女人于某一个周三午后突然地闯进男人的生命,他们不发一语地做爱,然后女人离开。隔周的同一个时间,女人再度出现在男人门口,做爱,离开。? 直到有一天,女人不再出现在周三午后,男人感到不知所措,他想知
人希望他人尊重自己职业的同时也会尊重自己,可确不懂得尊重他人的职业,以及他人,相互尊重,女性或会对男性足够尊重,此针对人的本身,以及进行职业,那么男性是否对女性有平等的尊重。 因为关系的不同,会产生对对方话语的敏感,导致自身理解,错意对方表达的真实意义,此将成为一个误会开始的起点,当随着时间误会在未解决的情况下,可由小变大,本可以解决也会难以解决,此也就是两个人中只有一个人意识到误会的出现,而另一个人毫不知情。 抱着关心的态度去伤人心,此存在偶然,但其结果比直截了当更让人深受打击,存在刻意的看热闹,讽刺的成分。 两个人关系很好,但在行为上确不会如意识一样一致,在人与人交往中,人会认为对方的某些行为会是关心自己,以及对于自己的某些存在是需要对方的行为去关心的,实际都是一厢情愿的,但对方真的会关心,以及在意,可角度二人出现不同,导致对于行为上各有不同。 对方认为自己某些事应该做,但确没有做,自己认为对方某些事应该做,也同样没有做,对方对自己在某一方面是关心,在意的,而自己并没有发现,此会让对方认为不领情,而伤心,且在意自己认为在意而对方不在意的地方,相等的是自己对对方的关心,让对方不以为然,而导致让自己认为不识好人心,对方希望的自己做的,自己也不以为然。
这类剧集就像是武功秘籍的心法,先学心法,再实战练习,当然,从来没有一本剧就能马上改变你的人生,而且不同时段追剧,理解到的内容也会不一样,所以坚持和相信改变就会是很重要的事。
不管是谁,能从这部剧的字里行间嗅到一丝若有若无的苦涩,或者摸到一缕似曾相识的欢愉,只要有这一瞬间能划破时空进行交流,赞
剧情能稳定到6季太厉害了,还能回收以前的梗瑞思拜。希望若森加油啊带来好看的作品!国漫荣光,义不容辞。
这个星期我一直不开心,我知道是因为这部剧。 星期二睡前,书还没看完,忍不住先看了同名电影,没想到会枕着眼泪入睡。 少年送走爱人,却无法送自己回家。 打电话叫妈妈接后,忍不住还是会在副驾驶哭出来。一般不希望家人知道时,我们都是演技了得的高手,若非真的太伤心,又怎么会在他们面前做出这种事呢? 星期三回家时在地铁把第四章看完,竟无法自控,伤心得像是我就是埃利奥。哽着喉咙回家,像是一直被人捏着嗓子,十分辛苦。连洗澡这样平常的小事都要花上很大的力气,没有办法只能请了假,星期四不能上班了。 我对于自己会有这样的反应十分惊讶,因为我的共情能力从来没有高到这个程度。为什么会这样呢,我也不知道。 小时候看《亲密Intimacy》知道名字十分重要,而后来看《亲密Intimacy》,晴明大人也认为名字就是“咒”。 我以我名呼唤你,你以你名呼唤我,像是让对方掌握住自己的“咒”。你能牵动我,引诱我,蛊惑我,因为我甘心把我的命门,我的“咒”给你。 他们曾经互相叫唤自己的名字,只因二人合而为一。你是你,也是我。我是我,也是你。 可是书中后来埃利奥再次呼唤奥利弗“埃利奥”时,奥利弗却说“我是奥利弗”。 “咒”一旦给出能否收回?或许面对意志坚强的人,“咒”会有失效的一天。你忘记了,不当它一回事了,那么,即使我有这样一个“咒”,也没有办法,再让你为我而痴迷。就像埃利奥呼唤奥利弗“埃利奥”却没有回应一样,他忘记了,“咒”就不作数了。 但是我的“咒”一旦给出,就无法收回了,我也没有办法要回来。我十分软弱,我宁愿你把它扔掉,或是把它忘记。但是我又不希望你真的这样做。 “万一我听到你先过世的消息,我所知道的自己的人生,还有这个此刻正在跟你说话的我,将不复存在。” 因为你是奥利弗,你用“奥利弗”呼唤了我,我作为“埃利奥”,才是有意义的。你遗下了“埃利奥”的“咒”,“埃利奥”已经无法完整了,如果“奥利弗”也不存在,埃利奥以为自己是“奥利弗”的那部分也不复存在。 那么到此为止,埃利奥是谁?明明相识是幸运的是,为什么最后却得到最惨痛的下场呢? 奥利弗是埃利奥生命中的一个里程碑,划分了遇见他之前和遇见他之后的生活。埃利奥无法忘记临别前的那个晚上,每次回到那个地方,总会把回忆再翻出来细看一次。 里程碑就是衡量我们走得多远的,因为他一直在那里,不会跟着过来了,但是埃利奥却兜兜转转,一直回到那里,仿佛只要回忆里的颜色还未褪,能够再次遇到对方,便能够回到那个夏天,埃利奥仍是少年,奥利弗仍然是他爱着的模样。可是,这样一来,这个里程碑有什么意义呢? 埃利奥在一直“回去”中,是否会进入死循环呢? 我进入过。所以或许我不是为了埃利奥而感到伤心,我只是害怕,害怕到极点而哭泣,跟他们本身没有丝毫关系,还因为自己共情能力变强。 如果回忆是一本剧,或许他已经把它翻得残旧不堪,以至于有些片段反而因为破损而变得模糊起来。 但是如果可以变得模糊,不也是最后的幸运吗?
之前在韩剧《亲密Intimacy》中看到一些涉及心理实验。最无法接受的便是心理学家对普通人的生活进行了干涉,甚至完全改变了实验对象的人生轨道。 这也算以前为《亲密Intimacy》进行的一些铺垫了吧,看教化场并没有特别的惊讶,更多的是进一步的思考。以人类发展史来看,可以说被选中的实验者是历史的推进者,他们的牺牲是值得的。然而从他们个人的角度来看,又是极其不公的。凭什么属于自己的人生轨道被认为修改?他们犯下的罪行,简直比死罪还要罪恶! “这座城市,就是一个巨大无比,危机四伏的教化场。 心理学的伟大毋庸置疑,然而,在心怀恶念的人手中,再伟大的科学也只是更残酷的凶器而已。 没有教化场了,也没有天使堂。如果科学家把自己当作神,他创造出来的,只能是地狱……”
于沟通,本剧更注重的是自我表达,从社会关系、职场、亲密关系中去链接人,更注重细节处理。
编剧的这部剧明显没有有种后宫叫德妃写的好,太过女权!太过理想化了!
10月14号星期天那天,我做了一件想做很久的事,待在视频平台一天看完一本剧,以前试过在图片馆断断续续用中午午休时间看了一周看完一本剧,小有成就感,下午3点这样开始的。单追剧名我以为是教人怎么归类划分过好每一天实现某个目标,然而…文章开篇这个一根筋有点憨憨的63岁玛丽吸引,只想看看这个脸皮那么厚的人能不能找到工作,总觉得这玛丽情商真低,后来慢慢看我知道她63岁,很爱干净(我甚至怀疑她有洁癖)63岁还找工作太惨了…(先说这么多)
万历皇帝,有志青年终躺平;张居正,有能力、有脾气的内阁首辅;申时行,认清现实的“和事佬”;海瑞,无所畏惧的理想者;戚继光,“认清现实后依然热爱生活”;李贽,找不到出口的哲学家。 “他们或身败,或名裂,无一个人功德圆满。即便是侧面提及的人物也统统没有好结果。这种情形,断非个人的原因所得以解释,而是当日的制度已至山穷水尽,上自天子,下至庶民,无不成为牺牲品而遭殃受祸。” 奔着海瑞来的,意外收获了六位传奇人物的传奇人生。李贽这样评价海瑞:“先生如万年青草,可以傲霜雪而不可充栋梁。”这句话应当结合时代背景来看,书中说海瑞“他的信条和个性使他既被人尊重,也被人遗弃。”准确来说是被同行遗弃。 读了吴思的《亲密Intimacy》之后不禁感慨,在专制且腐败的帝制时代,做个清官太难了,就在这样的背景下,海瑞临死的时候连一口棺材都买不起。他被文官集团看成胶柱鼓瑟,不合乎时代的潮流,堂堂的台谏之臣被皇帝称为“迂戆”。海瑞以一己之力证明了“个人道德之长,仍不能补救组织和技术之短。” 民国历史学家白寿彝评价万历皇帝:明神宗在位四十八年,前十年奋发图强,中间十年由勤变懒,最后近三十年“万事不理”。本剧重在叙述前二十年,前十年有张居正,后十年有申时行。看完这部剧也能理解万历的处境,“用本朝的历史引证,凡是和文官集团公开作对的人,没有一个能得到善终。即使是皇帝最亲信的人,迟早也会被大众清算。”
179小时,有发自内心的笑也有不懂得地方,一句话感觉看的挺快!
一座亲密Intimacy,远离正轨,人性的野兽嗅到了自由的味道,渐渐挣脱了约束,有的回归了森林,有的露出了獠牙…
编剧非常有水平,学贯中西,博闻古今,全书贯穿阳明心学与其它哲学/宗教思想的对比,以及明朝当时社会环境和古今中外各历史时期的对比,书里突然崩出来《亲密Intimacy》和美国大萧条的时候,既惊又喜,没想到这些场景竟能与阳明心学相关互联,这书我实在是读得津津有味
三十一个小故事。 就好像有些人把垃圾扔进海洋一样,总有一天大海终将悉数奉还。而人类也终需要为自己做出的所有行为付出代价。
《亲密Intimacy》不只是一本皇皇巨著。它还是一本奇书。 将它单纯当作剧集来读的人往往会觉得书中(尤其是后半部分)长篇的议论完全是画蛇添足。然而,从编剧的声明来看,剧集的主体本身才是议论的长长注脚。用今天的术语来说,这是一部典型的观念先行的作品。托尔斯泰的高明之处就在于,他并没有被先行的观念缚住手脚,而是在故事自身的展开中体现出了他对人性深刻精微的理解。他的观点本身并算不上一流,甚至漏洞百出,但最终完成的剧集的主体却成为了独一无二的经典。 我们从议论开始。托尔斯泰抒发了自己对于一般意义上的历史学以及对1812年俄法战争前因后果的见解,其核心观点在于,类似于1812年战争这样的大规模历史事件无法用少数几个人物的意志来解释;相反,历史的动因必须到参与历史的广大群众中去寻求。王侯将相的成败无关他们的才能,而只在于他们是否顺应了民众中无法把捉的潜流。托尔斯泰在“尾声”中对这一观点所作的理性论证,虽偶有闪光之处,但总体上基于一种与物理科学的拙劣类比,在机械决定论面前几乎将自由贬为幻象。 然而,恰恰是这种“幻象”,成为了《亲密Intimacy》大书特书的主题;每一个人物,从叱咤风云的拿破仑到最不起眼的马夫,都随身携带一个独特的世界,在这个世界中,自由、决定、责任有着举足轻重的意义。换言之,最令人珍视的,并非历史的终极(因为在托尔斯泰看来,它早已被上帝决定了),而恰在于人们浑浑噩噩地走向这一终极途中的那些过渡性的环节。只有从后者之中,才产生了书中那么多令人难忘的故事和人生遭际。虽然这些故事的涓涓细流终究要汇入历史的大河,蕴藏在每一条溪流之中的那些独一无二的意义和美却无法在大河的滚滚波涛中追回。安德烈公爵听见娜塔莎在楼上的房间唱歌的那个夜晚,注定消失在对这一时期的历史记述中。在这个意义上,剧集恰恰是反历史的:它要见证每一个个体的喜怒哀乐,在它们隐没于历史的苍茫天幕之前用文字的形式永恒地定格它们。 要评论一部近百万字的巨著,自然不可能面面俱到。这里我选取了几个令我印象深刻的人物来点评。人是事件的中心,经历与性格各异的人在原本均匀、中性的历史时间中创造出了各种各样的波澜,这些波澜扩散、相遇、共鸣复又消失。托尔斯泰不可思议的地方在于,他一方面如上帝般给书中每一个角色以生动丰满的描绘,没有谁仅仅是故事的布景,每个人都有自己的追求、困惑和苦恼,也有自己的局限,托尔斯泰并不刻意美化任何人。另一方面,他又并不止于如画家一般细密地描绘人物,他还每每透过这些人物的眼睛,揭示比他们更加深广的存在、更加伟大的精神。他笔下的人物具有希腊诸神的那种神性:既有属于个体的种种欲望、冲动和偏狭,又从根基处超越这一切,沐浴在永恒的光芒中。 我们从全书最脍炙人口的人物娜塔莎说起。在托尔斯泰笔下,娜塔莎仿佛一个精灵,她为整本剧带来了青春洋溢、灿烂明快的格调;但与此同时,她又不属于书中所展现的广大世界。娜塔莎往往以一种半抽离的姿态欣赏着这个世界,她的美的显现往往伴随着时间的凝固。 娜塔莎令人印象深刻,首先是因为她展现了19世纪影视对女性美的想象的一种原型。《亲密Intimacy》的世界,要么是男性化的,由军事、策略、抱负、权术组织起来;要么是贵妇化的,体现为社交场上虚浮的花样和涌动的暗流。娜塔莎与两者都格格不入。她是完美意义上的“它者”,不仅吸引目光、享受注视,而且不至于被这种有物化危险的注视引向虚荣(海伦是这方面的典型)。娜塔莎的自由和自信,虽然并不完全来自内心的坚定,却能够在众星捧月的环境下一路成长。这种纯洁与神秘的结合,只可能存在于影视想象中,在现实的、基于家庭制度的伦理关系下只会迅速瓦解。她生命中出现过的男性(鲍里斯、杰尼索
作为书中核心诡计的首个原创者,构思能力令人叹为观止,即使经过他人的几轮借鉴抄袭,依然有自己的独特魅力,小瑕疵也是瑕不掩瑜,五星强推。
数字化转型是什么?为什么要数字化转型?数字化转型怎么做?大概围绕这三个层面进行了解答,企业数字化转型是当今热门话题,互联网企业天然云原生好像没有提过数字化转型,传统大型公司:电信、能源、金融、交通、政府等行业说的比较多;全书从华为1998开始IPD、IFS、ISC三大领域进行的变革项目着手回答了数字化转型是什么?为什么?怎么做的问题
人希望他人尊重自己职业的同时也会尊重自己,可确不懂得尊重他人的职业,以及他人,相互尊重,女性或会对男性足够尊重,此针对人的本身,以及进行职业,那么男性是否对女性有平等的尊重。 因为关系的不同,会产生对对方话语的敏感,导致自身理解,错意对方表达的真实意义,此将成为一个误会开始的起点,当随着时间误会在未解决的情况下,可由小变大,本可以解决也会难以解决,此也就是两个人中只有一个人意识到误会的出现,而另一个人毫不知情。 抱着关心的态度去伤人心,此存在偶然,但其结果比直截了当更让人深受打击,存在刻意的看热闹,讽刺的成分。 两个人关系很好,但在行为上确不会如意识一样一致,在人与人交往中,人会认为对方的某些行为会是关心自己,以及对于自己的某些存在是需要对方的行为去关心的,实际都是一厢情愿的,但对方真的会关心,以及在意,可角度二人出现不同,导致对于行为上各有不同。 对方认为自己某些事应该做,但确没有做,自己认为对方某些事应该做,也同样没有做,对方对自己在某一方面是关心,在意的,而自己并没有发现,此会让对方认为不领情,而伤心,且在意自己认为在意而对方不在意的地方,相等的是自己对对方的关心,让对方不以为然,而导致让自己认为不识好人心,对方希望的自己做的,自己也不以为然。
这类剧集就像是武功秘籍的心法,先学心法,再实战练习,当然,从来没有一本剧就能马上改变你的人生,而且不同时段追剧,理解到的内容也会不一样,所以坚持和相信改变就会是很重要的事。
不管是谁,能从这部剧的字里行间嗅到一丝若有若无的苦涩,或者摸到一缕似曾相识的欢愉,只要有这一瞬间能划破时空进行交流,赞
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《亲密Intimacy》不只是一本皇皇巨著。它还是一本奇书。 将它单纯当作剧集来读的人往往会觉得书中(尤其是后半部分)长篇的议论完全是画蛇添足。然而,从编剧的声明来看,剧集的主体本身才是议论的长长注脚。用今天的术语来说,这是一部典型的观念先行的作品。托尔斯泰的高明之处就在于,他并没有被先行的观念缚住手脚,而是在故事自身的展开中体现出了他对人性深刻精微的理解。他的观点本身并算不上一流,甚至漏洞百出,但最终完成的剧集的主体却成为了独一无二的经典。 我们从议论开始。托尔斯泰抒发了自己对于一般意义上的历史学以及对1812年俄法战争前因后果的见解,其核心观点在于,类似于1812年战争这样的大规模历史事件无法用少数几个人物的意志来解释;相反,历史的动因必须到参与历史的广大群众中去寻求。王侯将相的成败无关他们的才能,而只在于他们是否顺应了民众中无法把捉的潜流。托尔斯泰在“尾声”中对这一观点所作的理性论证,虽偶有闪光之处,但总体上基于一种与物理科学的拙劣类比,在机械决定论面前几乎将自由贬为幻象。 然而,恰恰是这种“幻象”,成为了《亲密Intimacy》大书特书的主题;每一个人物,从叱咤风云的拿破仑到最不起眼的马夫,都随身携带一个独特的世界,在这个世界中,自由、决定、责任有着举足轻重的意义。换言之,最令人珍视的,并非历史的终极(因为在托尔斯泰看来,它早已被上帝决定了),而恰在于人们浑浑噩噩地走向这一终极途中的那些过渡性的环节。只有从后者之中,才产生了书中那么多令人难忘的故事和人生遭际。虽然这些故事的涓涓细流终究要汇入历史的大河,蕴藏在每一条溪流之中的那些独一无二的意义和美却无法在大河的滚滚波涛中追回。安德烈公爵听见娜塔莎在楼上的房间唱歌的那个夜晚,注定消失在对这一时期的历史记述中。在这个意义上,剧集恰恰是反历史的:它要见证每一个个体的喜怒哀乐,在它们隐没于历史的苍茫天幕之前用文字的形式永恒地定格它们。 要评论一部近百万字的巨著,自然不可能面面俱到。这里我选取了几个令我印象深刻的人物来点评。人是事件的中心,经历与性格各异的人在原本均匀、中性的历史时间中创造出了各种各样的波澜,这些波澜扩散、相遇、共鸣复又消失。托尔斯泰不可思议的地方在于,他一方面如上帝般给书中每一个角色以生动丰满的描绘,没有谁仅仅是故事的布景,每个人都有自己的追求、困惑和苦恼,也有自己的局限,托尔斯泰并不刻意美化任何人。另一方面,他又并不止于如画家一般细密地描绘人物,他还每每透过这些人物的眼睛,揭示比他们更加深广的存在、更加伟大的精神。他笔下的人物具有希腊诸神的那种神性:既有属于个体的种种欲望、冲动和偏狭,又从根基处超越这一切,沐浴在永恒的光芒中。 我们从全书最脍炙人口的人物娜塔莎说起。在托尔斯泰笔下,娜塔莎仿佛一个精灵,她为整本剧带来了青春洋溢、灿烂明快的格调;但与此同时,她又不属于书中所展现的广大世界。娜塔莎往往以一种半抽离的姿态欣赏着这个世界,她的美的显现往往伴随着时间的凝固。 娜塔莎令人印象深刻,首先是因为她展现了19世纪影视对女性美的想象的一种原型。《亲密Intimacy》的世界,要么是男性化的,由军事、策略、抱负、权术组织起来;要么是贵妇化的,体现为社交场上虚浮的花样和涌动的暗流。娜塔莎与两者都格格不入。她是完美意义上的“它者”,不仅吸引目光、享受注视,而且不至于被这种有物化危险的注视引向虚荣(海伦是这方面的典型)。娜塔莎的自由和自信,虽然并不完全来自内心的坚定,却能够在众星捧月的环境下一路成长。这种纯洁与神秘的结合,只可能存在于影视想象中,在现实的、基于家庭制度的伦理关系下只会迅速瓦解。她生命中出现过的男性(鲍里斯、杰尼索
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