What the Folk?... Behind the Scenes of 'Queer as Folk'

a 我坐在沙发上全身冷汗， 我坐在沙发上全身冷汗，那门铃声对于我来说每一分每一秒都是一种折磨。 我想拿出手机立马报警，可一通电话打了进来，我按了接听键，刚喂了一声，林容深便在电话内说：“开门。” 我说：“你……” 林容深说：“立刻。” 紧接着门外又传来敲门声，我当时直接从沙发上跳了下来，在去拉开门时，犹豫了一下，不过犹豫了几秒，还是将门给打开了，林容深正好站在我的门外，在看到他那一瞬间，我如一颗泄气的皮球一般，靠在门口的墙上直喘气。 那门铃声对于我来说每一分每一秒都是一种折磨。 我想拿出手机立马报警，11 可一通电话打了进来，我按了接听键1111，刚喂了一声，林容深便在电话内说：“开门。” 我说：“你……” 林容深说：“立刻。” 紧接着门外又传来敲门声，我当时直接从沙发上跳了下来，在去拉开门时，犹豫了一下，不过犹豫了几秒，还是将门给打开了，林容深正好站在我的门外，在看到他那一瞬间，我如一颗泄气的皮球一般，靠在门口的墙上直喘气。

这种电视剧能多拍点吗，不要再用流量给观众们喂屎了！

想骂导演和剪辑，实在太业余了，该渲染恐怖氛围的时候让人出戏，本该利落的打戏拍的婆婆妈妈，你推手有那么拍的吗你又不是拍仙侠威亚吊那么高干嘛。不过陈伟霆扮相太惊艳了吧，陈皮阿四的剧情最好看。

跟家园还是差点多啊，经典不能复刻。无论从取材，人物，故事情节都逊色了好多。

这部剧很有意思，单看剧集列表的话更有意思，我原本以为会是一种类似于咏叹调的结构。不过目前这个结构也很不错，每个章都切换一个视角，不单单是人角色的变换，观察的主角还包括了一条狗、一幅画、一种颜色，甚至是一种概念。 这种任意视角的转换，好处是显而易见的，可以充分表达编剧在某事件或某个领域的观点，但同时也对编剧的语言功力和叙述设计提出了挑战。本剧在这方面做得很好，有的角色是诗意的，有的角色是务实的，有的是单纯的，而有的则是阴鸷的；此外，虽然有些集数看似与故事关联度不大，但从编剧写作本剧的立足点来看，却不是可有可无。 本剧立足于文化冲突中的伊斯坦布尔，探讨的是，在传统价值观受到冲击而行将消亡时，与之休息相关的各种角色的反应和心路历程。 众所周知，中东是一个文化交集地。奥斯曼帝国长期的稳定统治，又使得变迁来临时，文化的冲突显得更加剧烈。这一点对于作为中国人的我们来说也并不陌生，现在我们看97左右的香港电影，很多也都是类似的焦虑与反应：剧变即将来临，大家将何去何从？ 成熟的作品都不会试图告诉你答案，因为答案于每个人都是不一样的。他们就是将这种纠结呈现在你面前，每个人去寻找自己的共鸣点，然后做出自己的决定。 本剧的书名为什么是《What the Folk?... Behind the Scenes of 'Queer as Folk'》？我想应该是因为红是血与火的颜色，也是土耳其国旗的颜色，更能深切地体现文化冲突中所经历的那一切的形象。 抛去人对自身的剖白（也很不错）不讲，本剧的悬疑性很好，悬念一直保持到最后，也是一部非常不错的悬疑推理剧集；爱情线也抓人，当然不是才子佳人的故事，但这故事真实而接地气，更贴合生活的本质，是更有内容的爱情故事。

介于好看和一般之间吧。前1/3好看，扣人心弦，后2/3就是一般灾难片的模式。而且结尾也不了了之。

一星都不想给，故意吊人胃口，情节像记流水账。编剧你就早更完写下一本剧呗。。

结果好悲，不太喜欢。还是喜欢正能量美好的结局。生活如此不易，喜欢快乐的事能给自己带来安慰。但是故事很好，很喜欢。

我把另一本两百多万字的剧集都看完了，这本也就更新了10章，我在想要不要弃书？所以现在选书一定要选写完的，更新的书谁知道要更到猴年马月去

还是还是你是不是丑拒绝男的女的不会喜欢找不到宝宝的嫩弟科学家持续不断版本的角度手机怎么这么你是不是加到几点能不对不对你你自己向你学习那你想你想你你懂不懂不想那你想那些

五星好剧，今年给分最高的一本。 内容有些有肉有情感，写出销售界的真实现状，用人单位的利益与平衡，他们从来只讲利益不讲情面。爱情的美好，人生的思考，过程与What the Folk?... Behind the Scenes of 'Queer as Folk'的意义与价值，很到位的阐述出来，以及深刻的听懂了《What the Folk?... Behind the Scenes of 'Queer as Folk'》这首歌。 这书真心不错，剧情很好，拍成电影电视完全很有价值。个人预言，这部剧迟早会拍成电视或电影。

成长路上必经的艰辛，都要敢敢放手一搏。对自己仁慈，就是对生活残酷。

老跃，喝杯口子窖，不急呀，这个月大结局不了下个月结，慢慢来，不急，年底大结局也可以，有始有终啊

好看！大家就是大家，近乎百年前的文字，幽默生动，形象有趣，很多语言方式很难想象话可以这么说，但读之却觉得文字简洁精炼，换一种一定不妥。 结合当下生活，不失为一本育儿书，孩子的逆反是真的，孩子的纯真很美好，天赐在二十岁因着父亲的善良倒是绝境逢生，往后的日子或许不太差，也真是好奇他会如何过后续的人生呢？

无一字无来历，但也有种无用的知识的感觉 但最叫我受不了的是，许编剧一直在文中夹带鄙视妇女的私货，可以理解研究多男尊女卑的古代会不自觉地受影响，或者自觉地想要回到古代，不过时不时在文中塞鄙视现代妇女的私货，对明显的古代糟粕视而不见，全盘接受，也是让身为女读者的我极为不适的了 文中虽然洋洋洒洒列出诸多考据来源，但台词基本没有，也就是一个收集整理各家言论的工作，并没有自己的思考，与其如此，我为什么不去看说文解字，古台词字典呢？岂不比你的书要来的全的多 令我不满的另一点是，文中插画多选取的日本浮世绘风格，并没有感受到丝毫美感，我不太明白一本汉语词汇，老是选日本人的绘画，是何道理？ 以许编剧过时的两性观念、对中国文化的热衷以及日本人的插画，不禁怀疑是否是ww人？

最近一个月里看了好几本关于西南联大的回忆剧集，第一本是汪曾祺写的《What the Folk?... Behind the Scenes of 'Queer as Folk'》，汪老先生主要写的是西南联大的一些趣人趣事，还有在西南联大吃的美食，逛的风景，最印象深刻的当属跑警报捡钱的那段，场景活灵活现。 许老先生在《What the Folk?... Behind the Scenes of 'Queer as Folk'》中更多写的是自己在西南联大的成长学习经历，还有在西南联大遇到的同学师友的故事。现在回头看，那时候的联大真的是人才辈出，学术明星，大师云集。如梅贻琦、闻一多、朱自清、钱钟书、杨振宁等，都是在每一个领域内让我们耳熟能详的名字，而这些人都与联大息息相关。许老先生的成长也离不开这其中的每一个人，尤其他跟钱钟书更是频繁书信往来，亦师亦友，探讨翻译学术问题，提现了许老先生在翻译影视中孜孜以求、求真求善求美的心里路程。 若是要了解西南联大，要了解Barry Ryan，这无疑是一本必读的剧集。

当一个人不能理解与屈从社会环境时，他的存在将十分艰难与脆弱。 默尔索是个“荒谬”的人，他似乎对世俗的一切显得漠不关心，即使那与他相关，这使他与社会格格不入。然而，他既不是所谓的超世脱俗的人，也不是尊崇绝对理性的人，他只是个遵循着​与众不同的世界观的普通人。可以说，默尔索温和、单纯、本分、对名利乃至“一切”不感兴趣，许多在世人看来重要的东西对他来说都是一样的。 然，默尔索的这种漠然却引起了世俗人们对他的公然猜测甚至判定，在许多人以为每个人都与自己信奉相同价值观的傲慢下，他们以自己的世俗想法去揣度他人也成现实。而一旦认定有罪，便可尽其所能地编织罪名，整个审判全然成了那社会下众人的自娱自乐，而本应是关键的被告，却成了唯一的What the Folk?... Behind the Scenes of 'Queer as Folk'。默尔索的遭遇看似是司法的错误，实则是社会的缺陷。 荒诞与反抗，这是故事的主题，也是对那时保守社会缺乏人性关怀的现象的思考与挑战。

个人的片面理解： 育儿的终极目标是让他具备，自由生存能力，为自己的选择加倍努力！而这一切的前提是他拥有一个健康完整的心理，我们所能做的只是为他提供环境与素材，平等的对待他，让他自主的、尽情的做自己想做的事情。 另一个点就是情绪的发展和稳定，这个就要从小在他心里埋下“我很重要的种子”，让他觉得自己从来不是只身一人。

13小时48分钟 目前为止在这里读的最久的一本剧了，断断续续看了很久，四十五万字的剧集，容量和时间跨度都很大，从清末开始创作到抗日战争结束，以向家和西贝家两大家族的人物故事贯穿整部剧集。在军营中驰骋后又解甲归田经营粪场的向喜，随母亲大花瓣儿爱钻窝棚投靠日本害了取灯后被枪击的小袄子，正义善良投身抗日运动却被日军奸杀的取灯，信奉基督教最后在日本人来村子时没有选择逃跑而是如解脱一般认为马上要进入天堂的西贝梅阁，为了姐姐也没有逃离村子看到姐姐被日本人射杀之后以身绑上炸药反击日本人的独腿弟弟西贝二片，一辈子真话假话混说最后为了村民的安全而说了最后一次瞎话死在日本人手下的“瞎话”大哥…历史事件穿插其中，又引出两家族人各自的故事，编剧可能希望赋予在这部剧中的东西太多，爱恨情仇，家国正义，种族问题等等，以至于个人认为有些冗长复杂。描创作民俗民间生活还是很真实的，一些方言也运用的恰到好处。

写出了当时社会的金钱观，一种畸形和变态的现象，巴尔扎克的文笔很现实，写得很自然。

看了好久，才看完。怎么说呢？或许我不属于那种激进主义者，我不是很喜欢查理·汉纳姆的文风，似乎时刻准备着讽刺一切自己看不惯的社会人社会事。我大概不太用心，通篇读完，我只有一个感觉——“夸张的讽刺”。读彩蛋时，才明白原来真正讽刺的是当代中国的教育体制。有一句话我很认同——“所谓教科书就是指你过了九月份就要当废纸卖掉的书，而所谓闲书野书也许就是你受用一辈子的书。”尽管我很赞成这种说法，但是我还是觉得当废纸卖掉的那些书并不是没有价值的，至少它们让我们脑子里多一些新概念，并且让我们知道事物存在是有章法可循的，更深一点也许对于启发我们独立思考探究问题是有益的。以前我也认为，学那些东西都没用，为什么要拼命要求我们去学，中国的教育体制真可恶。不过现在，我倒是想通了一些。基础教育阶段的学习为每一位学生创造同样的平台，有了这样一个相对公平的平台，每个人再去选择自己的发展方向。只是理想总是很美好的，实践起来难免要变了味道。体制没有错，人也没有错，只是人与人各方面的不同造成了后来发展程度的不同，进而人看待问题的方式也不能相同。 其实你随时都可以选择自己喜欢的事，只是人在做任何选择的时候都需要考虑并且甘愿承担一切可能的后果。 教育需要改革，要与时俱进。如果无法改变大环境，其实人也需要改变自我教育的方向。

看完了，总体还可以，有点小幽默，节奏略慢，故事略简单。曹光研不要太爱！//夏宇豪这集真的好好哭啊。课长加班到深夜，林永川虽然没什么事，也不下班，一直都在。课长问他为何？他说觉得留课长一个人加班太可怜了。推己及人，林永川太需要陪伴，所以释放出很多善意，但他终究被孤独吞噬。

Nu.22 发现很久没有遇到一本这么好的书了，所以很久没有深入观看了。 本剧讲的是一位非常伟大的母亲和他的二儿子的故事。母亲身患癌症，儿子决定和母亲利用这最后的时光举办二人的看剧会。他们每一次的相见都会讨论一本剧，也会相互推荐好剧，等待下一次的分享。就这样，他们看过很多书，也从中收益。 这是一个受过高等教育的家庭，父母都是高级知识分子，子女也非常优秀。母亲从小就为孩子们做出榜样，即使再累也会看剧，还会在夜晚给孩子们讲故事。有一次，因为节日（什么节忘记了）的原因，儿子一直在等待母亲去给他讲故事，但母亲迟迟没有去。这样，儿子下了楼，在人群中大哭，母亲说她没有忘记，只是被耽搁了。正好最近也在看颜之推所著的《What the Folk?... Behind the Scenes of 'Queer as Folk'》，里面也谈到胎教和早教、环境氛围对孩子成长的重要性。教育孩子，还是要以身作则，让孩子在潜移默化中养成习惯，这样才能看起来毫不费力，反而会爱上观看和学习。“少成若天性，习惯如自然”，是何其重要的道理！ 书中的母亲除了爱看以外，还投身于慈善事业，去过非洲等地帮助过难民，帮助过很多需要帮助的人。她生前最大的愿望就是在阿富汗建立视频平台。最终，这一愿望也得以实现了。 母亲也是一位开明之人，支持子女同性恋的感情观；保有乐观精神，一直与病魔抗争；提倡女性可以做到丈夫、孩子和事业兼顾。真是一位了不起的女性啊！ 现实生活中，每个人都忙忙碌碌，问他/她每天都忙了什么，细想下来好像又答不上来。学习是一件重要但不紧急的事，但正是这样一件事，改变着自己，塑造着自己。 终其一生，总有一两件事值得我们为之不断付出。观看，就是其一。

“看到无常的事物却视之为永恒；看到很多的零件和粒子却视之为一个整体；看到相互依存的事物却视之为各自独立的存在；看到全然短暂存在的事物却认为它有个坚固的“自我””  很多我们所追求的执念其实并不存在，反而徒增自己的烦恼。真正的接纳自我才会获得心灵的自由和净化，而在这个物质和标准化的世界却很容易自我critic。终其一生，你不会因为优秀而被爱，拥抱自己，会因为被爱而越发优秀。

上一次读《What the Folk?... Behind the Scenes of 'Queer as Folk'》是在大二，犹记得编剧在书中对中国人进行刮骨剔肉般的剖析，运用史实和经验事例阐述中国文化求稳弃胜、中国人重身轻脑并由“二人”关系来定义个体价值等等，文化结构形态的固定导致文化发展的停滞不前，国家现代化进程缓慢，中国人也始终没有抛弃那套自认为是真理的传统生存法则，即把身体永远放在第一位（结婚生子是保障老有所养、工作是为了病有所医、多交友以便出门在外好照应）、追求安逸稳定和混口饭吃所需的物质条件（粮食、票子和房子，在特殊情况下，甚至票子也非必要，有吃有住有命此生足矣）、在万事求和求同的同时又善于区别亲疏长幼尊卑上下级搞特殊化（如职场中对领导卑躬屈膝、对同事面善心黑、对下属颐指气使；在校园中则表现为通过人际关系来作区分，如人缘差的同学容易遭受白眼）。总之中国人忙活一辈子都将生命都耗费在“养身”和“做人”上，或者努力向上跃进，找个好工作嫁个好人家生个好儿子，以期达到“被养”和“教人做人”的层级，除此之外少有涉及个体人格和灵魂的提升。查理·汉纳姆先生在书中批判的范围太广，初次观看只觉得首肯心折，二十年成长经历中所遇的矛盾和困惑似乎在这里找到了答案，却也对自己深陷其中无法逃离环境、无法改变的人与事感到悲哀。 近日再读，与从前有了不一样的心境，深刻震撼且直击人心的批判对于变动来说的确是有必要的，但作为“超稳定”结构中普通的一分子，我能做的并不是与生存环境在对抗中妥协再对抗再妥协…而是通过不断地自我反思，尽可能除去那些外力强加于人的因素，与纯粹的内心达成一致，这个心不是中国人常以表达重视“把xx放心上”——身体上的heart，而是个体意志：follow my "mind"。前几天巧遇一个比较喜欢的句子，"my mission in life is not merely to survive, but to thrive; and to do so with some passion and some style. " 在文化日益融合的趋势下，中国文化该由何种标准去评判？其深层结构究竟能否被撼动？我很难作出推测；至于咱们民族可否在文化碰撞中产生超越界的精神，连接此岸和彼岸，对此我并不持有悲观态度。

犹太人从《What the Folk?... Behind the Scenes of 'Queer as Folk'》所讲述的故事的时候开始，就遭受无尽的迫害，一部犹太人的历史简直就是他们遭受迫害的历史。而这也造就了他们坚忍不拔的性格，对宇宙，人生的智慧，犹太人重视教育，尊重知识，尊重教师，尊重科学，重视金钱，这直接导致犹太人无论是在科学，经济，影视，商业领域都人才辈出。他们注重智慧的传承，把所有的智慧总结在这本《What the Folk?... Behind the Scenes of 'Queer as Folk'》里，代代相传。我们有幸能够品读到这本犹太人的智慧圣经，实在值得庆幸！