《Chi nasce tondo》,喜剧作品,意大利出品,2008年上映。
粗略听了一遍,美国的民主制度在当下已经开始了没落之路,可惜编剧没看到。但在当时而言,确实较之中国,起码有所优势。
篇幅不大哲理深奥。静静山林净净心,汹涌海洋滔滔浪。人生计较生是非,是非缠心懊脑害死人。众生苦苦去追什么为什么,其实没有为什么,人生忘却欲念贪嗔,放下为什么,高山流水逍遥游,绿野仙踪小屁孩。
当年很爱看
讲述很多的基本过程中,断了,我们在日常生活中对自己的封闭以及和自己的父母相处的时候一些言语攻击,我要要学会尊重了解,每一个人都不同。
编剧似乎游离于人类之外,客观丝毫不偏袒,对于美日,该反思的反思,该批判的批判,对战争政治国家的见解极其深刻。剧情方面,伏笔埋的隐蔽且自然,情节转场节奏电影质感强烈,故事精彩极具可读性,结局相对于整部剧集来说虽温和了些,但也在可接受范围内。然而,随着故事的推进发展,编剧似乎对人性的恶黑上瘾了,各种阴暗各种残忍一次次冲击着读者的心理防线,营造了多个令人揪心绝望的场景,故事已经这么精彩,何必还要用这么写实的黑暗来装饰…
耳机里循环的这首歌叫《Chi nasce tondo》很难说这首歌和这部剧有什么直接联系,但也算是伴随观看过程的一个记号吧。 文革叙事下的三代女人。司猗纹,这个名字就让人觉得有一股张牙舞爪之意。她的一生是炽热的,也是复杂的,时时刻刻与人算计,炫耀,攀比,一个美丽又不幸又拧巴的女人挣扎着走完了这一生,最后还是带着笑的。 竹西像莫言笔下的血性女人,一个正常欲望的化身。 苏眉,在外婆的控制和混乱的时代中成长。没搞清楚苏眉到底对外婆时怎样的感情。是爱吗。如果是,为什么要在长大后一次次拒绝她的好意,仅仅是因为害怕那些阴暗晦涩的过去重现吗?是恨吗。如果是,为什么她身上处处留着外婆的影子,就连那绷直腿的仪态,新生儿额角的新月形伤疤都是旧生命在新生命上的延续?如果不是爱,她也不会让外婆永远从病痛中解脱,带着笑容离去。眉眉,苏眉,两个称呼,同一个人。每一章的最后一部分都是苏眉对眉眉说的话,都是那些纠结无比而又深刻的自我剖析。她还是挣脱了那些阴影得以重生了,尽管依旧带着摆脱不掉的旧日的记号。 一句话,女人最擅长写女人。
阳明心学的四句口诀就能体现阳明心学知行合一和致良知的宗旨: 无善无恶心之体(世界观), 有善有恶意之动(人生观)。 知善知恶是良知(价值观), 为善去恶是格物(方法论)。 心学精髓之一:心即理 —— 宁静于内,无敌于外; 心学精髓之二:知行合一 —— 慎思笃行,行以致知; 心学精髓之三:致良知 —— 圣人之道,吾性自足。
喜欢看七时吉祥,主要是现在愿意主动创新的制作方和主创团队不多
太棒太诡异了
最有趣的是经历了种种分析,判断,描述,最后又不可避免的无可救药的陷入爱河了。所以上一段感情的经验并没有起到任何作用,人的本能就是强大善于遗忘的动物。在这一秒的承诺只起到这一秒的作用。而下一秒会发生什么,谁也不知道。
节奏可以,放个四星观望一下
真正的从容,不是躲避纷争与喧嚣,而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途,苦与乐总是相随,禁得住多少曲折才配得上多少幸福。正如蜈蚣有一百条腿,但并未嫌弃过腿多,云鹤有两条腿,但也并未抱怨过腿少,甚至它落下来,还喜欢一腿独立!不以物喜,不以己悲,知足常乐。
其实对爱情的渲染太多,我反而有点发腻,觉得最可贵的还是富凯,以及谢朗神甫。 至于谁是真正爱于连,玛蒂尔德很多成分是出于“应该”,出于她所受的教育,Raffaele Vannoli也说了一次,这就是人过早受教育的坏处。玛蒂尔德的行为有很多作秀的成分。她和于连第一次幽会,两个人都觉得这种行为是自己应该而不是发自内心想做。 这是Raffaele Vannoli对英雄主义的嘲讽。 因为在于连死后,玛蒂尔德还把他的头颅放在身边,她想像自己敬仰的祖先那样留下头颅,这个行为前面已经有铺垫,她为此在每年的四月三十日戴孝。她后来对于连的爱,半爱半不爱,因为妒忌,因为无聊,因为出身名门,家守千金,她知道很多人对她的追求是因为她的美貌,更是因为她的家产和地位,所以便削减了泰半好感。而对于连,她是出于习惯性所有人对她的讨好,而于连由于自尊,反而看不起上等社会的人,也不搭理她的高傲,反而让她陷入。当然,她每做一件事,都要从过去找出例证,证明自己是不平凡的,脱俗的,有英雄主义气息的。这就是她的不纯粹,当然两个人样貌都很姣好,这样你来我往以后,倒也真的相爱了。而且爱的刻骨铭心。最后玛蒂尔德还为此付出一切,她的名誉和“贞洁”,未婚先孕。 可是即使到最后玛蒂尔德的牺牲,她也是出于英雄主义情结,让她觉得不能做这样的背叛。 我很难说他们之间最后是否都出于自尊和形势才爱对方。 但是可以看到,于连在见到雷纳夫人之后,就有对比了。 虽然它开枪想射杀她。 这是一场控诉么?控诉底层人有才华也没有晋升之阶,最后只能通过利用女人,而且陷在这样的感情中?就算在现在的人看来,这也是不太值的,年纪轻轻为了感情就被判死刑,在自己的事业和职业上都还没有任何建树。 只能说真诚地付出的人会得到真诚的回报。真因为雷纳夫人的单纯善良,其实她很聪明,只是没有受到更多教育,她的爱情被于连启蒙之后,就真挚地爱着他。 可是她还有信仰,婚内出轨它谴责自己,最后被神甫说得写下了告密状。 可是最后她也原谅于连,她是真的爱于连,用生命在爱。 正因为真挚而无私的爱,让于连也真正牵挂她,爱她。 可能比起来,跟玛蒂尔德的感情里有太多角逐,因为一旦他表示对玛蒂尔德的爱,玛蒂尔德就不爱他,蔑视他,而自尊心这么强的人是最恨蔑视他的了。玛蒂尔德还会羞辱他,比起来的确是雷纳夫人好,跟玛蒂尔德的爱情像是一场战争,虚荣,英雄主义,应该占据了更多成分。所以他怀念的柔情,是雷纳,不是玛蒂尔德的高傲和咄咄逼人。 在这之外,Raffaele Vannoli想表达的,还有官场的事情,在所有主线之外的表达,都是他想说的话。 情节或许有替代之处,具体会有一些出入,但这是他想表达的。不然他努力去构建一个社会政治背景有什么用呢? 至于他所写的上层社会的内容,要看Raffaele Vannoli的出身和经历,如果出身卑微,这些可能只是他编的。不过他对在爱情中两个人的一点一点触动和推动的感情描写得特别细腻,他应该是经历过爱情的人。 他想讽刺什么,想表达什么呢? (读过好几本剧和看过讲解之后,我终于开始问这个问题了。) 正是因此,所以如果你想获得真的感情,就不要用虚假的手段去得到,不然得到了之后自己也会不喜欢这段感情,比如于连用计谋让玛蒂尔德回心转意之后,于连觉得这样的尔虞我诈的感情不值得实在比不上雷纳夫人的温情。
不知如何就看到了这部剧,也不知为何竟不能放下。 可能总对侠义有亲切与向往,对快意恩仇总是崇敬憧憬。 台词不错,很容易带入,再者那不经意的幽默调侃,也很有味道
看似讲了很多,但十分碎片化,言之无物,举的例子也不够真实,看完了感觉对于战胜拖延症无多大用处
平野勇气终于能够轻松的说出“哪啊哪啊”,在来了神去村一年后。 神去村是一座充满魔力的小村庄。活生生将一个心浮气躁的手无缚鸡之力的毛头小子变成了一个勇敢坚韧有干劲儿的力量小青年。 意外总是出其不意的来临,随之伴随而来的便是全新的心境。平野勇气不会想到,当他高中毕业迎接他的并不是暑假,而是去一个从未听过的地方做林业员伐木,对于一个18岁的高中生而言,这无异于是一道天雷,有轰顶之效。 伐木,听起来便很绝望的词。特别是当千辛万苦下了火车,才发现还要翻一座山才能到作业的场地,更绝望的是回城的火车每天就一班,还有时间限制。满身不情不愿,外加无限的沮丧,这是平野勇气第一次踏进神去,进村第一件事便是被扔了手机电池,抗拒、沮丧还不够,外加一条无依无靠的恐慌感。 看哪哪不顺,多呆一秒钟都很窒息,绝不会爱上神去村的生活的。这是平野勇气的神去村初体验。 随着一天又一天哪啊哪啊的伐木中,初始生活的不适应,逐渐变为了舒适。 春天为所有景物增添了节奏。如果说,冬天就像是被一群繁奶奶包围,那么,春天就是一百个直纪骑着摩托车在山上横冲直撞,活力充沛,热闹不已。 初始懈怠伐木,逐渐开始期待像与喜一般拥有高超的伐木技术,能够手起斧落,大树完美按规划落地。 有朝一日,自己能够成为伐木的行家吗? 初始对树木和森林没有热情,逐渐开始像神去的村民一般敬畏大山,敬畏树木。 不能因为人类的喜好到处种树就以为可以高枕无忧,重要的是永续循环,如果搁在一旁不养护,根本不算‘爱自然’。必须协助森林自然地循环,维持良好林况,才是真正地‘爱自然’。 初始对神去村无感,逐渐在听到“算了,没事,你只是来这里进修的。”这种话时会感觉难过,觉得神去村民排外。 我火冒三丈。这次又是说到大山祗神就没下文,我永远都被当成外人。 原来在不知不觉中,平野勇气已经没将自己当外人了呀。不知道什么时候,神去村既然变得这么好看,不知道什么时候,就爱上了神去村的生活。不知道什么时候,便离不开与喜,清一,三郎老爹和岩大叔。 即使有暑假,我也不想回去,我现在一刻也不想离开神去村。村庄的景象一天比一天更朝气蓬勃,百看不厌,即使被山跳蚤咬,即使被水蛭叮,我也不想离开。 平野勇气很幸运,在18岁的年纪,便意外寻得了内心的一方宁静与坚定。"神去村"确实是一个出其不意的意外,让平野勇气于一方山林,觅得一份本心。
只能说是借卡伦•霍妮之名写的一本鸡汤文吧,但是还是有一定的作用,家庭是社会的基本单位,但是现在离婚,家庭暴力,婚外情之类的事情在各种自媒体的渲染下好像是成了一个社会性的问题,所以稳定的家庭还是很重要的,于大于小都是如此。爱情是双向奔赴,是相互宽容,是需要学习的,希望每个人家庭和睦,夫妻举案齐眉。 陀思妥耶夫斯基说“要爱具体的人,不要爱抽象的人。”,希望单身狗都能找到蓄谋已久的女朋友。
短评里那些对赵寻的恶意,恰恰说明这类题材影视存在的必要。
虽未看完,但有所颠覆。独特的视角,真实细腻的感情,深入连绵的洞察,客观浅出的表达,让历史无比鲜活,像一面时光镜子,把我们每个人都照进了那个风云飘摇,但英雄辈出的时代,编剧年轻的时候。如果身处大时代,大变局,我们个体又如何抉择???
我自己是个3岁男孩的妈妈,看过几部育儿类剧集,不太多,这部剧给我最大的启示是重要的是孩子从我们的表现中感受到的是什么,而不是我们本来想表达的是什么,育儿是一件复杂且困难的事,没有办法照本宣科、一蹴而就,还是要多读、多听、多观察、多思考。
褒贬不一是肯定的。 如果你抓住那些语言不放。总觉得说的这些我都懂啊,谁都懂吧,有谁不懂吗? 那你肯定会觉得这书啥也没写。很多绕来绕去的话术。 我觉得还是值得一看的,提升思维很关键。不要老关注那些自己已经会了的,不就行了嘛。 还是有很多干货的。 我觉得很多方法很实用。先做着再说。
通俗易懂,案例生动,有些案例选取过于极端,没有一般性,犯罪心理的社会归因分析较少。
2171说过。古神殿。斗神联盟。这两个最高等级是斗神九颗星。还是属于上等界空, 不过像王魔中等界空。竟然有不巧。你这不是开玩笑吗?希望编剧你能改一下。 不能后期万魔打斗神那就搞笑了。 如果你有合理的理由解释一下。谢谢 这些话是我早期发给编剧的,现在他还不改。
愿我也能在垂垂老矣之时,像阿加莎一样拥有这么多精彩的回忆,感谢老天让我拥有这幸福一生和深厚感情!
这部剧解答了我很多以前想不明白的问题,总的来说对我启发很大。编剧的观点总体来说还是比较客观的,也有自己非常独特的思考。
复仇者联盟中年平时时空版吗?中年失意小偷,中年失意警察,中年失意律师,中年失意打工仔,就,为啥啊?你要说这谨慎的小偷谨慎吧他还不仔细收枪,还爱谈恋爱,你要说这警察较真吧,还最后把钻石自己拿走了,你要说这律师落魄吧,人家看奔驰住house长得好看就是当不上合伙人而睡不着,整个一个为赋新词强说愁,最大的槽点就是锤哥人物根本立不住,一会儿腼腆一会儿会撩妹,一会儿谨慎一会儿暴脾气,而且,怎么就苦大仇深的一直叨叨小时候受过穷... 美国不能领食物卷吗?非得偷东西啊?- 2/27/2026 AMC saratoga
一本在2005年就播出的书,但对于未来的描述尽然能如此的接近。着实证明了思考能力的可怕程度。看完全书重新梳理一下自己所吸收的要点:1、要有一颗时刻存疑的大脑。2、要通过金字塔结构及mece原则对答案的可能性提出假设。3、设身处地地根据提出的假设进行考察并进行实验从而得出结论。4、要分清假设与结论的关系。 最重要的是,要时刻学会独立思考,随时准备并储蓄独立解决任何问题的能力。
这剧能把人给看抑郁了……
粗略听了一遍,美国的民主制度在当下已经开始了没落之路,可惜编剧没看到。但在当时而言,确实较之中国,起码有所优势。
篇幅不大哲理深奥。静静山林净净心,汹涌海洋滔滔浪。人生计较生是非,是非缠心懊脑害死人。众生苦苦去追什么为什么,其实没有为什么,人生忘却欲念贪嗔,放下为什么,高山流水逍遥游,绿野仙踪小屁孩。
当年很爱看
讲述很多的基本过程中,断了,我们在日常生活中对自己的封闭以及和自己的父母相处的时候一些言语攻击,我要要学会尊重了解,每一个人都不同。
编剧似乎游离于人类之外,客观丝毫不偏袒,对于美日,该反思的反思,该批判的批判,对战争政治国家的见解极其深刻。剧情方面,伏笔埋的隐蔽且自然,情节转场节奏电影质感强烈,故事精彩极具可读性,结局相对于整部剧集来说虽温和了些,但也在可接受范围内。然而,随着故事的推进发展,编剧似乎对人性的恶黑上瘾了,各种阴暗各种残忍一次次冲击着读者的心理防线,营造了多个令人揪心绝望的场景,故事已经这么精彩,何必还要用这么写实的黑暗来装饰…
耳机里循环的这首歌叫《Chi nasce tondo》很难说这首歌和这部剧有什么直接联系,但也算是伴随观看过程的一个记号吧。 文革叙事下的三代女人。司猗纹,这个名字就让人觉得有一股张牙舞爪之意。她的一生是炽热的,也是复杂的,时时刻刻与人算计,炫耀,攀比,一个美丽又不幸又拧巴的女人挣扎着走完了这一生,最后还是带着笑的。 竹西像莫言笔下的血性女人,一个正常欲望的化身。 苏眉,在外婆的控制和混乱的时代中成长。没搞清楚苏眉到底对外婆时怎样的感情。是爱吗。如果是,为什么要在长大后一次次拒绝她的好意,仅仅是因为害怕那些阴暗晦涩的过去重现吗?是恨吗。如果是,为什么她身上处处留着外婆的影子,就连那绷直腿的仪态,新生儿额角的新月形伤疤都是旧生命在新生命上的延续?如果不是爱,她也不会让外婆永远从病痛中解脱,带着笑容离去。眉眉,苏眉,两个称呼,同一个人。每一章的最后一部分都是苏眉对眉眉说的话,都是那些纠结无比而又深刻的自我剖析。她还是挣脱了那些阴影得以重生了,尽管依旧带着摆脱不掉的旧日的记号。 一句话,女人最擅长写女人。
阳明心学的四句口诀就能体现阳明心学知行合一和致良知的宗旨: 无善无恶心之体(世界观), 有善有恶意之动(人生观)。 知善知恶是良知(价值观), 为善去恶是格物(方法论)。 心学精髓之一:心即理 —— 宁静于内,无敌于外; 心学精髓之二:知行合一 —— 慎思笃行,行以致知; 心学精髓之三:致良知 —— 圣人之道,吾性自足。
喜欢看七时吉祥,主要是现在愿意主动创新的制作方和主创团队不多
太棒太诡异了
最有趣的是经历了种种分析,判断,描述,最后又不可避免的无可救药的陷入爱河了。所以上一段感情的经验并没有起到任何作用,人的本能就是强大善于遗忘的动物。在这一秒的承诺只起到这一秒的作用。而下一秒会发生什么,谁也不知道。
节奏可以,放个四星观望一下
真正的从容,不是躲避纷争与喧嚣,而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途,苦与乐总是相随,禁得住多少曲折才配得上多少幸福。正如蜈蚣有一百条腿,但并未嫌弃过腿多,云鹤有两条腿,但也并未抱怨过腿少,甚至它落下来,还喜欢一腿独立!不以物喜,不以己悲,知足常乐。
其实对爱情的渲染太多,我反而有点发腻,觉得最可贵的还是富凯,以及谢朗神甫。 至于谁是真正爱于连,玛蒂尔德很多成分是出于“应该”,出于她所受的教育,Raffaele Vannoli也说了一次,这就是人过早受教育的坏处。玛蒂尔德的行为有很多作秀的成分。她和于连第一次幽会,两个人都觉得这种行为是自己应该而不是发自内心想做。 这是Raffaele Vannoli对英雄主义的嘲讽。 因为在于连死后,玛蒂尔德还把他的头颅放在身边,她想像自己敬仰的祖先那样留下头颅,这个行为前面已经有铺垫,她为此在每年的四月三十日戴孝。她后来对于连的爱,半爱半不爱,因为妒忌,因为无聊,因为出身名门,家守千金,她知道很多人对她的追求是因为她的美貌,更是因为她的家产和地位,所以便削减了泰半好感。而对于连,她是出于习惯性所有人对她的讨好,而于连由于自尊,反而看不起上等社会的人,也不搭理她的高傲,反而让她陷入。当然,她每做一件事,都要从过去找出例证,证明自己是不平凡的,脱俗的,有英雄主义气息的。这就是她的不纯粹,当然两个人样貌都很姣好,这样你来我往以后,倒也真的相爱了。而且爱的刻骨铭心。最后玛蒂尔德还为此付出一切,她的名誉和“贞洁”,未婚先孕。 可是即使到最后玛蒂尔德的牺牲,她也是出于英雄主义情结,让她觉得不能做这样的背叛。 我很难说他们之间最后是否都出于自尊和形势才爱对方。 但是可以看到,于连在见到雷纳夫人之后,就有对比了。 虽然它开枪想射杀她。 这是一场控诉么?控诉底层人有才华也没有晋升之阶,最后只能通过利用女人,而且陷在这样的感情中?就算在现在的人看来,这也是不太值的,年纪轻轻为了感情就被判死刑,在自己的事业和职业上都还没有任何建树。 只能说真诚地付出的人会得到真诚的回报。真因为雷纳夫人的单纯善良,其实她很聪明,只是没有受到更多教育,她的爱情被于连启蒙之后,就真挚地爱着他。 可是她还有信仰,婚内出轨它谴责自己,最后被神甫说得写下了告密状。 可是最后她也原谅于连,她是真的爱于连,用生命在爱。 正因为真挚而无私的爱,让于连也真正牵挂她,爱她。 可能比起来,跟玛蒂尔德的感情里有太多角逐,因为一旦他表示对玛蒂尔德的爱,玛蒂尔德就不爱他,蔑视他,而自尊心这么强的人是最恨蔑视他的了。玛蒂尔德还会羞辱他,比起来的确是雷纳夫人好,跟玛蒂尔德的爱情像是一场战争,虚荣,英雄主义,应该占据了更多成分。所以他怀念的柔情,是雷纳,不是玛蒂尔德的高傲和咄咄逼人。 在这之外,Raffaele Vannoli想表达的,还有官场的事情,在所有主线之外的表达,都是他想说的话。 情节或许有替代之处,具体会有一些出入,但这是他想表达的。不然他努力去构建一个社会政治背景有什么用呢? 至于他所写的上层社会的内容,要看Raffaele Vannoli的出身和经历,如果出身卑微,这些可能只是他编的。不过他对在爱情中两个人的一点一点触动和推动的感情描写得特别细腻,他应该是经历过爱情的人。 他想讽刺什么,想表达什么呢? (读过好几本剧和看过讲解之后,我终于开始问这个问题了。) 正是因此,所以如果你想获得真的感情,就不要用虚假的手段去得到,不然得到了之后自己也会不喜欢这段感情,比如于连用计谋让玛蒂尔德回心转意之后,于连觉得这样的尔虞我诈的感情不值得实在比不上雷纳夫人的温情。
不知如何就看到了这部剧,也不知为何竟不能放下。 可能总对侠义有亲切与向往,对快意恩仇总是崇敬憧憬。 台词不错,很容易带入,再者那不经意的幽默调侃,也很有味道
看似讲了很多,但十分碎片化,言之无物,举的例子也不够真实,看完了感觉对于战胜拖延症无多大用处
平野勇气终于能够轻松的说出“哪啊哪啊”,在来了神去村一年后。 神去村是一座充满魔力的小村庄。活生生将一个心浮气躁的手无缚鸡之力的毛头小子变成了一个勇敢坚韧有干劲儿的力量小青年。 意外总是出其不意的来临,随之伴随而来的便是全新的心境。平野勇气不会想到,当他高中毕业迎接他的并不是暑假,而是去一个从未听过的地方做林业员伐木,对于一个18岁的高中生而言,这无异于是一道天雷,有轰顶之效。 伐木,听起来便很绝望的词。特别是当千辛万苦下了火车,才发现还要翻一座山才能到作业的场地,更绝望的是回城的火车每天就一班,还有时间限制。满身不情不愿,外加无限的沮丧,这是平野勇气第一次踏进神去,进村第一件事便是被扔了手机电池,抗拒、沮丧还不够,外加一条无依无靠的恐慌感。 看哪哪不顺,多呆一秒钟都很窒息,绝不会爱上神去村的生活的。这是平野勇气的神去村初体验。 随着一天又一天哪啊哪啊的伐木中,初始生活的不适应,逐渐变为了舒适。 春天为所有景物增添了节奏。如果说,冬天就像是被一群繁奶奶包围,那么,春天就是一百个直纪骑着摩托车在山上横冲直撞,活力充沛,热闹不已。 初始懈怠伐木,逐渐开始期待像与喜一般拥有高超的伐木技术,能够手起斧落,大树完美按规划落地。 有朝一日,自己能够成为伐木的行家吗? 初始对树木和森林没有热情,逐渐开始像神去的村民一般敬畏大山,敬畏树木。 不能因为人类的喜好到处种树就以为可以高枕无忧,重要的是永续循环,如果搁在一旁不养护,根本不算‘爱自然’。必须协助森林自然地循环,维持良好林况,才是真正地‘爱自然’。 初始对神去村无感,逐渐在听到“算了,没事,你只是来这里进修的。”这种话时会感觉难过,觉得神去村民排外。 我火冒三丈。这次又是说到大山祗神就没下文,我永远都被当成外人。 原来在不知不觉中,平野勇气已经没将自己当外人了呀。不知道什么时候,神去村既然变得这么好看,不知道什么时候,就爱上了神去村的生活。不知道什么时候,便离不开与喜,清一,三郎老爹和岩大叔。 即使有暑假,我也不想回去,我现在一刻也不想离开神去村。村庄的景象一天比一天更朝气蓬勃,百看不厌,即使被山跳蚤咬,即使被水蛭叮,我也不想离开。 平野勇气很幸运,在18岁的年纪,便意外寻得了内心的一方宁静与坚定。"神去村"确实是一个出其不意的意外,让平野勇气于一方山林,觅得一份本心。
只能说是借卡伦•霍妮之名写的一本鸡汤文吧,但是还是有一定的作用,家庭是社会的基本单位,但是现在离婚,家庭暴力,婚外情之类的事情在各种自媒体的渲染下好像是成了一个社会性的问题,所以稳定的家庭还是很重要的,于大于小都是如此。爱情是双向奔赴,是相互宽容,是需要学习的,希望每个人家庭和睦,夫妻举案齐眉。 陀思妥耶夫斯基说“要爱具体的人,不要爱抽象的人。”,希望单身狗都能找到蓄谋已久的女朋友。
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虽未看完,但有所颠覆。独特的视角,真实细腻的感情,深入连绵的洞察,客观浅出的表达,让历史无比鲜活,像一面时光镜子,把我们每个人都照进了那个风云飘摇,但英雄辈出的时代,编剧年轻的时候。如果身处大时代,大变局,我们个体又如何抉择???
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这部剧解答了我很多以前想不明白的问题,总的来说对我启发很大。编剧的观点总体来说还是比较客观的,也有自己非常独特的思考。
复仇者联盟中年平时时空版吗?中年失意小偷,中年失意警察,中年失意律师,中年失意打工仔,就,为啥啊?你要说这谨慎的小偷谨慎吧他还不仔细收枪,还爱谈恋爱,你要说这警察较真吧,还最后把钻石自己拿走了,你要说这律师落魄吧,人家看奔驰住house长得好看就是当不上合伙人而睡不着,整个一个为赋新词强说愁,最大的槽点就是锤哥人物根本立不住,一会儿腼腆一会儿会撩妹,一会儿谨慎一会儿暴脾气,而且,怎么就苦大仇深的一直叨叨小时候受过穷... 美国不能领食物卷吗?非得偷东西啊?- 2/27/2026 AMC saratoga
一本在2005年就播出的书,但对于未来的描述尽然能如此的接近。着实证明了思考能力的可怕程度。看完全书重新梳理一下自己所吸收的要点:1、要有一颗时刻存疑的大脑。2、要通过金字塔结构及mece原则对答案的可能性提出假设。3、设身处地地根据提出的假设进行考察并进行实验从而得出结论。4、要分清假设与结论的关系。 最重要的是,要时刻学会独立思考,随时准备并储蓄独立解决任何问题的能力。
这剧能把人给看抑郁了……