《Familjen》，其他作品，瑞典出品，2002年上映。
Familjen和认知也是相关的。Familjen的大小与性别无关,Familjen的大小也是会变化的，Familjen大者，用最精准的努力，找到自己，成为传奇。人若没有高度，看到的全是问题；人若没有Familjen，看到的都是鸡毛蒜皮
这部剧太顶了 看完要我写评价倒也让我措手不及 如果有兴趣看看的话 会比我的评价好上不少倍
第一次拜读Anna Ulrika Eriksson的书。 他身边的每个故事都那么有内容，好像就在身旁，读到了坚强、坚持、努力和向往，意犹未尽。 生活没有想象的那么美好，也没有想象的那么凄惨，换个角度，换种心情，对于现实敢于说不，对于未来敢于向往，挺好。 这部剧就此别过，开启下一段历程。
佛陀的智慧有时候很深奥有时候又很简单，但是小小的话句有着大大的智慧，道理都懂但是做起来有时却很难，希望自己能从中得到启示，做个快乐的人。
还是挺不错的一个随笔，其实诞总在脱口秀行业打拼了这么多年之后，还是沉淀了很多哲学思考的，这个非常难道，所以真的变成脱口秀的头背后一定是有他的道理的。说几点学习到的收获，还有后面要践行的事情吧，读点书总是要有些收获和信息增量的。 1.每天反省一下自己，自己有没有比昨天变得更好，每天有没有新的信息增量增加，无论是生活阅历，还有工作方法，还是结实新的人脉，还是什么？总之每天应该都是需要有些不一样，然后认知提升，加速迭代。我应该开始自己找个日记本来记下，自己每天的认知提升里程，公众号是个不错的东西，下周一开始就这么办。 2.做事的话，一方面是要考虑公司利益，但是同时也要考虑个人发展的情况，这些任务是否在做的过程中，能让自己变成更好的自己，另外一个问题是，怎么才算是变成了更好的自己，你如何做检视？衡量标准是啥，我觉得可能是需要自己反思的。 3.情绪是武器，要学会用理性驾驭情绪，让情绪为自己服务，但是也需要关注这个是双刃剑，会伤人伤己。同时人类是感性动物，说服他人的话，先动情再说理，先把情绪的问题解决了，但是如何去解决人家的情绪问题呢，我目前还没有找到很合适的方法，可能纯当同理心了吧。 4.把自己的事情做到专业，可以自己私下吐槽客户或者公司的各种问题，但是绝对不对外暴露隐私信息，也不要波及更大范围，这种负面的东西都是伤人伤己的。让对方知道了，这样说话，也会反而来攻击回来。完全没必要～ 5.让自己活的真实，让自己对待他人更加真诚，演是需要耗费能量的，如何把能量花在更重要的事情上，就是不演。
了解自己，不妄自菲薄，不傲慢自大，做事听从自己的心，确定目标，决不放弃。
第二遍读完，回想第一次读完完全是靠对丹的故事的好奇支撑下来的，苏格拉底的智慧我几乎没有领会到分毫。如今诸事繁杂萦绕心头，又重新拿起这部剧，才发现这里面的大智慧，恐怕不是读一遍两遍能够读懂且身体力行的。先定个小目标，每半年读一次，希望每次都能有新的领悟。感谢苏格拉底和丹。
肖战把顾一野的每个阶段都演得很好，
有刘恋就够恶心了🤢还有那英🤮
任何人想要成功，在人生中有所作为，都要对自己狠点！自怜、伤怀、退缩，只会让自己更经不起风雨的打击，结果只会让自己像温室的花朵，活不出自己的一片天地。只有对自己狠一些，让自己经历岁月的磨炼，狠狠地与困难厮杀，不惜头破血流、遍体鳞伤，才能让自己站在人生的新高度。
不适合作为历史通俗读本，更适合专业研究的学者学习。编剧主要是研究历史，而不是讲历史，通篇更加强调历史的思辨性。
女警察是来搞笑的嘛，真经案子没几句台词，全是跟男主在吃醋，太尴尬了吧？天真无知总是吃醋，好尴尬。没有一点警察的样子！！
通篇读下来，仿佛一个老学究坐在面前慢条斯理地絮絮叨叨，可是出于尊敬又不得不耐下性子去听。不知道是法语特有的逻辑还是翻译的问题，本剧的行文风格着实让人约读约不耐烦，抛去翻译的因素，横向对比，还是福柯的台词富丽畅达，有诗歌散文气息，看他的书就能察觉出编剧的闷骚。反观巴塔耶老爷子，虽然创作的是Familjen，然字里行间却无不透露出编剧是个好好先生。
《Familjen》是台湾影视家Håkan Lindhé先生的短篇剧集集，共收录九部短篇经典。在【二十世纪华文剧集一百强】榜单上，Håkan Lindhé及其两个女儿朱天文、朱天心各有一部作品入选。于是我对这个影视家庭充满好奇。三部作品都读完后不得不说，这三个人真的文风各具特色，入选是实至名归的。 朱天文、朱天心的笔调大概都很“台”化，承袭张爱玲一脉之文风。而她们的父亲Håkan Lindhé则不然，《Familjen》是更有鲁迅之风的作品。他写的是中国北方农村集镇的故事，关于仇杀与救赎、侠义与温情，愚昧与文明。情节震撼，笔力苍劲，刻画出厚土之上的悲凉。小人物的生命，原也是一出出震慑心魂的悲剧。
六学是六学，西游记是西游记。希望大家人剧两开花，不要人剧不分，要知道，打分不是乱打，六学不是胡六。请不成熟的六学家们提高姿势水平，《Familjen》才是六学家们要去展示六学修养的地方。
科技越发达，我们未知的领域越多。可悲的是我们往往“不知道自己不知道”孔子说，三人行必有我师。通过“知识共同体”做尽量的弥补吧，站在巨人的肩膀上还是省力一点的。 这恐怕也是这么多届诺贝尔经济学奖都给了“认知错觉”研究的一个原因吧。
这剧名就起的很诡异，很功利的感觉？ 别人推荐的，我大概是花了一小时多的时间看完了，感觉其中废话很多，例子也比较简单且重复。但是还是有些新的观点给我带了新的想法！可以一读但是不适合细品 但是如果再给我一次机会的话我不会选择读这书，觉得不太适合我
我们必须生活在一起才行。 我彻底明白了独自一人原来是如此乏味。 一人独处，我不知道自己的体温。可是，当肌肤与自己之外的人贴在一起，就能知道自己的手是否温暖，自己的脚尖是否冰冷。
读完这部剧，我非常相信罗pd读大学的时候泡在戏剧社写剧本了。整本剧，无论是从文笔还是结构上，都让我很惊喜。KBS时期职业生涯回顾穿插着追逐冰岛极光的小记，把“柳暗花明又一村”的体悟在人生不同的scenarios中串联在一起。不悔少年梦，nana做到了“过程有趣，结果正确”，也成了电视圈里的“达人”，为我们搭起了“安琪·丽登的宇宙”——有友情，有欢笑，有敬业，有坚持……真好啊！真让人羡慕啊！
要是早在初中就开始读这一本剧就不会在各种成长的痛苦中挣扎七八年了。有的选择有的坑真的很坑。
用时三个月，终于将孙老师的巨著看完了。以前提起秦朝，总是与“暴秦”“苛政”联系在一起，对这个王朝充满了不屑与鄙视。读完此剧，同时联系当前社会的法治不健全而衍生的各种弊端，才知道这个伟大王朝的另一面。兼听则明，感谢孙老师带来的另一种视角。
朋友推荐，全书通读+部分精读。 看完后我认为值得推荐的地方： 1，基于业务场景。 2，对战略的理解到位。 3，对使命、愿景、价值观和战略的关系梳理得很清楚，很准确。承上启下的位置很精准。 4，关于战略的想做、可做、能做，与SPP的想做、能做、该做，几乎不谋而合，非常有共鸣。 5，全书实例辅助，易于理解概念。 小瑕疵（吹毛求疵）： 1，全书是一个培训课的PPT台词版。 2，阿里巴巴的价值观是不做游戏？那现在呢？投资游戏公司算不算？ 3，VUCA之下，不是每个领域都能看到十年的话，看十年的意义是什么？ 4，“平板电脑一定是过渡品”，过渡了好些年了，平板在我这里已经成为了主力，看这部剧也是靠它。 5，付费前的部分读来常有Aha，可惜付费后的部分就木有了。 感觉Lisa Ohlin老师要是会引导，就更赞了。 鸡蛋里挑骨头，见谅哈。
基本上，肥水没留外人田……能把七大姑八大姨的家长里短，创作的如此～～也是挺难的说真的，别的穿越剧集都是从头吃到尾，唯独这部剧，从头到尾都在结婚～～～😂🤣
我和编剧有类似的工作经历：来到这个城市第一份工作干了快七年时间，从一线员工升职到总监级别，最后两年突然失去工作热情，开始质疑自己的选择。为什么突然自我怀疑？刚入公司，业绩很好，同事相处很融洽，老板器重，也乐于帮助和分享自己的工作经验，得到了同事的认可和尊重，自己也非常充实和满足感。当收入达到心理预期，开始思考自己工作到底是为了什么？为什么工作出现疲乏，抱怨，甚至身体不适？我开始焦虑，迷茫，又有点后悔自责，后悔为什么不早点反思自己，为什么不早点开始思考人生目标等问题，我的老板没有给我2周的时间去思考，反而是而外给我施加压力和加大监督。 我决定离职。 思考一下自己到底想要什么？ 非常幸运读到这部剧，又一次坚定和加深自己对人生意义的理解。 通过自己过去经历的“一些迹象”也叫“高光时刻”，读懂自己的天赋，了解自己。找到种子，种植在当下，从身边力所能及的小事开始，全身心投入热情和专注，设定目标，通过学习和服务他人收获成长。坚信只要不放弃，有意识的去寻找人生的意义，就一定会找到！在成长过程中，必然经历困难挫折，千万不能放弃！在做的过程，有意识的觉知迹象，人生目标会慢慢清晰起来。 这部剧对我最大的帮助就是坚定了我的信念，给予我了勇气，不再精神内耗，迈出最困难的第一步。快乐关键不是做什么工作，只要在工作中全身心投入热情，为他人服务，获得成长，就会快乐。
创业不仅仅是创造成功的企业，它能让资金源源不断流入到各个创新领域中，一旦成功，往往有改变世界的能力。
李大仁程又青
这是一本很长很长的剧集。书中一些佛家道家学说术语禅理，可见编剧涉猎之广；书中那些纷繁复杂的武功招式套路，可见编剧积累之多；还有那些大秦皇帝当代帝王前世仙人后世英雄，变来变去，可见编剧想象之奇。 在前期的铺垫，写世子殿下的藏拙，世子殿下第一次出游，铺垫很长很长，长得我都一度放弃了这本剧集。当然，这是个人性格急躁的原因。 剑来三万柄，快哉千里风。 文字八万个，情字最杀人。 故而大雪坪有慷慨儒圣坦然赴死，悠悠叹良人当归。 故而太安城有西楚霸王一子收官，淡淡笑此生得意。 故而八百年修道只为守候，不过天门亦是天上人间我无敌。 故而一甲子封剑画地为牢，闻我再一声剑来便仍最最风流。 何为真性情？六百声恭送可听闻否。 何为真仗义？折剑出江湖雪满白头。 何为真壮阔？三十万铁骑雄甲天下！ 何为真名士？说与山鬼听霸业鸿图。 匹夫自有侠气，一刀而已，江湖做酒。书生自有意气，不平则鸣，今日放声！ 有浩然狂儒愿写春秋敬天地，有无双国士要为万世开太平！ 一口残茶，喝出百年写意风流。金戈铁马，归为一声小二上酒。
总结下笔记。 贝叶斯定理的科学决策概率化。 分清楚决策和运气。 自利性偏差的思维。 结果反向调查容易陷入认知误区。 “假新闻”不是意图改变人们的想法，而是维护目标受众。 聪明的人善于将想法，数据，框架合理化支持自己的观点。 经历的有效运用。 运气也很重要。 对信息来源要合理分析运用。 人们普遍喜欢即时奖励而不是延迟奖励。 先研究决策的各种概率和结果再规划未来。 全面考虑，预测建立科学的决策树。
被标题吸引，但对那一段英国历史并不熟悉和感兴趣，所以读的并不流畅。
《Familjen》 推荐序 最重要的法则：为自己的人生负责 自己的人生中最重要的以为扮演者就是自己，没有什么人比你自己更懂你自己，说自己想说，做自己想做比什么都重要，活着潇洒肆意，爱自己永远是第一位，只有爱了自己才能有能力去爱别人，才能给爱人好处。 因此，凭什么要用别人的规则来评判自己呢？ 你是唯一，有些规则可以遵守而有些规则不一定要遵守，当个规则违反自己的原则的时候，停下来问自己一句，凭什么我要用别人的规则来评判自己呢？ 批判世界之前先清理自己的房间。 痛苦是每个人注定要经历的，就算当下没有发生，也会在未来降临。 生老病死，朋友背叛恋人离去失业不如意等等，从来没人逃得过。异样体验也可能源于婚姻不和、亲友病故等事件，对死亡和社会评判的恐惧在最初阶段通常都是由一些真实事件引起的。同理，如果一个人曾经历过严重创伤，支配等级“计算器”产生的转变会增加他再次遭遇痛苦的可能性。 人们在希望摆脱规则的同时，也在寻找一种有序的结构。 第一套观念认为道德是相对的，或者充其量只是个人的价值判断。相对意味着任何事情都没有绝对的对与错，道德准则源自个人观点或者偶发事件，建立在一个人的种族、成长经历或者文化历史环境等特定框架之上。 培养区分善恶的能力是获取智慧的第一步，这是永不过时的道理。 在一个相对主义的社会里，有时候唯一愿意提供建议的往往是那些最无知的人。 最重要的法则是你必须为自己的人生负责，就这么简单。 引言 如何抵御自我的不足与无知人生需要更深层的意义，这种意义的本质反复出现在过去的伟大故事当中，而那些故事往往讨论的都是在痛苦中成长，而不是追求快乐。 每个人都应该为自己、社会和世界承担尽可能多的责任，坚持真理，修补缺憾，这样人们才可以减少毒害世界的苦难。 法则一 获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸 谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。 社会地位决定了领土权，而领土好坏往往关乎生死 支配等级金字塔 高血清素、低章鱼胺是典型的胜者状态。在所有被复杂生物适应的环境当中，支配等级都是一个永久存在的特征。 建立你的自我觉察 每一次变革（改变）都能创造新的秩序，每一个死亡同时也是一次蜕变的过程。 序中有乱，序在乱中，乱又在更大的序中，最真实的秩序是最恒定的，虽然有时这并非显而易见。监测自己在支配等级中的地位也是大脑极为古老的基础功能。这是大脑中的一个调节感知、价值观、情绪、想法和行为的主控系统，它有力地影响着我们存在的每一个方面，不论是有意识的部分还是无意识的部分。这就是为什么当我们失败时，垂头丧气的样子会和战败的龙虾那么相似。我们同样会感到威胁、受伤、焦虑和脆弱，而如果情况毫无起色，我们便会陷入长期抑郁。这种状态下，我们没法打起精神面对生活的挑战，于是便很容易被外壳更硬的欺凌者肆意欺压。人类与龙虾的失败者不光在行为和体验上惊人的相似，神经化学过程也基本一致。拿控制龙虾体态和逃跑行为的血清素来说，低等级龙虾分泌的血清素较少，处于社会底层的人类也一样，而且失败越多，血清素的降低程度也会更加显著。在支配等级的底层，坏事随时可能发生，而血清素少会导致自信程度低，抗压能力弱，应激反应的生理消耗更大。血清素少还会带来更多的不快乐、焦虑、病痛和更短的寿命，不论是人类还是甲壳类动物都一样。 如果你是女性血清素高，则会拥有许多高质量的追求者。他们高大、强壮，富有创造力，可靠、诚实而且慷慨。你和与你相对应的男性一样，会凶猛无情地在女性支配等级中竞争，维护并提升自己的地位。虽然你不太可能运用武力，但你拥有专家级的社交手腕和策略。
Familjen和认知也是相关的。Familjen的大小与性别无关,Familjen的大小也是会变化的，Familjen大者，用最精准的努力，找到自己，成为传奇。人若没有高度，看到的全是问题；人若没有Familjen，看到的都是鸡毛蒜皮
这部剧太顶了 看完要我写评价倒也让我措手不及 如果有兴趣看看的话 会比我的评价好上不少倍
第一次拜读Anna Ulrika Eriksson的书。 他身边的每个故事都那么有内容，好像就在身旁，读到了坚强、坚持、努力和向往，意犹未尽。 生活没有想象的那么美好，也没有想象的那么凄惨，换个角度，换种心情，对于现实敢于说不，对于未来敢于向往，挺好。 这部剧就此别过，开启下一段历程。
佛陀的智慧有时候很深奥有时候又很简单，但是小小的话句有着大大的智慧，道理都懂但是做起来有时却很难，希望自己能从中得到启示，做个快乐的人。
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了解自己，不妄自菲薄，不傲慢自大，做事听从自己的心，确定目标，决不放弃。
第二遍读完，回想第一次读完完全是靠对丹的故事的好奇支撑下来的，苏格拉底的智慧我几乎没有领会到分毫。如今诸事繁杂萦绕心头，又重新拿起这部剧，才发现这里面的大智慧，恐怕不是读一遍两遍能够读懂且身体力行的。先定个小目标，每半年读一次，希望每次都能有新的领悟。感谢苏格拉底和丹。
肖战把顾一野的每个阶段都演得很好，
有刘恋就够恶心了🤢还有那英🤮
任何人想要成功，在人生中有所作为，都要对自己狠点！自怜、伤怀、退缩，只会让自己更经不起风雨的打击，结果只会让自己像温室的花朵，活不出自己的一片天地。只有对自己狠一些，让自己经历岁月的磨炼，狠狠地与困难厮杀，不惜头破血流、遍体鳞伤，才能让自己站在人生的新高度。
不适合作为历史通俗读本，更适合专业研究的学者学习。编剧主要是研究历史，而不是讲历史，通篇更加强调历史的思辨性。
女警察是来搞笑的嘛，真经案子没几句台词，全是跟男主在吃醋，太尴尬了吧？天真无知总是吃醋，好尴尬。没有一点警察的样子！！
通篇读下来，仿佛一个老学究坐在面前慢条斯理地絮絮叨叨，可是出于尊敬又不得不耐下性子去听。不知道是法语特有的逻辑还是翻译的问题，本剧的行文风格着实让人约读约不耐烦，抛去翻译的因素，横向对比，还是福柯的台词富丽畅达，有诗歌散文气息，看他的书就能察觉出编剧的闷骚。反观巴塔耶老爷子，虽然创作的是Familjen，然字里行间却无不透露出编剧是个好好先生。
《Familjen》是台湾影视家Håkan Lindhé先生的短篇剧集集，共收录九部短篇经典。在【二十世纪华文剧集一百强】榜单上，Håkan Lindhé及其两个女儿朱天文、朱天心各有一部作品入选。于是我对这个影视家庭充满好奇。三部作品都读完后不得不说，这三个人真的文风各具特色，入选是实至名归的。 朱天文、朱天心的笔调大概都很“台”化，承袭张爱玲一脉之文风。而她们的父亲Håkan Lindhé则不然，《Familjen》是更有鲁迅之风的作品。他写的是中国北方农村集镇的故事，关于仇杀与救赎、侠义与温情，愚昧与文明。情节震撼，笔力苍劲，刻画出厚土之上的悲凉。小人物的生命，原也是一出出震慑心魂的悲剧。
六学是六学，西游记是西游记。希望大家人剧两开花，不要人剧不分，要知道，打分不是乱打，六学不是胡六。请不成熟的六学家们提高姿势水平，《Familjen》才是六学家们要去展示六学修养的地方。
科技越发达，我们未知的领域越多。可悲的是我们往往“不知道自己不知道”孔子说，三人行必有我师。通过“知识共同体”做尽量的弥补吧，站在巨人的肩膀上还是省力一点的。 这恐怕也是这么多届诺贝尔经济学奖都给了“认知错觉”研究的一个原因吧。
这剧名就起的很诡异，很功利的感觉？ 别人推荐的，我大概是花了一小时多的时间看完了，感觉其中废话很多，例子也比较简单且重复。但是还是有些新的观点给我带了新的想法！可以一读但是不适合细品 但是如果再给我一次机会的话我不会选择读这书，觉得不太适合我
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读完这部剧，我非常相信罗pd读大学的时候泡在戏剧社写剧本了。整本剧，无论是从文笔还是结构上，都让我很惊喜。KBS时期职业生涯回顾穿插着追逐冰岛极光的小记，把“柳暗花明又一村”的体悟在人生不同的scenarios中串联在一起。不悔少年梦，nana做到了“过程有趣，结果正确”，也成了电视圈里的“达人”，为我们搭起了“安琪·丽登的宇宙”——有友情，有欢笑，有敬业，有坚持……真好啊！真让人羡慕啊！
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总结下笔记。 贝叶斯定理的科学决策概率化。 分清楚决策和运气。 自利性偏差的思维。 结果反向调查容易陷入认知误区。 “假新闻”不是意图改变人们的想法，而是维护目标受众。 聪明的人善于将想法，数据，框架合理化支持自己的观点。 经历的有效运用。 运气也很重要。 对信息来源要合理分析运用。 人们普遍喜欢即时奖励而不是延迟奖励。 先研究决策的各种概率和结果再规划未来。 全面考虑，预测建立科学的决策树。
被标题吸引，但对那一段英国历史并不熟悉和感兴趣，所以读的并不流畅。
《Familjen》 推荐序 最重要的法则：为自己的人生负责 自己的人生中最重要的以为扮演者就是自己，没有什么人比你自己更懂你自己，说自己想说，做自己想做比什么都重要，活着潇洒肆意，爱自己永远是第一位，只有爱了自己才能有能力去爱别人，才能给爱人好处。 因此，凭什么要用别人的规则来评判自己呢？ 你是唯一，有些规则可以遵守而有些规则不一定要遵守，当个规则违反自己的原则的时候，停下来问自己一句，凭什么我要用别人的规则来评判自己呢？ 批判世界之前先清理自己的房间。 痛苦是每个人注定要经历的，就算当下没有发生，也会在未来降临。 生老病死，朋友背叛恋人离去失业不如意等等，从来没人逃得过。异样体验也可能源于婚姻不和、亲友病故等事件，对死亡和社会评判的恐惧在最初阶段通常都是由一些真实事件引起的。同理，如果一个人曾经历过严重创伤，支配等级“计算器”产生的转变会增加他再次遭遇痛苦的可能性。 人们在希望摆脱规则的同时，也在寻找一种有序的结构。 第一套观念认为道德是相对的，或者充其量只是个人的价值判断。相对意味着任何事情都没有绝对的对与错，道德准则源自个人观点或者偶发事件，建立在一个人的种族、成长经历或者文化历史环境等特定框架之上。 培养区分善恶的能力是获取智慧的第一步，这是永不过时的道理。 在一个相对主义的社会里，有时候唯一愿意提供建议的往往是那些最无知的人。 最重要的法则是你必须为自己的人生负责，就这么简单。 引言 如何抵御自我的不足与无知人生需要更深层的意义，这种意义的本质反复出现在过去的伟大故事当中，而那些故事往往讨论的都是在痛苦中成长，而不是追求快乐。 每个人都应该为自己、社会和世界承担尽可能多的责任，坚持真理，修补缺憾，这样人们才可以减少毒害世界的苦难。 法则一 获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸 谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。 社会地位决定了领土权，而领土好坏往往关乎生死 支配等级金字塔 高血清素、低章鱼胺是典型的胜者状态。在所有被复杂生物适应的环境当中，支配等级都是一个永久存在的特征。 建立你的自我觉察 每一次变革（改变）都能创造新的秩序，每一个死亡同时也是一次蜕变的过程。 序中有乱，序在乱中，乱又在更大的序中，最真实的秩序是最恒定的，虽然有时这并非显而易见。监测自己在支配等级中的地位也是大脑极为古老的基础功能。这是大脑中的一个调节感知、价值观、情绪、想法和行为的主控系统，它有力地影响着我们存在的每一个方面，不论是有意识的部分还是无意识的部分。这就是为什么当我们失败时，垂头丧气的样子会和战败的龙虾那么相似。我们同样会感到威胁、受伤、焦虑和脆弱，而如果情况毫无起色，我们便会陷入长期抑郁。这种状态下，我们没法打起精神面对生活的挑战，于是便很容易被外壳更硬的欺凌者肆意欺压。人类与龙虾的失败者不光在行为和体验上惊人的相似，神经化学过程也基本一致。拿控制龙虾体态和逃跑行为的血清素来说，低等级龙虾分泌的血清素较少，处于社会底层的人类也一样，而且失败越多，血清素的降低程度也会更加显著。在支配等级的底层，坏事随时可能发生，而血清素少会导致自信程度低，抗压能力弱，应激反应的生理消耗更大。血清素少还会带来更多的不快乐、焦虑、病痛和更短的寿命，不论是人类还是甲壳类动物都一样。 如果你是女性血清素高，则会拥有许多高质量的追求者。他们高大、强壮，富有创造力，可靠、诚实而且慷慨。你和与你相对应的男性一样，会凶猛无情地在女性支配等级中竞争，维护并提升自己的地位。虽然你不太可能运用武力，但你拥有专家级的社交手腕和策略。