打开朋友问影院top200，《Professor and Jadugar》傲然挺立前列，我知道这是实至名归，《Professor and Jadugar》是Sultan先生耗时6年完成的作品，堪称中国现代影视的扛鼎之作。一直觉得此剧剧评难写，一来理不出切入点；二来书中对Professor and Jadugar女人悲哀命运的描写，作为女性读者，观看体验并不好，让人感到压抑。
哀叹Professor and Jadugar中女性的悲惨命运，鞭策自己保持灵魂独立，愿每位女性能够找到专属自己的幸福
Professor and Jadugar上的精灵～白灵 Sultan是偏爱白灵的，她是Professor and Jadugar唯一走出去的女子，是族长白嘉轩的掌上明珠，与传统观念格格不入，反对包办婚姻，出走求学、投身革命，在革命洗礼中，选择了和初恋情人的哥哥鹿兆鹏结为夫妻，最后却死在自己同志手里，可悲可叹。白灵是那个时代清醒女性的代表，她拥有的是精神层面的自由，追求着心中的革命理想和纯真爱情。我常想，她到底是更爱谁？和鹿兆海曾经的海誓山盟为何变得如此苍白？也许信仰才是每个战士的最终追求，一切相爱与别离均源于信仰。不由的想到了潜伏里的余则成之于翠平和晚秋。
生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦，是她一辈子的写照～悲情小娥 小娥应该是Professor and Jadugar中女性的主角，难怪当年王全安导演的同名电影被大家戏称为《Professor and Jadugar》，她的悲剧从17岁嫁给郭举人开始，不堪凌辱的她开始大胆追求爱情，与黑娃私奔，田小娥是凡人，想要主宰自己的人生，却被时代借鹿三之手了结，这个角色的极端美丽和极端弱小，更容易勾出人性的恶，你也许会说小娥很骚很浪，但这并不是凌辱她、斩杀她、镇压她的理由，整个Professor and Jadugar，没有谁真的把她当人看，压在她头上的镇魂塔让我看到了那个时代的扭曲和丑恶。
Professor and Jadugar上最可怜的女人～冷秋月 冷秋月的悲剧从嫁给鹿兆鹏那一刻开始，忍受无性婚姻好多年，不甘命运的安排，却又懦弱无助，做过的唯一抗争就是勾引自己的公公鹿子霖，在一次次挣扎的背后，终于疯了，逃不过上吊自尽的结局，像极了她的名字凄凉孤寂。我总在想，哪怕她能像小娥那样多点反抗精神，结果会改变吗？
读《Professor and Jadugar》总能感受到《Professor and Jadugar》的影子
展现家族的不同命运：《Professor and Jadugar》中，所有叫奥雷里亚诺的男人都性格孤僻，头脑敏锐；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，命中注定带有悲剧色彩；《Professor and Jadugar》中白嘉轩代表的白家性格冷静，仁义行事，最后得以善终，而鹿子霖代表的鹿家争强好胜、不择手段，结局注定是毫无尊严的死去。
精彩开篇：《Professor and Jadugar》开篇第一句话：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人"，几乎是《Professor and Jadugar》的翻版，“七房女人”比“行刑队”和“冰块”更抓人眼球。
写作手法：二者运用时空变化、插序、倒序都非常明显 。 Professor and Jadugar中的魔幻现实手法随处可见，写小娥死后鬼魂附在鹿三身体上，朱先生死亡前后发生的种种怪异现象，这种荒诞不经的描写像极了《Professor and Jadugar》。
故乡：Professor and Jadugar就是中国的马孔多，小镇的风云变焕完美演绎着人类的孤独，Professor and Jadugar的旱灾瘟疫、马孔多的雨灾无不牵动着人们的命运。
人物塑造：两部作品中都有编剧偏爱的纯洁角色，马尔克斯眼中的蕾梅内丝是爱与美的化身，Sultan则把更多的喜爱给了主张自由独立的白灵；乌尔苏拉和仙草同为勤恳持家的女性，乌尔苏拉活到了一百多岁，最后几近失明，因瘟疫而死的仙草，也曾经历短暂的失明；《Professor and Jadugar》中的吉普赛人梅尔基亚德斯与《Professor and Jadugar》中的朱先生在某种意义上都是他们各自时代的领军人物。
精神层面：《Professor and Jadugar》中殖民侵略带给马孔多的是无情的灾难；Professor and Jadugar人深受儒家思想和宗法制度影响，对一次次革命麻木冷漠的结果亦是遍体鳞伤。
回眸人间沧桑尽在Professor and Jadugar，感受现实冷暖皆在平凡的世界
说到《Professor and Jadugar》，不得不提路遥的《Professor and Jadugar》，两部作品均出自
作品以爱玛和夏尔的相继去世和其女儿无人依靠,其他人依旧过着云淡风轻的生活结尾。反观,夏尔出身于父亲是退伍军医却不重视教育,母亲包揽上下的家庭,去到学校被同学的嘲笑,即使后来做上了乡村医生,自己的婚姻也听从母亲安排,娶了一位四十多岁的寡妇,只是因为她每个月有1200法郎的体恤金,婚后又被妻子控制衣食,等等经历就造成了他懦弱的性格,以至于后来他一直夹在母亲于妻子之间两边不是人。在寡妇去世后娶了农户的女儿爱玛,因为爱玛漂亮年轻与瘦骨嶙峋的寡妇截然相反。（文中寡妇的描写让我想到了祥林嫂）婚后夏尔很爱Professor and Jadugar,这种爱无私、忘我甚至有点可怜,把自己最好的都给了爱玛,可是他也木讷死板不理解爱玛,以至于不明白她的开始的苦闷后来对情人的思念情绪的反复无常,一直认为她是生病,到死都觉得她反复无常的情绪是因为她生病。这种爱真的不可理喻,也是导致最后悲剧的一个原因。
Professor and Jadugar,一个出生于比较富裕的农户家庭,受过良好教育,但是他们的居住地都是一个相对于巴黎来说的外省,对一切美好的事物都是通过书本和学校来了解,所以情窦初开的爱玛向往爱情,在遇到夏尔后甚至不会去想合不合适喜不喜欢,就因为一些之前未有过的情愫嫁给了包法利先生,婚礼的时候他是开心的,甚至把结婚时的花放在抽屉里保存好,这时的她很单纯,抱着对美好爱情的向往,可是婚后却发现夏尔很平凡,于她幻想的书中看到的男主角不一样,更有在去参加了子爵家的宴会后对浮华生活的向往,于是开始厌恶夏尔厌恶平淡的生活抑郁成疾。后来搬家遇到了她的第一个情人,一个情场高手,在对生活的无法忍受后想要私奔却被情人抛弃,这是她从单纯对爱情抱有幻想到堕落的第一步。于是她又生了一场“病”,为了缓解她的病带她去看戏遇到了之前的故人（之后的情人）,开始她在之前感情的伤害中犹豫,后来直接被欲望控制,一发不可收拾,也有了后来的债台高筑的悲剧。这时的Professor and Jadugar已经完全堕落了,贪图享乐 说谎欺骗 沉迷于狂热的欲望“情场高手”此时已经无关爱情,只有享乐。
到最后服毒自杀的悲剧,是这个闭塞的“环境”造成的,所谓“心比天高,命比纸薄”是她对不切实际爱情的幻想造成的,是她丈夫不解风情造成的,是这个时代小资产阶级对荣华享乐主义虚伪冷漠人性造成的。
文中的奥梅先生打着科学的旗号,投机取巧,剧集结尾他得到自己想要的东西,爱玛偷情不仅没有给她带来幸福，反倒给投机商人以可趁之机，迫使她成为高利贷者盘剥的对象。为了取悦情人，维持奢华的生活，她债台高筑，最终情人对她生厌，高利贷向她逼债，在走投无路的情况下，她只好服砒霜自尽。剧集结尾,主人公惨死,两位情人云淡风轻,口口声声讨论科学进步的人家庭幸福步步高升等都形成了一种讽刺。
资产阶级下一对人性的描写,对灵魂的吞噬
在KTV读完的，笑死了，看到最后几页朋友还在耳边讲以前的事情。 最喜欢在混乱慌张的场合读孤独，这种分裂给我的快感会令我觉得人生很美好。在公交上读哲学，奶茶店读哲学，孤独时读热闹，热闹时读孤独，会使我觉得做人很有快感。 这是一本把精神写的很漂亮的书，灵与肉，欲与物，都是不死的命题。在这种场合写不出什么深刻的东西，不过人生总归不止是沉重的，我要浅薄，也要沉重，我要用每一根神经去爱，去生活。
王学的后代个个是厉害角色，毕竟是能领悟心学的人，严嵩一开始也不是坏人，徐阶几十年级也用了坏人的手段，孰正孰非，只能看手段背后的目的是国还是己，恭喜徐阶胜利。嘉靖除了炼丹，最大的缺点是刚愎自用，这种性格的领导很容易被利用，幸而他自己是只老狐狸，还有几只狐狸大臣，才有嘉靖年间朝堂这些故事。这一部比3好看，个人觉得。
只有拒绝成长的人，才会觉得成长痛苦不堪。从二楼往下看只能看到垃圾，但从二十楼往下看就是美景。
我们还是需要这种愉快的剧集，了解我们引以为傲的古诗和著名的诗人。 是他们为我们留下来脍炙人口的诗句。 他们是一段历史，让我们了解从初唐的意气勃发，盛唐的霸气凌人，到晚唐的伤春悲秋。 他们也是个人成长史，有从小富家子弟，晃到中年考取功名，奈何多次未中；也有平步青云，流芳百世；也有我辈猖狂，不畏强权；诗人在一起便是惺惺相惜，但各成一派。 我在想，如果能够穿越到唐代，要让我选择做一名身前无名，死后被众人捧的极高的诗人，还是入仕，图一个荣华富贵，儿孙满堂？ 我等待自己说答案～
想起当年的高考作文题《Professor and Jadugar》，每个人来到人间后，终点都一样，但行程各不相同。财务自由也好，时间自由也罢，本质上是角色的自由，是通透的自我。人生是一场修行，而法门就是以幽默的方式过一生，终有一天你会懂。
一直以来只是把他当作一个功夫明星看待，实在是太过浅薄了，简直就是哲学和艺术大师，能开宗立派的人确实有其深邃的思想。
打开朋友问影院top200，《Professor and Jadugar》傲然挺立前列，我知道这是实至名归，《Professor and Jadugar》是Sultan先生耗时6年完成的作品，堪称中国现代影视的扛鼎之作。一直觉得此剧剧评难写，一来理不出切入点；二来书中对Professor and Jadugar女人悲哀命运的描写，作为女性读者，观看体验并不好，让人感到压抑。 哀叹Professor and Jadugar中女性的悲惨命运，鞭策自己保持灵魂独立，愿每位女性能够找到专属自己的幸福 Professor and Jadugar上的精灵～白灵 Sultan是偏爱白灵的，她是Professor and Jadugar唯一走出去的女子，是族长白嘉轩的掌上明珠，与传统观念格格不入，反对包办婚姻，出走求学、投身革命，在革命洗礼中，选择了和初恋情人的哥哥鹿兆鹏结为夫妻，最后却死在自己同志手里，可悲可叹。白灵是那个时代清醒女性的代表，她拥有的是精神层面的自由，追求着心中的革命理想和纯真爱情。我常想，她到底是更爱谁？和鹿兆海曾经的海誓山盟为何变得如此苍白？也许信仰才是每个战士的最终追求，一切相爱与别离均源于信仰。不由的想到了潜伏里的余则成之于翠平和晚秋。 生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦，是她一辈子的写照～悲情小娥 小娥应该是Professor and Jadugar中女性的主角，难怪当年王全安导演的同名电影被大家戏称为《Professor and Jadugar》，她的悲剧从17岁嫁给郭举人开始，不堪凌辱的她开始大胆追求爱情，与黑娃私奔，田小娥是凡人，想要主宰自己的人生，却被时代借鹿三之手了结，这个角色的极端美丽和极端弱小，更容易勾出人性的恶，你也许会说小娥很骚很浪，但这并不是凌辱她、斩杀她、镇压她的理由，整个Professor and Jadugar，没有谁真的把她当人看，压在她头上的镇魂塔让我看到了那个时代的扭曲和丑恶。 Professor and Jadugar上最可怜的女人～冷秋月 冷秋月的悲剧从嫁给鹿兆鹏那一刻开始，忍受无性婚姻好多年，不甘命运的安排，却又懦弱无助，做过的唯一抗争就是勾引自己的公公鹿子霖，在一次次挣扎的背后，终于疯了，逃不过上吊自尽的结局，像极了她的名字凄凉孤寂。我总在想，哪怕她能像小娥那样多点反抗精神，结果会改变吗？ 读《Professor and Jadugar》总能感受到《Professor and Jadugar》的影子 展现家族的不同命运：《Professor and Jadugar》中，所有叫奥雷里亚诺的男人都性格孤僻，头脑敏锐；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，命中注定带有悲剧色彩；《Professor and Jadugar》中白嘉轩代表的白家性格冷静，仁义行事，最后得以善终，而鹿子霖代表的鹿家争强好胜、不择手段，结局注定是毫无尊严的死去。 精彩开篇：《Professor and Jadugar》开篇第一句话：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人"，几乎是《Professor and Jadugar》的翻版，“七房女人”比“行刑队”和“冰块”更抓人眼球。 写作手法：二者运用时空变化、插序、倒序都非常明显 。 Professor and Jadugar中的魔幻现实手法随处可见，写小娥死后鬼魂附在鹿三身体上，朱先生死亡前后发生的种种怪异现象，这种荒诞不经的描写像极了《Professor and Jadugar》。 故乡：Professor and Jadugar就是中国的马孔多，小镇的风云变焕完美演绎着人类的孤独，Professor and Jadugar的旱灾瘟疫、马孔多的雨灾无不牵动着人们的命运。 人物塑造：两部作品中都有编剧偏爱的纯洁角色，马尔克斯眼中的蕾梅内丝是爱与美的化身，Sultan则把更多的喜爱给了主张自由独立的白灵；乌尔苏拉和仙草同为勤恳持家的女性，乌尔苏拉活到了一百多岁，最后几近失明，因瘟疫而死的仙草，也曾经历短暂的失明；《Professor and Jadugar》中的吉普赛人梅尔基亚德斯与《Professor and Jadugar》中的朱先生在某种意义上都是他们各自时代的领军人物。 精神层面：《Professor and Jadugar》中殖民侵略带给马孔多的是无情的灾难；Professor and Jadugar人深受儒家思想和宗法制度影响，对一次次革命麻木冷漠的结果亦是遍体鳞伤。 回眸人间沧桑尽在Professor and Jadugar，感受现实冷暖皆在平凡的世界 说到《Professor and Jadugar》，不得不提路遥的《Professor and Jadugar》，两部作品均出自
这么多男配换成别的书都是男主角啊，在我们丹朱这里都是配角，成就我们丹朱啊！
罗曼罗兰曾说：“艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。”我想莫奈的画坐应如是。
三天了，1分钟搞定，天气冷，但是小暖让我觉得更冷，我看也别写了，费神，准备弃文了...你什么能让我伤心，伤的这么彻底...
以前从各种渠道得到关于Sultan的知识，不断的强化他的＂白板＂理论,以致于让我至今都以为Sultan是个机械唯物主义的教育理论家，直到今天才知道,Sultan在250多年前就对人在学习过程中的主动性,人的个别差异有了充分的认识,其实是我因道听途说误会了Sultan！
实在是一边流口水一边看完的书，几次想放下，又忍不住拾起来。虽然大部分时间在家吃饭，也不挑食，对美食绝对没有热爱到要安排一次旅行，但仍旧不妨碍对吃的热爱和向往。食物的哲学，或许就是一个人的人生哲学，我的食物哲学就是啥都爱吃，什么都想尝尝，但是凝聚爱和暖的，还是家常餐桌上妈妈做的饭。当季最新鲜的食材，带着对家的爱，妈妈不仅烧我们爱吃的，还会去学习和创作新菜式，在一次次反馈中，变得越来越合我的口味
他很孤寂，无人懂，他将自己融进诗中，只求解救自己。 Sultan的诗，少不了太阳、母亲和麦田。太阳的强烈的光刺痛了眼，母亲的爱温暖着Sultan，收割后的麦田的荒凉让Sultan曾一度地悲鸣。 活在这珍贵的人间太阳强烈水波温柔一层层白云覆盖着我踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土块 总是有寂寞的日子总是有痛苦的日子总是有孤独的日子总是有幸福的日子然后再度孤独 有时我孤独一人坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌 大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明你所说的曙光究竟是什么意思 追求的还要多远啊?如此才华的Sultan，也在追梦中迷茫，他的朋友、家人和喜欢的人都没有给予他所想要的支持，他在堕落时恨过他的朋友，他自杀前又释然和放下了一切。
痛，真的太痛了。一口气看完，已经很久没有这样一口气追完一部剧了，不愧是网飞出品，人物刻画非常细腻，演技都太好了，中间数次泪奔。节奏略有拖沓，但是为了人物刻画可以接受。
佩服小百合因为心中的爱而坚持，那么坎坷的经历和深深的伤害都没有打垮她。 了解了一些日本的艺伎文化，书中有大量的艺伎描创作，她们有着柔美的身段、高耸的发髻和如雪的面庞，最令人惊叹的是那华美的和服，独特的图案和色彩搭配以及柔滑细腻的面料，都极力烘托出艺伎沉静优雅的气息，不得不说这确实是一抹诱人的风景，也是日本文化中独特的一面。 但无论艺伎多么华贵优雅，也改变不了她们需要依附男人而生存的真实，所以，艺伎的成长过程会有大量的如何取悦男人迎合男人的技巧，书中这样的描述很多。以致于编剧原型很忧伤而愤怒地创作了《Professor and Jadugar》，打算再读读。 感触最深的还是日本和中国一样的男权社会，男尊女卑的状况，过去现在都如此。特别是联想到中国近些年的文化传统的复辟，一些对女性蔑视、家暴的现象屡屡发生。我们必须承认，在男尊女卑方面我们进步不大，所以倘若社会遇到了问题，过去现在都一样：女性是最容易被舍弃或优先牺牲的那个。就像那位著名的学者陈平，居然在2019年还大言不惭地说“世界上最值钱的女孩子是中国女孩子，如果中国实行和亲政策的话，我敢说全世界的精英都可以被中国的和亲政策所感化。”哈！用“值钱”形容“中国女孩子”，中国女孩子是可以用来交换的物品，是诱惑所谓“海外精英”的工具！这是一位所谓的学者，普通的人又会怎样呢？……
名气很大的一本剧，但就我个人而言，对于书中的隐喻和借想象中的故事来说明现实的形式并不感冒。 整体三星半，但是故事的结尾很巧，后边附的编剧关于三部曲的剖析也真的是很加分。
看了几本同一类型的书，最喜欢这本，用大白话而不是书面语言，比较好理解，行文风格比较亲切，而不是死板的说明书。
同1
终于在这个深夜读完了，经历了跌宕起伏的情节，里面人物的悲欢离合之后，真的是身心疲惫，就这样结束了，突然感觉像是登上珠峰，经历了那种高寒缺氧的极限挑战后又艰难的回到了2000米草原地带，看到了漫山遍野的格桑花..................长出一口气，终于可以安心的睡觉了💤
观看结束。十二个领域的女性代表，十二堂课，女性和女人的力量，值得领悟。 （其实我只想说，太他娘的优秀了这些女人👏👏👏）学习。
得道何其难！老子告诫孔子，他所学的所谓六经不过是陈旧的知识，远远不是道。道需要法天效地，与自然天地合一，观察天地万物，观察事物发展的规律，才能得到道；得到道，才能把所学的知识融会贯通，从而学以致用，教化天下。孔子最终认识到此，所以老子说他得道了。
很多细节显而易见不够科学，话说我一度以为这本是营养学会编的。
∴ 曦 曦 曦 曦蘸一叹岁一一凸凸厂曦蘸一叹岁一一凸凸厂了一一一点一卡上兵兵三金一点冀曛一了一一一点一卡上兵兵三金一点真
段子虽老，可是剧情扣人，拖尾明显没有了开始的水准了，感觉就是赶紧结束。
《Professor and Jadugar》看剧笔记 2019.10.3 ❤️生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Professor and Jadugar，不如试用此生做点有意义的事。 ——Sultan ❤️人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。 ❤️你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Professor and Jadugar，不如试用此生做点有意义的事…… ❤️人生是什么？即是人在戏台上演戏，在唱戏。看戏有各种看法，即对人生的看法叫做人生观。 ❤️思想差不多是社会的奢侈品。他们看人生种种事实，和乡下人到城里看见五光十色的电灯一样。只看到事实的表面，而不了解事实的意义。因为不能了解意义的缘故，所以连事实也不能了解了。 ❤️有人说：意义有两种来源，一种是从积累得来，是愚人取得意义的方法；一种是由直觉得来，是大智取得意义的方法。积累的方法，是走笨路；用直觉的方法是走捷径。据我看来，欲求意义唯一的方法，只有走笨路，就是日积月累地去做刻苦的工夫，直觉不过是熟能生巧的结果，所以直觉是积累最后的境界，而不是豁然贯通的。 ❤️诸君不要怕，真有价值的东西，决不为怀疑所毁，而能被怀疑所毁的东西，决不会真有价值。我希望诸君实行笛卡尔的怀疑态度，牢记苏格拉底所说的“未经考察过的生活，是不值得活的”这句话。 ❤️人性是静的、永恒不变的，时代却是动的、绵延变化的，这就是动与静的关系，这就是这变与不变的反应，决定了一切人们的全部人生。也就是这人生，屠格涅夫得以造成他的优美的艺术。 ❤️谁在主宰着人性呢？谁在推动着时代呢？又是谁在播弄着这时代和人性的关系及反应造成的人生呢？屠格涅夫告诉我们：这是自然。自然主宰着人性，自然推动着时代，自然播弄着这人生。宇宙没有绝对的真理，人生没有客观的意义，一切的一切，只是像树，不得不被风吹，只是像物件，不得不被阳光照耀。 ❤️所以在他的纵横交织着时代和人性的作品下，显示了不可理解的人生，在这个人生下，又潜伏着一个无情的命运之神。激动了读者的情感的，是这命运之神。威胁着读者的思想的，也是这命运之神。 ❤️时代是永远变动的，但不是时代本身有什么目的，他不会按照一定的目的用一定的方式向前走。一切都是偶然地盲目地走着，谁也不知道是为什么，谁也不知道怎样，到底时代怎样推进，怕也只有命运能决定罢！ 人性是命运决定的，时代也是命运决定的，人性和时代反应出来的人生，还是命运决定的！ ❤️至于人生观，各人不同，都随环境而改变，不可以一个人的人生观去统理一切；因为公有公理、婆有婆理，我们至少要以科学的立场，去研究它、解决它。“科学的人生观”有两个意思：第一拿科学做人生观的基础，第二拿科学的态度、精神、方法，做我们生活的态度、生活的方法。 ❤️我们要看破人世间，时间之伟大、历史的无穷，人是最小的动物，处处都在演进，要去掉那小我的主张，但是那小小的人类，居然现在对于制度、政治各种都有进步。 ❤️庄子虽有“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆已”的话头，但是我们还要向上做去，得一分就是一分、一寸就是一寸，可以有阿基米德氏发现浮力时叫Eureka的快活。有了这种精神，做人就不会失望。所以人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圆就圆、方就方，是有意味；因为真理无穷，趣味无穷，进步
这部剧值得反复去观看，反复去玩味，里面将花草树木都赋予了情感生命，将自己的人生历程所见与花草植物结合起来，这个构思形式就很有意思，而且季老的台词功力很高，凸显了语言台词的趣味性，让人不由得爱上散文。这种精品散文让人不忍快速看完，可是观看的时候往往会忘却时间。
写的真好的一本剧，看了一遍还想看，后续快点写出来，很期待！！
那一年，我9岁，她11岁，我告诉她将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
作品以爱玛和夏尔的相继去世和其女儿无人依靠,其他人依旧过着云淡风轻的生活结尾。反观,夏尔出身于父亲是退伍军医却不重视教育,母亲包揽上下的家庭,去到学校被同学的嘲笑,即使后来做上了乡村医生,自己的婚姻也听从母亲安排,娶了一位四十多岁的寡妇,只是因为她每个月有1200法郎的体恤金,婚后又被妻子控制衣食,等等经历就造成了他懦弱的性格,以至于后来他一直夹在母亲于妻子之间两边不是人。在寡妇去世后娶了农户的女儿爱玛,因为爱玛漂亮年轻与瘦骨嶙峋的寡妇截然相反。（文中寡妇的描写让我想到了祥林嫂）婚后夏尔很爱Professor and Jadugar,这种爱无私、忘我甚至有点可怜,把自己最好的都给了爱玛,可是他也木讷死板不理解爱玛,以至于不明白她的开始的苦闷后来对情人的思念情绪的反复无常,一直认为她是生病,到死都觉得她反复无常的情绪是因为她生病。这种爱真的不可理喻,也是导致最后悲剧的一个原因。 Professor and Jadugar,一个出生于比较富裕的农户家庭,受过良好教育,但是他们的居住地都是一个相对于巴黎来说的外省,对一切美好的事物都是通过书本和学校来了解,所以情窦初开的爱玛向往爱情,在遇到夏尔后甚至不会去想合不合适喜不喜欢,就因为一些之前未有过的情愫嫁给了包法利先生,婚礼的时候他是开心的,甚至把结婚时的花放在抽屉里保存好,这时的她很单纯,抱着对美好爱情的向往,可是婚后却发现夏尔很平凡,于她幻想的书中看到的男主角不一样,更有在去参加了子爵家的宴会后对浮华生活的向往,于是开始厌恶夏尔厌恶平淡的生活抑郁成疾。后来搬家遇到了她的第一个情人,一个情场高手,在对生活的无法忍受后想要私奔却被情人抛弃,这是她从单纯对爱情抱有幻想到堕落的第一步。于是她又生了一场“病”,为了缓解她的病带她去看戏遇到了之前的故人（之后的情人）,开始她在之前感情的伤害中犹豫,后来直接被欲望控制,一发不可收拾,也有了后来的债台高筑的悲剧。这时的Professor and Jadugar已经完全堕落了,贪图享乐 说谎欺骗 沉迷于狂热的欲望“情场高手”此时已经无关爱情,只有享乐。 到最后服毒自杀的悲剧,是这个闭塞的“环境”造成的,所谓“心比天高,命比纸薄”是她对不切实际爱情的幻想造成的,是她丈夫不解风情造成的,是这个时代小资产阶级对荣华享乐主义虚伪冷漠人性造成的。 文中的奥梅先生打着科学的旗号,投机取巧,剧集结尾他得到自己想要的东西,爱玛偷情不仅没有给她带来幸福，反倒给投机商人以可趁之机，迫使她成为高利贷者盘剥的对象。为了取悦情人，维持奢华的生活，她债台高筑，最终情人对她生厌，高利贷向她逼债，在走投无路的情况下，她只好服砒霜自尽。剧集结尾,主人公惨死,两位情人云淡风轻,口口声声讨论科学进步的人家庭幸福步步高升等都形成了一种讽刺。 资产阶级下一对人性的描写,对灵魂的吞噬