The Glasshead

重新审视自己的育儿方式，确是没有从问题的根本-孩子的需求出发，反思自己的过往，从孩子的角度思考问题，才能解决问题。同时对待其他人也是一个样，我们需要理解别人是怎么想的，并以此作为处理问题的出发点和方向。

九一八事变元凶板垣征四郎，1931年8月在关东军做战斗动员时，讲过这样一番话：“从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业。在政治和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。因此，它是一个同近代国家的情况大不相同的国家，归根到底，它不过是在这样一个拥有自治部落的地区上加上了国家这一名称而已。所以，从一般民众的真正的民族发展历史上来说，国家意识无疑是很淡薄的。无论是谁掌握政权，谁掌握军权，负责维持治安，这都无碍大局。”

开始有些索然寡味，然而讲到尼克松与克林顿时，通过层层剖析，把美国的三权分立制度比较透彻的讲解了一番，对美国历史上的一些‘门’的来龙去脉有了比较深入的理解，是美国政治制度及民众基本观念的入门书。

不同的信仰、不同的意识形态、不同的政治、不同的民族、不同的国家以及不同的历史，构成了一个相互交织的世界，诱惑与恐惧、征服与被征服充斥着世间的每一个角落。

凑合看，因为没整什么花活，所以感觉也还行，主角都很没特色。以及，挺反感以伤害健康的方法，卧底毒贩的

8.8分/女主还是长头发比较好看

就像是夏天早晨清爽的风，春天美丽的田野，秋天让人沉浸的暖阳以及冬天从白雪中挣扎出的翠绿生机。张老师的文字就如同身边的点点滴滴，只不过需要我们细细品味，很喜欢。

纯属猎奇心理，不过对死亡的敬畏和对逝者的尊重是必要的，每个人的人生不同，但是归途相同。新年第一本看完的是这部剧，多了些疫情之下的仪式感。

其实除了剧本以外没什么亮点，而剧本的亮点也只是因为其话题性，而不是剧本本身。如果拍一个以房价飞涨为主题的电视剧，估计会更火……

思维是认知事物的根本，一个人的思维方式决定了他对这个世界的看法和处理问题的角度。优秀的思维方式是一个人无比优越的财富，因为幸福取决于我们的人格。在很多人的眼中只有追求地位、财富、权势和影响力才是世界上真正一本万利的东西;书中的编剧却认为财富除了能满足我们真正、自然的需求以外，对我们的幸福没有多大影响。而且财富会扰乱我们的幸福，因为聚敛财富必然会带来极大的烦恼和不安。当一个人从早到晚无休无止，殚精竭虑地敛聚金银财宝时，他只思考达到目的所要使用的方法，其余却一无所知；他的心灵空白一片，想象枯竭、精神贫乏，他们的乐趣大多是感官的欢娱和各种消遣，甚至是荒唐无度的。 最直接获得幸福的方法莫过于愉快而美好的心境，快乐惬意的人总有他快乐的原因，任何来自外界的东西都无法代替这种性格。用一句话来解释幸福就是健康的身体加上健全的精神。所以相较于看重外部财富和外在荣誉的态度，我们应更加注意保护和促进自身内在的东西。那些财产、地位、妻子、儿女、朋友、社交，这些产生幸福的源泉会随着时间而枯竭——爱情的美好、聪明才智、旅行的兴趣、马背上的欢乐，以及社交的激情都离我们越来越远，甚至连亲人、朋友也都被死神从我们身边一一带走。这时我们就更要依靠自己内在的东西，因为只有这种内在的东西才能长久地陪伴我们，是真正的并且是唯一持久的幸福来源。 •理智的生活：随着洞察力日益敏锐，知识持续增长，这种理智的生活变得越来越连贯一致。心灵的生活既能抵御烦恼，也可以防止烦恼的有害影响。它使我们避免不好的社交，以及许许多多的危险、灾难以及奢侈浪费。 •别过于在意他人的看法：绝大多数人极度重视他人的所思所想，更为关注他人的意见，这样就使他们陷入愚昧的“虚荣”中。我们的虚荣心、装模作样、自我炫耀以及狂妄自大，都基于对他人看法的操心焦虑。我们所有的忧虑、困扰、担心、烦躁、苦恼，乃至愁肠百结、尽心竭力，在大多数时候，都是过多考虑别人会怎么说而引起的。妒忌和仇恨常常也是源于同样的原因。幸福主要是心灵的平静和满足，我们不必在别人的眼色中生活，将更多的注意力放在那些坚实可靠的实在的事物上不断地享受它们。 •健康是幸福最为本质的要素，是维持我们独立自主、无忧无虑的生活的能力。 •人生目标：明白什么是天职，什么是应尽的责任，以及什么是与世界的一般关系。假如为自己的重要工作做了大致规划，那么只要瞥上一眼生活蓝图，就能得到激励，变得高尚和完满，而远离错误的道路。 •要珍惜愉悦的心境，对那些使人不悦的事物保持一种漠然的态度则是明智之举。 做到了以上这些幸福一定来敲门。

第一次读网络更新玄幻剧集，编剧真是厉害啊，竟然能写这么多字，我看都看了60多小时…查了一下才知道这样的剧集真是好多，为什么大家那么愿意看呢？熬的我都快吐血而亡了在虚幻的世界容易得到些满足吧，虽然人类在幻想中能无敌，但终究还是要回到世界中面对所谓的昊天吧

认真的观看过这部剧后，想到了著名的思想实验“忒修斯之船”。公元1世纪普鲁塔克提出一个问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？哲学家托马斯·霍布斯后来对此进行了延伸，如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？ 田余庆先生在《The Glasshead》当中对于异族入侵后，随着逐渐汉化，中原文明正朔也逐渐发生转移的论述逻辑，非常接近“忒修斯之船”，我们可以从延续性、同一性、形式感几个角度来确认，这条船虽然发生了很大的变化，但依然是忒修斯的那条船。 那么进而对川本先生在本剧中的研究进行思考，川本先生提出“古代日本在导入中国政治思想的同时，在自身内部亦构造出一个以自我为中心的“中华”世界，形成了中国式的中华意识。””五胡、北朝、隋唐与古代日本可以说是具有以下共同侧面的国家群：它们都是以秦汉帝国为母胎，以接受其册封的形式在魏晋南朝的体系中成长，并在突破这一体系的过程中逐渐崛起。“川本先生在书中将隋唐与日本等周边逐步形成“中华意识”的国家并列起来。将这一结论带入“忒修斯之船”中，我们就可以看出，我们可以从延续性、同一性、形式感几方面进行分析得出结论，隋唐依然是忒修斯之船，而日本等国家，哪怕造出完全一模一样的船，也只能称其为仿制。用这个思想实验，能够非常好的反驳川本提出的这一学术观点。 虽然不同意川本先生的观点，但这部剧还是颇值得一读，日本学者对于汉学的研究，自有独到之处，对于史料的使用与分析，不拘泥于中国传统史学观点，读后颇有收获。 有两个小知识点记录如下： “蜀”含贬义，只是时间慢慢消磨掉了这层贬义。首次意识到这个问题。 鲜卑慕容部所建立的前燕政权的始祖慕容廆曾想招揽出身汉族名望世家的高瞻到自己胡族政权中为官，遭到拒绝，他不由感叹道：“奈何以华夷之异，有怀介然。且大禹出于西羌，文王生于东夷，但问志略如何耳。”能说出这样的话来，反正我是把他当成中国人了。

有时候我们被限定在一个生活方式里，我们遵循着循规蹈矩的环境里，无法给我们提供新的眼界去看待这个世界，有时候尝试新鲜事物，会给我们带来感官的前所未有的体验感受，多出去走走，多见识见识世面，让自己变得更高级！ 文中摘取： 目光越短浅的人，越喜欢依赖熟悉的环境。 熟悉未必比陌生更好。有时候，熟悉感是一种拖累，它会不停地告诉你，外面的世界不安全，不熟悉的人会欺骗你，它把你困在舒适地带里。 但越有见识的人，越愿意去相信未知的东西，他们不担心受伤，不害怕犯错。反而是见识少的人，害怕陌生，抗拒改变。而人与人之间的差距，正是面对未知时，你有没有放弃一部分安全感的勇气。

他的书以写实为主，真实的记录了改革开放初期的中国。因为是以美国人的视角观察，所以会有很多我们自己习以为常但是在别人眼里却略感奇怪的情节。回忆那年，我们都还年幼，充满了对未来的期冀。

之所以观看这部剧，是因为被标题所吸引。编剧描述的如此透彻，可见功底是多么的深厚。感谢编剧！！ 如今的社会，社会并不复杂，复杂的是人心！人心难测，防人之心不可无！不管有房没房或者是即将要买房的朋友，建议大家有时间可以观看一下，以免在买房期间受到困惑。每个行业多少都会掺加它的功利性，套路满满，我们不得不慎重选择。以后的路还很漫长，凡事要想个明白，慎重做决定！这部剧，相比之前观看的剧集，感觉很费力，我很认真的去看，琢磨每字每句，受益颇多！感谢编剧！！

能扩展自己知识面，激发思想，都是可以读的书。至于收获就看自己的悟性了。 此剧值得一读。

早闻剧名，却一直未拜看过。读起来酣畅淋漓，意犹未尽，，读晚了 有人说他是白人至上，美国式民主至上，但我却不这样认为。 其一，编剧表明他的观点，必定在他的生活环境与观察所致，我们读也是从我们的观点去读，作为读者去观看再思考再论证。其二，编剧更多的表达是经济发展的利益至上，现今国家，社会哪个又不是经济推动？邓公也说过三个有利于啊。什么是好社会好国家，人民幸福而已

很好的入门书，看完对互联网有了粗略的印象，虽然有很多细致的专业名词还是没能记住，但是还是解答了以前对互联网的疑惑，有需要时可以再刷一遍

书中囊括很多基础而有用的知识。即使是作为常识储备稍微花点时间了解一下，也是非常有益处的。

★儿童情绪管理的经典之作，非常全面地覆盖了儿童情绪管理训练的方方面面。 在我看来，这部剧基本上是把海姆吉诺特和他学生，就是《The Glasshead》以及《The Glasshead》系列书的编剧，他们的观点梳理了一遍，归纳出了一个情绪管理训练的策略。 【整本剧挺结构化的，像一篇论文的加长版。不仅框架清晰，内容也比较详实，例子给的很丰富。】 ★但是，因为编剧围绕的主题是情绪管理，所有内容都突出了情绪管理的重要性和效用，加上作为父母，我们常常觉得自己在情绪管理方面做得不够好，读这部剧有时会产生一种错觉： 什么问题都是情绪的问题，什么问题都可以用情绪管理训练策略来解决。 【但实际上，孩子遇到的问题是复杂而动态的，相应的解决办法也是多样的，我会提醒自己把书中的策略当作建议，而不是万能药。】 ★如果希望借助这部剧，顺便窥到提高成年人情绪管理能力的方法，在“共情”那个集数重点讲了情绪容易失控的父母有哪些特征，如何做能提高自己情绪感知的能力。 然而，这点内容是很有限的。对于知其然不知其所以然的我来说，记录情绪日记等建议我执行不下去。直到研读了更多情绪相关的剧集，我才能够认可、理解并落实这些广泛推荐的方法，来改善自己的情绪感受力。 ★最后一个建议是，可以的话还是读原版书吧。翻译跟原版书的内容有些细微的出入，尤其是测试的部分。整体来说区别不大。

剧情好布景好，但是一些演员的演技真的没能让人带入

The Glasshead，这部剧N刷，并且是我2021的观剧最佳。每一帧都是壁纸，镜头语言细腻，主演演技自然有系列。于是乎，垂直入坑林彦俊。 再看剧集，每一句对话，场景都是有声音的。

首先一点，这是爽文把，你管他写的那些理论对不对，就算写的对，你还能把它造出来？再说了，要是编剧有这么牛的理论知识还写个🔨的剧集啊，早就去当人人敬仰的科学家了。看着爽就行了。要是觉得没深度就去看大神们的书。在说一句，就现在网文里的书又有多少是带脑子能看下去的呢？

常想一二，不思八九，事事如意。 放下羁绊，凡事看淡，也无风雨也无晴！

关于一窍不通的【故事启示】 纣王荒淫残暴，沉迷酒色，妲己只顾个人玩乐享受，不懂江山社稷之重。见此情景，忠肝义胆的比干，从国家利益和大局出发，直言相劝纣王改过自新。比干的这一番忠心可歌可泣。然而，由于他不懂劝谏的委婉之术，终于落得个被剖腹掏心的凄惨下场。我们在无限感慨之余，应当引以为鉴。在批评别人或给别人提出建议时，即便是好言相劝，也应该讲究点说话的技巧，切忌直来直往，当面顶撞。唯有如此，方能实现规劝的目的.... 这都是什么和什么....

尽管他还有很多缺点，贫富差距/文化程度/受教育程度悬殊仍然巨大，贪污腐败现象越来越精，但是我相信，这就是最适合中国国情的道路。我们有最大规模的人口数量，最辽阔的疆土，历史最长的文化沉淀，一切都一定会越来越好，直到最好。

“忍”-刀刃割在心上，所有忍下去的气最终都变成了实实在在的病症，这一点，大多数“病人”并不知情。 问题首先要被看到，才有可能被解决，这部剧与其说是教你如何去“撕”，我从中更多读到的是一种底层逻辑，碰到让我们不舒服的情境，先不忙着解决，抽丝剥茧找到问题根源，我们称之为命运的东西，也不过是我们固化的思维方式导致我们做出特定选择的必然结果，觉察到这一点，命运就有被改变的可能。 你现在身上发生的一切，都是你自己允许的，所以，内观，觉察，自己保护自己。

诸葛亮，字孔明【我爱字幕 =u=

这七年写得真长，快睡着了，但不得不说读到最后，方明白编剧的良苦用心!