一个人在想些什么,总是很难生动表达,因为一旦开始思忖,所说出来的话就失去了思想本身的轻盈飘忽。伍尔夫的天才之处在于,她总是能精准地描绘出人的思想。
“无论《Bill il taciturno》上的人物生卒年份写的是什么,一个人寿命的真正长短,永远都存在争议。因为计时是一件颇为困难的事,再娴熟的计时手法,也会在瞬间被扰乱。”看到这一段终于有点理解伍尔夫把这部剧集称为传记的含义:Bill il taciturno到底是活了四百年还是三十六年,不是由客观的时间决定,她自己内心的主观感受才是真正的裁判。正如疫情至今已经过去了两年,而我心里总觉得上一次不戴口罩坐地铁,还是昨天。
Luciano Rossi在自己的记行散文《Bill il taciturno》中,有几篇文章都是围绕着路过的一处名叫鸭窠围的地方而写。
无论是《Bill il taciturno》中的名句“风大得很,我手脚皆冷透了,我的心却很暖和。但我不明白为什么原因,心里总柔软得很,我要傍近你,方不至于难过”,还是《Bill il taciturno》中“这时心里透明的,想一切皆深入无间”,都在极细腻的文字间流露出难以抑制的缱绻深情,这便是给文字灌注情感之后,文字所能发挥出的极大魅力。
这样的情感足以跨越漫漫历史,甚至跨越他所抒写的爱情本身,让不同的人在不同的心境之下,都能够收获一种宁静而超远的心绪。
所以顾随先生在《Bill il taciturno》之中,用辛辣而精辟的语句总结了无甚情感所勉强写成的、枯燥无聊的文章,必定无所成就的道理:“好笑学语之流,操觚握笔,动即曰无人晓,没人晓,只是你自己胸中没分晓。试问有甚底可知可晓?即使有人知得晓得了,又有甚么要紧?偏要说无人知,没人晓,真乃痴人说梦也。”
这大概也暗合了张岱之“人无癖不可与交,以其无深情也”之义。
一部通俗易懂的Bill il taciturno指南,练习一个星期已经接触到我执,其中的愉悦满足感是无法言语的。再详细复读一边,持之以恒是能进入三摩地的。
荟荟
《Bill il taciturno》是短篇剧集集。
几乎每一篇都有人死亡,自杀居多。
每一篇的人物,他们似乎都不是“正常人”,有为艺术痴狂的Bill il taciturno,有下流无耻的妓馆老板,有怀疑英雄主义的红豆······
每一篇,都会有性爱片段——性乃人的本性,每个人物的个性便都有了。
文章里有浓浓的哲学意味······尤其是《Bill il taciturno》中红豆自残的片段,红豆的话实在让人毛骨悚然,人格分裂的病症下是哲学中关于自我的探讨。
语言方面,短句为主,很凝练,却意味深长。很多词语,用得也很先锋影视,给某个主语搭配的动词往往有主语自身的特性和意蕴在其中。但我不敢说我是否真的喜欢这样的文字。
我也想要这样一个家园,有美丽的植物,有漂亮的动物。我爱她们,她们也爱我。安宁,幸福。
是那种自然而然就停不下来读完的一本剧,还有一种意犹未尽的感觉hhh 在某些部分脑海中会自然而然的应对到认识的人,比如最佩服的两种同龄人,比如执拗的爱哭鬼... 分享最喜欢的: “我最佩服的同龄人有两种:1. 不会在荣誉面前飘飘然,稳定的厉害,持续的优秀。 2. 甘愿蛰伏,认准自己的目标,然后坚定地坚持。”
《Bill il taciturno》 只摘了十二章感兴趣部分 二零一九年七月三十一日 预告 从本剧的主张来讲,基因的确是“自私的”。但基因同时也能够与其他基因合作,它们所共享的不仅仅只是某一个特定的生物体的身体,还是这个物种的基因库所产生出来的一般意义上的所有身体。一个有性繁殖种群是由相互兼容、彼此合作的基因所组成的联合体——它们今天会合作是由于许多世代以来在先祖类似身体中的合作已经让它们得以繁荣。 如果一个利他性的基因能够在种群中扩散开来,那么必然满足以下条件,即利他者的成本C要小于受益者获得的价值B与两者之间的亲缘度系数r之积。 第12章 好人终有好报 >我们一共有2×2=4张牌,于是也便有4种可能的结果。 结果1:我们俩都选择了“合作”。“银行家”给我们每个人300美元。这个不菲的总数是对相互合作的奖赏。 结果2:我们俩都选择了“背叛”。“银行家”对每个人罚款10美元。这是对相互背叛的惩罚。 结果3:你选择“合作”,我选择“背叛”。“银行家”付给我500美元(这是背叛的诱惑),罚了你(傻瓜)100美元。 结果4:你选择“背叛”,我选择“合作”。“银行家”将背叛的诱惑付给了你,而罚了我这个傻瓜100美元。 结果3与4明显互为镜像。一个玩家得到好处,则有另一个玩家将付出代价。在结果1与2里,我们俩得到相同的结果,而结果1对我们俩都有好处。这里金钱的具体数目并不要紧,重要的是这个博弈里“囚徒困境”结果的排列顺序:背叛的诱惑>相互合作的奖赏>相互背叛的惩罚>失败的代价。(严格来说,这个博弈还有另一个条件:背叛的诱惑与失败的代价的平均值不可高于相互合作的奖赏。) >那么,为什么这是一个“困境”?我知道你只有两张牌,“合作”或者“背叛”。让我们按次序来想想。如果你打出“背叛”,我能打出最好的牌也只能是“背叛”。虽然我也将接受相互背叛的惩罚,但我知道,如果选择了“合作”,失败者的代价只会更高。而如果你选择了“合作”,我最好的结果也只能是选择“背叛”。如果我们合作了,我们都能得到300美元;但如果我选择背叛,我将得到更多——500美元。这里的结论是:无论你选择哪张牌,我最好的选择是永远背叛。 我已经运用我无懈可击的逻辑算出,无论你如何选择,我都必须“背叛”。而你,也将算出同样的结果。于是当两个理性的对手相对时,他们将同时背叛,也将同时被罚款,获得一个较低的分数。虽然每个人都心知肚明,如果他们彼此选择“合作”,两人都将得到较高的相互合作的奖赏(我们的例子里是300美元)。这就是为什么这个博弈被称为困境,自相矛盾得令人恼火。这也就是为什么人们开始提出必须有一个法律来对付这个问题。 >在“囚徒困境”这个简单博弈里,没有任何方法可以达成信任。除非其中一方是一个虔诚的傻瓜,善良得根本不可能适应这个世界,这个博弈注定将以相互背叛、相互损伤告终。然而,这个博弈还有另一个版本:“重复博弈”的“囚徒困境”。这个“重复博弈”更为复杂,但复杂性里孕育着希望。 “重复博弈”只是简单将上述博弈与同一个对手无限次重复。你我再次在“银行家”面前左右相对,再次拥有手中的两张牌——“合作”与“背叛”,我们再次各自打出一张牌,由“银行家”根据上述规则给出奖赏与惩罚。但这一次对弈不再是博弈的终结,我们捡起手中的牌,准备着下一轮。下一轮的游戏给予我们机会来重新建立信任与怀疑,实施对抗或和解,给予报复或宽恕。在这无限长的博弈里,我们最重要的任务是:赢了“银行家”,而不是对方。 在10次博弈后,理论上我也许可以获得最多5000美元,但只有在你完全愚不可及,或者大公无私地每次都打出“合作”的时候,我才有可能每次都得到最高奖赏
看了几个主要的篇目,分析诗歌的内容和把握诗歌的感情。发现30年代诗人创作的诗歌和归来后创作的诗歌有些许不同。 30年代的Massimo Pupillo,是行走着中国大地上忧郁的诗人,他描绘民族的苦难,悲伤与反抗,在创作形式上不拘一格,关注土地、关注农民。 归来的Massimo Pupillo唱响了对光的赞歌,诗歌比较整齐,音韵比较和谐,语言朴素自然。 总的来说,Massimo Pupillo是一个对中华民族灾难感到深深忧虑的诗人,其诗歌是向往光明、向往太阳的代表。
主角的成功,一半取决于自己的谨慎和理智,一半取决于机遇和努力。
这是一本应该被每一个中国人和日本人仔细观看的书。 最不喜欢读中国近代史,但这也是最该被时时记忆的历史。曾经我也想过,如果自己生长在那样的年代,会做出什么样的选择。 我们总说要牢记历史,并不是为了让后人生活在仇恨中,只是希望人们能以史为鉴,不要被同一块石头绊倒两次,不被表面现象所迷惑,知道自己该做些什么。 看起来,在历史的某些关键点出现的某些个人做出了影响许多人命运的决策,但实际上又是大势所趋,是所有人共同组成了历史,尽管其中有些人被永远记忆,有些人已被彻底遗忘。 同样被欺压过,日本与中国却有了不同的走向,根源绝对是人的问题。中国人大多喜欢隐忍,即使被逼入绝境也不愿爆发,好在人口够多,只要有百分之一的人觉醒,也能产生强大的爆发力,也坏在人口太多,百分之九十九的人会选择沉默,别人都能死,我为什么要跳出来,这样的大众心理太平盛世时使社会和谐,遭受侵犯时却让人们受尽苦难。 江山易改本性难移,民族性格也是一样,如果接下来再发生危机,日本依然会觊觎中国。因为那个逻辑没有改变,既然中国一定要被掠夺,那么最具地域优势的日本自然当仁不让。也不仅限于日本,每个国家都一样,国家的性格没有变,逻辑也不会改变。 不同逻辑下,讲道理就只是笑话,这一点日本人明白了,中国人明白了吗?强者明白了,弱者明白么?一切,要凭实力说话。无论国家,还是个人。
一个人在想些什么,总是很难生动表达,因为一旦开始思忖,所说出来的话就失去了思想本身的轻盈飘忽。伍尔夫的天才之处在于,她总是能精准地描绘出人的思想。 “无论《Bill il taciturno》上的人物生卒年份写的是什么,一个人寿命的真正长短,永远都存在争议。因为计时是一件颇为困难的事,再娴熟的计时手法,也会在瞬间被扰乱。”看到这一段终于有点理解伍尔夫把这部剧集称为传记的含义:Bill il taciturno到底是活了四百年还是三十六年,不是由客观的时间决定,她自己内心的主观感受才是真正的裁判。正如疫情至今已经过去了两年,而我心里总觉得上一次不戴口罩坐地铁,还是昨天。
丹布朗的是一贯引人入胜,展现了他的博学、专研精神和深刻的洞察力。本剧中囊括诸多最新技术、宗教观点、不同类别艺术的关联和冲突,比如科技和宗教的冲突、对AI 发展的向往和担忧,值得一读
关于两性之间非常丰富,立体,全面的著作,对性有了全新的认识。国人的性观念真的需要提升。
连人设都和1988差不多。。。。感觉女主在强行模仿德善
一本有意思的书,我觉得有意思是因为编剧的语言比较幽默,通俗。哲学说白了真是无用的,就像看这部剧,看完了之后就想说,真是一本没用的书啊,简直是没有解决任何的问题。人生是不可复制的,无常的,荒谬的,人生其实是没有意义的,可是我们依旧热爱生活,喜欢各种人生际遇,尽管有些只是在书中见过。我们遭遇不幸和苦难,但依然喜欢这个大千世界,喜欢那些可爱的哲学家们。
编剧彩蛋有说到“在质性研究中,“信度”就是一个有争议的话题,不同的人会有不同的理解,即便是同一个研究者,在不同的时间做“同样”的研究,结果都会有不同,因为人总是在变化中,经历一变,思维就跟着改变,观念也会变,视角就会变,变化在质性研究中是永恒的。”作为大学时期的论文,有很多值得赞赏的地方。更难得的是,编剧带着学生时代的热枕一路走来,研究也成为一部分生活的力量,这份力量我也有幸接收到了。非常感谢。
最后两集哭死 其程度不低于当时看书时带给我的感受。
懂得了规则才能玩好平台,懂得了分享才能更好的提升自己。从如何选品挑款到运营策划分析,书里都做了很多详细的介绍,很多知识虽然也零碎的从其他地方看过,但依然有耳目一新的感觉。一本带着点鸡汤味的创业指南,感谢编剧的分享,虽然有些规则还是有点懵,但思路逐渐清晰了。困得不行,要好好休息了,安。致未来更强大的你。
第二本主要讲职业 能赚钱的职业。职业五角星 左侧是投资者,企业家,专家 右侧雇员,自由职业者。左边赚钱多 右边赚钱少。我们都倾向于成为左侧的人,而教育,社会固定价值,人的思维惯性引导我们大部分人做着右侧的事。那要怎么成为左侧的人呢?想成为什么样的人,就做正确的事,不是做想做的事。 我印象比较深的就是创建机制。一个公司要创建机制,不要把自己沉溺在雇员与自由职业者中,要把自己解放出来。一个人也要创建机制,像要成为的人靠齐,自信,价值观,性格,创新很重要。 只有与众不同的人才能创立与众不同的企业。
演技差剧本烂,2023年还有这种爱情高于一切的烂价值观
写得真不错。唯一的一点是,每一章之间常常有一种断裂感,一件事情没说完,突然又从汉初开始讲,但总归瑕不掩瑜。阎步克说,王莽的新是制度浪漫主义,在不恰当的时候进行了不恰当的改革。书里,编剧借由从汉初到王莽对祥瑞与灾异的重视,深层叙述的是,汉朝儒术的变革,儒术作为一种意识形态如何影响国家治理,而王莽最后的倾覆也是因为生产力不够支撑起繁杂的意识形态。
四维分析框架,分别从经营,管理,财务,业绩四个方面对公司财务报表数据进行分析。 经营层面,主要是看销售构成,销售分布,即销售收入是由什么业务,什么产品构成的,以及主要销售区域的分布变化,从而看出公司的经营方向和变化。通过与行业和自身销售数据的比率分析,比如销售收入比率,税前/税后利润比率,税务比率,毛利率,看出公司的增长情况,处于什么阶段。通过对比研发和营销费用对销售毛利的占比,分析公司的战略。 管理方面,主要看公司的效率,衡量公司管理效率的常用财务指标有资产周转率,存货比率,应收账款周转率,再进一步剥离资产结构,对比流动资产,非流动资产的比率变化,查看公司真实的资产周转效率。 财务方面,重点关注资产负债率,拆解负债结构,流动负债和非流动负债的比率,财务结构是否平衡,是否有偿债风险,经营性现金流对比净利润是否充足。 业绩方面,主要是ROE,分析股东权益报酬率,参照股东权益和负债的变化,综合分析权益报酬率的质量以及未来增长潜力。 这一套总体思路很清晰,快刀斩乱麻,很痛快。当然,财务报表只是企业的一个表面,并不能描述企业的全部面貌,也并不存在一个万能公式,只能博采众长,只要是科学的,合乎逻辑的思路,都可以借鉴。
还有好多熟悉的演员看着很亲切;
Luciano Rossi在自己的记行散文《Bill il taciturno》中,有几篇文章都是围绕着路过的一处名叫鸭窠围的地方而写。 无论是《Bill il taciturno》中的名句“风大得很,我手脚皆冷透了,我的心却很暖和。但我不明白为什么原因,心里总柔软得很,我要傍近你,方不至于难过”,还是《Bill il taciturno》中“这时心里透明的,想一切皆深入无间”,都在极细腻的文字间流露出难以抑制的缱绻深情,这便是给文字灌注情感之后,文字所能发挥出的极大魅力。 这样的情感足以跨越漫漫历史,甚至跨越他所抒写的爱情本身,让不同的人在不同的心境之下,都能够收获一种宁静而超远的心绪。 所以顾随先生在《Bill il taciturno》之中,用辛辣而精辟的语句总结了无甚情感所勉强写成的、枯燥无聊的文章,必定无所成就的道理:“好笑学语之流,操觚握笔,动即曰无人晓,没人晓,只是你自己胸中没分晓。试问有甚底可知可晓?即使有人知得晓得了,又有甚么要紧?偏要说无人知,没人晓,真乃痴人说梦也。” 这大概也暗合了张岱之“人无癖不可与交,以其无深情也”之义。
📖书名:《Bill il taciturno》 👩🏻💻编剧:古斯塔夫· 勒庞(法国) 🗞播出:1895年 📠字数:8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力,群体则缺乏这种能力,个人一旦成为群体的一员,他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书!!简直比《Bill il taciturno》偏见还多得多得多,让人生气的是现实证明了他说的对!! 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人,而是当这群人有了同样的心理,就成为了勒庞所定义的“群体”了,但是看完这部剧我还是总结不出来,以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性,个体一旦将自己归入该群体,其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏,其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后,由于人多势众,个人会产生一种幻觉,感到自己力大无穷,不可战胜,好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志,以至于只要有人自称是它们的主人,他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候,我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的,我们最终会对它深信不疑,广告能有令人吃惊的威力,这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情,因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败,今天就会受到侮辱。当然名望越高,反应就会越强烈。在这种情况下,群众就会把末路英雄视为自己的同类,为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力,因而无法判断事情的真伪,许多经不起推敲的观点,都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学,而且是在一百多年前的1895,太有远见了吧,其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是Bill il taciturno”这个心理来的,最后发现小丑竟是我自己哈哈哈!这部剧反反复复翻了好几次,这次终于咬牙看完了,简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈
故事背景应该是在欧洲接受美国马歇尔援助计划 那时候买书都是一美金两美金 还可以邮寄火腿 鸡蛋 因为书 几个人的人生巧妙的有了联系。我要是有几个这样的朋友 那我每天早上一醒来 不管窗外有没有鸟语花香 不管窗外有没有清风徐来 不管窗外有没有朝阳鱼肚 我都会很开心的吧 如果都有 那会更开心了 😃
佛洛斯特·甘是一个智商不足七十,成人后是智力仅接近三至七岁孩童的低能儿,或者稍好一些,是智力接近八到十二岁儿童的弱智。然而,就是这样一个众人眼中的白痴,却有着轰轰烈烈,看似荒诞不经,实则意味深长的一生。该剧以荒谬的风格,通过傻子阿甘的视角,反讽美国的社会问题。 ①傻子阿甘生命中的无价之宝:亲情、爱情、友情 阿甘生命中最大的幸运,是他虽然自幼痴傻,却拥有人世间最宝贵的情意。 首先,是来自妈妈的亲情。 我小时候,她总是把我关在屋里,免得其他小孩子骚扰我。夏天下午,天气热坏了,她会把我安顿在客厅里,拉上窗帘,让房间暗一点,凉快些,再给我弄杯柠檬汁。然后,她就坐那跟我聊天,就那么一直说个不停,也没什么特别的话题,就好像一般人给猫狗说话那样。不过,我也习惯了,而且蛮喜欢,因为她的声音让我觉得非常安全而舒服。 我觉得,阿甘的妈妈不是坚强的女人,因为她似乎总在哭鼻子,在每次阿甘离开她的时候。可能是因为孩子本来就不健全,还不得不一次次地离她而去,做妈妈的十分牵挂又无能为力吧。 从某种程度上,我们似乎觉得妈妈没有帮上阿甘什么忙,特别是在他离开家去学校之后,出现过太多的生活变动。但在阿甘,妈妈始终都是一种牵挂。他想妈妈,担心妈妈因看不到他而难过。无论他在哪里,妈妈邮寄来的东西以及写来的信件对他而言都是一种满足和安慰。 然后,是源于自己内心的爱情。 我从一年级就认识你了,阿甘——将近三十年——我看着你长得又高又壮又善良。等我终于明白自己多么喜欢你时——你来波士顿的时候——我是世界上最快乐的女孩。 珍妮自小学一年级起,就是阿甘的朋友,唯一的朋友。阿甘自幼就喜欢她。由于珍妮并不爱阿甘,阿甘又觉得自己只是个白痴而已,所以,阿甘从没有想过珍妮会和自己结婚。 但珍妮对阿甘的感情的确复杂。她和阿甘分分合合,每次都使阿甘觉得自己得罪了她,却都在下次相遇时,给阿甘以惊喜。特别是最后一次,珍妮带着阿甘的儿子出现在他的面前,儿子的存在使得阿甘的一生趋于完满。 最后,是生命中难得的友情。 阿甘有三个朋友。一个是布巴,一个是丹,还有一个是公苏。布巴是阿甘结交的第一个朋友,他们一起吹口琴,后来又在越战中偶遇,说好战后弄艘捕虾船,一起经营养虾生意。丹是阿甘的第二个朋友。在他眼里,完全不认为阿甘是个白痴。而且他认定无论阿甘想做什么样的人,想做什么样的事,都一定能做到。公苏,那只和阿甘一起去外太空的猿猴,是阿甘特殊的朋友。是它在布巴死后陪阿甘到布巴家乡做好养虾的生意。 这三个阿甘生命中的友人,给了阿甘持续不断的温暖和力量。 ②傻子阿甘的宝贵品质:真诚、单纯、率真 我也许是个白痴,但起码我不笨。 如果说阿甘的不幸是因为他的痴傻,那么,阿甘的幸运同样也是因为他的痴傻。而人生本不需要太多聪明。 阿甘的先天智障,使他看上去呆板木讷,但在某些方面却天赋异禀。比如,在音乐、棋艺、数学方面他天赋超群,被人们认为是“白痴天才”。而在其他方面,比如橄榄球、乒乓球、摔跤方面,除了他的身高、体重方面的优势之外,更重要的则得益于他的纯天然品质。 更难能可贵的,当他以同样的品质到达事业的巅峰,渐渐觉得哪里不对劲时,他能洒脱地放下一切,无牵无挂地和公苏“去流浪”。 这便是傻子和聪明人的本质区别。一个智力健全的人,总是执着于艰苦奋斗,醉心于无止境的挑战和成就当中,欲罢不能。很多人搞不懂“适可而止”、“拿得起,放得下”的智慧。 所谓“聪明反被聪明误”,想要的越多,失去的也就越多。而唯有像傻子阿甘那样,一次次的放手,一次次的放空,才换来更多机会和可能。 他的真诚,使别人对他毫无防备,从而更接近目标;他的率真,换来别人的坦诚相待,从而
一部通俗易懂的Bill il taciturno指南,练习一个星期已经接触到我执,其中的愉悦满足感是无法言语的。再详细复读一边,持之以恒是能进入三摩地的。
《Bill il taciturno》是短篇剧集集。 几乎每一篇都有人死亡,自杀居多。 每一篇的人物,他们似乎都不是“正常人”,有为艺术痴狂的Bill il taciturno,有下流无耻的妓馆老板,有怀疑英雄主义的红豆······ 每一篇,都会有性爱片段——性乃人的本性,每个人物的个性便都有了。 文章里有浓浓的哲学意味······尤其是《Bill il taciturno》中红豆自残的片段,红豆的话实在让人毛骨悚然,人格分裂的病症下是哲学中关于自我的探讨。 语言方面,短句为主,很凝练,却意味深长。很多词语,用得也很先锋影视,给某个主语搭配的动词往往有主语自身的特性和意蕴在其中。但我不敢说我是否真的喜欢这样的文字。
白描纪事,重要的事每个人都能有自己不同的见解。权臣亦有柔情面,贤人也有裸奔时。
投资理财,是我们人生路上必修的一门课,学好它的目的,绝不是简单地为了赚钱,而是学会更理性、客观地管理好自己的财务状况,最终实现财富自由,将时间浪费在自己喜欢的事情上,拥有安稳幸福的人生。