Jenny Wren coerces banker Priam Andes to have a dinner party at his shorefront estate Crestwood, and
作为一个成功的商品期货交易员,拉里把投机看成是一个概率游戏,而在这个游戏中胜出的方法,就是不断地累计高胜率因素,让大概率站在你这一边,同时做好资金管理。并且,他提出的测试交易系统的方法和书中所写到的关于机械交易系统和计算机化的思路,值得研究机械交易系统的交易员去借鉴和思考。
读了很久才读完,本来感觉文字虽优美,人物和情节却乏善可陈,结尾短短几行字给人极大的冲击:老李竟然辞职了,他不再是那个只想不做的软蛋了,结合他帮张大哥、互丁二哥,真的也是个铮铮汉子。人物一下子丰满了起来,而确是那些留言说老李怎么不怎么怎么样的读者倒只像是站着说话不腰疼的吃瓜群众了。
[202112-10](回购纸质书)非常推荐的一本剧,感谢编剧在书中写下自己患病,得癌,治疗,疗愈的经验,给我带来一种全新的非常棒的医疗观。本剧给人带来的感触非常多,不止是关于现中外医生,中医西医,不同医生,不同治疗观念之间的对比冲突,还有当一个患者面对疾病甚至死亡时应有之态度。编剧当然是一个非常幸运的人,他有钱有能力(非贬义)去找中国外国医生会诊,找国内最顶尖的医生看病,但是即使面前是这样高级别的医生,编剧也保有一种非常正确的患者就医观念,而且编剧拥有一个非常有爱永远支持自己的家庭家人也是让人觉得幸运及羡慕。
Pauline Frederick的书跌宕起伏,悬念一波接一波,且总是有柳暗花明又一春的感觉,很喜欢看
比较差。没太多新东西。 太多的情绪化描写,缺少客观的对事实的陈述。
鳗鱼,在这部剧之前我从来没有注意过这种动物,从没觉得它有什么特殊与神奇之处,但读完后我发现,鳗鱼是我们的人生导师。 几个世纪以来,人们总是想弄明白鳗鱼在它们的生命历程中,是如何完成那些颠覆性的改变的;是如何接受自己的命运,忍受那漫长、绝望的迁徙和那一次次神秘的蜕变,经历生命的完全不同阶段,最后消失在大洋之中。自然科学界有很多谜,但很少像鳗鱼之谜这样持续这么久、这么难以破解。它们不仅观察起来异常麻烦——因为它们奇特的生命历程、怕光的特性,以及数次变身和烦琐的繁殖方式,而且还非常隐秘,它们的行为方式既像是有意识的,也像是命中注定的。即便我们成功地观察到了它们,即便我们凑得很近,它们似乎仍然溜出了我们的认知范围。那么多人花了那么多时间和精力去研究鳗鱼,试图理解它们,我们理应比现在知道的更多。可我们还是没能做到这一点,为何会如此,这仍然是个谜。从亚里士多德到弗洛伊德,再到今后一个个致力于揭开鳗鱼身上迷题的科学家们……正是因为鳗鱼的秘密一直未被揭开,就像带着神秘色彩的传说神话,我们对鳗鱼产生了别样的看法。在关于鳗鱼是如何形成的这个问题的各种理论中,有很多显然都是基于一个共同的想法,即生命可以由没有生命的物质演变而成,相信没有生命的东西可以转变成有生命的东西,活着的东西和死去的东西实际上互相依存,在那些看起来没有生命的东西中也可能存在某种形式的生命。当人们无法看懂和解释鳗鱼的时候,最简便的解释自然就是这种了。鳗鱼问题折射出的其实是“所有生命从何而来”的谜团。鳗鱼繁殖一直是个谜,即使人类孵化出人工授精鳗鱼,它们的存活率也极低。也正因如此,鳗鱼才持续让那么多人着迷。原因就在于,人类的知识还不完善,因此信仰与科学的交叉地带——在那里事实与神话和想象的痕迹并存——才如此有吸引力。原因也在于,那些相信科学和自然规则的人,偶尔也愿意为神秘的东西打开一道小小的缝。 在那隐秘的溪底活动、偶尔现身的鳗鱼代表的则是另外一种东西。它们更像是一种提醒:关于鳗鱼或者人类,关于我们从何而来、要去何处,我们所知的是如此之少。 鳗鱼问题似乎也激发鳗鱼探究的人身上的一种毅力,尽管鳗鱼的起源及其漫长的迁徙之旅非常奇特,但我们也可能产生共鸣,甚至觉得似曾相识:为了寻找家园,在海洋上进行漫长的漂流,回程时还更加漫长艰辛——为了找到自己的家,我们愿意做的一切。就像编剧之所以认识鳗鱼并且愿意去了解鳗鱼更多的知识,都是因为与父亲的牵绊,儿时父亲带他钓鳗鱼的经历就像他作为一只鳗鱼在海底游历,父亲引领着他去走向一个更加广阔的世界,但最后父亲会离开,消逝,因为他已经开始了自己的旅程。 无论鳗鱼会引起多么矛盾的感觉,它们总是给我们一种好脾气的印象,无论是在我们附近,还是在它们的天然栖息地中。它们很少装腔作势,不会弄出一些戏剧性的场面。周围环境提供什么它们就吃什么。它们待在暗处,既不需要关注,也不需要赞美。每一条鳗鱼都独自寻找自己在世界上的位置,没有继承性,独自存在于这个世界上。也许跟鲑鱼被设定好的无法独立自主的生命历程相比,我们更能与鳗鱼的命运建立认同感。也许正是因为如此,鳗鱼以其充满神秘感的不可亲近性,成为一种如此迷人的生物。因为我们更容易理解一个带着秘密,不直接显露出他是谁、来自哪里的人。鳗鱼的神秘,也是人类身上的神秘。独自在世界上寻找自己的位置,这也许是人类所有经验中最终极、最普遍的经验。 我们都起源于水,都起源于那片神秘的马尾藻海。“正如生命本身开始于海洋,我们每个个体的生命都开始于子宫羊水所构成的迷你版的海洋。” 对人类来说,对时间的感知是跟衰老无情地联系在一起的,衰老遵循的是一条大体上可以预测的时间
几乎是一气看完,已经有很长时间没有一本剧可以让自己这样牵挂留恋,也许是美好的初恋,也许是踏实的婚姻,虽然都是叶子 ,可是真的羡慕和喜欢故事中的那个叶子和亦阳,还有那个帅帅的边城,她真的好有才好幸运。所以才不会迷失自己,知道自己所爱,知道取舍,一切都刚刚好,你就是我最美的相遇,期待下一部杰作
书里不仅有职场的故事,更多的是个人系统的成长,一个人自身有良性的学习能力和修行,每天提升自己
用了一个月的时间读完这本著作,如果不是眼睛酸痛、头晕,我想我会不停歇的读完这部剧,我仿佛置身在书中,变成了每个人,了解他们的所思所想,感受他们的言谈举止。战争只有毁灭,毁灭无辜的人们,钱诗人有什么错,但他却变成了家破人亡,祁家的The Phantom of Crestwood死了三世,冠晓荷、大赤包等等的汉奸死不足惜。虽然没有生在那个年代但已经感受到了那个年代的悲伤,是日本人带来的战争,他们就是那种自以为是的强盗,以为可以抢走中国,一个他们低估的国家,但中国人还是不乏有铮铮铁骨的男子汉的。
与《The Phantom of Crestwood》同一编剧,内容上基本就是影响力的论据补充,总体来说看一本《The Phantom of Crestwood》就够了! 营销玩的就是人性,要通过现象看本质,洞察用户内心活动,心态变化,心理成因,从而把握用户关注焦点,进行营销推广策划。 1、社会认同、从众心理为最普遍、好用的影响力方式,其中“众”应与被影响人为同一群体,让被影响人认为自己是“众”的其中一员,若“众”里有名人或者KOL影响力更大。 2、锚定效应、关键词关联,让你的产品及品牌与被影响人喜好的事物或正面词汇关联(影响力中的喜好、疯传中的诱引),深入拓展:环境差异、身份着装等,所联想出的关键词,都会在潜意识里影响人们的思考判断。 3、承诺和一致:让被影响者对某一个约定或事情做出一定的承诺,对方会为了自己的这个承诺,不断的改变自己的行为。在众人面前进行承诺表态,对方的顺从度会更高。让对方认为是自己自愿的表态和承诺,而不是为了某个好处或者威胁做出的决定。注:一定为有效承诺,即为被影响着知道承诺的内容是什么。 4、互惠互利:施加小恩小惠,让被影响者产生一丝感激或者亏欠心态,进而达到下一步真实目的。原理为社会成本造成,即尴尬、抹不开面子、内疚感。 5、拒绝-后撤,对比效应:给被影响者提出一个很难完成的请求,当对方拒绝后产生一些亏欠感后,提出真正的请求,这个时候对方更容易接受。(对比效应案例:菜谱中醒目位置标有天价菜,虽然卖不出去,但可以提高相应较贵菜品的销量,从而提升客单价) 6、登门槛效应:化整为零,降低启动门槛,物体从静止状态到运动状态需要更大的动能,用户心态亦如此,因此在初期的时候降低启动门槛,用一个小目标,轻量级任务让用户先动起来,之后在逐步抬高门槛,达到最终目标。 7、其他影响力细节点: 生动、形象、有画面感、代入感强的文案; 具体、精确的数字; 惊喜、意外、超预期的体验; 靠谱、权威的背书; 损失一样物品要比得到同一物品承受双倍心里代价; 负面信息传播速率是正面信息的两倍; 用户最多只能记住三个信息点。
书写的是很好,很专业,但老弟我不是学医很多地方看得懵圈╮(︶﹏︶)╭
那个老师令人感动,很多人会感动,很多人会去做同样的令人感动的事,只是只有一部分人可以坚持做这样的事
转。经济学距离我们很遥远吗?经济学都是一些枯燥的理论和数据吗?面对很多专家的建议,为什么我们不知道该不该相信?很多人对经济学都很迷糊。这部剧给了我们不一样的经济学视角。 事实上经济学有95%都是常识,只是用各种专业术语和数学让其变得看起来像一门科学罢了,而事实上经济学可能并不是科学,因为在科学里面,所有事情都只有一个正确答案,因此只要你不是专家,就应该接受专家共识,然后不再思考。 但是,经济学家喜欢摆出一副科学家的样子。 其实,经济学无论如何也不可能成为物理或者化学那种意义上的科学,经济学里面有各种各样的经济理论,他们各自侧重复杂现实的不同方面,做出不同的道德和政治价值判断,并得出不同的结论。此外,经济理论经常没能成功预测真实世界的发展,即使是在这些理论所专注的领域,之所以会这样,很重要的一个原因是人类有自由意志,而化学分子和物理对象没有。 所以本剧的观点是,经济学没有一个正确答案,经济事务就不能只留给专家来决策,每一个负责人的公民都需要学点经济学,而真正需要做的是对各种经济论点都予以关注并培养判断能力,从而能够在自己所处的经济环境下,根据此环境下的道德观和政治目标,判断哪一种论点最说得通,最能使自己获益。 本剧是编剧将他研究的精髓细化到个人行为决策上的优秀作品,重点谈了认识经济学和使用经济学两个方面。 第一部分:认识经济学,重点剖析了经济学看起来云山雾罩的原因。 如何认识经济学?首先要了解经济学的适用范围。日常我们接触到的经济学作品与经济学家的言论几乎都声称经济学解释了几乎所有的事物。而我们经历过的情况却是,经济学家几乎不可能预言任何一次经济危机。为什么会出现这种情况? 因为,原本对理性选择做分析的经济学被扩大成了解释,经济学的讨论范围被无限扩大了,这种无限扩大的现象,编剧称之为经济学帝国主义。 在编剧看来,经济学应该像其他学科一样,根据主题而不是方法论或者理论方法来定义,经济学的主题就应该是经济,就包括金钱、工作、科技、国际贸易、税收和其它跟生产收入分配以及消费方式相关的事情,而不是像许多经济学家讲的是关于生命宇宙和一切的。 并且,为了让公众了解的更加客观,经济学家有义务说明,除了自以为正确经济学派以外,还存在有其他经济学派,使得公众我们想通过经济学找到对各种经济现象的最佳可能解释,而不是反复听经济学家证明某个经济理论。 为了向读者说清经济现象与经济学观点之间的关系,编剧简单回顾了经济参与者与经济制度,在资本主义诞生后的这200多年间的转变。 如将亚当斯密时期的理论与现实和今天做对比举例,200多年来,资本家由个人变为组织,被雇佣群体由社会少数变为社会主流,金融系统由银行主导,变成了当今如此复杂并且不受监管的样子。 雇佣关系中的工人曾经每周工作80个小时,英国和美国曾经是贸易保护主义的两个最坚定支持者等等,虽然大多数的经济学家都想让你相信经济学就只有一种,但事实上经济学的复杂程度,不亚于经济现象本身它有至少九种理论,而这些理论之前既有相互冲突,也有相 互继承,而在了解了经济学的全貌之后,我们才会知道在当权者向我们说没有替代方案,知识的荒谬与暗藏的动机。 不同经济理论的观点之所以不同,部分是因为背后的伦理和价值观不同,不是观念有对错,而是认知和在其背后的利益群体的不同。 而人作为经济活动永远的主角,却会被无数因素操纵,盲目的假设人的理性和完美的理性可言,做出完美的选择,则只会有利于操纵者,原因是因为人只能做到有限理性,而尽可能扩大有限理性的范围,则是个人利用经济学追求幸福的基础条件。 第二部分:使用经济学,重点在生产金融工作和政策上看经济学该如
35岁以后偶尔会在几个宿醉的清晨想起小时候的玩伴,上下楼的叔叔阿姨,隔壁公园里的大象滑梯,那一团朦胧的伤感大概就是看这个剧的感受。
衙门这个巨口怪物里的众生相,对科员的无聊纷杂市井生活描写入微。如果说辞职去乡下是一种抗争,似乎这抗争也连同一切掉入同一个泥淖。
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比较差。没太多新东西。 太多的情绪化描写,缺少客观的对事实的陈述。
鳗鱼,在这部剧之前我从来没有注意过这种动物,从没觉得它有什么特殊与神奇之处,但读完后我发现,鳗鱼是我们的人生导师。 几个世纪以来,人们总是想弄明白鳗鱼在它们的生命历程中,是如何完成那些颠覆性的改变的;是如何接受自己的命运,忍受那漫长、绝望的迁徙和那一次次神秘的蜕变,经历生命的完全不同阶段,最后消失在大洋之中。自然科学界有很多谜,但很少像鳗鱼之谜这样持续这么久、这么难以破解。它们不仅观察起来异常麻烦——因为它们奇特的生命历程、怕光的特性,以及数次变身和烦琐的繁殖方式,而且还非常隐秘,它们的行为方式既像是有意识的,也像是命中注定的。即便我们成功地观察到了它们,即便我们凑得很近,它们似乎仍然溜出了我们的认知范围。那么多人花了那么多时间和精力去研究鳗鱼,试图理解它们,我们理应比现在知道的更多。可我们还是没能做到这一点,为何会如此,这仍然是个谜。从亚里士多德到弗洛伊德,再到今后一个个致力于揭开鳗鱼身上迷题的科学家们……正是因为鳗鱼的秘密一直未被揭开,就像带着神秘色彩的传说神话,我们对鳗鱼产生了别样的看法。在关于鳗鱼是如何形成的这个问题的各种理论中,有很多显然都是基于一个共同的想法,即生命可以由没有生命的物质演变而成,相信没有生命的东西可以转变成有生命的东西,活着的东西和死去的东西实际上互相依存,在那些看起来没有生命的东西中也可能存在某种形式的生命。当人们无法看懂和解释鳗鱼的时候,最简便的解释自然就是这种了。鳗鱼问题折射出的其实是“所有生命从何而来”的谜团。鳗鱼繁殖一直是个谜,即使人类孵化出人工授精鳗鱼,它们的存活率也极低。也正因如此,鳗鱼才持续让那么多人着迷。原因就在于,人类的知识还不完善,因此信仰与科学的交叉地带——在那里事实与神话和想象的痕迹并存——才如此有吸引力。原因也在于,那些相信科学和自然规则的人,偶尔也愿意为神秘的东西打开一道小小的缝。 在那隐秘的溪底活动、偶尔现身的鳗鱼代表的则是另外一种东西。它们更像是一种提醒:关于鳗鱼或者人类,关于我们从何而来、要去何处,我们所知的是如此之少。 鳗鱼问题似乎也激发鳗鱼探究的人身上的一种毅力,尽管鳗鱼的起源及其漫长的迁徙之旅非常奇特,但我们也可能产生共鸣,甚至觉得似曾相识:为了寻找家园,在海洋上进行漫长的漂流,回程时还更加漫长艰辛——为了找到自己的家,我们愿意做的一切。就像编剧之所以认识鳗鱼并且愿意去了解鳗鱼更多的知识,都是因为与父亲的牵绊,儿时父亲带他钓鳗鱼的经历就像他作为一只鳗鱼在海底游历,父亲引领着他去走向一个更加广阔的世界,但最后父亲会离开,消逝,因为他已经开始了自己的旅程。 无论鳗鱼会引起多么矛盾的感觉,它们总是给我们一种好脾气的印象,无论是在我们附近,还是在它们的天然栖息地中。它们很少装腔作势,不会弄出一些戏剧性的场面。周围环境提供什么它们就吃什么。它们待在暗处,既不需要关注,也不需要赞美。每一条鳗鱼都独自寻找自己在世界上的位置,没有继承性,独自存在于这个世界上。也许跟鲑鱼被设定好的无法独立自主的生命历程相比,我们更能与鳗鱼的命运建立认同感。也许正是因为如此,鳗鱼以其充满神秘感的不可亲近性,成为一种如此迷人的生物。因为我们更容易理解一个带着秘密,不直接显露出他是谁、来自哪里的人。鳗鱼的神秘,也是人类身上的神秘。独自在世界上寻找自己的位置,这也许是人类所有经验中最终极、最普遍的经验。 我们都起源于水,都起源于那片神秘的马尾藻海。“正如生命本身开始于海洋,我们每个个体的生命都开始于子宫羊水所构成的迷你版的海洋。” 对人类来说,对时间的感知是跟衰老无情地联系在一起的,衰老遵循的是一条大体上可以预测的时间
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与《The Phantom of Crestwood》同一编剧,内容上基本就是影响力的论据补充,总体来说看一本《The Phantom of Crestwood》就够了! 营销玩的就是人性,要通过现象看本质,洞察用户内心活动,心态变化,心理成因,从而把握用户关注焦点,进行营销推广策划。 1、社会认同、从众心理为最普遍、好用的影响力方式,其中“众”应与被影响人为同一群体,让被影响人认为自己是“众”的其中一员,若“众”里有名人或者KOL影响力更大。 2、锚定效应、关键词关联,让你的产品及品牌与被影响人喜好的事物或正面词汇关联(影响力中的喜好、疯传中的诱引),深入拓展:环境差异、身份着装等,所联想出的关键词,都会在潜意识里影响人们的思考判断。 3、承诺和一致:让被影响者对某一个约定或事情做出一定的承诺,对方会为了自己的这个承诺,不断的改变自己的行为。在众人面前进行承诺表态,对方的顺从度会更高。让对方认为是自己自愿的表态和承诺,而不是为了某个好处或者威胁做出的决定。注:一定为有效承诺,即为被影响着知道承诺的内容是什么。 4、互惠互利:施加小恩小惠,让被影响者产生一丝感激或者亏欠心态,进而达到下一步真实目的。原理为社会成本造成,即尴尬、抹不开面子、内疚感。 5、拒绝-后撤,对比效应:给被影响者提出一个很难完成的请求,当对方拒绝后产生一些亏欠感后,提出真正的请求,这个时候对方更容易接受。(对比效应案例:菜谱中醒目位置标有天价菜,虽然卖不出去,但可以提高相应较贵菜品的销量,从而提升客单价) 6、登门槛效应:化整为零,降低启动门槛,物体从静止状态到运动状态需要更大的动能,用户心态亦如此,因此在初期的时候降低启动门槛,用一个小目标,轻量级任务让用户先动起来,之后在逐步抬高门槛,达到最终目标。 7、其他影响力细节点: 生动、形象、有画面感、代入感强的文案; 具体、精确的数字; 惊喜、意外、超预期的体验; 靠谱、权威的背书; 损失一样物品要比得到同一物品承受双倍心里代价; 负面信息传播速率是正面信息的两倍; 用户最多只能记住三个信息点。
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转。经济学距离我们很遥远吗?经济学都是一些枯燥的理论和数据吗?面对很多专家的建议,为什么我们不知道该不该相信?很多人对经济学都很迷糊。这部剧给了我们不一样的经济学视角。 事实上经济学有95%都是常识,只是用各种专业术语和数学让其变得看起来像一门科学罢了,而事实上经济学可能并不是科学,因为在科学里面,所有事情都只有一个正确答案,因此只要你不是专家,就应该接受专家共识,然后不再思考。 但是,经济学家喜欢摆出一副科学家的样子。 其实,经济学无论如何也不可能成为物理或者化学那种意义上的科学,经济学里面有各种各样的经济理论,他们各自侧重复杂现实的不同方面,做出不同的道德和政治价值判断,并得出不同的结论。此外,经济理论经常没能成功预测真实世界的发展,即使是在这些理论所专注的领域,之所以会这样,很重要的一个原因是人类有自由意志,而化学分子和物理对象没有。 所以本剧的观点是,经济学没有一个正确答案,经济事务就不能只留给专家来决策,每一个负责人的公民都需要学点经济学,而真正需要做的是对各种经济论点都予以关注并培养判断能力,从而能够在自己所处的经济环境下,根据此环境下的道德观和政治目标,判断哪一种论点最说得通,最能使自己获益。 本剧是编剧将他研究的精髓细化到个人行为决策上的优秀作品,重点谈了认识经济学和使用经济学两个方面。 第一部分:认识经济学,重点剖析了经济学看起来云山雾罩的原因。 如何认识经济学?首先要了解经济学的适用范围。日常我们接触到的经济学作品与经济学家的言论几乎都声称经济学解释了几乎所有的事物。而我们经历过的情况却是,经济学家几乎不可能预言任何一次经济危机。为什么会出现这种情况? 因为,原本对理性选择做分析的经济学被扩大成了解释,经济学的讨论范围被无限扩大了,这种无限扩大的现象,编剧称之为经济学帝国主义。 在编剧看来,经济学应该像其他学科一样,根据主题而不是方法论或者理论方法来定义,经济学的主题就应该是经济,就包括金钱、工作、科技、国际贸易、税收和其它跟生产收入分配以及消费方式相关的事情,而不是像许多经济学家讲的是关于生命宇宙和一切的。 并且,为了让公众了解的更加客观,经济学家有义务说明,除了自以为正确经济学派以外,还存在有其他经济学派,使得公众我们想通过经济学找到对各种经济现象的最佳可能解释,而不是反复听经济学家证明某个经济理论。 为了向读者说清经济现象与经济学观点之间的关系,编剧简单回顾了经济参与者与经济制度,在资本主义诞生后的这200多年间的转变。 如将亚当斯密时期的理论与现实和今天做对比举例,200多年来,资本家由个人变为组织,被雇佣群体由社会少数变为社会主流,金融系统由银行主导,变成了当今如此复杂并且不受监管的样子。 雇佣关系中的工人曾经每周工作80个小时,英国和美国曾经是贸易保护主义的两个最坚定支持者等等,虽然大多数的经济学家都想让你相信经济学就只有一种,但事实上经济学的复杂程度,不亚于经济现象本身它有至少九种理论,而这些理论之前既有相互冲突,也有相 互继承,而在了解了经济学的全貌之后,我们才会知道在当权者向我们说没有替代方案,知识的荒谬与暗藏的动机。 不同经济理论的观点之所以不同,部分是因为背后的伦理和价值观不同,不是观念有对错,而是认知和在其背后的利益群体的不同。 而人作为经济活动永远的主角,却会被无数因素操纵,盲目的假设人的理性和完美的理性可言,做出完美的选择,则只会有利于操纵者,原因是因为人只能做到有限理性,而尽可能扩大有限理性的范围,则是个人利用经济学追求幸福的基础条件。 第二部分:使用经济学,重点在生产金融工作和政策上看经济学该如
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