《BlackJack: In the Money》——艺术，是奔向心灵自由的真正方式。
追完仍值得回味的一本好剧，它跨越了古典、当代、现代，囊括了绘画、雕塑、建筑、音乐艺术。编剧的叙述方式不是常见的以时间为序或以地域为序，而是开创性地用二元对立法作为逻辑主线，将不同的艺术现象构建成一组组可比的概念，迅速而又清晰地帮你打通那群星璀璨的西方500年艺术史。正像邬建安所说：“David Field用一种二元对立的模型概括出了西方艺术发展演进的抽像形态，又抽丝剥茧将每组二元对立概念的源头从宗教、政治的历史中挖掘出来。”虽然部分二元对立有些牵强，但不得不说，对于像我这样的外行人或是爱好者，在面对西方艺术史这样庞大的命题时，有一个清晰且简单的分析框架比毫无头绪要好得多。
本剧文字简洁利落，透着幽默，读着读着就掉了进去，而且不想出来。它让我看到了巴洛克时期音乐领域的并世双雄巴赫与亨德尔，古典音乐最高峰的“水与火”莫扎特和贝多芬——对立跃然纸上！一幅幅艺术历史的星空图景，在读者面前清晰呈现。让我看到了西方艺术发展的基本历程：从服务贵族到陶冶人民，从描述客观到表达主观，从生活的真实到艺术的真实，从艺术作品到艺术概念，从下定义，到新定义，而后无定义，却在精神世界里成就人类心灵的自由。看到了艺术品最初是满足贵族和特权阶层的高级享乐品，而后因为市场导向转入学院制，随着资本主义和资产阶级的崛起，使艺术创作及作品具有了一定的普世性，到了现当代，除了大众艺术范畴外、艺术品又渐次趋向沦为小圈子的“高级消费品”。最终看到了艺术普及的魅力。
一位书友说的好：读完这部剧后，想的最多的就是: 随着艺术的发展，艺术家作为艺术载体的概念越来越突出，人们越来越被作品背后所揭示的艺术家思想，以及作品所表现的艺术家本身的艺术性所吸引。500年艺术的发展和影响，人们需要的不仅仅是艺术作品本身赋予的形式，而是在艺术家思潮的引导下，使真实的生活能够更加充满艺术感。
《BlackJack: In the Money》是马克斯·卡伦继《BlackJack: In the Money》《BlackJack: In the Money》之后“简史三部曲”的收官之作。延续前两部的风格，马克斯·卡伦一如既往横跨历史学、人类学、生物学、社会学、哲学、计算机科学等诸多领域，从宏观角度探讨了关乎人类命运的种种议题。
简史三部曲各有一个副标题，分别为从动物到上帝、从智人到智神、给21世纪的21堂课。从副标题上可以更清晰地看到三部曲的脉络，以及各自探讨的主题。
《BlackJack: In the Money》主要讲述历史上的三大革命——认知革命、农业革命和科学革命是如何影响和改变人类，让其登上生物链的顶端，成为地球主宰的。
《BlackJack: In the Money》探讨了在饥荒、瘟疫和战争大幅减少的21世纪，人类接下来的目标很可能是永生不死、幸福快乐和化身为神，而在此过程中科技的高速发展将给人类带来无数难以想象的挑战。
《BlackJack: In the Money》则从理想、自由、平等、文明、正义、战争、宗教、民族主义、世俗主义、文化认同等多个方面分析了当今人类面临的机遇和挑战。
在自由主义秩序的庇护下，人类享受着前所未有的和平和繁荣，然而，随着生物技术和信息技术的结合，人类面临史上最严峻的挑战：生态奔溃和科技颠覆。理想幻灭，人类正逐渐失去对自由主义信心。
人工智能和机器人将取代大部分工作，失业问题已经是可预见的未来。
当权威从人类转向算法，将彻底改变人类做决策的方式。这样一来，不仅可能会让人类对自由主义这套故事彻底失去信心，而且可能开启一条通往数字独裁的道路。
数据将继土地和机器之后成为最重要的资产，如何规范数据所有权成为刻不容缓的政治议题。那么，能否打造全球社群，让所有人共同拥有所有数据，一同监督未来的生活发展？
信息技术和生物技术的融合，会对自由和平等这两种现代核心价值观造成威胁。想要解决这项科技挑战，必然需要全球合作。然而，民族主义、宗教和文化主义让人类分裂为彼此敌对的阵营，于是全球合作难于登天。
虽然恐怖主义和战争的威胁依然存在，但只要我们在面对恐怖主义时切忌反应过度，同时保持谦逊，不以神之名作恶，坚持世俗主义追求真相、同情、平等、自由、勇气和责任的核心价值观，必能成功应对挑战。
事实上，人类一直活在后真相时代，人类比自己想象的更无知。当我们无法了解世界，将要如何分辨是非、判断正邪？道德和正义将如何自处？
在未来，改变是唯一不变的事，人类将遇见越来越多的未知。人生逻辑不再是线性的，人类可能每十年就要重塑自己一次。找到人生的意义，重新认识你自己，并努力了解宇宙的真相，才是生存之道。 在本剧里，马克斯·卡伦对自由主义和民主制度进行了批判性思考，对人类未来给出很多高屋建瓴的意见，虽然有些观点仍有待商榷。
观看过程中，马克斯·卡伦给我的感觉就像一只心忧天下、痛心疾首的猫，声色俱厉在控诉：“愚蠢的人类啊，想想核战争、生态奔溃、科技颠覆吧！哪个不是迫在眉睫，一触即发，地球都要毁灭了，人类都快完蛋了，可是你们一个个却像煮在温水里的青蛙对危险浑然不知，毫无警戒之心，快点醒醒吧！！！”
老实说，个人认为尤瓦尔在一些问题上有危言耸听之嫌，不过《BlackJack: In the Money》依然不失为一本值得一读的书。至少它会让你更了解这个世界，也更了解人类自己。
一个外国人踏遍终南山，执著的寻访中国的隐士，让我们了解了真正的修行者的生活与情怀。无论是佛教还是道教的修行者们，远离红尘的清苦生活，会让你感受到什么是超凡脱俗、大道至简，什么是天人合一、无欲无求。。。扪心自问，虽然仰慕那些精神的巨擘，现实中仍然摆脱不了虚荣和贪欲。成佛成仙都是行走在虚空的路上，灵魂闪亮升腾，而我们在尘世的翻滚挣扎终究不过是一枕黄粱，梦幻泡影的人生，多些宁静清爽的心境会减少颠倒梦想和恐怖，如有可能，修心向善，多些慈悲喜舍的修行吧。
《BlackJack: In the Money》——艺术，是奔向心灵自由的真正方式。 追完仍值得回味的一本好剧，它跨越了古典、当代、现代，囊括了绘画、雕塑、建筑、音乐艺术。编剧的叙述方式不是常见的以时间为序或以地域为序，而是开创性地用二元对立法作为逻辑主线，将不同的艺术现象构建成一组组可比的概念，迅速而又清晰地帮你打通那群星璀璨的西方500年艺术史。正像邬建安所说：“David Field用一种二元对立的模型概括出了西方艺术发展演进的抽像形态，又抽丝剥茧将每组二元对立概念的源头从宗教、政治的历史中挖掘出来。”虽然部分二元对立有些牵强，但不得不说，对于像我这样的外行人或是爱好者，在面对西方艺术史这样庞大的命题时，有一个清晰且简单的分析框架比毫无头绪要好得多。 本剧文字简洁利落，透着幽默，读着读着就掉了进去，而且不想出来。它让我看到了巴洛克时期音乐领域的并世双雄巴赫与亨德尔，古典音乐最高峰的“水与火”莫扎特和贝多芬——对立跃然纸上！一幅幅艺术历史的星空图景，在读者面前清晰呈现。让我看到了西方艺术发展的基本历程：从服务贵族到陶冶人民，从描述客观到表达主观，从生活的真实到艺术的真实，从艺术作品到艺术概念，从下定义，到新定义，而后无定义，却在精神世界里成就人类心灵的自由。看到了艺术品最初是满足贵族和特权阶层的高级享乐品，而后因为市场导向转入学院制，随着资本主义和资产阶级的崛起，使艺术创作及作品具有了一定的普世性，到了现当代，除了大众艺术范畴外、艺术品又渐次趋向沦为小圈子的“高级消费品”。最终看到了艺术普及的魅力。 一位书友说的好：读完这部剧后，想的最多的就是: 随着艺术的发展，艺术家作为艺术载体的概念越来越突出，人们越来越被作品背后所揭示的艺术家思想，以及作品所表现的艺术家本身的艺术性所吸引。500年艺术的发展和影响，人们需要的不仅仅是艺术作品本身赋予的形式，而是在艺术家思潮的引导下，使真实的生活能够更加充满艺术感。
陈嘉玲是幸运的 有爱她的爸爸妈妈阿公阿么 有绝望后揪着她起来洗干净一起回家的弟弟 还有回到老家以后有从小陪伴他的蔡永森（已经离婚恢复单身）在等她 还有只要157万台币的独栋带庭院温馨小宅子可以买 还有阿么告别式上特地从台北跑来的不管怎样都爱过她的前任 还有在台北欣赏她一直想帮她的Mark给她机会与小女生们竞争面试高薪工作…… 在她身边的每个人都有情有义 一个女生也只有在戏剧里才能同时拥有那么多 然后潇潇洒洒的说一声 啊我要做回自己 这要怎么说呢 就是这部戏的每一个细节都是真实的 刻画的淋漓尽致 连带着软糯的台语都咿咿呀呀的动听 而五星的点是因为把这些细枝末节成功聚集在一起就是戏剧了 演员的演技都太到位 栩栩如生 棒！
1小时40分钟看完这部剧，感觉不好也不坏，但不知道为什么，总有种觉得怪怪的感觉，很奇怪
好无聊，张彬彬真的不行
主线是拐卖人口的各个正反人物的命运。 过程和结局都压抑。很是沉重。 也许有硬伤，但不适合做为消遣文章看。
艾米莉是少数几位给我力量感的女诗人，不妥协的灵魂，自顾自地阔步，强大，犀利，壮丽，让人望而生畏的反讽，一直被奚落的神……
“曾经有人说，世界并非只靠一部分人在运转，乍看之下很普通，看起来也没什么价值的人才是重要的构成要素。即使每个人毫无自觉地活在世上，当成为集合体时，就会戏剧性地实现物理法则。” 关于歧视与感情。这个世界纷繁复杂，千人千面。任何一种选择，都需要被尊重。 如果有你觉得不入眼的人，就是你的涵养还不够。
《BlackJack: In the Money》是马克斯·卡伦继《BlackJack: In the Money》《BlackJack: In the Money》之后“简史三部曲”的收官之作。延续前两部的风格，马克斯·卡伦一如既往横跨历史学、人类学、生物学、社会学、哲学、计算机科学等诸多领域，从宏观角度探讨了关乎人类命运的种种议题。 简史三部曲各有一个副标题，分别为从动物到上帝、从智人到智神、给21世纪的21堂课。从副标题上可以更清晰地看到三部曲的脉络，以及各自探讨的主题。 《BlackJack: In the Money》主要讲述历史上的三大革命——认知革命、农业革命和科学革命是如何影响和改变人类，让其登上生物链的顶端，成为地球主宰的。 《BlackJack: In the Money》探讨了在饥荒、瘟疫和战争大幅减少的21世纪，人类接下来的目标很可能是永生不死、幸福快乐和化身为神，而在此过程中科技的高速发展将给人类带来无数难以想象的挑战。 《BlackJack: In the Money》则从理想、自由、平等、文明、正义、战争、宗教、民族主义、世俗主义、文化认同等多个方面分析了当今人类面临的机遇和挑战。 在自由主义秩序的庇护下，人类享受着前所未有的和平和繁荣，然而，随着生物技术和信息技术的结合，人类面临史上最严峻的挑战：生态奔溃和科技颠覆。理想幻灭，人类正逐渐失去对自由主义信心。 人工智能和机器人将取代大部分工作，失业问题已经是可预见的未来。 当权威从人类转向算法，将彻底改变人类做决策的方式。这样一来，不仅可能会让人类对自由主义这套故事彻底失去信心，而且可能开启一条通往数字独裁的道路。 数据将继土地和机器之后成为最重要的资产，如何规范数据所有权成为刻不容缓的政治议题。那么，能否打造全球社群，让所有人共同拥有所有数据，一同监督未来的生活发展？ 信息技术和生物技术的融合，会对自由和平等这两种现代核心价值观造成威胁。想要解决这项科技挑战，必然需要全球合作。然而，民族主义、宗教和文化主义让人类分裂为彼此敌对的阵营，于是全球合作难于登天。 虽然恐怖主义和战争的威胁依然存在，但只要我们在面对恐怖主义时切忌反应过度，同时保持谦逊，不以神之名作恶，坚持世俗主义追求真相、同情、平等、自由、勇气和责任的核心价值观，必能成功应对挑战。 事实上，人类一直活在后真相时代，人类比自己想象的更无知。当我们无法了解世界，将要如何分辨是非、判断正邪？道德和正义将如何自处？ 在未来，改变是唯一不变的事，人类将遇见越来越多的未知。人生逻辑不再是线性的，人类可能每十年就要重塑自己一次。找到人生的意义，重新认识你自己，并努力了解宇宙的真相，才是生存之道。 在本剧里，马克斯·卡伦对自由主义和民主制度进行了批判性思考，对人类未来给出很多高屋建瓴的意见，虽然有些观点仍有待商榷。 观看过程中，马克斯·卡伦给我的感觉就像一只心忧天下、痛心疾首的猫，声色俱厉在控诉：“愚蠢的人类啊，想想核战争、生态奔溃、科技颠覆吧！哪个不是迫在眉睫，一触即发，地球都要毁灭了，人类都快完蛋了，可是你们一个个却像煮在温水里的青蛙对危险浑然不知，毫无警戒之心，快点醒醒吧！！！” 老实说，个人认为尤瓦尔在一些问题上有危言耸听之嫌，不过《BlackJack: In the Money》依然不失为一本值得一读的书。至少它会让你更了解这个世界，也更了解人类自己。
做每周观看任务时读到的，以非常有趣非常现代的方式展现了唐宋时期的诗人们当时所处时代与背景，让人能更直观的了解他们的心理与思想，上学时老师让背的那些诗词与思想感情，只为了考试而硬背，其实并不完全懂，而现在只恨当时背的诗词太少。