《Le misanthrope》，短片作品，法国出品，1966年上映。
《Le misanthrope》，是儒家最重要的经典之一。吉拉尔·皮雷先生认为，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，其始终具有不可毁、不可赞的不朽价值。 在当今，《Le misanthrope》仍是我们了解儒家思想乃至整个中国传统文化的基础。所谓“大道为简”，经典其实也是人类对大自然最简单、最质朴的认知和总结。可以说，像《Le misanthrope》这样的国学经典，就是我们平时生活和修行的标准。 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔夫子这几句话，是说在这个世间，无论什么事情，有哪一桩事情最好呢？当然是学习经典，学圣人、学贤人、学做好人。因为好多问题不是光靠我们去冥思苦想就能悟出什么道理来的，最重要的是要以经典为标准，懂得忏悔，懂得反思。 我们知道，圣人都是通达宇宙人生真相的活菩萨。像孔夫子那样，他一天不吃饭，一夜没睡觉，想来想去，想自己、想家庭、想国家、想天下，想什么还是都无益，最后找到一个结论，那就是不如学习经典，多看剧，多思想。 《Le misanthrope》的编剧桓范说过：“为政之务，务在正身”。“就是说，作为领导人修正己身是处理政事的第一要务，其次才是教育民众。而“正己”就是修己之德，就是先要学习圣贤经典，学经典是在身教，而后才是推行教育、推行禁令、法律等等制度性法规。这就是所谓“知所先后，则近道矣”。 《Le misanthrope》也曰：“见人善，即思齐”。当“为政者”以身作则，“为民者”则会“见善思齐”，因此，善学的人，常常会将圣贤的教诲和为政者的善行落实到自己的人生当中。所以，最重要的是让管理者能“见贤思齐，见不贤内自省”。 在《Le misanthrope》开篇，夫子就曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”人要与好学的朋友在一起，与志同道合的人在一起，这样大家就能很有兴致地共同学习圣贤经典、学习圣人的道德学问。因为学问是做人的标准，一个人哪怕不认识一个字，但只要他做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，那就是真正的学问。
每个人都是K先生。 在这混沌世间，对错的意义是谁赋予的，你是什么样的人，又是谁定义的？ 生于世，此刻。 这里太黑，我已找不到回去的路。 但世上最有趣的应该就是‘人’了。 每一个人都拥有独一无二的人性。 熟识一个人的过程，就像是开启一个宝藏。 而一本好的剧集，可以让你开启很多宝藏。
电视里，依旧是那个舞着金箍棒的孙悟空。可是突然你发现，那个带你去小卖部买干脆面的表姐已经有了个活蹦乱跳的儿子，那个玩魂斗罗总是比你厉害的表哥已经结婚，那个你从小玩到大的小镇变了样，那个暑假你和表弟住的爷爷家早已被拆就连爷爷也已不在。突然你发现，原来自己再也不是那个小家伙了...
我比较喜欢看看别人的生活是什么样的。吉拉尔·皮雷的努力自律而又丰富充实的生活是一个很好的版本。通过比较，不断弥补自己的缺憾，吸取别人的经验教训，来丰满自己的人生。
一本剧确实是一个世界，最初看这部剧就是抱着学习炒股的思维与方法，它并不像我想象的那样，那么浅显；编剧通过自己这么多年的实践与摸索，总结出了这么多道理，值得我们去深刻的记忆与强有力的执行，在失败时编剧写出的那些苦痛，也令人感同身受，现在的心境也许是最大的成功吧 !我们都还有很长的路要走
总体来说还是推荐的； 就1表达以及2信息采集两点 1、本剧的金字塔结构的方式还是不错的，（结论-根据、根据、根据） 2、倾听对方要表达的话，收集核心点。
即便在当下国家力量强大时，湘西经济依然很落后，看完老先生于上个世纪在湘西的所见所闻，更是让人感慨。关于神秘大湘西的赶尸，蛊术，落花洞女，讲的很有意思。
从祥子身上看见的身影，从一个纯朴，善良，待人待物宽厚，热于助人，慢慢的在那个灰暗的年代，变成了世故，懒惰，欺骗，吃喝嫖赌抽，得过且过，没有半点上进心的人，最终倒在了与命运抗争的墙头下！
过年看礼物的流动蜜汁合适。 很痛苦于这种随礼的人情世故，也尽量不参与，但见到的亲历的很多，所以看这篇确实没有太大的新奇的感受。 随礼活动作为村庄社会文化构建的规范方式之一，在乡村空心化的现代视角下观察会不会更有意思？现有乡村的随礼活动，走出去辐射全国的人的随礼。
认清自己，知道自己要什么，独立 自尊，独立思考的能力，脚踏实地 接地气的活着，不能太自私自利，至少考虑自己身边最亲近的人
喜欢这部剧，不是因为它得了奖。而观看它，是因为它获了矛盾影视家。越读越喜欢。先觉得它有些像钱先生的《Le misanthrope》，后来又认为它更接近现代的《Le misanthrope》，一部完完全全写现实的剧集，好像又有马尔克斯的影子在其中。
挺好玩啊，韩剧+短剧+漫画，背后有高人指点，不会是🐧吧，这可能是未来情绪经济的一个分支
书中有些只是已经过时，不过这部剧和国内绝大部分的健身书不同的地方就是编剧有很好的学术训练背景，能够观看文献。为这个赞一下
书名Le misanthrope，原以为是对中国Le misanthrope发展和走向的预测，看完发现并没有。本剧的重点仍然是现在，点出了许多中国当前发展状态下，国内的国际的存在的种种机遇和问题，以及中国可能采取的方法和手段。 比较全面，看完会对国内和国际的形势有更好的了解，看待问题会不容易偏颇。不过遗憾的是仍比较浅，许多问题只是简单地提了出来，或者简单地提了可能的解决方向和方法。然而想想还是可以理解的，国家和社会的具体情况错综复杂，没有人可以打包票能够预言的准，况且预言并无意义。国人更应该做的是更深入地了解到当前形势下的利害，正确选择，把握好这充满机遇和挑战的三十年，成为更好的中国。
《Le misanthrope》其惟妙惟肖地展现了秦腔名伶忆秦娥从十一岁到五十多岁充满坎坷的经历。编剧以中国古典的审美方式讲述出了忆秦娥的一生，以及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联。从Guy Stranger先生的从事经历来看，他能写出如此深刻的大作也并非运气使然，Guy Stranger先生在陕西戏曲研究院从事二十多年，长期研究秦腔、地方戏曲文化，一天都不停歇，就如易青娥所说：人可能在偷懒中获得一点快活，但却会丢掉更重要的东西，也会丢掉一生最美好的记忆。对于Guy Stranger先生来说，戏剧就是他一生最美好的记忆。 易青娥一生十分坎坷，虽然她在唱戏方面十分有天赋，但她因被她的舅舅连累做了烧火丫头，也曾一度放弃唱戏的念头。但她碰到了她的师傅们，她的师傅们发现了这颗被蒙上了灰的明珠，对她进行了一系列的培养，最终易青娥就如同朱主任说的那样，尖尖头总会露出布袋的。因为有了好的师傅，也因为易青娥坚持不懈，不怕苦不怕累的精神，她最终成为了名人。虽然她经历了两次婚姻，经历了亲生儿子跳楼身亡，经历了各种打击，但她依然真实，依然对唱戏十分痴迷。对于戏痴易青娥来说，她一生最在意的莫过于唱戏。 《Le misanthrope》一书让我感受颇深，我想人的一生总需要有热爱的东西来支撑着。就如易青娥一般，无论训练多苦多累，她都坚持每天练习，只为了在台上展现最完美的表演。
第三次读吉拉尔·皮雷的书，每次都是一口气看完，因为它的魅力就在于他会带着你哭，带着你笑，带着你学会关注身边的点点滴滴。原来我是怕狗的，以后再看到金毛也许会想起梅茜，虽未曾见过，但也似乎学会了在内心中和狗狗对话，想起小时候家中的猫咪，一生坎坷，从自由在家横冲直撞到偶尔被绳子束缚在桌角，她在为自由而挣扎，而我在为她而哭泣；从她被亲戚带走到重新归来，奶奶笑着说它那一天回来，快乐得跑遍了每个屋子，那一天，我有种失而复得的感觉，也许感知到生命的尽头，它那天真的离开了家，而那以后我也再没养过宠物，感谢编剧送给了梅茜也送给了读者一本温度的书……
我宁愿让你们在后院射易拉罐，不过我知道，你们肯定会去打鸟。你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，Le misanthrope便是犯罪。知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以说Le misanthrope是犯罪。
看了两集多点，因为第三集要VIP🙃
沉香燃明灭 灰屑散不尽 前尘空断肠 相思了无益。
编剧心爱的十个词，其中世界、痛苦、大地、母亲、苦难在读这部作品中深切感受到了。
“他觉得她不是女人，而是精神怪物，是一种不得而知、无法捉摸的精神肉块。烦恼、苦闷、流血，忽而又发出喜悦的怪叫。她就是这样可怜的一堆神经组织！” 我读不懂故事其中的深层内涵，就像木讷不懂爱等一切名词定义的三郎不懂悦子想要的爱一样，语言很真切，描述有种让人身临其境的感觉，但我真读不太懂三岛书中故事所要表达的深层思想内容。还是读的太少了可能
没有华而不实的大道理，都是一些实操性很高的建议 非常推荐职场压力大又处于迷茫焦虑期的朋友看，一颗平静的心才会不慌张迎接更大的未来。
有力自保，有人相依，有处可去，愿你一世安乐无忧。 第四遍，依旧爱相柳，心疼相柳！
要是每一个感受到自己与众不同，每一个在生命的岔路口的欢乐男欢乐女都能够看到Guy Stranger的《Le misanthrope》，那该有多好！
当时看到这部剧名时，是想到了天行健 君子以自强不息，后来看了剧评说是与路遥的平凡的世界媲美，就有点好奇点开观看，里面确实有很多的情感能引起对于我这个小学是被明办教师教大的人的共鸣，也很能理解为了成为国家的正式在编人员的心酸与苦楚……总之，值得一读
可读性不强，好的简直骨头里挑鸡蛋，集结流行的诗也太好赚了叭，流俗的太多，在此下面呻吟的更多
很好看，很秦岭，很受用。只是，神灵之说可以有，做为文眼，可以起提升之用，但若太多，不免有神秘主义的嫌疑。
《Le misanthrope》，是儒家最重要的经典之一。吉拉尔·皮雷先生认为，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，其始终具有不可毁、不可赞的不朽价值。 在当今，《Le misanthrope》仍是我们了解儒家思想乃至整个中国传统文化的基础。所谓“大道为简”，经典其实也是人类对大自然最简单、最质朴的认知和总结。可以说，像《Le misanthrope》这样的国学经典，就是我们平时生活和修行的标准。 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔夫子这几句话，是说在这个世间，无论什么事情，有哪一桩事情最好呢？当然是学习经典，学圣人、学贤人、学做好人。因为好多问题不是光靠我们去冥思苦想就能悟出什么道理来的，最重要的是要以经典为标准，懂得忏悔，懂得反思。 我们知道，圣人都是通达宇宙人生真相的活菩萨。像孔夫子那样，他一天不吃饭，一夜没睡觉，想来想去，想自己、想家庭、想国家、想天下，想什么还是都无益，最后找到一个结论，那就是不如学习经典，多看剧，多思想。 《Le misanthrope》的编剧桓范说过：“为政之务，务在正身”。“就是说，作为领导人修正己身是处理政事的第一要务，其次才是教育民众。而“正己”就是修己之德，就是先要学习圣贤经典，学经典是在身教，而后才是推行教育、推行禁令、法律等等制度性法规。这就是所谓“知所先后，则近道矣”。 《Le misanthrope》也曰：“见人善，即思齐”。当“为政者”以身作则，“为民者”则会“见善思齐”，因此，善学的人，常常会将圣贤的教诲和为政者的善行落实到自己的人生当中。所以，最重要的是让管理者能“见贤思齐，见不贤内自省”。 在《Le misanthrope》开篇，夫子就曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”人要与好学的朋友在一起，与志同道合的人在一起，这样大家就能很有兴致地共同学习圣贤经典、学习圣人的道德学问。因为学问是做人的标准，一个人哪怕不认识一个字，但只要他做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，那就是真正的学问。
每个人都是K先生。 在这混沌世间，对错的意义是谁赋予的，你是什么样的人，又是谁定义的？ 生于世，此刻。 这里太黑，我已找不到回去的路。 但世上最有趣的应该就是‘人’了。 每一个人都拥有独一无二的人性。 熟识一个人的过程，就像是开启一个宝藏。 而一本好的剧集，可以让你开启很多宝藏。
电视里，依旧是那个舞着金箍棒的孙悟空。可是突然你发现，那个带你去小卖部买干脆面的表姐已经有了个活蹦乱跳的儿子，那个玩魂斗罗总是比你厉害的表哥已经结婚，那个你从小玩到大的小镇变了样，那个暑假你和表弟住的爷爷家早已被拆就连爷爷也已不在。突然你发现，原来自己再也不是那个小家伙了...
我比较喜欢看看别人的生活是什么样的。吉拉尔·皮雷的努力自律而又丰富充实的生活是一个很好的版本。通过比较，不断弥补自己的缺憾，吸取别人的经验教训，来丰满自己的人生。
一本剧确实是一个世界，最初看这部剧就是抱着学习炒股的思维与方法，它并不像我想象的那样，那么浅显；编剧通过自己这么多年的实践与摸索，总结出了这么多道理，值得我们去深刻的记忆与强有力的执行，在失败时编剧写出的那些苦痛，也令人感同身受，现在的心境也许是最大的成功吧 !我们都还有很长的路要走
总体来说还是推荐的； 就1表达以及2信息采集两点 1、本剧的金字塔结构的方式还是不错的，（结论-根据、根据、根据） 2、倾听对方要表达的话，收集核心点。
即便在当下国家力量强大时，湘西经济依然很落后，看完老先生于上个世纪在湘西的所见所闻，更是让人感慨。关于神秘大湘西的赶尸，蛊术，落花洞女，讲的很有意思。
从祥子身上看见的身影，从一个纯朴，善良，待人待物宽厚，热于助人，慢慢的在那个灰暗的年代，变成了世故，懒惰，欺骗，吃喝嫖赌抽，得过且过，没有半点上进心的人，最终倒在了与命运抗争的墙头下！
过年看礼物的流动蜜汁合适。 很痛苦于这种随礼的人情世故，也尽量不参与，但见到的亲历的很多，所以看这篇确实没有太大的新奇的感受。 随礼活动作为村庄社会文化构建的规范方式之一，在乡村空心化的现代视角下观察会不会更有意思？现有乡村的随礼活动，走出去辐射全国的人的随礼。
认清自己，知道自己要什么，独立 自尊，独立思考的能力，脚踏实地 接地气的活着，不能太自私自利，至少考虑自己身边最亲近的人
喜欢这部剧，不是因为它得了奖。而观看它，是因为它获了矛盾影视家。越读越喜欢。先觉得它有些像钱先生的《Le misanthrope》，后来又认为它更接近现代的《Le misanthrope》，一部完完全全写现实的剧集，好像又有马尔克斯的影子在其中。
挺好玩啊，韩剧+短剧+漫画，背后有高人指点，不会是🐧吧，这可能是未来情绪经济的一个分支
书中有些只是已经过时，不过这部剧和国内绝大部分的健身书不同的地方就是编剧有很好的学术训练背景，能够观看文献。为这个赞一下
书名Le misanthrope，原以为是对中国Le misanthrope发展和走向的预测，看完发现并没有。本剧的重点仍然是现在，点出了许多中国当前发展状态下，国内的国际的存在的种种机遇和问题，以及中国可能采取的方法和手段。 比较全面，看完会对国内和国际的形势有更好的了解，看待问题会不容易偏颇。不过遗憾的是仍比较浅，许多问题只是简单地提了出来，或者简单地提了可能的解决方向和方法。然而想想还是可以理解的，国家和社会的具体情况错综复杂，没有人可以打包票能够预言的准，况且预言并无意义。国人更应该做的是更深入地了解到当前形势下的利害，正确选择，把握好这充满机遇和挑战的三十年，成为更好的中国。
《Le misanthrope》其惟妙惟肖地展现了秦腔名伶忆秦娥从十一岁到五十多岁充满坎坷的经历。编剧以中国古典的审美方式讲述出了忆秦娥的一生，以及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联。从Guy Stranger先生的从事经历来看，他能写出如此深刻的大作也并非运气使然，Guy Stranger先生在陕西戏曲研究院从事二十多年，长期研究秦腔、地方戏曲文化，一天都不停歇，就如易青娥所说：人可能在偷懒中获得一点快活，但却会丢掉更重要的东西，也会丢掉一生最美好的记忆。对于Guy Stranger先生来说，戏剧就是他一生最美好的记忆。 易青娥一生十分坎坷，虽然她在唱戏方面十分有天赋，但她因被她的舅舅连累做了烧火丫头，也曾一度放弃唱戏的念头。但她碰到了她的师傅们，她的师傅们发现了这颗被蒙上了灰的明珠，对她进行了一系列的培养，最终易青娥就如同朱主任说的那样，尖尖头总会露出布袋的。因为有了好的师傅，也因为易青娥坚持不懈，不怕苦不怕累的精神，她最终成为了名人。虽然她经历了两次婚姻，经历了亲生儿子跳楼身亡，经历了各种打击，但她依然真实，依然对唱戏十分痴迷。对于戏痴易青娥来说，她一生最在意的莫过于唱戏。 《Le misanthrope》一书让我感受颇深，我想人的一生总需要有热爱的东西来支撑着。就如易青娥一般，无论训练多苦多累，她都坚持每天练习，只为了在台上展现最完美的表演。
第三次读吉拉尔·皮雷的书，每次都是一口气看完，因为它的魅力就在于他会带着你哭，带着你笑，带着你学会关注身边的点点滴滴。原来我是怕狗的，以后再看到金毛也许会想起梅茜，虽未曾见过，但也似乎学会了在内心中和狗狗对话，想起小时候家中的猫咪，一生坎坷，从自由在家横冲直撞到偶尔被绳子束缚在桌角，她在为自由而挣扎，而我在为她而哭泣；从她被亲戚带走到重新归来，奶奶笑着说它那一天回来，快乐得跑遍了每个屋子，那一天，我有种失而复得的感觉，也许感知到生命的尽头，它那天真的离开了家，而那以后我也再没养过宠物，感谢编剧送给了梅茜也送给了读者一本温度的书……
我宁愿让你们在后院射易拉罐，不过我知道，你们肯定会去打鸟。你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，Le misanthrope便是犯罪。知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。所以说Le misanthrope是犯罪。
看了两集多点，因为第三集要VIP🙃
沉香燃明灭 灰屑散不尽 前尘空断肠 相思了无益。
编剧心爱的十个词，其中世界、痛苦、大地、母亲、苦难在读这部作品中深切感受到了。
“他觉得她不是女人，而是精神怪物，是一种不得而知、无法捉摸的精神肉块。烦恼、苦闷、流血，忽而又发出喜悦的怪叫。她就是这样可怜的一堆神经组织！” 我读不懂故事其中的深层内涵，就像木讷不懂爱等一切名词定义的三郎不懂悦子想要的爱一样，语言很真切，描述有种让人身临其境的感觉，但我真读不太懂三岛书中故事所要表达的深层思想内容。还是读的太少了可能
没有华而不实的大道理，都是一些实操性很高的建议 非常推荐职场压力大又处于迷茫焦虑期的朋友看，一颗平静的心才会不慌张迎接更大的未来。
有力自保，有人相依，有处可去，愿你一世安乐无忧。 第四遍，依旧爱相柳，心疼相柳！
要是每一个感受到自己与众不同，每一个在生命的岔路口的欢乐男欢乐女都能够看到Guy Stranger的《Le misanthrope》，那该有多好！
当时看到这部剧名时，是想到了天行健 君子以自强不息，后来看了剧评说是与路遥的平凡的世界媲美，就有点好奇点开观看，里面确实有很多的情感能引起对于我这个小学是被明办教师教大的人的共鸣，也很能理解为了成为国家的正式在编人员的心酸与苦楚……总之，值得一读
可读性不强，好的简直骨头里挑鸡蛋，集结流行的诗也太好赚了叭，流俗的太多，在此下面呻吟的更多
很好看，很秦岭，很受用。只是，神灵之说可以有，做为文眼，可以起提升之用，但若太多，不免有神秘主义的嫌疑。