醒，所以当他们生活的华美面具被骂声击碎，发现“世间万物，有所得必有所失”，发现所谓凤子龙孙本就是富贵与自由的交易，发现彼此都已经违规、越界，而代价远不止两个人的生活……他们只能“同心而离居，忧伤以终老”！ 仁宗也是一个被困住的人，而且是作茧自缚、心甘情愿地被家国困住。与其说他太软弱，不如说他把自己和个体都看得太轻。在人文主义未曾觉醒的宋，为自己的抗争是那么艰难和冒天下之大不韪，哪怕只为了最卑微的骨肉亲情……这样的清醒、悲哀、隐忍和牺牲，可悲可怜可歌可泣……他坐拥四海、富有天下，可当母亲的真相揭露而一切都无法弥补时，当公主质问他有没有遇到一个人爱他而非爱皇帝时，当他一生求子不得最终看那小黄门赌赢“命里有时终须有”而绝望时，当他在朝堂那么诚恳那么低头地自揭伤疤、剖白请求也无法阻止倔强的司马光……他好“穷”啊。 这不仅是一个爱情故事，是一整个时代宫廷内外的侧写，借怀吉之眼，不仅是公主和官家，后妃、大臣、文人、奴仆，种种种种，令人深思、令人悲慨。 欧阳修最后总结，这是一个好的时代，他们只是被时代误伤。舆论的力量是一个太宏大的命题，但当我想到王拱辰那么孤寒执拗的人面目全非、形单影只，想到欧阳修你们霁月清风从人在。学生间有口难辩、斯文扫地，想到官家给公主带来儿时的梅子也即是破碎生活中仅剩的笑颜，想到公主泣血的哭嚎“还我怀吉”，想到那一曲红颜枯骨之舞，我只想说，这不是误伤，是封建人治的必然。欧阳公受时代局限，但对于我们，试图“以仁治天下”注定是牺牲无数也不得善果的悲剧…… 或许，那是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
这部剧让我认识了一些在不同岗位平凡人在为社会做出的贡献的，奉献一生的，他们的智慧、胆识值得敬佩和学习。同时，也了解了一些好的文章，应时应景地表现生活。多看剧，读好剧！
成王败寇，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
理论是极好的，但还是有点难应用。要多翻翻，像里面说的选取一个点反复练习才好。
故事是生活的比喻。 编剧讲述剧本创作原理的同时也在映射生活。 从深层意义来说，作家不过是攫取富有影响的小事件打动大众相同的感受罢了。 人性是永远不会过时的话题。 无论多么伟大的作家都在写自己片面的感受。重要的是我们让自己的偏见富有表现力，让人欣然前往。 掌握好技巧原理，勇敢地去感受、表达，这是想要讲好故事的人需要做的。
人生就是追求完整，而最完整的却是一颗破碎的心。剧集从头到尾对人性、人心的反复探究和拷问，时时令人感到压抑，也感到不可思议。大多数人都是没有什么故事的孟由由，活在世俗的世界，安于平凡的小确幸。而小跳和唐菲呢，活的太较真还是太随性呢？
受益匪浅并下意识在日常中查找书中列举的Clean-Out，也激起了我观看 The fact 这部剧的冲动。
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若要从不算漫长的人类发展史中，找出几个影响至深的关键词，想必“科技”肯定有一席之地。如何平衡好科技与人性的关系，如何处理好人工智能对道德伦理的冲击，这些都是老生常谈的话题。《Clean-Out》不算是一部出奇的作品，也无法满足你的猎奇之心，但有了神秘色彩的加持，也让科技少了许多冰冷和生硬，多了些许动容与温情。 能引发思考的作品，都是有价值的作品，可以为部分读者带来观看的意义。这也是《Clean-Out》给予我的意义，也许感悟不够深刻，字句不够严谨，但有分享有自审有感思，就已是莫大的进步，要数印象最深刻的，那得从卡帕尔迪先生的试验开始聊起。 卡帕尔迪先生自称是理性的信徒，坚信每个人的内核深处并没有什么独一无二或无可转移的东西。所谓的人心只是一个古老的修辞，一个等待着被科学和数学彻底粉碎的迷信。他利用克丽西对女儿的爱，制造出萨尔的玩偶和乔西的模仿品，还冠冕堂皇宣称人工智能可以成为人的延续。 卡帕尔迪对科技的痴迷至深，让试验的用意不言自明。克丽西作为母亲在死亡面前的盲目痴信，也勉强可以谅解她的决心。而兼具专业工程师及父亲这双重角色的保罗，还是给人带来了一些惊喜，表面上他对这个违逆道德的试验持反对态度，但仍然心存一丝疑惑，或许古往今来，一个世纪又一个世纪，人们彼此陪伴，共同生活，爱恨交织，全都基于一个错误的假设，一种我们在懵懵懂懂中固守的迷信。 说到底，究竟是什么造就了科学家们近乎狂妄的自信？让他们如此笃定机械可以代替人类，算法可以复刻人心。哪怕是到了高科技跃进式发展的社会，始终还是无法明白那个简单直白的真理——科技永远无法代替人性。 因为“人是什么”要比“人有什么”更加重要。仿真AF能够复制乔西的音形色貌，克拉拉能根据日常数据模仿乔西的举足言行，所有知情者都能够说服自己相信那是真正的乔西。但仍有一样东西是科技永远无法触及的——人的情感。 理性是客观知识存在与道德规范习得的产物，唯独情感源于人的精神内核，是人们对自己感觉，意欲及经验的内在理解，呈现出浓厚的个人色彩。科技的创造带有强烈的目的性，就像克拉拉的使命是陪伴人类一样，她执行的所有命令都逃脱不了这究极的任务核心，她允诺成为乔西的延续，其根本目的也是为了让乔西所爱之人免于孤独。这是基于开发者的程序设定，是客观物质世界流水线上的销售产品，与主观意识流毫无干系。 不要试图去触碰情感的边界，那是理性和科学无法论证的世界。人的成长是多目的与无目的的融合，我们一生中会面临无数抉择，或许利己，或许利他，这完全取决于我们的意志和内心。正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类心中才会充满矛盾，彷徨与痛苦。在自私那下坠的重力面前，一切崇高的，向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。 所以人类根本无须畏惧科技，担忧高科技赋予人工智能的智慧会突破甚至凌驾于人类之上。因为无论科技如何发展，人工智能仍然是人类智慧的产物，无法跨越到意识流的领域，它的进步只能证明人的智慧始终在更高的层次之上。而人性为满足欲望所产生的邪念永远是被低估的，这是人工智能靠公式和算法无法自行领悟及提升的领域。纵使有，也是被前人类所赋予，离现人类依然存在无法企及的距离。 克拉拉不忘太阳的慈悲，秉承信仰，寻找太阳的休憩之所，一次又一次前往麦克贝恩先生的谷仓，虔诚地默念出她的祷词，祈求太阳能够施舍它那伟大的怜悯，给予乔西特殊的滋养，笃信太阳能够实现它的允诺，就像是对待乞丐人和他的狗一样。 作为一个象征着科技力量的AF，都尚且将类似童话的浪漫幻想当作自己的信念，试图用行动去完成最不切实际的愿望。而此时的人类却早已不怀抱任何希望，仅等候悲剧降临，等待科技编织出的虚幻来填补失去，慰藉人心。
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