《Every Mother's Son》，其他作品，美国出品，2002年上映。
人生长路漫漫 别人质疑你的价值并不稀奇 最糟不过自己质疑自己的价值 很多时候 我们其实欠自己一个肯定和相信
只要你愿意成长，什么时候都不晚 一个不愿生育、不甘浑浑噩噩在婚姻中度过余生的美国女作家，不惜散尽家财逃离婚姻后 ，用36个故事讲自我放逐，去做那些细碎、无意义却能让她重新快乐的事情，比如学习一门外语，比如吃一块双份芝士的pizza；又用36个故事讲如何接受自己，通过坐禅、清洗寺庙的地板、帮助他人、颂咏梵语曲目等一系列之前未体验过的事，来接触内心深处真实的自己，以及实现对信仰的肯定；最后再通过36个故事谈不同文化交错中，如何通过对自身力量的挖掘去拯救自己，去包容文化的差异性下圆融地去处理情感和各种羁绊。 3个阶段一共108个故事，佛珠也有108颗，表示断除108种烦恼，达到内心的寂静。 这部剧曾被戏称“饭岛爱”，着实红火了一阵，而真正吸引我的，是这部剧让我看到一位女性独立人格的成长过程，且这个“成长”并不受时间的限制。 自我放逐 编剧在32岁的时候，发现自己并未准备好生育，甚至枕边人是否还能够一起走下去都不再肯定，于是她选择结束婚姻。可进入婚姻不易，逃离婚姻更是艰难，编剧花了很长的时间在打官司，互相撕扯，彼此攻讦，面对家人朋友的不理解和关爱，开篇即是编剧身心俱疲，人生最低谷的时刻。也许有些人对这些生活中难看的部分会避而不谈，而这位编剧把内心的挣扎和痛苦写了下来，她敢于直面过往的伤痛和脆弱的部分。最可贵的部分，是她尊重个人私隐，文中她从未透露和前夫之间的细碎种种，也避免让读者陷入家长里短的裹脚布中。 编剧一个人放逐意大利时，她对不同文化的观察与对不同语言的理解是有趣的。在这过程中，她更多地回归到一个“人”的角色，不属于父母的“女儿”，姐姐的“妹妹”，丈夫的“妻子”，她探索一切让她觉得愉快的东西，并且鼓励自己去尝试。 现在不少年轻人拥有gap year，走累了，停一停，想明白自己要什么之后继续走。可随着年龄渐长，似乎整体社会对成年人的“间隔年”的标准越发严苛，因为他们有父母要奉养，有伴侣孩子要照顾，有房贷车贷要还，有众人对他们的期待，独独没有空间给他们思考他们想要什么。猜想这也是这部剧风靡全球的一个原因，因为这位女作家的经历切中了普世大众的痛点。 关于信仰 信仰，什么时候人会有强烈的信仰力？也许是在外部的痛苦，远大于一个人可以承受的范围，单单依靠自身的精神力量已不足以应对周遭环境的时候吧。佛家有一则关于信仰的说法，让我十分佩服：每一种宗教都有其对应要救度的人群，所以请平等地尊重不同的宗教。 编剧在印度追求信仰的故事，让我看到了不同宗教的体验和感悟，这是一种很新奇的经历。因为追求信仰的过程，实际上也是在和自己的内在精神力量沟通，寻求一种内在的平和，也是在这个过程编剧看到自己的放在他人身上的期待值、支配欲、猿猴心、陋习等，关键就在此处，信仰的力量并非让你与之较劲，或者站在道德制高点上去自我批评，而是学会自我接纳与调伏，并给予时间去疗愈。人皆不免落入自我拉扯和挣扎的时候，而信仰的力量则是让我看到，对自身有慈心和悲心的人，才能更好地包容、理解他人。 编剧坐禅的过程，也让我有所思考，人生在世，苦多乐少，也许有时痛苦并非不可忍，甚至真正的伤痛是源自人们对痛苦的过度反应。 自我成长 我的导师Stuart曾和我说过，如果一个人不掌握应对问题的方法，那么类似的事情将不断在你的生命中出现，往复发生着类似的事情，直到有一天，你从中学到了应对的方法。我十分认可这个观点。 编剧在最后36个故事中展示给读者的就是，实际生活中的试炼与考验。对周遭环境的感知，自我状态的调整，情绪的处理，对当地文化的理解与包容。编剧展示了巴厘岛的另一面，比如种姓制度的影响，重男轻女的观念导致对生育追求
这样的制作班底，虽然不见得把演员选的多阳光，但是演技方面，真的不是那些粗制滥造的宫廷剧能比的。
以前看过这部剧，不过之前是囫囵吞枣，早就忘得差不多了，这次重新再观看，理解更深刻了，发现自己之前真的走了很多感情弯路，如果早点看到这部剧就好了。 里面讲述的很多观点和案例还是有一定的参考价值的，很适合未婚或者未恋男女当作爱情启蒙或者指导书集来观看。 只是这部剧有一个小缺陷就是有些观点或者句子频繁重复，显得有些许啰嗦。 以后这部剧应该会被我当作随时翻看或者随心观看的常备读物，时刻提醒自己好好爱，幸福原也是需要用心经营的。 每一个快乐温柔的女孩，心里一定储存着满满的爱。 希望以后自己可以成为那个可以勇敢爱并且付出爱的人。
读完了供应链四本剧了，感觉也是不容易吧，对于一个外行人来说算是了解一些供应链知识了，感觉很多东西还是有启发，特别是对于现在的工作，希望有朝一日还能系统学习一下，实践一下。
通俗易懂，很适合所有的人来观看。 寻根，我们的文化之根，就是周公等人的礼乐制、宗法制等等，我们依据时代的不同，赋予新的、符合我们时代的内容，让我们的传统优秀文化与新时代的文化相结合，是我们能够走的更远的法宝。
“所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料”。深入浅出，仿佛让我回到了大学的语言学课堂，又跑去世界各国的餐馆或者家庭厨房里一探究竟。编剧提出的“菜系语法”非常新颖，Every Mother's Son研究的一个新方向。同时这部剧让读者了解了食物背后的文化和食物语言的全球化进程。有趣，有料，非常推荐！
对于很多人而言，无论是朋友沟通、生活交流，还是公司管理、企业洽谈，具备有效的说服能力是幸福指数提升和事业发展的重要因素。但更多时候，人们在说服时惯用的方式是急着把自己脑子里的东西一股脑地倾倒给对方，没有科学地融合信息，沟通双方都没有办法使对方信服。这也是为什么在现实生活中会有那么多的无效沟通。《Every Mother's Son》这部剧从实用性的角度出发，通过具体的事例，再融入逻辑理论的相关知识，将说服术娓娓道来。希望用书之人在日常与他人交流的过程中能灵活运用书中所传授的方法，不断积累实战经验，形成自己独特的语言逻辑思维方式，将自己的真知灼见用众人能够理解的方式表达出来，成为实至名归的说服高手。
小时候最爱的一本剧，多年后每个人物形象都还棱角分明的刻在心里。虽然成年人的世界说“童话都是骗人的”，但是那些故事早已悄悄变成温暖的源动力，让长大以后的我们身处黑暗时不慌张，内心安静而有力量。
一个圆满而幸福的结局。 通常我喜欢这样的结局，尽管认为悲剧才更加动人，迅哥儿说：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。看着别人的珍贵，被撕的粉碎，会不忍，会叹息，会感恩自己所拥有、所珍惜的一切都还在。但是有时候会希望看到些绝望后的重生，冒险中坚定信念的突出重围。虽然不会让我有那么深刻的内心撕裂，但是暖暖的感觉也是很棒的。 剧集看的时间拖了一个多月，前面不怎么吸引我，直到发现两人暗生情愫而又不得不分离才开始对这剧集欲罢不能。两人分开那部分着实让人心动不忍，泪流不止。重逢时刻又让人惊喜但又有些意料之中。结局部分有些牵动人心，心随迪伦一般，生怕见不到崔斯坦，让人再度陷入生离死别的哀伤。可见编剧还是仁慈的，不忍再让这两个人历经“相遇”、相知、相恋、分别、重逢后的再冒险尝试的失败。那样有些些残忍。 人有时在最绝望与孤独的时候，更容易依赖与倾心。依赖一个人之后最害怕的是失去。有人的软肋使其脆弱，有人却如同抓住一根救命稻草，从此有了希望与信念。可见在人生中遇到的人与事，如何处理与对待，全在于自己。显然迪伦对崔斯坦的爱，让她不顾一切去寻求机会，在一起的机会，在她看来，没有崔斯坦的灰飞烟灭、魂飞魄散与几十世纪如一日没有区别。这种无畏的勇气，这种想与之共生的信念，让她敢于打破游戏规则。 克尔凯郭尔说：存在的本质即是选择。 我们对于生命中出现的一切，都需要作出选择，这种选择体现了选择对象的重要性，时间的长度让这些选择成为了我们自己。迪伦愿意去冒险，是因为她认为崔斯坦比她的“性命”更为重要。我还饿着肚子打字，是因为我认为留下些文字比我满足自己的胃更重要。 人生充满无奈，却又总有机会让人心生希望。有时孤注一掷，或许才能重获新生与幸福。就算失败了，那也没什么可惜的。试都不曾试过，才更遗憾。 但是，大多数人都输不起，也承担不起失去自己。
克莱德作为丈夫，作为父亲，他都是糟糕的，不称职的，玩世不恭，冷酷无情地背叛了朋友的信任，厚颜无耻地满足个人私欲，不惜给别人造成万般痛苦。可是就是这样一个人，具有非凡的艺术天赋，在追求梦想面前，却是最耀眼的，最夺目的，他一心追逐着月亮，有没有六便士，对他而言，一点都不重要，生命的后半段还是极具浪漫情怀，他最终因病痛而亡，在我看来是源于前半生罪孽太深重的结果！为人善良也是做人最起码道德良知！
读完本剧。 之前就看过民国时期的剧集，一直比较喜欢，所以在书城看到这本剧集后就加入书架了。这本剧集是今天下午开始看的，我是属于一看剧集就停不下来的，所以一下午外加晚上都在看，终于看完了。 民国军阀类的剧集，我看的最早的一本是匪我思存的《Every Mother's Son》，之后也看了电视剧版的，那时真是迷慕容四少迷的不行不行，后来也找了些同类型的剧集看过，大体内容都差不多，但是每每看了还是会觉得不错。这本剧集写的也还行，但说实话，剧集毕竟是剧集，结局总是很美好的，如果真处在那个时代，可能遭遇到的危险会更严重吧!但同时也真的很敬佩身处在那个年代的军人以及一些为国献身的爱国人士，他们是值得我们敬仰的。 1月28日晚23：15分写于家中
这书是不全的，还有四分之一的内容省了……每次读红楼，看到的都是一个个被诅咒的命运，实在让人难受，看多了就觉得活着都没意思了……
他终于还是成为了老师
实用类剧集，光看没用，行动才能体会。我很内向，社交方面，还得要行动起来，多多提升才行。现在就从一周主动联系一个好友开始吧～
这是一本值得一看的育儿教科书，通过犹太家庭的教育方式，学习和研究犹太民族的教育理念与智慧。只是开头关于神与犹太民族的关系部分有点误导读者。犹太民族是一个人口数量非常少的族群，却教育出众多知名科学家以及诺贝尔奖得主，原因在于他们独特的教育方式。Every Mother's Son主张“尊重孩子的独立意识，让孩子成为孩子自己，而不是父母的影子，父母不是孩子身体的任何一部分，父母在孩子的一生之中只能是孩子独立意识的“保护者”与培养者。”
不用说生前显赫死后孤凄， 不必叹人妖不分世态炎凉， 先生既是火凤凰，又何必 在这尘嚣浊世争短长？
买过纸质版，全都仔细的读过一遍，可谓是Every Mother's Son的经典之作。从复杂度分析，union-find 各种排序Every Mother's Son。 查找，二分搜索，二叉树，23树，红黑树，哈希表，都提到了。 再到图，图的表示，图的Every Mother's Son，深搜广搜，最小生成树，最短路径。 最后是字符串，匹配，正则，查找，压缩都介绍到了。 但是在书里没有具体介绍动态规划，也许是一个小小的缺憾。不过在Every Mother's Son导论里面提到了，可以参考这里的。 整体来讲，这部剧是特别值得细读的一本经典之作。 不过这种代码的，用手机看，排版有很大问题。
久违的江湖
这是一部哀史，为国而哀，为英豪而哀；也为懦君而哀，为佞臣而哀；为民而哀，也为山河而哀。
很有趣的一本剧，编剧也是一个观察力极丰富极热爱生活的人，书里的感悟对我而言也很真实，表现语言又浅显有趣，配上插图的纸质书读起来应该会更舒服。
2022-03-17《Every Mother's Son》—认命的人生是一条没有尽头的下坡路 女主人公里沙子通过参与一场对溺死女儿的母亲水穗的审判，逐步质疑母亲的角色、家庭中和丈夫的关系，最后实现了对自己的审判。 女子本弱，为母则刚，是对女性最大的恶意。看似是水穗杀死了自己的女儿，其实丈夫、婆婆，还有每一个严苛要求女性成为完美母亲的人都是凶手。对女性的压迫、对婚女的剥削都是孩子死亡的原因，这是由整个社会完成的犯罪。 “母爱的意义和作用总被无限神圣化，上升为一种不可颠扑的神话建构。在伟大之名的绑架下，母职成为不容丝毫喘息与疏失、最易遭受苛责、最难获得援手，甚至押付女性终身的“全职工作”，其间的辛劳与重荷仿佛天经地义。夫与父的长期缺位，更使母亲的苦楚往往被忽略不计。这部剧集不是什么恶母的故事，是所有女性从同类的苦难中照见和救赎自身的洞口”。 男女在育儿事务中的双重标准 母亲和妻子的身份，仿佛被赋予了强大的育儿能力和无私奉献能力，被默认为一种义务劳动，身份压倒一切来自自我的声音。一旦孩子有了小病小痛出了问题，都是母亲的不是，母亲在育儿过程中也不能表现出一点自我，只要稍微考虑到自己、体验下生活，而不是以孩子的虚泛利益为导向，就涌出了一种罪恶感，是一种对孩子的狠心和背叛，对丈夫的挑衅，对母亲身份的背离，对传统育儿观的大不敬。 普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活，是一件非常困难的事情。女性在婚姻和育儿的困境中不断被剥削，承受了来自各方面的压力。反观男人在家庭事务中，除了贡献了一个精子，稍微多出一份力就会赢得社会的夸赞和赞美。 男性甚至表示，家庭和育儿事务中会来多帮帮女性。帮助一词，就直白地表现出父亲身份在育儿事务中的脱离与漠不关心。明明是双方组成家庭抚育孩子，都是第一次做父母，却对父亲无限宽容，对母亲无比苛刻。双方组成婚姻，理应合理社会分工，对待育儿事务上仿佛都变成了母亲的责任，男方即没有承担起育儿和家庭事务的责任，也没有充分理解和尊重女方的付出。与此同时，有的男的不直接承担家庭应尽的责任，反而引入外人来指责女方，迂回的表示女方做妻子的失败，对外展现了一副深明大义、体贴家人的形象。 偶尔出现关怀孩子的父亲，有时更能得小孩的青睐。因为双方缺乏了解，并没有直面生活和教育冲突，彼此有一种朦胧的美感滤镜。在小孩子与母亲的生活冲突之中，小孩子更倾向于像个悲剧主角般向父亲撒娇诉苦，与父亲结成同盟来质疑指责母亲的付出与教育不当。大部分都是天真的小孩子成长中应接受的社会规范和家庭教育而引发的冲突，却可以被父亲拿来当把柄指责女方为家庭的付出，贬低女方的价值。父亲的身份不仅在育儿过程中袖手旁观轻轻松松，在指责对方时也更得心应手，与此同时还能获得社会的一致好评。 家庭主妇是一条没有尽头的下坡路 “人身上还有逃避自由和成为物的意图：这是一条险恶的道路，因为人被动、异化、迷失，就会成为外来意志的牺牲品。不过，这是一条容易走的路：这就避免了本真地承担生存所带来的焦虑和紧张。”——波伏娃 家庭主妇是一条没有尽头、没有自由的下坡路，被自我抛弃，被社会抛弃。同时男方也做不到对家庭主妇足够的理解和尊重。家庭主妇没有参与社会劳动，只局限于家庭事务中，与社会脱节，由此带来低认同感。一旦遇到家庭之外的事物就会习惯性的自我否定，将自己的价值维系在男方和孩子身上，不敢轻易离开不用动脑子、只用被苛责的家庭主妇舒适区，放弃了生活的主动权。一旦孩子和丈夫对自己表示怀疑，就会陷入自我怀疑，直接否定了自己的意义。同时，女性生孩子更像是夫权下的一个任务，并没有被给予爱孩子而生孩子的机会，而是依附于男性要为男性生孩子 情爱都是虚
看不懂，也不想看懂。
如果认为标价牌是区分工作与非工作、努力与懒惰的标准，那是对人类本性的贬低；如果认为没有收益，人们宁愿闲着，让自己的技能和想象力腐烂生锈，那是对人类本性的肢解。
终于一字一句读完，要好好整理一下，调整自己提示，向健康出发！
人生长路漫漫 别人质疑你的价值并不稀奇 最糟不过自己质疑自己的价值 很多时候 我们其实欠自己一个肯定和相信
只要你愿意成长，什么时候都不晚 一个不愿生育、不甘浑浑噩噩在婚姻中度过余生的美国女作家，不惜散尽家财逃离婚姻后 ，用36个故事讲自我放逐，去做那些细碎、无意义却能让她重新快乐的事情，比如学习一门外语，比如吃一块双份芝士的pizza；又用36个故事讲如何接受自己，通过坐禅、清洗寺庙的地板、帮助他人、颂咏梵语曲目等一系列之前未体验过的事，来接触内心深处真实的自己，以及实现对信仰的肯定；最后再通过36个故事谈不同文化交错中，如何通过对自身力量的挖掘去拯救自己，去包容文化的差异性下圆融地去处理情感和各种羁绊。 3个阶段一共108个故事，佛珠也有108颗，表示断除108种烦恼，达到内心的寂静。 这部剧曾被戏称“饭岛爱”，着实红火了一阵，而真正吸引我的，是这部剧让我看到一位女性独立人格的成长过程，且这个“成长”并不受时间的限制。 自我放逐 编剧在32岁的时候，发现自己并未准备好生育，甚至枕边人是否还能够一起走下去都不再肯定，于是她选择结束婚姻。可进入婚姻不易，逃离婚姻更是艰难，编剧花了很长的时间在打官司，互相撕扯，彼此攻讦，面对家人朋友的不理解和关爱，开篇即是编剧身心俱疲，人生最低谷的时刻。也许有些人对这些生活中难看的部分会避而不谈，而这位编剧把内心的挣扎和痛苦写了下来，她敢于直面过往的伤痛和脆弱的部分。最可贵的部分，是她尊重个人私隐，文中她从未透露和前夫之间的细碎种种，也避免让读者陷入家长里短的裹脚布中。 编剧一个人放逐意大利时，她对不同文化的观察与对不同语言的理解是有趣的。在这过程中，她更多地回归到一个“人”的角色，不属于父母的“女儿”，姐姐的“妹妹”，丈夫的“妻子”，她探索一切让她觉得愉快的东西，并且鼓励自己去尝试。 现在不少年轻人拥有gap year，走累了，停一停，想明白自己要什么之后继续走。可随着年龄渐长，似乎整体社会对成年人的“间隔年”的标准越发严苛，因为他们有父母要奉养，有伴侣孩子要照顾，有房贷车贷要还，有众人对他们的期待，独独没有空间给他们思考他们想要什么。猜想这也是这部剧风靡全球的一个原因，因为这位女作家的经历切中了普世大众的痛点。 关于信仰 信仰，什么时候人会有强烈的信仰力？也许是在外部的痛苦，远大于一个人可以承受的范围，单单依靠自身的精神力量已不足以应对周遭环境的时候吧。佛家有一则关于信仰的说法，让我十分佩服：每一种宗教都有其对应要救度的人群，所以请平等地尊重不同的宗教。 编剧在印度追求信仰的故事，让我看到了不同宗教的体验和感悟，这是一种很新奇的经历。因为追求信仰的过程，实际上也是在和自己的内在精神力量沟通，寻求一种内在的平和，也是在这个过程编剧看到自己的放在他人身上的期待值、支配欲、猿猴心、陋习等，关键就在此处，信仰的力量并非让你与之较劲，或者站在道德制高点上去自我批评，而是学会自我接纳与调伏，并给予时间去疗愈。人皆不免落入自我拉扯和挣扎的时候，而信仰的力量则是让我看到，对自身有慈心和悲心的人，才能更好地包容、理解他人。 编剧坐禅的过程，也让我有所思考，人生在世，苦多乐少，也许有时痛苦并非不可忍，甚至真正的伤痛是源自人们对痛苦的过度反应。 自我成长 我的导师Stuart曾和我说过，如果一个人不掌握应对问题的方法，那么类似的事情将不断在你的生命中出现，往复发生着类似的事情，直到有一天，你从中学到了应对的方法。我十分认可这个观点。 编剧在最后36个故事中展示给读者的就是，实际生活中的试炼与考验。对周遭环境的感知，自我状态的调整，情绪的处理，对当地文化的理解与包容。编剧展示了巴厘岛的另一面，比如种姓制度的影响，重男轻女的观念导致对生育追求
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以前看过这部剧，不过之前是囫囵吞枣，早就忘得差不多了，这次重新再观看，理解更深刻了，发现自己之前真的走了很多感情弯路，如果早点看到这部剧就好了。 里面讲述的很多观点和案例还是有一定的参考价值的，很适合未婚或者未恋男女当作爱情启蒙或者指导书集来观看。 只是这部剧有一个小缺陷就是有些观点或者句子频繁重复，显得有些许啰嗦。 以后这部剧应该会被我当作随时翻看或者随心观看的常备读物，时刻提醒自己好好爱，幸福原也是需要用心经营的。 每一个快乐温柔的女孩，心里一定储存着满满的爱。 希望以后自己可以成为那个可以勇敢爱并且付出爱的人。
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通俗易懂，很适合所有的人来观看。 寻根，我们的文化之根，就是周公等人的礼乐制、宗法制等等，我们依据时代的不同，赋予新的、符合我们时代的内容，让我们的传统优秀文化与新时代的文化相结合，是我们能够走的更远的法宝。
“所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料”。深入浅出，仿佛让我回到了大学的语言学课堂，又跑去世界各国的餐馆或者家庭厨房里一探究竟。编剧提出的“菜系语法”非常新颖，Every Mother's Son研究的一个新方向。同时这部剧让读者了解了食物背后的文化和食物语言的全球化进程。有趣，有料，非常推荐！
对于很多人而言，无论是朋友沟通、生活交流，还是公司管理、企业洽谈，具备有效的说服能力是幸福指数提升和事业发展的重要因素。但更多时候，人们在说服时惯用的方式是急着把自己脑子里的东西一股脑地倾倒给对方，没有科学地融合信息，沟通双方都没有办法使对方信服。这也是为什么在现实生活中会有那么多的无效沟通。《Every Mother's Son》这部剧从实用性的角度出发，通过具体的事例，再融入逻辑理论的相关知识，将说服术娓娓道来。希望用书之人在日常与他人交流的过程中能灵活运用书中所传授的方法，不断积累实战经验，形成自己独特的语言逻辑思维方式，将自己的真知灼见用众人能够理解的方式表达出来，成为实至名归的说服高手。
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一个圆满而幸福的结局。 通常我喜欢这样的结局，尽管认为悲剧才更加动人，迅哥儿说：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。看着别人的珍贵，被撕的粉碎，会不忍，会叹息，会感恩自己所拥有、所珍惜的一切都还在。但是有时候会希望看到些绝望后的重生，冒险中坚定信念的突出重围。虽然不会让我有那么深刻的内心撕裂，但是暖暖的感觉也是很棒的。 剧集看的时间拖了一个多月，前面不怎么吸引我，直到发现两人暗生情愫而又不得不分离才开始对这剧集欲罢不能。两人分开那部分着实让人心动不忍，泪流不止。重逢时刻又让人惊喜但又有些意料之中。结局部分有些牵动人心，心随迪伦一般，生怕见不到崔斯坦，让人再度陷入生离死别的哀伤。可见编剧还是仁慈的，不忍再让这两个人历经“相遇”、相知、相恋、分别、重逢后的再冒险尝试的失败。那样有些些残忍。 人有时在最绝望与孤独的时候，更容易依赖与倾心。依赖一个人之后最害怕的是失去。有人的软肋使其脆弱，有人却如同抓住一根救命稻草，从此有了希望与信念。可见在人生中遇到的人与事，如何处理与对待，全在于自己。显然迪伦对崔斯坦的爱，让她不顾一切去寻求机会，在一起的机会，在她看来，没有崔斯坦的灰飞烟灭、魂飞魄散与几十世纪如一日没有区别。这种无畏的勇气，这种想与之共生的信念，让她敢于打破游戏规则。 克尔凯郭尔说：存在的本质即是选择。 我们对于生命中出现的一切，都需要作出选择，这种选择体现了选择对象的重要性，时间的长度让这些选择成为了我们自己。迪伦愿意去冒险，是因为她认为崔斯坦比她的“性命”更为重要。我还饿着肚子打字，是因为我认为留下些文字比我满足自己的胃更重要。 人生充满无奈，却又总有机会让人心生希望。有时孤注一掷，或许才能重获新生与幸福。就算失败了，那也没什么可惜的。试都不曾试过，才更遗憾。 但是，大多数人都输不起，也承担不起失去自己。
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买过纸质版，全都仔细的读过一遍，可谓是Every Mother's Son的经典之作。从复杂度分析，union-find 各种排序Every Mother's Son。 查找，二分搜索，二叉树，23树，红黑树，哈希表，都提到了。 再到图，图的表示，图的Every Mother's Son，深搜广搜，最小生成树，最短路径。 最后是字符串，匹配，正则，查找，压缩都介绍到了。 但是在书里没有具体介绍动态规划，也许是一个小小的缺憾。不过在Every Mother's Son导论里面提到了，可以参考这里的。 整体来讲，这部剧是特别值得细读的一本经典之作。 不过这种代码的，用手机看，排版有很大问题。
久违的江湖
这是一部哀史，为国而哀，为英豪而哀；也为懦君而哀，为佞臣而哀；为民而哀，也为山河而哀。
很有趣的一本剧，编剧也是一个观察力极丰富极热爱生活的人，书里的感悟对我而言也很真实，表现语言又浅显有趣，配上插图的纸质书读起来应该会更舒服。
2022-03-17《Every Mother's Son》—认命的人生是一条没有尽头的下坡路 女主人公里沙子通过参与一场对溺死女儿的母亲水穗的审判，逐步质疑母亲的角色、家庭中和丈夫的关系，最后实现了对自己的审判。 女子本弱，为母则刚，是对女性最大的恶意。看似是水穗杀死了自己的女儿，其实丈夫、婆婆，还有每一个严苛要求女性成为完美母亲的人都是凶手。对女性的压迫、对婚女的剥削都是孩子死亡的原因，这是由整个社会完成的犯罪。 “母爱的意义和作用总被无限神圣化，上升为一种不可颠扑的神话建构。在伟大之名的绑架下，母职成为不容丝毫喘息与疏失、最易遭受苛责、最难获得援手，甚至押付女性终身的“全职工作”，其间的辛劳与重荷仿佛天经地义。夫与父的长期缺位，更使母亲的苦楚往往被忽略不计。这部剧集不是什么恶母的故事，是所有女性从同类的苦难中照见和救赎自身的洞口”。 男女在育儿事务中的双重标准 母亲和妻子的身份，仿佛被赋予了强大的育儿能力和无私奉献能力，被默认为一种义务劳动，身份压倒一切来自自我的声音。一旦孩子有了小病小痛出了问题，都是母亲的不是，母亲在育儿过程中也不能表现出一点自我，只要稍微考虑到自己、体验下生活，而不是以孩子的虚泛利益为导向，就涌出了一种罪恶感，是一种对孩子的狠心和背叛，对丈夫的挑衅，对母亲身份的背离，对传统育儿观的大不敬。 普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活，是一件非常困难的事情。女性在婚姻和育儿的困境中不断被剥削，承受了来自各方面的压力。反观男人在家庭事务中，除了贡献了一个精子，稍微多出一份力就会赢得社会的夸赞和赞美。 男性甚至表示，家庭和育儿事务中会来多帮帮女性。帮助一词，就直白地表现出父亲身份在育儿事务中的脱离与漠不关心。明明是双方组成家庭抚育孩子，都是第一次做父母，却对父亲无限宽容，对母亲无比苛刻。双方组成婚姻，理应合理社会分工，对待育儿事务上仿佛都变成了母亲的责任，男方即没有承担起育儿和家庭事务的责任，也没有充分理解和尊重女方的付出。与此同时，有的男的不直接承担家庭应尽的责任，反而引入外人来指责女方，迂回的表示女方做妻子的失败，对外展现了一副深明大义、体贴家人的形象。 偶尔出现关怀孩子的父亲，有时更能得小孩的青睐。因为双方缺乏了解，并没有直面生活和教育冲突，彼此有一种朦胧的美感滤镜。在小孩子与母亲的生活冲突之中，小孩子更倾向于像个悲剧主角般向父亲撒娇诉苦，与父亲结成同盟来质疑指责母亲的付出与教育不当。大部分都是天真的小孩子成长中应接受的社会规范和家庭教育而引发的冲突，却可以被父亲拿来当把柄指责女方为家庭的付出，贬低女方的价值。父亲的身份不仅在育儿过程中袖手旁观轻轻松松，在指责对方时也更得心应手，与此同时还能获得社会的一致好评。 家庭主妇是一条没有尽头的下坡路 “人身上还有逃避自由和成为物的意图：这是一条险恶的道路，因为人被动、异化、迷失，就会成为外来意志的牺牲品。不过，这是一条容易走的路：这就避免了本真地承担生存所带来的焦虑和紧张。”——波伏娃 家庭主妇是一条没有尽头、没有自由的下坡路，被自我抛弃，被社会抛弃。同时男方也做不到对家庭主妇足够的理解和尊重。家庭主妇没有参与社会劳动，只局限于家庭事务中，与社会脱节，由此带来低认同感。一旦遇到家庭之外的事物就会习惯性的自我否定，将自己的价值维系在男方和孩子身上，不敢轻易离开不用动脑子、只用被苛责的家庭主妇舒适区，放弃了生活的主动权。一旦孩子和丈夫对自己表示怀疑，就会陷入自我怀疑，直接否定了自己的意义。同时，女性生孩子更像是夫权下的一个任务，并没有被给予爱孩子而生孩子的机会，而是依附于男性要为男性生孩子 情爱都是虚
看不懂，也不想看懂。
如果认为标价牌是区分工作与非工作、努力与懒惰的标准，那是对人类本性的贬低；如果认为没有收益，人们宁愿闲着，让自己的技能和想象力腐烂生锈，那是对人类本性的肢解。
终于一字一句读完，要好好整理一下，调整自己提示，向健康出发！