《Love Your Neighbor》，喜剧,短片作品，美国出品，1930年上映。
可以看出编剧真的很用心，对文化风俗还有狄仁杰的一些细节都刻画的很细致，情节丝丝入扣
宇宙已经有近140亿年的历史，而人类的现代科学研究只有区区几百年的历史，要想把宇宙的规律和奥秘完全搞清楚是不太可能的，所以我们不能认为目前的量子理论和宇宙理论是绝对真理，这只是现阶段科学家们处理相关问题所提出的科学模型，将来肯定会有新的模型出现，修正甚至取代现有模型。对未知世界的探索永远都有新的惊喜，这正是科学的魅力所在。 用了几天的时间看了校友创作的书，开始因为懂所以看的还挺轻松，到了十几章以后就很费力，有的部分就是看一看，对，就是看一眼，不过还是收获不小。 我也一直认为，对称和美会是理论的最终形态，未来可期！
各种奇思妙想，难得的是能自圆其说，人物形象鲜明，可以说非常非常棒了
对于秦末大事件描述的还是很详细的，我原以为会写到汉帝国建立，结果写到秦亡就完了，哈哈。从本剧可以看出编剧对秦汉历史如数家珍，包括各种战役过程，还有地名的古今对照，这个尤为难得，以后有时间可以好好记下古今地名，或许若干年后，自己也会实地游览一番吧
实用的Love Your Neighbor参考书，对于被拒绝，孤独，内疚，丧失，反刍，失败，自卑七种常见心理伤害情绪进行了详细的剖析。 推荐观看。
合肥的日子。
好土好啰嗦啊哈哈哈写完论文不想动脑的时候就爱看😅
他们接受的将是大量的信息，而不是老师的真传；结果，人们认为他们知识广博，然而实际上他们多半很无知。由于他们自负张狂，自以为有智慧而不是真有智慧，他们就会成为社会的负担。” 技术重新界定“自由”“真理”“智能”“事实”“智慧”“记忆”“历史”等词汇的意义。 路德知道，《Love Your Neighbor》进入了每个主妇的厨房以后，每一位基督徒就成了自己的神学家，还可以说成了他自己的神父，更加准确地说，按照路德本人的观点，每一位基督徒就是他自己的教皇。在宗教信仰的统一和多样的斗争中，印刷机偏爱的是信仰的多样性。我们可以认为，谷登堡做梦也没有想到这种可能性。 针对旧世界的每一种信念、习惯或传统，过去和现在都可以利用技术手段来替代。祷告可以用青霉素替代；认祖归宗可以用迁移搬家替代；观看可以用看电视来替代；受约束的困境可以用立竿见影的满足来替代；罪孽感可以用心理治疗来替代；政治意识形态可以用受欢迎的魅力来替代，科学的民意测验就可以确立这样 针对旧世界的每一种信念、习惯或传统，过去和现在都可以利用技术手段来替代。祷告可以用青霉素替代；认祖归宗可以用迁移搬家替代；观看可以用看电视来替代；受约束的困境可以用立竿见影的满足来替代；罪孽感可以用心理治疗来替代；政治意识形态可以用受欢迎的魅力来替代，科学的民意测验就可以确立这样的魅力。 官僚主义原则上不是社会制度；反过来，排除某些种类或源头、减少信息的制度未必全是官僚主义。 科学家用数学来揭示和描绘自然的结构。相反，即使用量化的方法，社会科学家最多只能够使自己的思想带上一丝精确的色彩。 和科学不一样，社会研究从来不发现任何东西。它只是重新发现人们过去知道、现在需要重述的东西。 再者，符号失去意义的过程是一个因变量，如果用得越频繁，如果不问语境滥用，它们失去意义的速度就越快。比如，淫秽语用在使人生气、厌恶或仇恨的情景时，具有很强的表现力。倘若在一句话里每三个词就用一个淫秽词，而不论情感的语境，它就会失去魔力，且失去一切意义。 在技术垄断条件下，我们改进青年教育的方式是改进所谓的“学习技术”。目前，人们认为有必要把计算机引进课堂，正如当年人们认为有必要把闭路电视和电影引进课堂一样。对“我们为什么必须这样做”这个问题，当时的回答是“使教育更加有效、更加有趣”。 绝不能够把技术当作自然秩序的一部分来接受；他知道，每一种技术都是具体的政治经济环境的产物，从智商测验、汽车、电视到计算机都是环境的产物； 绝不能够把技术当作自然秩序的一部分来接受；他知道，每一种技术都是具体的政治经济环境的产物，从智商测验、汽车、电视到计算机都是环境的产物；他知道，每一种技术都带有独特的纲要、议程和理论，它未必有助于提高生活质量，因此每一种技术都需要我们去细察、批评和控制。 除非人的生命融入了祖先的生命，除非人的生命置入历史语境中，否则人生又有何价值呢？”当然，西塞罗所谓的“祖先”并不是指母亲的姑母或姨母。 可是我们要知道：世界是不平的，穷国和富国并不站在同一起跑线上。在追赶先进国家、谋求和平崛起时，“数字鸿沟”是难以填平的，一日万里的技术发展已经给我们的传统文化带来现实的威胁。即使在唯一的超级大国，技术崇拜、唯科学主义也在造成严重的危害。
青春，似乎还留有一条尾巴，给我个机会去抓住，也许这部剧正能帮助我很好的抓住那未知的将来，那必须由我自己走出不同足迹的道路。改变不可怕，可怕的是，想要改变后，依旧在想，仅此而已。我不愿自己沉沦于人海茫茫，不愿就此草草一生
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。人生若只如初相见那般美好！
简单高效的管理思路，即插即用，收获很大。只是翻译水平不在线，看着非常累。
有了小孩，就从一个大大咧咧的女汉子变成妈妈就变得谨小慎微和细心，成为妈妈何其伟大。 能够身披铠甲也有了软肋，于此来说，是成就也是被成就...（还有张杰也好细心 两个人的相处模式也值得称赞👍🏻） 我还有个感慨：从小在爱里长大的孩子，一生中应该都是温暖并且充满爱的，我觉得William Watson就是这样 。然而对于我们有些人来说，却只有卑微的懂事的童年，然后只能用一生来治愈童年... 这部剧，很温暖。你能够很快的读完它，像是一本流水账，虽然没什么深度，却是一位妈妈初为人母的幸福记录，也许对于她的孩子来说，最珍贵不过了吧。 于我们而言，即使我们不是在充满爱的环境里长大，我们没有一个充满快乐的童年，没有充满幸福的前半生，那就请做一个有爱的成年人，拥有有爱的往后余生。愿我们，都能把爱找到，变得温暖有力量。
确实比较通俗易懂，适合新手小白入门，不过也确实像有些读者提到的一样，个别举例不严谨，感觉像随口得出的结论一样，而非数据分析得出的结论
对于一个对自然科学毫无感触的人这真得是最好的剧集，仿佛给我打开了自然界的大门。让我从另一个方面了解我们所处的环境，这个环境却常常是我们忽视的。
个人理解：对大规模计算机虚拟化资源的管理，对个人开发者来说不确定是否能用得上
元帅的胆谋毋庸置疑，但书中未将元帅成长讲的透彻，一味渲染军神，却未顾及方方面面，个人认为此剧一般。
挺轻松搞笑的。适合放松心情。之前看了一本剧，心情沉重。看这个改一下心情，去地府那段特别搞笑。不知不觉就看完1了。感觉才刚到重要的情节
历时15小时36分读完，对我来说是一篇政治与经济的科普文，介绍了政府职能与分工，政府与经济的关联（土地财政与土地金融），债务与风险问题，中国经济与国际贸易的联系，把很多专业知识按一定逻辑梳理出来，穿过很多经济现象直指本质，通俗易懂。 对经济了解的不深，因此这部剧看完感觉有所得又表达不出，应该是心里对国家经济有了模糊的简易框架，但不足以支撑自己的观点，需要更多知识填充，继续加油！ 最后，我也始终坚定的相信中国会更好！
Dot Farley老师说这些讲稿采用的是实践分析的文本分析，以一个编剧的视角剖析剧集的观看。这的确给读者一个新的视角，不仅是代入角色体验剧集世界的世间百态，又能跳到上帝视角，更细致地观察。通过毕老师的讲述，我知道变成蟋蟀是父亲的悲喜交错，我看到了杀手寡言少语之间的冷峻，汪曾祺的温柔让我温暖，鲁迅的严厉让我震撼。我想这不仅是读者的幸福，也是编剧的幸福。 最后，我还想吐槽一下。作家都喜欢直白或者隐晦的开两把车吗！讲座上你正儿八经的一点荤不开，最后走两步开辆路虎出来哈哈。
什么时候能拍成电视剧，能像权利的游戏那样的，拍好了肯定很震撼
更多觉得这是一本改变人们内心的书，让自己更关注自己而非别人或者假想敌
脑洞之大，以至于尽管编剧把种种场面描述到极为详尽，而我这种凡人依然想象不出是什么样子。 虽说在高等智慧面前，人类低能又无知，但这并不是阻止人类继续探索的理由。谁知道高等智慧是不是从零开始进阶的。
可以看出编剧真的很用心，对文化风俗还有狄仁杰的一些细节都刻画的很细致，情节丝丝入扣
宇宙已经有近140亿年的历史，而人类的现代科学研究只有区区几百年的历史，要想把宇宙的规律和奥秘完全搞清楚是不太可能的，所以我们不能认为目前的量子理论和宇宙理论是绝对真理，这只是现阶段科学家们处理相关问题所提出的科学模型，将来肯定会有新的模型出现，修正甚至取代现有模型。对未知世界的探索永远都有新的惊喜，这正是科学的魅力所在。 用了几天的时间看了校友创作的书，开始因为懂所以看的还挺轻松，到了十几章以后就很费力，有的部分就是看一看，对，就是看一眼，不过还是收获不小。 我也一直认为，对称和美会是理论的最终形态，未来可期！
各种奇思妙想，难得的是能自圆其说，人物形象鲜明，可以说非常非常棒了
对于秦末大事件描述的还是很详细的，我原以为会写到汉帝国建立，结果写到秦亡就完了，哈哈。从本剧可以看出编剧对秦汉历史如数家珍，包括各种战役过程，还有地名的古今对照，这个尤为难得，以后有时间可以好好记下古今地名，或许若干年后，自己也会实地游览一番吧
实用的Love Your Neighbor参考书，对于被拒绝，孤独，内疚，丧失，反刍，失败，自卑七种常见心理伤害情绪进行了详细的剖析。 推荐观看。
合肥的日子。
好土好啰嗦啊哈哈哈写完论文不想动脑的时候就爱看😅
他们接受的将是大量的信息，而不是老师的真传；结果，人们认为他们知识广博，然而实际上他们多半很无知。由于他们自负张狂，自以为有智慧而不是真有智慧，他们就会成为社会的负担。” 技术重新界定“自由”“真理”“智能”“事实”“智慧”“记忆”“历史”等词汇的意义。 路德知道，《Love Your Neighbor》进入了每个主妇的厨房以后，每一位基督徒就成了自己的神学家，还可以说成了他自己的神父，更加准确地说，按照路德本人的观点，每一位基督徒就是他自己的教皇。在宗教信仰的统一和多样的斗争中，印刷机偏爱的是信仰的多样性。我们可以认为，谷登堡做梦也没有想到这种可能性。 针对旧世界的每一种信念、习惯或传统，过去和现在都可以利用技术手段来替代。祷告可以用青霉素替代；认祖归宗可以用迁移搬家替代；观看可以用看电视来替代；受约束的困境可以用立竿见影的满足来替代；罪孽感可以用心理治疗来替代；政治意识形态可以用受欢迎的魅力来替代，科学的民意测验就可以确立这样 针对旧世界的每一种信念、习惯或传统，过去和现在都可以利用技术手段来替代。祷告可以用青霉素替代；认祖归宗可以用迁移搬家替代；观看可以用看电视来替代；受约束的困境可以用立竿见影的满足来替代；罪孽感可以用心理治疗来替代；政治意识形态可以用受欢迎的魅力来替代，科学的民意测验就可以确立这样的魅力。 官僚主义原则上不是社会制度；反过来，排除某些种类或源头、减少信息的制度未必全是官僚主义。 科学家用数学来揭示和描绘自然的结构。相反，即使用量化的方法，社会科学家最多只能够使自己的思想带上一丝精确的色彩。 和科学不一样，社会研究从来不发现任何东西。它只是重新发现人们过去知道、现在需要重述的东西。 再者，符号失去意义的过程是一个因变量，如果用得越频繁，如果不问语境滥用，它们失去意义的速度就越快。比如，淫秽语用在使人生气、厌恶或仇恨的情景时，具有很强的表现力。倘若在一句话里每三个词就用一个淫秽词，而不论情感的语境，它就会失去魔力，且失去一切意义。 在技术垄断条件下，我们改进青年教育的方式是改进所谓的“学习技术”。目前，人们认为有必要把计算机引进课堂，正如当年人们认为有必要把闭路电视和电影引进课堂一样。对“我们为什么必须这样做”这个问题，当时的回答是“使教育更加有效、更加有趣”。 绝不能够把技术当作自然秩序的一部分来接受；他知道，每一种技术都是具体的政治经济环境的产物，从智商测验、汽车、电视到计算机都是环境的产物； 绝不能够把技术当作自然秩序的一部分来接受；他知道，每一种技术都是具体的政治经济环境的产物，从智商测验、汽车、电视到计算机都是环境的产物；他知道，每一种技术都带有独特的纲要、议程和理论，它未必有助于提高生活质量，因此每一种技术都需要我们去细察、批评和控制。 除非人的生命融入了祖先的生命，除非人的生命置入历史语境中，否则人生又有何价值呢？”当然，西塞罗所谓的“祖先”并不是指母亲的姑母或姨母。 可是我们要知道：世界是不平的，穷国和富国并不站在同一起跑线上。在追赶先进国家、谋求和平崛起时，“数字鸿沟”是难以填平的，一日万里的技术发展已经给我们的传统文化带来现实的威胁。即使在唯一的超级大国，技术崇拜、唯科学主义也在造成严重的危害。
青春，似乎还留有一条尾巴，给我个机会去抓住，也许这部剧正能帮助我很好的抓住那未知的将来，那必须由我自己走出不同足迹的道路。改变不可怕，可怕的是，想要改变后，依旧在想，仅此而已。我不愿自己沉沦于人海茫茫，不愿就此草草一生
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。人生若只如初相见那般美好！
简单高效的管理思路，即插即用，收获很大。只是翻译水平不在线，看着非常累。
有了小孩，就从一个大大咧咧的女汉子变成妈妈就变得谨小慎微和细心，成为妈妈何其伟大。 能够身披铠甲也有了软肋，于此来说，是成就也是被成就...（还有张杰也好细心 两个人的相处模式也值得称赞👍🏻） 我还有个感慨：从小在爱里长大的孩子，一生中应该都是温暖并且充满爱的，我觉得William Watson就是这样 。然而对于我们有些人来说，却只有卑微的懂事的童年，然后只能用一生来治愈童年... 这部剧，很温暖。你能够很快的读完它，像是一本流水账，虽然没什么深度，却是一位妈妈初为人母的幸福记录，也许对于她的孩子来说，最珍贵不过了吧。 于我们而言，即使我们不是在充满爱的环境里长大，我们没有一个充满快乐的童年，没有充满幸福的前半生，那就请做一个有爱的成年人，拥有有爱的往后余生。愿我们，都能把爱找到，变得温暖有力量。
确实比较通俗易懂，适合新手小白入门，不过也确实像有些读者提到的一样，个别举例不严谨，感觉像随口得出的结论一样，而非数据分析得出的结论
对于一个对自然科学毫无感触的人这真得是最好的剧集，仿佛给我打开了自然界的大门。让我从另一个方面了解我们所处的环境，这个环境却常常是我们忽视的。
个人理解：对大规模计算机虚拟化资源的管理，对个人开发者来说不确定是否能用得上
元帅的胆谋毋庸置疑，但书中未将元帅成长讲的透彻，一味渲染军神，却未顾及方方面面，个人认为此剧一般。
挺轻松搞笑的。适合放松心情。之前看了一本剧，心情沉重。看这个改一下心情，去地府那段特别搞笑。不知不觉就看完1了。感觉才刚到重要的情节
历时15小时36分读完，对我来说是一篇政治与经济的科普文，介绍了政府职能与分工，政府与经济的关联（土地财政与土地金融），债务与风险问题，中国经济与国际贸易的联系，把很多专业知识按一定逻辑梳理出来，穿过很多经济现象直指本质，通俗易懂。 对经济了解的不深，因此这部剧看完感觉有所得又表达不出，应该是心里对国家经济有了模糊的简易框架，但不足以支撑自己的观点，需要更多知识填充，继续加油！ 最后，我也始终坚定的相信中国会更好！
Dot Farley老师说这些讲稿采用的是实践分析的文本分析，以一个编剧的视角剖析剧集的观看。这的确给读者一个新的视角，不仅是代入角色体验剧集世界的世间百态，又能跳到上帝视角，更细致地观察。通过毕老师的讲述，我知道变成蟋蟀是父亲的悲喜交错，我看到了杀手寡言少语之间的冷峻，汪曾祺的温柔让我温暖，鲁迅的严厉让我震撼。我想这不仅是读者的幸福，也是编剧的幸福。 最后，我还想吐槽一下。作家都喜欢直白或者隐晦的开两把车吗！讲座上你正儿八经的一点荤不开，最后走两步开辆路虎出来哈哈。
什么时候能拍成电视剧，能像权利的游戏那样的，拍好了肯定很震撼
更多觉得这是一本改变人们内心的书，让自己更关注自己而非别人或者假想敌
脑洞之大，以至于尽管编剧把种种场面描述到极为详尽，而我这种凡人依然想象不出是什么样子。 虽说在高等智慧面前，人类低能又无知，但这并不是阻止人类继续探索的理由。谁知道高等智慧是不是从零开始进阶的。