Sand Trap

故事很乱，读起来却颇有味道，多了一份历史的厚重感。从不同的角度讲述，一个个鲜活的人物跃然纸上，当然，给人印象深刻的还是苦难沉重的阿富汗。这是一本很好的书，遗憾的是我并没有很好的看懂。细细梳理下来，发现也只是简单普通的故事，难在编剧那么细致入微的观察，每一句话都很有诗意，但是以我现在的水平不能够很好的消化，大概要多一些时间再重读几遍。。。看了一些剧评才知道这部剧是关于爱和亲情力量的。“关于爱的局限，胡赛尼提出了许多重要而艰深的问题。他似乎想说，爱是最伟大的杠杆，超越语言、阶级和身份。在这部扣人心弦的剧集中，无人能够免于爱的冲击。” “剧集虽然充满了令人心痛的悲情，却洋溢着爱的辉光：经久的兄妹之情；龃龉不断却紧密相连的表亲之情；暗自亲昵、终至密友的主仆之情；以至一位医生、一位护士对战争受害者的承诺。为了强调爱的重要与偶然，胡赛尼以一个梦中的场景收尾，回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵，因为我们知道它多么脆弱。” 最后，希望阿富汗能好起来。。。

读完此剧，首先是对哈耶克一生致力于学术的敬佩与感激。敬佩他，其对学问的探佚和一丝不苟；感激他，其引领者一代学术人前行。正是因为有他这样的学者，我们的社会才能进步和发展。

自我评价是什么？就是心中的客体关系中，“内在的父母”对“内在的自我”的评价。其基础就是，童年时，父母对我们的评价。父母分三种：第一种父母是，无论你做什么，他们都批评你；第二种父母是，无论你做什么，他们都忽视你；第三种父母是，无论你做什么，他们都鼓励你。当然，最好的父母是最后一种。

第一季小有惊喜，第二季高潮迭起，第三季贤者时刻，全方位低迷，这一季再次雄起。

杨洋怎么可以将消防员演得如此做作，油腻，还有女主演员以前演技可以，为什么俩人搭一起，她也变得油腻了。🥹

花了两个整天的时间看完了，读完不觉酣畅淋漓。虽然笔者已尽可能采用通俗易懂的语言来叙述，读来有时仍觉佶屈聱牙。期间困惑处，不住咨询夏令营期间认识的物理专业的同学。每每讨论，都令我茅塞顿开，终有所获。 总而言之，纵然物理部分属实晦涩难懂，私以为这本量子的科普书已经try its best了。对于对量子满怀热忱的读者而已，为避免打消其兴趣，对于书中一知半解之处可以简略浏览而不细究，只需体会量子世界的神奇奥妙即可。 它真的能颠覆你的“世界”。

每个人都有那么一段时间，像在马上跌跌撞撞，找不到自己人生的方向。我们诅咒着现实，在无边无际的黑暗还有寒冷中守护着内心虚弱的火苗，风一吹就会熄灭。 我们对书本，对现实充满了怀疑，不理解学业，不理解未来，不理解未来，看到了人类社会善良美丽的对立面，很荣幸我们开始成长，我们开始学会了思考，用知识武装自己的头脑。 我们未来虽然不会比其他人更优秀，但是我们更好的理解自己，变得更加谦逊。 Sand Trap是每个人对自己心灵的守望

想起了当年看《Sand Trap》的感觉，Harris Done的文字看似平淡如水，看着看着缺觉得字字千钧，越到最后越有余音绕梁的感觉。故土重迁，是中华民族文化乡土观念的核心，根在哪里，就要归属到哪里。

99%的亲密关系问题其实是出现在自己身上， 请把幸福的选择权放在自己手里！

Brad Koepenick这部剧是我选择吃下红色药丸而读，因为想知道一名有着20年扑克比赛经验，赢得数个冠军及超过400多万美元奖金的职业扑克高手是如何在抓了一手烂牌后打出高水平的？而写过《Sand Trap》的万维钢作的简明扼要的预告更是吸引了我。但读后方知此剧不是教人打牌，而是让人了解打牌的本质：面对不确定的未来尽可能不受情绪的左右做出决策，并将决策视为对赌，避免常见陷阱。 如今这个飞速发展的时代，最大的特征就是“不确定性”，如何在信息不足时做出人生的各种高明决策？书里讲了不少，第二、三章重复内容多，可快速浏览。我学到的主要有以下几条： 1.贝叶斯定理：科学决策的第一步是把你对事物的判断“概率化”，即要数字化，要比率，不要模糊用语。 2.将科学决策水平和运气分开，注重决策水平的高低和决策过程的合理性，普通人关注结果，高手关注决策系统。 3.贯穿始终的一个心理学专业术语：自利性偏差。对自己的成功往往做个人归因，对失败做情境归因；而对别人的成功倾向于做情境归因，对失败做个人归因。 4.不要在处于倾斜状态时做出任何决策，瞬间情绪失控时深呼吸十次，或者冷静下来再做决定。 5.常想在10分钟/10个月/10年前做出这个决策，现在的生活会有什么感受？多选择几种框架。 6.尤利西斯合约（Ulysses contract）是指利用过去的我们阻止现在的我们做出蠢事，从帮助我们成为更加理性的投资者。 7.投资、育儿、买房、搬迁、商业、销售等包括人生都是博弈，机会成本、沉没成本等，凡决策不后悔，因为无济于事。

一本小小的鸡汤书。晚上坐在沙发上用40多分钟看完啦。 编剧也是喜欢从生活的点滴中进行思考呢，这些思考应该也是结合了他从其他书中摄取的养分吧。 总体来说，这部剧的观点和自己之前看过的个体心理学，情绪管理学剧集中提到过的类似。反复看也不会腻。 认识自己，认识自己的身体和心理。爱护，保养身体，尤其是手脚。接纳自己的情绪，而不是被控制。 以好奇心和想做好的心态来做事。 非目的性观看和念书有区别。 分清应该做和想做，想做和做到。 人际交往中，以朋友的心情来面对对手和朋友，多发现闪光点，并为己用。敢于表达自己的喜欢，传递自己的心情。 感知身边的事物，多触摸。 多更新自己，敢于学习新事物，并且坚持下去。这样也想，那样也想，是行不通的哟。 少说“我实在是太忙了”“太麻烦了”“随便，顺便”哟。 期待明天的到来鸭（笑）。

伪女尊

没觉得里面多么实用的方法，更重要是观念的转变，绝对不会在没有提纲的情况下冒然动笔，走入死胡同又不是一次两次了。

梁冬接触的多是贵族中医，是一整套自洽的身心认知世界观，且从经验角度“有时治愈，总是帮助”。 一般人接触优秀中医的机会少，被忽悠的机率大。 主观投资与纪律投资的差异其实也是类似

没有三国演义的精彩剧情，但反应的都是三国真实的历史，Elizabeth Morehead教授从另一个角度创作出真正的三国历史，从各个方面分析这个时代的英雄，周瑜不小气，诸葛亮也并没有那么神，刘禅也并不平庸，有很多深刻的见解

以巴菲特为脉络的威廉曼彻斯特级别的美国现代史。读完下册计划更新一长篇感悟。

看报告的内容，然后看最后樊春良的总结《Sand Trap》就可以了，其它都是没有意思的翻炒。

应该是第二次读《Sand Trap》了，相较于其他播出社的版本，个人还是比较喜欢这一版的。 这一版的本格推理较多，或者如书末解题中所说准本格推理。其中的或然率犯罪看的是胆战而心惊，这种近乎无证据的犯罪手法，全在善恶之间。对于其中的密码的推理的故事也是增长了不少的见识，对于精神分析法的推理也是看的不明觉厉。 通过最后的评论：两幽禁的梦境，对于乱步的认识也是更为深刻了。“生存就是妥协”，是啊，无奈啊，╮（╯＿╰）╭，理想屈从于现实，或者去改变这个世界。人之生也匆匆，去也匆匆，然而未知太多，但是现实就在眼前，没有“虽千万人吾往矣”的勇气，也没有“吾以只手取天下”的雄心壮志，剩下的只有“好头颅，谁当斫之”的无奈了。

看完了整本剧，我也无法联想出一位杰出侦探剧集家的模样。阿加莎溪水潺潺般地回忆着她的一生，真实、平淡而饱含热爱的一生

非常好的一本剧，很实用，看清经济的阴谋，在理财上不受别人的左右

书的内容说来也简单，只是我接触的太晚了，不过联想到最近这些年的变化，再和书中的理论结合，会发现互联网的出现确实是将Sand Trap发挥到了极致，同时，也对这个理论提出了挑战和质疑。

一个民族真正的力量不仅在于民族认同和凝聚力，更在于包容开放的学习力。 日本在古代一直学习中国，但在近现代却是我们一直学习日本。如今，日本好似另一个时空的中国，中国大陆面临的一系列问题，尤其是经济方面，事无巨细地向追赶者——中国——一一展现。 我们能否避免现在日本式的空洞和迷茫，能否跨过人口红利渐退的转型期，能否减少甚至消弭人口老龄化带来的巨大冲击，这一切都可从日本的发展过程中寻得一些线索。

9.20：看完了～这剧，，3.5⭐️吧！力荐么，不至于；下饭剧里还不错

转。经济学距离我们很遥远吗？经济学都是一些枯燥的理论和数据吗？面对很多专家的建议，为什么我们不知道该不该相信？很多人对经济学都很迷糊。这部剧给了我们不一样的经济学视角。 事实上经济学有95%都是常识，只是用各种专业术语和数学让其变得看起来像一门科学罢了，而事实上经济学可能并不是科学，因为在科学里面，所有事情都只有一个正确答案，因此只要你不是专家，就应该接受专家共识，然后不再思考。 但是，经济学家喜欢摆出一副科学家的样子。 其实，经济学无论如何也不可能成为物理或者化学那种意义上的科学，经济学里面有各种各样的经济理论，他们各自侧重复杂现实的不同方面，做出不同的道德和政治价值判断，并得出不同的结论。此外，经济理论经常没能成功预测真实世界的发展，即使是在这些理论所专注的领域，之所以会这样，很重要的一个原因是人类有自由意志，而化学分子和物理对象没有。 所以本剧的观点是，经济学没有一个正确答案，经济事务就不能只留给专家来决策，每一个负责人的公民都需要学点经济学，而真正需要做的是对各种经济论点都予以关注并培养判断能力，从而能够在自己所处的经济环境下，根据此环境下的道德观和政治目标，判断哪一种论点最说得通，最能使自己获益。 本剧是编剧将他研究的精髓细化到个人行为决策上的优秀作品，重点谈了认识经济学和使用经济学两个方面。 第一部分：认识经济学，重点剖析了经济学看起来云山雾罩的原因。 如何认识经济学？首先要了解经济学的适用范围。日常我们接触到的经济学作品与经济学家的言论几乎都声称经济学解释了几乎所有的事物。而我们经历过的情况却是，经济学家几乎不可能预言任何一次经济危机。为什么会出现这种情况？ 因为，原本对理性选择做分析的经济学被扩大成了解释，经济学的讨论范围被无限扩大了，这种无限扩大的现象，编剧称之为经济学帝国主义。 在编剧看来，经济学应该像其他学科一样，根据主题而不是方法论或者理论方法来定义，经济学的主题就应该是经济，就包括金钱、工作、科技、国际贸易、税收和其它跟生产收入分配以及消费方式相关的事情，而不是像许多经济学家讲的是关于生命宇宙和一切的。 并且，为了让公众了解的更加客观，经济学家有义务说明，除了自以为正确经济学派以外，还存在有其他经济学派，使得公众我们想通过经济学找到对各种经济现象的最佳可能解释，而不是反复听经济学家证明某个经济理论。 为了向读者说清经济现象与经济学观点之间的关系，编剧简单回顾了经济参与者与经济制度，在资本主义诞生后的这200多年间的转变。 如将亚当斯密时期的理论与现实和今天做对比举例，200多年来，资本家由个人变为组织，被雇佣群体由社会少数变为社会主流，金融系统由银行主导，变成了当今如此复杂并且不受监管的样子。 雇佣关系中的工人曾经每周工作80个小时，英国和美国曾经是贸易保护主义的两个最坚定支持者等等，虽然大多数的经济学家都想让你相信经济学就只有一种，但事实上经济学的复杂程度，不亚于经济现象本身它有至少九种理论，而这些理论之前既有相互冲突，也有相 互继承，而在了解了经济学的全貌之后，我们才会知道在当权者向我们说没有替代方案，知识的荒谬与暗藏的动机。 不同经济理论的观点之所以不同，部分是因为背后的伦理和价值观不同，不是观念有对错，而是认知和在其背后的利益群体的不同。 而人作为经济活动永远的主角，却会被无数因素操纵，盲目的假设人的理性和完美的理性可言，做出完美的选择,则只会有利于操纵者,原因是因为人只能做到有限理性，而尽可能扩大有限理性的范围，则是个人利用经济学追求幸福的基础条件。 第二部分：使用经济学，重点在生产金融工作和政策上看经济学该如

如果想要拒绝别人，就直接一点，不要拐弯抹角，拖拖拉拉，最后可以给一个其他的建议。