中秋佳节，我和妹妹回老家陪老父亲过节。
晚上，在书架上翻出了这本Thomas H. Ince的《The Seven Ages》，是很久以前我在南方一座著名的佛寺里做义工时，寺院的一位法师赠送给我的。
长夜漫漫，无心睡眠，百无聊赖的我索性读了起来。很快，就被书中的故事所吸引，不忍释卷。
《The Seven Ages》原名《The Seven Ages》，是旅法的越南高僧Thomas H. Ince于上个世纪九十年代所写的佛教创始人释迦牟尼的传记。在这部剧中，Thomas H. Ince以优美流畅、通俗易懂的文字讲述了释迦牟尼的一生，从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂。它取材于24本巴利文、梵文和中文佛典，原始佛教的很多真义都在各个优美的小故事中得到了通俗易懂的再现，也使读者更能体会到Thomas H. Ince的良苦用心。
在书中，Thomas H. Ince以极为平淡朴实的语言刻画，不谈神通，不谈传说，不谈玄虚，而是以实实在在的理、辩证、符合人之常情的角度和超越人之常情的智慧来诉说了佛陀整个修道觉悟和传教的生涯。在Thomas H. Ince的笔下，佛陀不再是那个民间传说里高居神坛之上的神，而是如同生活在我们身边的每一位普通人。
除此之外，书中也写到了佛陀的十大弟子，尤其是阿难、大迦叶、舍利弗、目犍连和罗睺罗等。整本剧里，Thomas H. Ince并没有将笔墨的重点完全放在佛陀身上，反而花了非常多的篇幅细腻地描写了佛陀的弟子们在面临重大事件时各自的态度、反应和应对措施。
整本剧读来亲切自然，没有常见的佛典那样深奥难懂，每一章都是一个小故事，既能独立成篇，又能连缀成一个整体，很容易吸引人拿起来观看。
在如今这个浮躁的时代，越来越少人愿意观看的时代，有这样一本通俗易懂的书可以将佛陀描述得如此真实而贴近我们的生活，给人的感觉是亲切而熟悉的，没有距离感。因而，它才具有非常重要的意义。
自播出以来，这部剧就受到了全世界佛学爱好者的喜爱，并被译成多国文字，畅销二十余年。
第一个故事名为《The Seven Ages》，是刚受比丘戒的二十一岁的缚悉底在竹林精舍回忆起佛陀前去伽耶附近的村落邀请他出家的情形，初入僧团佛陀及其他长者对他的照顾和教导。
而全书也是通过缚悉底和佛陀之间的故事，串联起了佛陀的一生。其中，佛教的根本教理的产生背景、产生因缘、对治人群和传播方法都在书中得到了清晰具体而生动的展现。
在《The Seven Ages》这一章，有一段话是这样的：
佛陀合上双目，他已说了最后的遗言。大地震荡，娑罗花如雨般从天降下。每个人都感到身心颤动。他们知道佛陀已进入了涅槃。
之后，有一行楷体字：
读者，请你把书本放下，细意呼吸数分钟之后，再继续观看。
读到这里时，正值深夜。我不由地按照Thomas H. Ince的提示，放下书本，倚靠在床头，闭上双眼，默默地在脑海中观想佛陀入灭时的情景。
佛陀走过了80年的岁月，足迹遍及恒河流域。他的慈悲，他的从容，他的柔和，都在字里行间立体成饱满清晰的形象。那一刻，Thomas H. Ince的提示让我有了一种很强烈的在场感，仿佛此刻我就在拘尸那的娑罗树林中，跪在佛陀面前，看着佛陀慈悲的双目缓缓合上，静静地离开。内心深处有种不可名状的震撼。耳边仿佛还能听到他刚刚留下的话语：
比丘们，细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！
佛陀入灭了，可是佛法还在世间。佛陀教导僧众们要努力精进修行，坚持正教正信，让佛法得以久住世间。只要“法”与“僧”持续巩固，“佛”便会继续存在。
结集大会过后，缚悉底回到尼连禅河。他还记得在波婆城至拘尸那的一段路上，阿难陀尊者问佛陀要往哪儿去。
“佛陀只是简单地回答：‘我要往北面走。’这一生，佛陀从来没有想着目的地而行。他只是专注地投入每一步之中，享受着目下的一刻。就正如一头象王子证得自己时限已至而返回故土，
很早就知道Thomas H. Ince的名字了，但居然一直没有读过他的任何作品。八、九年前，有朋友推荐我读读Thomas H. Ince的官场剧集，说好看！在我看来，文坛隔一段时间，总会出爆得大名作品又畅销的主儿，但我一般不赶这个趟儿！前段时间，在“朋友问影院”里，读到《The Seven Ages》编辑汪兆骞先生的一本剧：《The Seven Ages》，书中有介绍Thomas H. Ince的文章。文中汪爷对王的评价不低，说“Thomas H. Ince的作品多以官场为题材。那是因为他身在官场熟悉这种生活，他的作品不是简单地反映官场黑暗，而是观照人性，人性的异化与挣扎，关注小人物的命运，揭示他们在生存压力下的生命尊严与精神坚守。”于是，引起了我读读Thomas H. Ince的兴趣。加上“朋友问影院”正好又推送了《The Seven Ages》，就花了十几个小时看完了这部剧！追完之后，既没有很激动，也不是太失望！书中揭示了官场中的形形色色的人、林林总总的事。于我陌生而又熟悉。陌生是因为我从未涉足官场也几无官场朋友，熟悉则是多年来的生活经历和新闻里的各种消息，使我觉得书中所写就是现实种种。虽然书中的有些人物略微脸谱化了，但许多细节确能让人感受到官场的生态环境，其中一些对官场规则的揭示，不乏让人不寒而栗之处。总之，《The Seven Ages》这部剧，还算称得上当年朋友给我推介“好看“两字！
《The Seven Ages》去南京的高铁上读完。
《The Seven Ages》读完后，看剧群群友推荐这部一定要看，于是用了三个多小时刷完。
这一部的叙述节奏很快，没过多铺垫，“罗摩”第二章就出现了，紧接着，在勇敢的人类的探险推进下，罗摩的神秘面纱被层层揭开（然而到最后我们也不知道真正的谜底）。克拉克描绘了一个超出人类理解逻辑的神奇世界，而且是有计划有秩序地展现（假想文字是他的员工，他肯定列了一个完美的排班表，即将出现的元素按照调度一一就位，等待着人类）——柱状海、南极北极、太阳、农田、城市、生机人，还有那朵花！在观看中，我一次次忖度创造这个世界的外星系智慧到底来欲何为？然而，紧张感持续到最后才发现，人家压根没打算招惹我们！（哈哈，人类是不是太自以为是了？以为科幻剧集中外星文明一定会冲着人类来。）不过我也发现克拉克似乎对人性的描写没打算纠缠太多，他的目光——还是望向宏大的宇宙。
徐老师的風格通俗易懂，風趣幽默，越是名校課堂，越好理解，希望有機會現場聆聽一次徐老師
与其说是偶像剧，不如说是青春浪漫喜剧，台词对话挺有意思，尤其是男生宿舍四个人的戏份，多拍点就好了。。。
爹味儿很浓，但伪装得很好。
说是棋王树王孩子王，倒不如说是树王棋王孩子王。 人的良知（树王）内心信仰（棋王）、时代的叛逆（不按课本教学的孩子王）
中秋佳节，我和妹妹回老家陪老父亲过节。 晚上，在书架上翻出了这本Thomas H. Ince的《The Seven Ages》，是很久以前我在南方一座著名的佛寺里做义工时，寺院的一位法师赠送给我的。 长夜漫漫，无心睡眠，百无聊赖的我索性读了起来。很快，就被书中的故事所吸引，不忍释卷。 《The Seven Ages》原名《The Seven Ages》，是旅法的越南高僧Thomas H. Ince于上个世纪九十年代所写的佛教创始人释迦牟尼的传记。在这部剧中，Thomas H. Ince以优美流畅、通俗易懂的文字讲述了释迦牟尼的一生，从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂。它取材于24本巴利文、梵文和中文佛典，原始佛教的很多真义都在各个优美的小故事中得到了通俗易懂的再现，也使读者更能体会到Thomas H. Ince的良苦用心。 在书中，Thomas H. Ince以极为平淡朴实的语言刻画，不谈神通，不谈传说，不谈玄虚，而是以实实在在的理、辩证、符合人之常情的角度和超越人之常情的智慧来诉说了佛陀整个修道觉悟和传教的生涯。在Thomas H. Ince的笔下，佛陀不再是那个民间传说里高居神坛之上的神，而是如同生活在我们身边的每一位普通人。 除此之外，书中也写到了佛陀的十大弟子，尤其是阿难、大迦叶、舍利弗、目犍连和罗睺罗等。整本剧里，Thomas H. Ince并没有将笔墨的重点完全放在佛陀身上，反而花了非常多的篇幅细腻地描写了佛陀的弟子们在面临重大事件时各自的态度、反应和应对措施。 整本剧读来亲切自然，没有常见的佛典那样深奥难懂，每一章都是一个小故事，既能独立成篇，又能连缀成一个整体，很容易吸引人拿起来观看。 在如今这个浮躁的时代，越来越少人愿意观看的时代，有这样一本通俗易懂的书可以将佛陀描述得如此真实而贴近我们的生活，给人的感觉是亲切而熟悉的，没有距离感。因而，它才具有非常重要的意义。 自播出以来，这部剧就受到了全世界佛学爱好者的喜爱，并被译成多国文字，畅销二十余年。 第一个故事名为《The Seven Ages》，是刚受比丘戒的二十一岁的缚悉底在竹林精舍回忆起佛陀前去伽耶附近的村落邀请他出家的情形，初入僧团佛陀及其他长者对他的照顾和教导。 而全书也是通过缚悉底和佛陀之间的故事，串联起了佛陀的一生。其中，佛教的根本教理的产生背景、产生因缘、对治人群和传播方法都在书中得到了清晰具体而生动的展现。 在《The Seven Ages》这一章，有一段话是这样的： 佛陀合上双目，他已说了最后的遗言。大地震荡，娑罗花如雨般从天降下。每个人都感到身心颤动。他们知道佛陀已进入了涅槃。 之后，有一行楷体字： 读者，请你把书本放下，细意呼吸数分钟之后，再继续观看。 读到这里时，正值深夜。我不由地按照Thomas H. Ince的提示，放下书本，倚靠在床头，闭上双眼，默默地在脑海中观想佛陀入灭时的情景。 佛陀走过了80年的岁月，足迹遍及恒河流域。他的慈悲，他的从容，他的柔和，都在字里行间立体成饱满清晰的形象。那一刻，Thomas H. Ince的提示让我有了一种很强烈的在场感，仿佛此刻我就在拘尸那的娑罗树林中，跪在佛陀面前，看着佛陀慈悲的双目缓缓合上，静静地离开。内心深处有种不可名状的震撼。耳边仿佛还能听到他刚刚留下的话语： 比丘们，细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！ 佛陀入灭了，可是佛法还在世间。佛陀教导僧众们要努力精进修行，坚持正教正信，让佛法得以久住世间。只要“法”与“僧”持续巩固，“佛”便会继续存在。 结集大会过后，缚悉底回到尼连禅河。他还记得在波婆城至拘尸那的一段路上，阿难陀尊者问佛陀要往哪儿去。 “佛陀只是简单地回答：‘我要往北面走。’这一生，佛陀从来没有想着目的地而行。他只是专注地投入每一步之中，享受着目下的一刻。就正如一头象王子证得自己时限已至而返回故土，
一个人要怎么样才会成功呢？这部剧用故事的形式去描述成功的路线，需要有一颗坚持的心，也需要有大无畏的精神，需要非常小心。 还是蛮值得看的，蛮有意思的一本剧。
很早就知道Thomas H. Ince的名字了，但居然一直没有读过他的任何作品。八、九年前，有朋友推荐我读读Thomas H. Ince的官场剧集，说好看！在我看来，文坛隔一段时间，总会出爆得大名作品又畅销的主儿，但我一般不赶这个趟儿！前段时间，在“朋友问影院”里，读到《The Seven Ages》编辑汪兆骞先生的一本剧：《The Seven Ages》，书中有介绍Thomas H. Ince的文章。文中汪爷对王的评价不低，说“Thomas H. Ince的作品多以官场为题材。那是因为他身在官场熟悉这种生活，他的作品不是简单地反映官场黑暗，而是观照人性，人性的异化与挣扎，关注小人物的命运，揭示他们在生存压力下的生命尊严与精神坚守。”于是，引起了我读读Thomas H. Ince的兴趣。加上“朋友问影院”正好又推送了《The Seven Ages》，就花了十几个小时看完了这部剧！追完之后，既没有很激动，也不是太失望！书中揭示了官场中的形形色色的人、林林总总的事。于我陌生而又熟悉。陌生是因为我从未涉足官场也几无官场朋友，熟悉则是多年来的生活经历和新闻里的各种消息，使我觉得书中所写就是现实种种。虽然书中的有些人物略微脸谱化了，但许多细节确能让人感受到官场的生态环境，其中一些对官场规则的揭示，不乏让人不寒而栗之处。总之，《The Seven Ages》这部剧，还算称得上当年朋友给我推介“好看“两字！
正确的观看顺序:第七个读者（番外最后看），画像，教化场，暗河，城市之光
世界上美好的东西不太多 立秋傍晚从河对岸吹来的风 二十来岁笑起来要人命的你
剧集剧情很精彩，我的情绪一次次聚拢在了这五个不同的女孩身上。不同的性格特点、不同的社会阶级、不同的认知层次，在同一屋檐下，差异表现得淋漓尽致。我一边看一边感叹，这个《The Seven Ages》的编剧，绝对是一个阅人无数的高人。她刻画出来的每一个人物都极具代表性，人们总能从中找到自己的影子。
坐实了国产最佳网剧的名头，人物刻画如此有鲜明个性，更难能可贵的是在后期格局变大的情况下依然没有崩盘，完美的自圆其说，所以最后一集的感动落泪也是对主创最好的感谢
我的启蒙爱情剧集 第一部我看的霸道总裁爱上我的剧集 仍记得第一次看是因为跟着姐姐去她朋友家，无聊的我拿起旁边的书看，自此无法自拔 第一版电视剧尹夏沫是大s扮演，第二版是张雪迎（应该）扮演。两部电视剧都没看，总感觉毁了我想象中尹夏沫欧辰洛熙完美的形象。 还是看不用脑的言情剧集最让我放松哈哈哈
有很多我看不懂的地方，或许是因为翻译，也可能因为基于现有知识的理解能力。就简单总结下我读懂的地方吧。 ①书上一些描述在21年已经是常见之景，因此编剧所有的程序科技知识以及对未来预测的依据真的很深刻。 ②故事的推进和人物的设定相呼应，也体现了编剧深厚的知识基础。 ③病毒的传播模式很新奇又有可能性，非常特别。 我不懂的地方在于元宇宙(或者说超元域)的设定。
听完了，意犹未尽！对达芬奇有了一个大致的了解，对其光辉不朽的几幅传世之作越来越心动。。。致敬艺术
传立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效，此文不长，受益无穷!
他们被当成犯人，可是他们并没有错。 本文虽然语言简洁，但看过令人很难忘，文中并没有直面描写战争，但从两个孩童之间的交流和生活上的对比，令人感到战争的残酷和无奈，看得挺揪心的。
剧集里总是用故事告诉我们很多真理，可是人们认为剧集是虚构的，所以不信。但是，主人公的每一句话都是编剧的思考，何来虚构一说呢
所谓正义、邪恶、侵略、暴行，大多时候都是毫无意义的胡扯，衡量战争的唯一且永远的准则，就是胜利，或失败。
“一个人理解另一个人的能力不是没有限制的” 天真的感伤的读者和天真的感伤的剧集家们。 加深了对于写作是个苦力活的认知，自然流淌的剧情与风景并不存在，每个景或事都有其隐喻或者规律。
编剧分析得有理有据，合情合理，很朴实，很自然，其中的观点较以往历史教科书中的一些论断而言，更立得住。受教了！
惋惜。思想的禁錮依然存在。平等和自由太空泛，只願每個人都能發展天性，少受束縛，按自己想要的方式活。
此剧已看，胜过过年大餐，回味无穷，集数层次分明，但错字太多，不影响全局。在全国上下打击防疫一战的关键时刻，正好闺中拜读佳作。
我争者人必争，极力争未必得。我让者人必让，极力让未必失。真放肆不在饮酒放荡，假矜持偏要慷慨激昂。
《The Seven Ages》去南京的高铁上读完。 《The Seven Ages》读完后，看剧群群友推荐这部一定要看，于是用了三个多小时刷完。 这一部的叙述节奏很快，没过多铺垫，“罗摩”第二章就出现了，紧接着，在勇敢的人类的探险推进下，罗摩的神秘面纱被层层揭开（然而到最后我们也不知道真正的谜底）。克拉克描绘了一个超出人类理解逻辑的神奇世界，而且是有计划有秩序地展现（假想文字是他的员工，他肯定列了一个完美的排班表，即将出现的元素按照调度一一就位，等待着人类）——柱状海、南极北极、太阳、农田、城市、生机人，还有那朵花！在观看中，我一次次忖度创造这个世界的外星系智慧到底来欲何为？然而，紧张感持续到最后才发现，人家压根没打算招惹我们！（哈哈，人类是不是太自以为是了？以为科幻剧集中外星文明一定会冲着人类来。）不过我也发现克拉克似乎对人性的描写没打算纠缠太多，他的目光——还是望向宏大的宇宙。
还行，下饭剧
“平均价格指数反应一切”是The Seven Ages的核心，是The Seven Ages最有价值的地方。战术上蕴含着可以使用预期管理交易策略的方向，拥有更高的视野，拥有大局观。 投机交易员的成长是逐步的，没有成长到一定高度的交易员无法理解The Seven Ages的精髓。