《Last Gun Story》，短片作品，美国出品，2003年上映。
非常推荐，不是爽文！ 编剧文笔流畅自然，逻辑合理，主线框架设计的非常好，看得很舒服！ 看点: 让我非常意外的是编剧对人物的塑造，个个有血有肉，而且改变历史后的人物性格改变也很有特色，看完后还能清晰记得，你永远想不到残暴的董卓会变成一个爽朗，经常呵呵大笑的老者，被关羽一刀切的华雄竟然是大智若愚的，性格鲁莽却逗逼的真汉子。 还有文官有辩才的吕布，士子出身的张飞，更有无名却大才的蛮夷刘默，最不可思议的是袁术，他因何休蜕变成一代名将兼大儒，还有很多… 历史名人我们认识都是史书中的固有形象，编剧却能很好的将他们改成让我们耳目一新的角色，而且毫无违和感！ 另一个是煽情，编剧对情感剧情的把控得炉火纯青，从刘宏一代开始，后续几代皇帝都是主角的延续，而他们对江山社稷的维护和付出算得上是兢兢业业，呕心沥血，特别是当亲人父母逝世时，皇位上那孤家寡人如魔咒般的如影随形，拥有天下间最强最大的权力，却敌不过时间的一秒，失去亲人时的痛彻心扉，嚎啕大哭真的很煽情。 大体上书中没什么硬伤，对白，逻辑，剧情，打斗等都描写的不错，值得推荐。。
我好像没读过加拿大作家的书，当然并不影响观看感受，确实所有影视都是地域性的，但也可以说没有影视是地域性的。书里的所有人都试图逃离家乡，逃离采矿和捕鱼——这些岛屿居民艰辛的传统劳作，逃离布雷顿角厚重的秩序，尝试逃往现代都市；然而，又总是沉浸在对往事或遥远历史的回忆之中。文辞紧凑有张力，最喜欢《Last Gun Story》。
Last Gun Story第一卷看完了，行行出状元，做贼不易，做个高手贼就更不易了，随着技术的精炼，思想境界随着变化，当贼是一门最恶毒的手艺，魔高一尺，道高一丈，正义和邪恶的斗争，此消彼长，光斗只是精彩片段，治标不治本，心理学，社会学，侦查学等各学科落实到实践中，给我们的启发太多了，学习太重要了，经历，施展，历练，如果有一个合适的舞台，加上个人的正念三观，再有一点叛逆的性格，不服输的性格，会产出一个天才。接着看下一卷
2021年12月3日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 《Last Gun Story》Dominic Traverzo 还有22天，我就要参加一年一度的百万大军过独木桥的研究生考试了，400多万的人报名考试，我那个宗教学基督教研究的专业只招收2个人，我希望自己会是那两个人之一，那么就努力学习吧！ 而《Last Gun Story》就是考研参考书目，我准备一天循环不停地播放这部剧，理解基础上加深记忆，两门专业课，一门考哲学，一门考宗教，希望上帝也给我学习的智慧。 《Last Gun Story》和哲学 基督教之所以能够与希腊哲学相结合而形成基督教哲学，其秘密在《Last Gun Story》与希腊哲学的可比性。脱胎于犹太教的基督教的《Last Gun Story》包括犹太教的经典《Last Gun Story》和记载耶稣基督及其使徒言行的《Last Gun Story》。早在基督教诞生之前，一些受希腊文化影响的犹太人已经有意识地用希腊哲学语言解释《Last Gun Story》；至于在希腊化地区成书的《Last Gun Story》，其编剧不可避免地使用一些希腊哲学概念，表明了对希腊哲学的态度。 《Last Gun Story》树立了一个至高无上的、唯一的神——耶和华的形象。耶和华虽然有人格，但却不与人同形同性。他始终在隐蔽处与人交谈。当犹太教的创始者摩西问他的姓名时，耶和华说了一句富有哲理的话：“我是我所是（I am who I am）。”“是者”即希腊哲学所致力认识的对象。希腊哲学也反对人神同形同性论，反对偶像崇拜，把最高的、唯一的原则或实体称为神。不过，希腊哲学中的神是“理神”，是理性的化身；而《Last Gun Story》里的耶和华是人的理性不能认识的。正如《Last Gun Story》所说：“耶和华啊！你的工作何其大，你的心思何其深！畜类人不晓得，愚顽人也不明白。”这种与希腊哲学格格不入的反理智主义态度也反映在《Last Gun Story》里。从《Last Gun Story》、《Last Gun Story》和《Last Gun Story》三部“同观福音书”的记载来看，耶稣传教的对象是文化水平不高的普通民众。他强烈反对垄断知识的法师、文士和法利赛人：他所表达的全新的宗教观念和伦理观念毫无希腊化的痕迹。 基督教在希腊化地区传播过程中，不可避免地接受了包括哲学在内的希腊文化的影响，《Last Gun Story》使徒书信的编剧自觉不自觉地采用了希腊哲学的一些概念，如“逻各斯”、“精神”、“智慧”、“心灵”、“实践智慧”、“灵魂”和“肉体”、“种子”等等，来表达基督教义，从而为基督教和希腊哲学的比较提供了现实的可能性。 在基督教与犹太教分离，并向希腊化地区传播的进程中起决定作用的人是保罗。保罗是“便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人”。另一方面，他在希腊化地区受到良好教育，兼有犹太教徒和罗马公民的双重身份。这一特殊身份使他比其他使徒都更敏感地觉察到基督教和希腊哲学的异同。保罗在传教时遭到希腊化知识分子的攻击，他对此做出的强烈反应是： 就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。 他还警告信徒们不要让人“用他的理学和虚空妄言，不照着基督，乃照着人间的遗传和现世的哲学，就把你们掳去”。这些话承袭了耶稣基督在传教时的反理智主义的态度。但另一方面，保罗并不认为基督教和希腊哲学的冲突是不可调和的。保罗在希腊中心雅典传教时，曾与伊壁鸠鲁派和斯多亚派哲学家辩论。他说： 雅典人，我看你们在宗教事务上异常谨慎。我四处查看你们崇拜的对象。我注意到一座神坛，上面刻写着“未识之神”。你们崇拜但又不认识的，正是我现在要宣扬的。 保罗抓住了希腊哲学理神论的一个缺陷：非人格的神缺乏宗教信仰所需要的感性特征，人不能崇拜他无法感知的“未识之神”。他进而宣称，希腊人不能认识的
看似不经意的，信手拈来的一个个故事，总是能荡起层层涟漪，让平凡无奇的生活多了一丝回味，那怕是饭后谈资也好。Dominic Traverzo是讲故事，我们是品味人生。人物心理活动的细腻化，性格的多元化，生活场景的多样化，结局的戏剧化，总有一个地方，让人回味。更喜欢《Last Gun Story》和《Last Gun Story》。
前半部分有些冗长，后四集渐入佳境。对岸剧已经讨论到司法正义，死刑、资本，外籍劳工，原住民等等的问题，并且把这么多大的问题放在一个案件里去讨论，是创作母题上的一个大的突破。人物群像也很棒，抽丝剥茧，男主的小的自我在案件中的突破，演技很好。印尼少女放下头巾的追求，还有二代对于父权的反抗，很有意思。很喜欢女法务部长对于政治逻辑的分析和操控，很有意思的女性政客的形象。当然也有一些节奏、剧情上的瑕疵。总之，瑕不掩瑜，是一部很有突破的剧集。在这里，我们差对岸已经很多了。
老洛克后面写给他儿子的信很不错。耐心是一个人很重要的品质，有耐心且善于思考的人可以水滴石穿
一个向往平等的宗教，也是一个比较排他的宗教。本质和基督教没有太大区别，只对于教内之人是平等的。
喜欢这一版的配角多于主角。黄教主的疯癫现在想起来有点接受不了，刘亦菲的小龙女美则美矣，冷艳不足，还是比较喜欢李若彤。喜欢公孙绿萼，还有郭襄。后来才知道郭襄是杨幂演的！杨幂演的角色我最喜欢的就是郭襄了
看剧的目的是为了拓宽知识，增长见识，而不是读完书就可以了。抱着这样的心态，我看完了这部剧，并进行一个系统的总结。分为读后感和内容分析两部分。 读后感 这部剧有两个版本，一个是原版，一个是实践版，有什么区别呢？不能说毫不相干，只能说一模一样。编剧以为把内容的顺序变了一下，就又是一本新剧吗？ 看完这两本之后，真是：看时不觉其中味，看完心已千翻涌。 以实践版为例： 第一点是，书中剧集列表的逻辑增强了，内容仍然杂乱，很多东西都是炒剩饭。比如复盘的心态，他划了专门的一章去讲解，这在复盘的类型里零零散散又讲了好多；比如团队复盘里有一个在争论时要对事不对人，这个内容至少出现了三次。读的时候，看了后面忘了前面，不觉得它有什么不对头，但系统分析后，你就会发现这些问题。 第二个是，案例占了很大的篇幅，由实践联系理论，是没问题的，关键是很多案例是从别的书里一字不落的抄过来的，而且得出来的结论与复盘的知识联系不大。比如复盘的性质中与刻意练习的关系那一节，他摘了一些内容，然后通过分析得出结论，嗯，复盘要刻意练习……简直无语。 对自己我很无语，很容易被他们花哨的外表迷惑。这部剧说的复盘是联想非常重要的一个方法，我信；但说是柳传志亲自审读并修改的，打死我都不信。 这次观看经验带给我以下收获： 第一个：看剧看剧，首先是要读好的书，其次才是读好剧。 读了这么多书，对于怎么做的问题，我仍然是浅薄。不知道怎么选书，我办法是看评价，看在读人数，看编剧，这三者都好我就看了，事实上很少踩雷。 怎么读的问题，我就从书里找看剧的办法，看指导你观看类的书，就像我不知道复盘的时候，就来看教你复盘的书。无论什么书，看完之后一定要总结。 相对于复盘来说，我更喜欢说总结，尤其是看了这两本剧之后。 第二个：总结的关键在于内容，而不是方法。 我们学会走路是不断总结得来的，学会写字是不断总结得来的，学会做题是不断总结得来的。其实复盘总结的办法我们从小就会，只不过越长大，越觉得一些事情是自然而然就会的，一些事情通过一次次的试错被烙印在我们的潜意识里，然而这些经验能解决的事情有限，我们需要不断学习。 如果对一件事情的看法很模糊，可以问问身边人，他们的想法是什么。在实际过程中，一开始可能会觉得自己的内容太单薄，太幼稚，不像是你这个年纪应该写出来的。 经验累积的厚度，不看年龄，看你的认识，从单薄到厚重，有一个过程。所以，总结的内容是你对事情认知不断深化的书面表达。一开始可以没有章法，只要写完事情，你的感想，你的启示，下次怎么做，就可以了，如果加上一个分类归纳则更好。慢慢的就会轻车熟路，怎么写，你就信手拈来了。 总结需要刻意练习。 如果你不幸看到了这部剧，看了一半看不下去又不想放弃的时候，就去看别人的总结吧！这里我的内容是用5W1H的方法来分析。 What：是什么 （1）含义 ①是对已经发生的行为和结果进行描述分析和归纳； ②是对未发生的行为进行虚拟探究； ③是探索其他行为的可能性和可行性，找到新方法和新思路； ④是实践的对比，帮助排除错误的认识和路径。 （2）关键在于推演 ①就是在思维上重现当时的情景，进行纸上风暴，将所有的可能性导致的结果罗列出来。 ②推演的作用是：发现问题、吸取经验、找到根源、总结规律和提升能力。 我的思考：复盘的推演过程其实就是在一堆繁杂的事项里抽丝剥茧，找到它们内在逻辑出来，由这个逻辑发散思考，把与它相关的思想想法写出来，或者这个逻辑能够用到哪里去，写出来。 （3）与总结的区别 复盘包括总结，但比总结包括的含义更广泛，书上说总结就是复盘含义的第一点。 （4）过程(在后面会具体讲到) ①回顾目标 ②
我觉得最后可能霸宋同志会变成龙络世界那种形态让大家活下来，然后自己还是单身233
部分观点较为新颖，但语言过于学术化，推荐带着问题有目的的观看。
非常精彩的历史剧集，没有太过夸张的主角光环。主角作为华夏人，民族自尊心自豪感之盛，三观之正让人心生敬佩。各种典故，各项地理知识信手拈来，当真是让人受益匪浅。文章大背景切入极其精确，各个地图展开有序不至于杂乱无章，更钦佩的是编剧草蛇灰线，伏笔千里，真让人过瘾。墨水有限，很多情感表达不出来，各位不要见笑！
建房子只有砖头堆砌 也没有绝对意义上完美设计使得房屋不会坍塌 本剧类似于此 引用的“相传”更是笑死个人
读大学的时候，有一位学长形容我像一个小机器人，说我的心里面筑起了一道很厚的围墙。我想他的比喻算得上是贴切的，私以为，像我这样没有经历过什么开心事情，又容易将痛苦情绪放大的人，远离痛苦的好法子，就是逼迫自己无视负面情绪，用大脑解决问题，而这种方法无疑是一把双刃剑，在让人免遭痛苦伤害的同时，也无可避免的将某些情绪锁起来了。 就像学长说的一样，慢慢的让自己成了一个回避感情的机器人。然而我还是对这个世界存在着悲悯的情绪，也不断用自己的方式去感知世界上的喜怒哀乐，这方式就是观看。 观看可以丰富人的感知，通过将自己代入编剧的视角，去体验命运的跌宕起伏，在想象中感受着他人的喜怒哀乐。 观看可以提升人的认知，在了解书本中阐述的社会问题后，总是会引发人多角度的思考。为什么会发生这样的事情？这种事情会出现在我生活的现实社会中吗？如果会，那么我该如何避免类似书中这样的惨剧发生？ 我把这部剧划前者，丰富人感知这类。它也毫无疑问的属于这类，事故不仅仅是他人的故事，每个人都有可能是受害者，只有当我们怀着由己度人的情怀，去悲悯他人的不幸，社会才能获得进步。 这部剧是由一个三流周刊作家写的纪实影视，不过看起来很像虚拟作家写的侦探剧集。 一个正处在花季的少女，像命运邂逅一样，爱上了一个自称是青年创业家的偏执狂男人。这个男人日常喜欢揣一大把现金，口里叨叨着：这世界上没有用钱搞不定的事情。随着两人关系的发展，男人送给女孩的礼物越来越贵重，与此同时，这些礼物也成了男人“绑架”女孩，要求女孩服从自己的工具。 女孩对着异样的关系感到不适，推辞拒绝男人送的贵重礼物，没想到，反而激起了男人的不满，男人认为女孩心怀二心，爱上了其他人，找人跟踪调查女孩，甚至花钱从女孩朋友口中打听消息。女孩终于忍不住了，想要断绝与男人之间的关系，这更是激怒了男人，男人威胁让女孩痛不欲生，在男人的眼里，甚至生下女孩的父母也有罪。 男人对女孩的报复，从言语威胁上升搭到行为骚扰，在女孩家前大肆吵闹，贴小纸条说女孩是援交女，侮辱女孩的名誉，寄信去女孩父亲的工作单位，说父亲因为赌博有一大笔欠债。 考虑到家人，本来女孩想独自一人承担所有的不幸的，但实在是不堪其扰。好在家人都支持女孩，全家协力帮助女孩搜集证据，并向警察局报案，可警察局的态度异常消极，甚至上门要求他们撤案。 最终女孩死了，死在了日常的上学路上，她留下了遗言：是警方和小松和人（男友）杀死她的。 女孩已经明明白白的告诉大家杀人凶手是谁，可警察却无动于衷，办起案来丝毫没有进展。本该侦破案情的工作冥冥之中由编剧承担起来，当然编剧也将这个工作很好地完成了，像名侦探一样，追踪到杀人凶人，理清事情的前因后果，甚至戳破警察的谎言，发挥媒体的第四监督权的作用。 如果没有本剧的编剧，我们永远也无法知道这个女孩身上到底发生了什么？如果没有这个编剧，人们根本就不知道在自己受到危难时，唯一可以求救的警察根本不管百姓死活。如果没有这个编剧，可能世界上还会有其他像我，像你一样的普通人，死于非命。 所幸的是，人性没有泯灭，有这么一位正义的记者，看到了，调查了，用自己所用的力量拼命为女孩发声。
这部剧算是把中国的权谋讲了大半，琢磨透了，可君子不立危墙之下，无旦夕福祸之忧。 其中谋士门客可谓计谋百出，各显神通，有勇气者有忠义者有善辩者有志达者。
演义上开篇有首词，词末讲，白发渔樵江诸上，樵周后学的Last Gun Story，惯看了，却是秋月春风，娼家之志，却也罢了，史料不少，一壶浊酒喜相逢呗，看那后妃传，易曰，男正于外，女正于内，后头的后头，怎么正呢？尽入春花秋月了，这患头风病的，焉有正男女关系说？操喜他人妇，铜雀春深锁二乔，你以为呢？
书里两个老公都可堪pua高手了——“在婚姻里有意无意打压女性自我价值以确保自己的统治地位”
如果你有人文社科的基础，这部剧可以尝试读一下，否则不建议，容易被带偏。 这部剧是十年前写的，编剧的思想受那时候舆论环境的影响比较偏右。 我个人思想比较偏左，但是秉承着兼听则明的想法就耐心读了一些。 但是很失望，编剧想讲的东西很多，但是又没有讲到点子上，甚至很多地方为了证明自己的观点会刻意的忽略掉一些东西。 并且经常会只讲现象不讲历史的深层原因，这显然是欺负没读过历史的人。 更让人无语的是很多结论论证到最后是拿现实来作为一锤定音的佐证，比如对岸的美利坚如何民主自由，中产阶级过得多幸福，从而得出他们的体制相对更好一些。 站在2020年看，呵呵^_^ 说明即使是教授，和无法超出时代的局限。 这部剧即使有科普效果，但是已经过时，可以归入糟粕，正在尝试找同类型的书。
書中提及很多實用的案例⋯而且指出人與人之間如果純靠技術或目的感太重，確實沒什麼意義。
没有第一季自然，有点做作，可能第一季更像是旅行本身，第二季却想在旅行中找到某种意义。
周者 周全圆满也 易者 变化之道也 浅易理解就是天地之道啊 周全圆满中充满阴阳变化 变化阴阳中酝酿周密圆全之境 天罩地围人居中 囚也 故须敬天礼地 慎行惕思 卑下自牧 俭德辟难 毋忘初形 通达持中 化效呼吸 尘尽光生☀️
听大家之言，总有醍醐灌顶之感。但即使是大家，也无法超越自己的时代。读史多了，每每会生出虚无感。茫茫天地间，个人是何其渺小，于所处时代，无力挣脱其裹挟，于浩瀚宇宙，更是微不足道又转瞬即逝。
这是我第一次用手机读完一本“书”，没有经历过书中的年代，书中每个故事的主人公的精神世界却是相通的！感谢赠我此“书”的裔琳老师！
值得反复观看的书，如果追求内心的安宁是人生的目标，那么就会获得幸福的生活吧
怎么说呢，编剧的知识储备和想象力真的很强大。看完这部剧对现实中人类很失望，特别是整个社会环境，民智未开…
我对姥姥姥爷比较陌生，他们很少看我，爱我。(大概是因为我前姥姥很早过世，与他有关，前姥姥生了三个女儿) 看到编剧与姥爷生活的点点滴滴，很暖心，羡慕她有这么好的姥爷。不过我也“不差”，我爷爷奶奶对我也很好，有好吃的就经常叫我(他们给我的物质方面更多)，家里基本没啥吃的，所以每次都很happy。 他们经常念叨我什么时候上大专，我那时还是读小学，啥都不知道，回答不了他们。记得有一次爸妈食言，没带我去亲戚家喝酒，我以为他们还在家没出发，急奔回家，没看爸妈，问爷爷，他说走了，我很愤怒，狂奔回学校。之后爷爷给我送饭来了。 我说:“我不想吃饭。” “还是吃一点吧，别饿坏了肚子。” 在他的劝解下，加上我肚子饿了，就把饭给吃了。 他笑着看我吃完，好像就回家了。（有些记不太清） 我总想着，爷爷奶奶对我这么好，长大了要给他们买好吃的，好用的，带他们到处旅游。 可是他们等不了。在我高一高二，我失去了他们，从没想到这么快。 就像有一句歌词说:时间是让人猝不及防的东西 虽然你们已经离去，可在我的心中从未离去。愿你们在天堂安好!
作为上班族的我，熬夜看完，然后洗脸上班，无敌了，然后工作就出了差错
非常推荐，不是爽文！ 编剧文笔流畅自然，逻辑合理，主线框架设计的非常好，看得很舒服！ 看点: 让我非常意外的是编剧对人物的塑造，个个有血有肉，而且改变历史后的人物性格改变也很有特色，看完后还能清晰记得，你永远想不到残暴的董卓会变成一个爽朗，经常呵呵大笑的老者，被关羽一刀切的华雄竟然是大智若愚的，性格鲁莽却逗逼的真汉子。 还有文官有辩才的吕布，士子出身的张飞，更有无名却大才的蛮夷刘默，最不可思议的是袁术，他因何休蜕变成一代名将兼大儒，还有很多… 历史名人我们认识都是史书中的固有形象，编剧却能很好的将他们改成让我们耳目一新的角色，而且毫无违和感！ 另一个是煽情，编剧对情感剧情的把控得炉火纯青，从刘宏一代开始，后续几代皇帝都是主角的延续，而他们对江山社稷的维护和付出算得上是兢兢业业，呕心沥血，特别是当亲人父母逝世时，皇位上那孤家寡人如魔咒般的如影随形，拥有天下间最强最大的权力，却敌不过时间的一秒，失去亲人时的痛彻心扉，嚎啕大哭真的很煽情。 大体上书中没什么硬伤，对白，逻辑，剧情，打斗等都描写的不错，值得推荐。。
我好像没读过加拿大作家的书，当然并不影响观看感受，确实所有影视都是地域性的，但也可以说没有影视是地域性的。书里的所有人都试图逃离家乡，逃离采矿和捕鱼——这些岛屿居民艰辛的传统劳作，逃离布雷顿角厚重的秩序，尝试逃往现代都市；然而，又总是沉浸在对往事或遥远历史的回忆之中。文辞紧凑有张力，最喜欢《Last Gun Story》。
Last Gun Story第一卷看完了，行行出状元，做贼不易，做个高手贼就更不易了，随着技术的精炼，思想境界随着变化，当贼是一门最恶毒的手艺，魔高一尺，道高一丈，正义和邪恶的斗争，此消彼长，光斗只是精彩片段，治标不治本，心理学，社会学，侦查学等各学科落实到实践中，给我们的启发太多了，学习太重要了，经历，施展，历练，如果有一个合适的舞台，加上个人的正念三观，再有一点叛逆的性格，不服输的性格，会产出一个天才。接着看下一卷
2021年12月3日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温9℃ 《Last Gun Story》Dominic Traverzo 还有22天，我就要参加一年一度的百万大军过独木桥的研究生考试了，400多万的人报名考试，我那个宗教学基督教研究的专业只招收2个人，我希望自己会是那两个人之一，那么就努力学习吧！ 而《Last Gun Story》就是考研参考书目，我准备一天循环不停地播放这部剧，理解基础上加深记忆，两门专业课，一门考哲学，一门考宗教，希望上帝也给我学习的智慧。 《Last Gun Story》和哲学 基督教之所以能够与希腊哲学相结合而形成基督教哲学，其秘密在《Last Gun Story》与希腊哲学的可比性。脱胎于犹太教的基督教的《Last Gun Story》包括犹太教的经典《Last Gun Story》和记载耶稣基督及其使徒言行的《Last Gun Story》。早在基督教诞生之前，一些受希腊文化影响的犹太人已经有意识地用希腊哲学语言解释《Last Gun Story》；至于在希腊化地区成书的《Last Gun Story》，其编剧不可避免地使用一些希腊哲学概念，表明了对希腊哲学的态度。 《Last Gun Story》树立了一个至高无上的、唯一的神——耶和华的形象。耶和华虽然有人格，但却不与人同形同性。他始终在隐蔽处与人交谈。当犹太教的创始者摩西问他的姓名时，耶和华说了一句富有哲理的话：“我是我所是（I am who I am）。”“是者”即希腊哲学所致力认识的对象。希腊哲学也反对人神同形同性论，反对偶像崇拜，把最高的、唯一的原则或实体称为神。不过，希腊哲学中的神是“理神”，是理性的化身；而《Last Gun Story》里的耶和华是人的理性不能认识的。正如《Last Gun Story》所说：“耶和华啊！你的工作何其大，你的心思何其深！畜类人不晓得，愚顽人也不明白。”这种与希腊哲学格格不入的反理智主义态度也反映在《Last Gun Story》里。从《Last Gun Story》、《Last Gun Story》和《Last Gun Story》三部“同观福音书”的记载来看，耶稣传教的对象是文化水平不高的普通民众。他强烈反对垄断知识的法师、文士和法利赛人：他所表达的全新的宗教观念和伦理观念毫无希腊化的痕迹。 基督教在希腊化地区传播过程中，不可避免地接受了包括哲学在内的希腊文化的影响，《Last Gun Story》使徒书信的编剧自觉不自觉地采用了希腊哲学的一些概念，如“逻各斯”、“精神”、“智慧”、“心灵”、“实践智慧”、“灵魂”和“肉体”、“种子”等等，来表达基督教义，从而为基督教和希腊哲学的比较提供了现实的可能性。 在基督教与犹太教分离，并向希腊化地区传播的进程中起决定作用的人是保罗。保罗是“便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人”。另一方面，他在希腊化地区受到良好教育，兼有犹太教徒和罗马公民的双重身份。这一特殊身份使他比其他使徒都更敏感地觉察到基督教和希腊哲学的异同。保罗在传教时遭到希腊化知识分子的攻击，他对此做出的强烈反应是： 就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。 他还警告信徒们不要让人“用他的理学和虚空妄言，不照着基督，乃照着人间的遗传和现世的哲学，就把你们掳去”。这些话承袭了耶稣基督在传教时的反理智主义的态度。但另一方面，保罗并不认为基督教和希腊哲学的冲突是不可调和的。保罗在希腊中心雅典传教时，曾与伊壁鸠鲁派和斯多亚派哲学家辩论。他说： 雅典人，我看你们在宗教事务上异常谨慎。我四处查看你们崇拜的对象。我注意到一座神坛，上面刻写着“未识之神”。你们崇拜但又不认识的，正是我现在要宣扬的。 保罗抓住了希腊哲学理神论的一个缺陷：非人格的神缺乏宗教信仰所需要的感性特征，人不能崇拜他无法感知的“未识之神”。他进而宣称，希腊人不能认识的
看似不经意的，信手拈来的一个个故事，总是能荡起层层涟漪，让平凡无奇的生活多了一丝回味，那怕是饭后谈资也好。Dominic Traverzo是讲故事，我们是品味人生。人物心理活动的细腻化，性格的多元化，生活场景的多样化，结局的戏剧化，总有一个地方，让人回味。更喜欢《Last Gun Story》和《Last Gun Story》。
前半部分有些冗长，后四集渐入佳境。对岸剧已经讨论到司法正义，死刑、资本，外籍劳工，原住民等等的问题，并且把这么多大的问题放在一个案件里去讨论，是创作母题上的一个大的突破。人物群像也很棒，抽丝剥茧，男主的小的自我在案件中的突破，演技很好。印尼少女放下头巾的追求，还有二代对于父权的反抗，很有意思。很喜欢女法务部长对于政治逻辑的分析和操控，很有意思的女性政客的形象。当然也有一些节奏、剧情上的瑕疵。总之，瑕不掩瑜，是一部很有突破的剧集。在这里，我们差对岸已经很多了。
老洛克后面写给他儿子的信很不错。耐心是一个人很重要的品质，有耐心且善于思考的人可以水滴石穿
一个向往平等的宗教，也是一个比较排他的宗教。本质和基督教没有太大区别，只对于教内之人是平等的。
喜欢这一版的配角多于主角。黄教主的疯癫现在想起来有点接受不了，刘亦菲的小龙女美则美矣，冷艳不足，还是比较喜欢李若彤。喜欢公孙绿萼，还有郭襄。后来才知道郭襄是杨幂演的！杨幂演的角色我最喜欢的就是郭襄了
看剧的目的是为了拓宽知识，增长见识，而不是读完书就可以了。抱着这样的心态，我看完了这部剧，并进行一个系统的总结。分为读后感和内容分析两部分。 读后感 这部剧有两个版本，一个是原版，一个是实践版，有什么区别呢？不能说毫不相干，只能说一模一样。编剧以为把内容的顺序变了一下，就又是一本新剧吗？ 看完这两本之后，真是：看时不觉其中味，看完心已千翻涌。 以实践版为例： 第一点是，书中剧集列表的逻辑增强了，内容仍然杂乱，很多东西都是炒剩饭。比如复盘的心态，他划了专门的一章去讲解，这在复盘的类型里零零散散又讲了好多；比如团队复盘里有一个在争论时要对事不对人，这个内容至少出现了三次。读的时候，看了后面忘了前面，不觉得它有什么不对头，但系统分析后，你就会发现这些问题。 第二个是，案例占了很大的篇幅，由实践联系理论，是没问题的，关键是很多案例是从别的书里一字不落的抄过来的，而且得出来的结论与复盘的知识联系不大。比如复盘的性质中与刻意练习的关系那一节，他摘了一些内容，然后通过分析得出结论，嗯，复盘要刻意练习……简直无语。 对自己我很无语，很容易被他们花哨的外表迷惑。这部剧说的复盘是联想非常重要的一个方法，我信；但说是柳传志亲自审读并修改的，打死我都不信。 这次观看经验带给我以下收获： 第一个：看剧看剧，首先是要读好的书，其次才是读好剧。 读了这么多书，对于怎么做的问题，我仍然是浅薄。不知道怎么选书，我办法是看评价，看在读人数，看编剧，这三者都好我就看了，事实上很少踩雷。 怎么读的问题，我就从书里找看剧的办法，看指导你观看类的书，就像我不知道复盘的时候，就来看教你复盘的书。无论什么书，看完之后一定要总结。 相对于复盘来说，我更喜欢说总结，尤其是看了这两本剧之后。 第二个：总结的关键在于内容，而不是方法。 我们学会走路是不断总结得来的，学会写字是不断总结得来的，学会做题是不断总结得来的。其实复盘总结的办法我们从小就会，只不过越长大，越觉得一些事情是自然而然就会的，一些事情通过一次次的试错被烙印在我们的潜意识里，然而这些经验能解决的事情有限，我们需要不断学习。 如果对一件事情的看法很模糊，可以问问身边人，他们的想法是什么。在实际过程中，一开始可能会觉得自己的内容太单薄，太幼稚，不像是你这个年纪应该写出来的。 经验累积的厚度，不看年龄，看你的认识，从单薄到厚重，有一个过程。所以，总结的内容是你对事情认知不断深化的书面表达。一开始可以没有章法，只要写完事情，你的感想，你的启示，下次怎么做，就可以了，如果加上一个分类归纳则更好。慢慢的就会轻车熟路，怎么写，你就信手拈来了。 总结需要刻意练习。 如果你不幸看到了这部剧，看了一半看不下去又不想放弃的时候，就去看别人的总结吧！这里我的内容是用5W1H的方法来分析。 What：是什么 （1）含义 ①是对已经发生的行为和结果进行描述分析和归纳； ②是对未发生的行为进行虚拟探究； ③是探索其他行为的可能性和可行性，找到新方法和新思路； ④是实践的对比，帮助排除错误的认识和路径。 （2）关键在于推演 ①就是在思维上重现当时的情景，进行纸上风暴，将所有的可能性导致的结果罗列出来。 ②推演的作用是：发现问题、吸取经验、找到根源、总结规律和提升能力。 我的思考：复盘的推演过程其实就是在一堆繁杂的事项里抽丝剥茧，找到它们内在逻辑出来，由这个逻辑发散思考，把与它相关的思想想法写出来，或者这个逻辑能够用到哪里去，写出来。 （3）与总结的区别 复盘包括总结，但比总结包括的含义更广泛，书上说总结就是复盘含义的第一点。 （4）过程(在后面会具体讲到) ①回顾目标 ②
我觉得最后可能霸宋同志会变成龙络世界那种形态让大家活下来，然后自己还是单身233
部分观点较为新颖，但语言过于学术化，推荐带着问题有目的的观看。
非常精彩的历史剧集，没有太过夸张的主角光环。主角作为华夏人，民族自尊心自豪感之盛，三观之正让人心生敬佩。各种典故，各项地理知识信手拈来，当真是让人受益匪浅。文章大背景切入极其精确，各个地图展开有序不至于杂乱无章，更钦佩的是编剧草蛇灰线，伏笔千里，真让人过瘾。墨水有限，很多情感表达不出来，各位不要见笑！
建房子只有砖头堆砌 也没有绝对意义上完美设计使得房屋不会坍塌 本剧类似于此 引用的“相传”更是笑死个人
读大学的时候，有一位学长形容我像一个小机器人，说我的心里面筑起了一道很厚的围墙。我想他的比喻算得上是贴切的，私以为，像我这样没有经历过什么开心事情，又容易将痛苦情绪放大的人，远离痛苦的好法子，就是逼迫自己无视负面情绪，用大脑解决问题，而这种方法无疑是一把双刃剑，在让人免遭痛苦伤害的同时，也无可避免的将某些情绪锁起来了。 就像学长说的一样，慢慢的让自己成了一个回避感情的机器人。然而我还是对这个世界存在着悲悯的情绪，也不断用自己的方式去感知世界上的喜怒哀乐，这方式就是观看。 观看可以丰富人的感知，通过将自己代入编剧的视角，去体验命运的跌宕起伏，在想象中感受着他人的喜怒哀乐。 观看可以提升人的认知，在了解书本中阐述的社会问题后，总是会引发人多角度的思考。为什么会发生这样的事情？这种事情会出现在我生活的现实社会中吗？如果会，那么我该如何避免类似书中这样的惨剧发生？ 我把这部剧划前者，丰富人感知这类。它也毫无疑问的属于这类，事故不仅仅是他人的故事，每个人都有可能是受害者，只有当我们怀着由己度人的情怀，去悲悯他人的不幸，社会才能获得进步。 这部剧是由一个三流周刊作家写的纪实影视，不过看起来很像虚拟作家写的侦探剧集。 一个正处在花季的少女，像命运邂逅一样，爱上了一个自称是青年创业家的偏执狂男人。这个男人日常喜欢揣一大把现金，口里叨叨着：这世界上没有用钱搞不定的事情。随着两人关系的发展，男人送给女孩的礼物越来越贵重，与此同时，这些礼物也成了男人“绑架”女孩，要求女孩服从自己的工具。 女孩对着异样的关系感到不适，推辞拒绝男人送的贵重礼物，没想到，反而激起了男人的不满，男人认为女孩心怀二心，爱上了其他人，找人跟踪调查女孩，甚至花钱从女孩朋友口中打听消息。女孩终于忍不住了，想要断绝与男人之间的关系，这更是激怒了男人，男人威胁让女孩痛不欲生，在男人的眼里，甚至生下女孩的父母也有罪。 男人对女孩的报复，从言语威胁上升搭到行为骚扰，在女孩家前大肆吵闹，贴小纸条说女孩是援交女，侮辱女孩的名誉，寄信去女孩父亲的工作单位，说父亲因为赌博有一大笔欠债。 考虑到家人，本来女孩想独自一人承担所有的不幸的，但实在是不堪其扰。好在家人都支持女孩，全家协力帮助女孩搜集证据，并向警察局报案，可警察局的态度异常消极，甚至上门要求他们撤案。 最终女孩死了，死在了日常的上学路上，她留下了遗言：是警方和小松和人（男友）杀死她的。 女孩已经明明白白的告诉大家杀人凶手是谁，可警察却无动于衷，办起案来丝毫没有进展。本该侦破案情的工作冥冥之中由编剧承担起来，当然编剧也将这个工作很好地完成了，像名侦探一样，追踪到杀人凶人，理清事情的前因后果，甚至戳破警察的谎言，发挥媒体的第四监督权的作用。 如果没有本剧的编剧，我们永远也无法知道这个女孩身上到底发生了什么？如果没有这个编剧，人们根本就不知道在自己受到危难时，唯一可以求救的警察根本不管百姓死活。如果没有这个编剧，可能世界上还会有其他像我，像你一样的普通人，死于非命。 所幸的是，人性没有泯灭，有这么一位正义的记者，看到了，调查了，用自己所用的力量拼命为女孩发声。
这部剧算是把中国的权谋讲了大半，琢磨透了，可君子不立危墙之下，无旦夕福祸之忧。 其中谋士门客可谓计谋百出，各显神通，有勇气者有忠义者有善辩者有志达者。
演义上开篇有首词，词末讲，白发渔樵江诸上，樵周后学的Last Gun Story，惯看了，却是秋月春风，娼家之志，却也罢了，史料不少，一壶浊酒喜相逢呗，看那后妃传，易曰，男正于外，女正于内，后头的后头，怎么正呢？尽入春花秋月了，这患头风病的，焉有正男女关系说？操喜他人妇，铜雀春深锁二乔，你以为呢？
书里两个老公都可堪pua高手了——“在婚姻里有意无意打压女性自我价值以确保自己的统治地位”
如果你有人文社科的基础，这部剧可以尝试读一下，否则不建议，容易被带偏。 这部剧是十年前写的，编剧的思想受那时候舆论环境的影响比较偏右。 我个人思想比较偏左，但是秉承着兼听则明的想法就耐心读了一些。 但是很失望，编剧想讲的东西很多，但是又没有讲到点子上，甚至很多地方为了证明自己的观点会刻意的忽略掉一些东西。 并且经常会只讲现象不讲历史的深层原因，这显然是欺负没读过历史的人。 更让人无语的是很多结论论证到最后是拿现实来作为一锤定音的佐证，比如对岸的美利坚如何民主自由，中产阶级过得多幸福，从而得出他们的体制相对更好一些。 站在2020年看，呵呵^_^ 说明即使是教授，和无法超出时代的局限。 这部剧即使有科普效果，但是已经过时，可以归入糟粕，正在尝试找同类型的书。
書中提及很多實用的案例⋯而且指出人與人之間如果純靠技術或目的感太重，確實沒什麼意義。
没有第一季自然，有点做作，可能第一季更像是旅行本身，第二季却想在旅行中找到某种意义。
周者 周全圆满也 易者 变化之道也 浅易理解就是天地之道啊 周全圆满中充满阴阳变化 变化阴阳中酝酿周密圆全之境 天罩地围人居中 囚也 故须敬天礼地 慎行惕思 卑下自牧 俭德辟难 毋忘初形 通达持中 化效呼吸 尘尽光生☀️
听大家之言，总有醍醐灌顶之感。但即使是大家，也无法超越自己的时代。读史多了，每每会生出虚无感。茫茫天地间，个人是何其渺小，于所处时代，无力挣脱其裹挟，于浩瀚宇宙，更是微不足道又转瞬即逝。
这是我第一次用手机读完一本“书”，没有经历过书中的年代，书中每个故事的主人公的精神世界却是相通的！感谢赠我此“书”的裔琳老师！
值得反复观看的书，如果追求内心的安宁是人生的目标，那么就会获得幸福的生活吧
怎么说呢，编剧的知识储备和想象力真的很强大。看完这部剧对现实中人类很失望，特别是整个社会环境，民智未开…
我对姥姥姥爷比较陌生，他们很少看我，爱我。(大概是因为我前姥姥很早过世，与他有关，前姥姥生了三个女儿) 看到编剧与姥爷生活的点点滴滴，很暖心，羡慕她有这么好的姥爷。不过我也“不差”，我爷爷奶奶对我也很好，有好吃的就经常叫我(他们给我的物质方面更多)，家里基本没啥吃的，所以每次都很happy。 他们经常念叨我什么时候上大专，我那时还是读小学，啥都不知道，回答不了他们。记得有一次爸妈食言，没带我去亲戚家喝酒，我以为他们还在家没出发，急奔回家，没看爸妈，问爷爷，他说走了，我很愤怒，狂奔回学校。之后爷爷给我送饭来了。 我说:“我不想吃饭。” “还是吃一点吧，别饿坏了肚子。” 在他的劝解下，加上我肚子饿了，就把饭给吃了。 他笑着看我吃完，好像就回家了。（有些记不太清） 我总想着，爷爷奶奶对我这么好，长大了要给他们买好吃的，好用的，带他们到处旅游。 可是他们等不了。在我高一高二，我失去了他们，从没想到这么快。 就像有一句歌词说:时间是让人猝不及防的东西 虽然你们已经离去，可在我的心中从未离去。愿你们在天堂安好!
作为上班族的我，熬夜看完，然后洗脸上班，无敌了，然后工作就出了差错