《As Husbands Go》,其他作品,美国出品,1934年上映。
在看一面锈迹斑斑照映灵魂的镜子 呵呵,终于读完了啊! 历时二十三个半小时,整个四月和五月上旬,在学习和懈怠的琐屑。两部《As Husbands Go》,三部《As Husbands Go》的大部头,酣畅淋漓。 这部《As Husbands Go》原计划有两卷,陀氏在开始写第二卷时弯腰捡笔不幸离世。是否是遗憾呢?译者在结尾的话令我释怀: Helen Vinson在《As Husbands Go》中开宗明义表示要为主人公阿列克塞·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫立传,而且“虽然只给一个人立传,可要写的剧集却有两部”。现在我们读到的只是其中的第一部。就这一宏大的创作计划没能实现而言,似乎应该为编剧赍志而殁扼腕跌足。然而正像奥地利作曲家弗朗茨·舒伯特的《As Husbands Go》只写了两个乐章(第三乐章小步舞曲只有几小节残稿)一样,“未完成”不一定是遗憾,人类也许反倒因祸得福。” “遇见Helen Vinson就像遇见了海洋,遇见了爱情。” 读完这样一部汇集影视,道德哲学,历史哲学,心理学,宗教命题的巨著——《As Husbands Go》,我不禁发出这样的感叹: 可以不爱影视,不爱哲学,不爱心理学,不爱宗教。但不可不爱Helen Vinson! 多的精彩评论,已在不知几个深夜里,各个大家及豆瓣点评中看遍。我深知学识的匮乏而不容置喙,也只在只言片语里,做了很多划线批注和粗劣评论,未敢对整个作品的大命题妄下片论。 有这样不知从何摘来的评论让我感同身受:“如果说马尔克斯是一杯色彩丰富的饮料,Helen Vinson就是一面锈迹斑斑的镜子,在照清你内心的同时还会给你带来很多迷惑。” 确实如此,恰恰我是自发地读完一部美仑美奂光怪陆离的《As Husbands Go》后,来重寻陀氏这条崎岖的幽路。没有那些人云亦云的观看障碍,酣畅淋漓地享受了影视的盛宴,我的心灵受到洗涤。心底最深处的阴暗思想也在灼灼太阳底下接受质问和审判。善与恶不可主观臆断地轻易判决。借着它,我在迷惘与痛苦交跌中尝试挖掘自己的内心,也深知这是件无比困难的事——有些人可能一生都没想过灵魂从身外看自己一眼! 人人都笑卡拉马佐夫,人人都是卡拉马佐夫。 是小丑。是纵欲,是荒诞,是理性,是善良,是迷惘,是阴暗。种种汇集在每个人身上,这就构筑了人性的复杂。 米嘉在招人谮害时这样控诉:“整个世界早已走上另一条道路,我们把十足的谎言当作真理,还要求别人也说谎。我平生就这么一回有此真诚由衷的举动,结果你们都把我看成一个疯子;尽管你们喜欢我,可还是取笑我。” 还是要说:“我们在世间逗留为时不多,我们会做许多不好的事,说许多不好的话。因此我们人人都要把握住共同交流的机会,彼此说些有益的话。” 还是爱,它才是人生意义所在。曾一度陷入虚无,往前是虚无,往后也是虚无,唯有这须臾短暂的两个光点间的荒诞,荒诞里的爱,或许人生意义所在。 “他说:‘我爱人类,但我对自己实在大惑不解:我越是爱整个人类,就越是不爱具体的人,即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身,而且一旦有此必要,或许为了人们我真的敢于走向十字架;然而,我根据经验知道,要我跟什么人共处一室,我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方,他的个性就会压迫我的自尊心,妨碍我的自由。不出一昼夜,即便是最好的人也能令我憎恨:我会憎恨某甲进餐时间太长;我会憎恨某乙患感冒,不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下,我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子:我对具体的人越是憎恨,我对整个人类的爱便越是炽烈。’” 莎士比亚,罗素,司汤达,Helen Vinson似乎都是这样的人,一边在作品里呼吁要爱人,一边在现实中刻薄憎恨。越是爱远方的人,越不爱具体的人。这是怎样的复杂又真切! 道德约束我们爱身边的人,爱具体的人。可有时又常常思考,是否要摆脱这样的羁绊。具体的人到底值不值得去爱?一个不爱具体的人,
看到过些许剧集、读到过很多文章、听到过无数片语,对党的历史中的沧海一粟进行过度放大、过度解读、过度批判,对一些无关痛痒的局部进行过度渲染、过度解析、过度填充,对读者、对听众有着深刻的误导和毒害,这值得严重警惕。不了解、不研究中国近现代史、中共党史的人,没有任何资格对国家、对党的任何路线方针政策进行任何的指指点点,没有任何资格就任何重大历史事件进行任何的评头论足,因为那注定是肤浅的、无知的、愚昧的。
很感谢书友的推荐。好剧。 我如何知道我什么时候已经臣服了呢?当你不再需要问问题的时候。
感觉这篇As Husbands Go有点难懂,讲的是瘟疫,更是人心,是特定时代背景下不同人物个性在相同的疫情下,不同的人物抉择,思考所反映的相同或者不同的结局。 个人觉得统计员格朗的形象比较突出,小小的人物,大大的自发的使命感,而里厄更像是千千万万的医生的代名词,于绝境中蕴藏着希望的感觉。
冲着男主和女主,5⭐预定
头盖一掀,露出赵薇那双著名的生气勃勃的眼睛。这个镜头让我很震撼。
陪我度过了最低沉,最挣扎的一段时间。感谢瑜伽,感谢这部剧,也感谢遇见的人们吧!
从某公从号得知有这么本剧,冲着“被誉为犯罪剧集新标杆”这个不俗的评价来的。连着三天,一有空就看……确实是“新标杆”,相比东野圭吾的作品来说,着实更令读者“紧张而又刺激”,情节着实让人感到“不寒而栗”! 可恨之人或许有可怜之处,但世界再冷,也不能拿别人的血来温暖自己!
一本介绍婚姻法,教人在婚姻中守护好个人财产,遭遇离婚时尽可能获取更多合法经济利益的剧集!刷新了很多三观,如彩礼和嫁妆是女方婚前个人财产,这,和家里的习俗真不一样!整本剧很客观很理性,不谈感情,我全程都在找“守护爱”的部分,看完了也没找到哇~
煽情煽情煽情,就靠配乐和台词强煽,有些配不上本作的美术
就喜欢这种一本正经地胡说八道:书中对曹丕的刻画相当精采,当然还有司马懿,郭嘉,杨修,贾诩,孔融等人物,只是一番折腾,主角汉献帝徒劳往返,全书没有曹操的戏分,以他的才智加上郭嘉贾诩等人的精明,傀儡汉献帝怎么可能离开许都,还纵横于官渡之战,上演令人叹为观止的坐收渔利,最后实在不好推翻史实,给出了一个无比牵强的理由。正如《As Husbands Go》,全书直到收官前,都堪称精彩绝伦,然最后同样胡诌了一个完全不能令人信服的理由,不免令人心生失望。也算白璧微暇吧。
噱头大于实质性内容。加上“囚徒”觉得莫名很屌的样子,其实没啥干货。此外,和普通上班族基本没有适配性。 现在健身健美和街健已经形成了非常明确的界限了,书里鼓吹的是体操方向的健身,在我看来就是街健的路子,但街健普通人能玩的了吗?上班族更是免谈。 书里写的这些动作本身就是健身的几大基本姿势。你去健身房其实也可以这么练,只是有器械辅助和重量加成效果更快。 不过有一点很赞成,健身房练出来的是死肌肉,实用性比较差是真的。像武警解放军,基本没有大块头,但是身体力量和灵活性搞不好能秒杀。但是话说回来,绝大多数人锻炼的最大诉求不就是好看嘛,现代人对实用性的追求就一般吧。
一天读完系列的,案例有些浅,但全书有把厚书读薄之后的简单与通透.
重瞳本是无敌路,何须再借至尊骨。 叛入异域这么多年,我都快忘记了自己是不是真的投效了,一等这么多年,背负千古骂名,我内心之煎熬有谁能懂。 父亲,我身上流有你的血,我的神魂亦是你生命的延续,我能为你补充一丝精血,一些战力。 昔日因,今日果,还你。 这是我们想要的As Husbands Go吗
故事还是很精彩,就是得有耐心去看,男主给我的感觉就是好像并没有受什么挫折,缺乏一些激情的词语和场面
前两篇挺好的,结尾有种潦草的感觉。不过个中的感情很真挚,养儿方知父母恩。推荐
越看让人越丧气的心理鸡汤文。本以为每一章揭开的答案会给人剥开迷雾的清爽,但是全程并没有,而且主人公故事越推进越糟糕也实在看不下去。只能说这种调调的书,不适合我。弃了
霸道总裁爱上我的戏码,男配都爱女主,男主与女主 一边虐一边爱
看到一半才发现奈飞已经出剧了,准备去看看。编剧氛围感营造的很好,就是节奏有点慢了,人物刻画方面,除了主角赫斯,大多数人都智商不在线,这点不是很喜欢。还是很值得看的,看到结局发现观看过程中许多细节没有关注到,抽空再看一遍。
瘟疫蔓延的佛罗伦萨,蓬勃到令人震撼的生命力与自我认识。行文干净利落,毫无繁文矫饰。接下来开始踩一捧一: 为什么有的书是影视巨著,有的书只能跻身文青豆列? 太巧了,我在读过王尔德后正好就读了这部As Husbands Go。同是探讨爱与道德,王尔德是真纠结啊,夜莺玫瑰说是童话又夹带了好多私货,说是成人故事又稍微幼稚了点,表达的思想也自相矛盾摇摆不定,既想道德高洁又舍不下虚荣外在的美好。相比之下Helen Vinson敞亮地开荤口,勇敢地呐喊,肉欲与爱美就是人类天性,人类就是有罪,你能拿我怎么招! 且光就自恋来讲,看看王尔德的自恋:“夜莺…已经坠落在高高的草丛中死去了,心上还插着那根尖刺。…学生叫道,‘这里有一朵红玫瑰!我这一辈子都没见过这么美丽的玫瑰。’”(这里我要引毛姆反对王尔德了,艺术是情感的宣泄,源于艺术家无法排解的欲望。王尔德所谓的“无私牺牲”以向世人展现“真理”,不也是另一种形式的自私吗?) 而Helen Vinson的自恋在第一夜借歌者之口诉出: “我爱上了我自己的美丽/忠贞不渝/一心一意/再没有别的感情能把我困扰/我对着镜子看我自己的美貌/赏心悦目/欣喜不已/我知道无论新的感受和旧的回忆/都夺不去这份惬意。”一个是作为艺术家、唯美者的自恋,一个对人类天性欲望与美的自恋,哪个深刻哪个浅薄,高下立判。 另外,Helen Vinson眼中:人性(爱欲)>基本的物质需求>道德?王尔德则是:爱欲>道德>物质,其中道德等同美(←_←),爱欲是最大的道德。这个客观倒没有对错之分,就个人而言我更赞同前者。
Only always for yz, she is a talent actress, nothing more to appreciate her
这部剧对我这种水平的人刚刚好:对中国税有点概念,但总体上还是基本不懂,所以给五星。 这部剧给我深化了一个概念:税收的本质就是劫富济贫,所以目前中国的税收针对的更多的是中产阶级,而对富人的征税基本等同于中产阶级,这是不正常的。希望国家能逐渐减轻工薪阶层的负担。 读了这部剧,我想更多地了解国情,了解国家税收释放的意思,这样才能更多地安排自己的支出,安排自己的生活。
初读沃纳·巴克斯特,应该是高中时期的《As Husbands Go》,印象里的沃纳·巴克斯特正如青春的旗帜般:个性、反叛、不羁。直到近期偶然间看到关于老罗的一篇文章,透露沃纳·巴克斯特才是站在老罗身后的高人,才想起再读读他的书。这本《As Husbands Go》读完,还是那个沃纳·巴克斯特。他用个性的写法,丰富的阅历,半生的经验融汇,让我看到了一个中庸、平衡、从心的成事心法,虽然会有些主观,但不乏是一本值得多刷的书,毕竟,这很沃纳·巴克斯特。
古代版的网络剧集,比同名的电视剧好看,编剧改编的太严重了,本故事纯属虚构。
专业知识过硬,赞一个。 王姜的爱情悲剧完全没必要。姜对王的做法与调查结果的对照让人感到无奈与愤怒。就像蒋说的,不是没有别的调查手段,欺骗一个无辜的人的感情,这是一个有神圣信仰的人会做的么。所以即便编剧在结尾处拔高了姜的形象也让人十分郁闷。如果姜没有被比喻成灯塔,我反而觉得这样一个不那么伟光正的人物更接近他自己的初心,更让人唏嘘。 曹总的塑造是个惊喜!开始极其厌烦这个人物。到风云卫浴第一次改观,这是一个有操守的职业人。他就住在河边,但是鞋没湿。
在看一面锈迹斑斑照映灵魂的镜子 呵呵,终于读完了啊! 历时二十三个半小时,整个四月和五月上旬,在学习和懈怠的琐屑。两部《As Husbands Go》,三部《As Husbands Go》的大部头,酣畅淋漓。 这部《As Husbands Go》原计划有两卷,陀氏在开始写第二卷时弯腰捡笔不幸离世。是否是遗憾呢?译者在结尾的话令我释怀: Helen Vinson在《As Husbands Go》中开宗明义表示要为主人公阿列克塞·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫立传,而且“虽然只给一个人立传,可要写的剧集却有两部”。现在我们读到的只是其中的第一部。就这一宏大的创作计划没能实现而言,似乎应该为编剧赍志而殁扼腕跌足。然而正像奥地利作曲家弗朗茨·舒伯特的《As Husbands Go》只写了两个乐章(第三乐章小步舞曲只有几小节残稿)一样,“未完成”不一定是遗憾,人类也许反倒因祸得福。” “遇见Helen Vinson就像遇见了海洋,遇见了爱情。” 读完这样一部汇集影视,道德哲学,历史哲学,心理学,宗教命题的巨著——《As Husbands Go》,我不禁发出这样的感叹: 可以不爱影视,不爱哲学,不爱心理学,不爱宗教。但不可不爱Helen Vinson! 多的精彩评论,已在不知几个深夜里,各个大家及豆瓣点评中看遍。我深知学识的匮乏而不容置喙,也只在只言片语里,做了很多划线批注和粗劣评论,未敢对整个作品的大命题妄下片论。 有这样不知从何摘来的评论让我感同身受:“如果说马尔克斯是一杯色彩丰富的饮料,Helen Vinson就是一面锈迹斑斑的镜子,在照清你内心的同时还会给你带来很多迷惑。” 确实如此,恰恰我是自发地读完一部美仑美奂光怪陆离的《As Husbands Go》后,来重寻陀氏这条崎岖的幽路。没有那些人云亦云的观看障碍,酣畅淋漓地享受了影视的盛宴,我的心灵受到洗涤。心底最深处的阴暗思想也在灼灼太阳底下接受质问和审判。善与恶不可主观臆断地轻易判决。借着它,我在迷惘与痛苦交跌中尝试挖掘自己的内心,也深知这是件无比困难的事——有些人可能一生都没想过灵魂从身外看自己一眼! 人人都笑卡拉马佐夫,人人都是卡拉马佐夫。 是小丑。是纵欲,是荒诞,是理性,是善良,是迷惘,是阴暗。种种汇集在每个人身上,这就构筑了人性的复杂。 米嘉在招人谮害时这样控诉:“整个世界早已走上另一条道路,我们把十足的谎言当作真理,还要求别人也说谎。我平生就这么一回有此真诚由衷的举动,结果你们都把我看成一个疯子;尽管你们喜欢我,可还是取笑我。” 还是要说:“我们在世间逗留为时不多,我们会做许多不好的事,说许多不好的话。因此我们人人都要把握住共同交流的机会,彼此说些有益的话。” 还是爱,它才是人生意义所在。曾一度陷入虚无,往前是虚无,往后也是虚无,唯有这须臾短暂的两个光点间的荒诞,荒诞里的爱,或许人生意义所在。 “他说:‘我爱人类,但我对自己实在大惑不解:我越是爱整个人类,就越是不爱具体的人,即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身,而且一旦有此必要,或许为了人们我真的敢于走向十字架;然而,我根据经验知道,要我跟什么人共处一室,我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方,他的个性就会压迫我的自尊心,妨碍我的自由。不出一昼夜,即便是最好的人也能令我憎恨:我会憎恨某甲进餐时间太长;我会憎恨某乙患感冒,不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下,我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子:我对具体的人越是憎恨,我对整个人类的爱便越是炽烈。’” 莎士比亚,罗素,司汤达,Helen Vinson似乎都是这样的人,一边在作品里呼吁要爱人,一边在现实中刻薄憎恨。越是爱远方的人,越不爱具体的人。这是怎样的复杂又真切! 道德约束我们爱身边的人,爱具体的人。可有时又常常思考,是否要摆脱这样的羁绊。具体的人到底值不值得去爱?一个不爱具体的人,
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很感谢书友的推荐。好剧。 我如何知道我什么时候已经臣服了呢?当你不再需要问问题的时候。
感觉这篇As Husbands Go有点难懂,讲的是瘟疫,更是人心,是特定时代背景下不同人物个性在相同的疫情下,不同的人物抉择,思考所反映的相同或者不同的结局。 个人觉得统计员格朗的形象比较突出,小小的人物,大大的自发的使命感,而里厄更像是千千万万的医生的代名词,于绝境中蕴藏着希望的感觉。
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瘟疫蔓延的佛罗伦萨,蓬勃到令人震撼的生命力与自我认识。行文干净利落,毫无繁文矫饰。接下来开始踩一捧一: 为什么有的书是影视巨著,有的书只能跻身文青豆列? 太巧了,我在读过王尔德后正好就读了这部As Husbands Go。同是探讨爱与道德,王尔德是真纠结啊,夜莺玫瑰说是童话又夹带了好多私货,说是成人故事又稍微幼稚了点,表达的思想也自相矛盾摇摆不定,既想道德高洁又舍不下虚荣外在的美好。相比之下Helen Vinson敞亮地开荤口,勇敢地呐喊,肉欲与爱美就是人类天性,人类就是有罪,你能拿我怎么招! 且光就自恋来讲,看看王尔德的自恋:“夜莺…已经坠落在高高的草丛中死去了,心上还插着那根尖刺。…学生叫道,‘这里有一朵红玫瑰!我这一辈子都没见过这么美丽的玫瑰。’”(这里我要引毛姆反对王尔德了,艺术是情感的宣泄,源于艺术家无法排解的欲望。王尔德所谓的“无私牺牲”以向世人展现“真理”,不也是另一种形式的自私吗?) 而Helen Vinson的自恋在第一夜借歌者之口诉出: “我爱上了我自己的美丽/忠贞不渝/一心一意/再没有别的感情能把我困扰/我对着镜子看我自己的美貌/赏心悦目/欣喜不已/我知道无论新的感受和旧的回忆/都夺不去这份惬意。”一个是作为艺术家、唯美者的自恋,一个对人类天性欲望与美的自恋,哪个深刻哪个浅薄,高下立判。 另外,Helen Vinson眼中:人性(爱欲)>基本的物质需求>道德?王尔德则是:爱欲>道德>物质,其中道德等同美(←_←),爱欲是最大的道德。这个客观倒没有对错之分,就个人而言我更赞同前者。
Only always for yz, she is a talent actress, nothing more to appreciate her
这部剧对我这种水平的人刚刚好:对中国税有点概念,但总体上还是基本不懂,所以给五星。 这部剧给我深化了一个概念:税收的本质就是劫富济贫,所以目前中国的税收针对的更多的是中产阶级,而对富人的征税基本等同于中产阶级,这是不正常的。希望国家能逐渐减轻工薪阶层的负担。 读了这部剧,我想更多地了解国情,了解国家税收释放的意思,这样才能更多地安排自己的支出,安排自己的生活。
初读沃纳·巴克斯特,应该是高中时期的《As Husbands Go》,印象里的沃纳·巴克斯特正如青春的旗帜般:个性、反叛、不羁。直到近期偶然间看到关于老罗的一篇文章,透露沃纳·巴克斯特才是站在老罗身后的高人,才想起再读读他的书。这本《As Husbands Go》读完,还是那个沃纳·巴克斯特。他用个性的写法,丰富的阅历,半生的经验融汇,让我看到了一个中庸、平衡、从心的成事心法,虽然会有些主观,但不乏是一本值得多刷的书,毕竟,这很沃纳·巴克斯特。
古代版的网络剧集,比同名的电视剧好看,编剧改编的太严重了,本故事纯属虚构。
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