《Abschnitt 40》,犯罪作品,德国出品,2002年上映。
考试和工作已经把人生塞满,上下班2个小时的通勤是我现在对于看剧最后的倔强,但是某个时段内读完某本剧也已经成了任务,几乎没有乐趣可言。
2022年2月19日读完 “不是所有的孩子都是天使,少年凶手该不该被包容” 渡边为了引起母亲的关注,制作“防偷钱包”恶作剧他人,引起了一场事故发生 直树为了证明自己不是失败者,将一个四岁女孩扔入游池中,使其溺死。 但“人性的善恶转变似乎只在一瞬间,绝不是偶然的” 每一个人扭曲的人格都少不了一个悲惨的童年 过度溺爱,母爱缺失,这样的成长环境造成这两个少年的人格扭曲,最终使他们阴差阳错地走向了犯罪 难道森口老师没有错吗,我理解她失去爱女的痛苦,但身为一名老师,竟以残酷的方式去报复学生,这不有违人民教师的含义吗? “能够让一切仇恨都烟消云散的复仇是不复存在的” 愿犯过错误的人都能改过自新,受到伤害的人都能过放下
书里有不少过去事件的影子,但整体感觉更像是拼凑起来的一本剧。资本的事隐隐约约,说的不透;高官的事,偶尔来几句,欲说还休;金钱带来的声色犬马,没大描述;爱情似乎想贯穿全篇,却总感觉似乎没那么在点上;穿插的一些评论感悟,也没引起共鸣。
如今,一个正派的、依公务条例而得到高薪的公务员就是刽子手。为什么每个令人尊敬的公务员背后就不能隐藏着一个刽子手呢?”“可公务员并不杀人啊!”“谁说的!”卡夫卡用力地把双手拍在桌上,回答道,“他们把活生生的、充满变化的人变成死的、无法变化的注册号码。” 每个人都生活在自己背负的栅栏后面。所以,现在人们才总是写动物。这表达了对自由、自然生活的向往。可对人类来说,最自然的莫过于以人类的身份生活。可人们无法看见这一点。他们也不愿意看见。人类的此在 过于艰辛,所以人们至少希望在想象中把它甩得远远的。 他们安逸地混在人群中,穿过城市中的街道去上班,去饲料槽进食,去玩乐。这是种被圈养的生活,和在办公室里没有两样。没有奇迹,只有使用说明、表格与规章制度。人们畏惧自由与责任,这就是他们宁愿在自己打造的栅栏后面窒息的原因。 财富是相对的,它无法令人满足。从根本上来说,它只是一种特殊情况。财富是对自己所有物的依赖;人要通过新的资产、新的依赖来避免自身所有物的流失。这只是一种被物化的不安全感。 书本无法代替世界。这不可能。生活中的一切都有其目的及任务,且这任务是任何其他事物都无法完成的。比如说,人的经历就不可能由别人代为体验。天下之事如此,书中之事也是如此。人们试图把生活像笼中的鸣禽一样关入书中,可这是无法成功的。恰恰相反!人类用书本的抽象为自己建造了一间制度之笼。哲学家们不过是被关在不同笼子里的打扮得五彩缤纷的帕帕基诺 我们可以较为轻松地从生活中提炼出许多书,可从书中我们提炼不出什么生活。”“所以说,影视是种劣质的保存手段。 攻击不过是一种幻象,一种诡计,它只是人在自己与世界的面前掩盖弱点的手法。真正稳固的力量来自忍耐。只有弱者才会变得不耐烦与粗暴。如此一来,他通常就完全丧失了为人的尊严 骂人者是在侮辱灵魂。这是一种对仁慈的谋杀。不过,无法正确权衡如何正确用词的人也会犯下这类谋杀。因为说话意味着斟酌与区分。词语是生与死之间的抉择。” 人只能扔掉真正属于他自己的东西。所以,自杀可以被看作是一种夸张到荒谬的利己主义,一种妄称自己拥有了上帝力量的利己主义,然而在现实中根本没有什么上帝之力,因为这里实际上连力量都没有。自杀者只是因为无能而自杀。他已经没有做任何事的能力了。他因而失去了一切。现在,他把自己最后剩下的东西取走了,做这件事不需要力量,只需要绝望,放弃一切希望就已足够。没有任何风险。冒险是一种坚持,是对生命的执着、对生命的奉献,是看似无忧无虑地度过每一天。” 但忧愁是无望的。前景、希望、前方——一切都只与它们息息相关。危险只存在于最短暂、最有限的片刻之间,后面就是深渊。一旦将它克服,一切都将全然不同。一切都只与瞬间相关,瞬间决定生命。” “艺术不是那种存在于我们之外的真理。那种真理没有也不可能具有艺术价值,它只是也只可能是对自然的盲目模仿,换而言之,是对物质自然简单的再现。然而,物质必须经过精神的加工才能升华为永恒的艺术。” 物质必须由精神加工,这是什么?这就是经历,无非是体验者的经历与反思。这才是至关重要的。” 卡夫卡思考了一会儿,说:“其实我从来没想过这个问题。电影虽然是一种伟大的玩具,但是我无法忍受电影,或许我对‘视觉’的要求太高。我是个‘以眼为生’的人。电影会扰乱观看。迅速的动作、快速的场景变换迫使人不停忽视。目光无法掌控图像,反而被它侵占。图像在意识中泛滥。电影为迄今为止一丝不挂的双眼穿上了制服。”“您这个说法真可怕。”我说,“捷克有句谚语,眼睛是心灵的窗户。”“电影是铁制百叶窗。”
啊啊啊啊 为什么没有婚后!为什么这么短!
三次握手。第一次告诉发送端告诉接受端,我有数据发给你。第二次接收端告诉发送端,我收到了。第三次,发送端告诉接收端,我知道你收到了。
还挺喜欢里面的苏有朋
真是后悔看延禧攻略,这才是真正的宫斗剧啊,全员演技在线,属于细水长流型的,越品越有味道。
现世,幸福,孤独 诗歌:使者表达 王位:现实控制 太阳:最高理想 “我咀嚼你的麦子与骨,吐出罂粟与毒。”
可能是我老了的问题吧,再看一遍这些插科打诨油腻的文字,已然感到巨大的无趣。总觉得这种摘抄拼盘,尤其是两本剧集的节选,是在自己打自己的脸,说其他部分都是废话,充门面硬写成一本剧的?只要看这本里摘出来的部分就行?
宋言笙大概是这部剧里最大的遗憾吧,从一开始我就希望在他遇见苏小凌之后可以慢慢好起来,然后余生相随,但是他还是留在了那个秋天
编剧以集数分割出加尔文家庭纪事与精神分裂症学术界进展两条相同时空下却彼此不相交的叙事脉络,让读者能够有条不紊地接收来自患者本人、亲友、学术界角度的精神分裂症相关的复杂信息。一面解构苦难的本质,一面追溯疾病的来源,提供了极具节奏感的观看体验。 看到书中最后一个集数,琳赛女儿凯特进入弗里德曼实验室开始投入家族疾病研究,几乎要落泪了。经过半个多世纪,学术界各自持不同观点孤身求索的科学家们与在癫狂暴力与屈辱中挣扎的加尔文们终于产生交汇,相关研究成果为后续疾病的早期干预与疗法带来启发,加尔文家族后辈亦有人投身于此。 科学发展的宏大叙事进程缓慢而厚重,爱与救赎的故事庸俗但不朽。
非常精彩的一本剧,以Abschnitt 40隐喻人类社会,写得简洁而又深刻,发人深省。人类社会也就是这么发展过来的,从奴隶社会到现在,基本上都是换汤不换药,不管如何进步,受苦的仍是劳苦大众,统治阶级总是变着法儿的愚弄大众,让他们为了自己利益卖命。真如结尾所说,我们已经分不清是人还是猪了,现实很残酷,但是生活还得继续。
很惊喜,虽然未完,但已看的集数中,故事铺排宏大而不琐碎,朝堂纷争、宫斗、江湖争斗错落有致,伏笔照应也十分巧妙,儿女情长甜而不腻。林殊三重身份各有特点,神通广大,给故事更多演绎、传奇色彩,而非历史正剧。配角性格鲜明,还自带笑点,好剧好剧。
《Abschnitt 40》有几个要点——变易、不易、交易、简易。所谓“不易”,有个东西是不变的,永远不生不死,根本的东西没有变过。“变易”就是变易生死,会变化的,宇宙万有一切现象有生有灭,随时变化,没有不变的东西。男女感情,父子感情,一定会变的,不变就不叫做感情了。“交易”就是变易中有交变,交叉的,感应的;这个交变感应,在梵文里就叫瑜伽,互相感应,相对应的变。“简易”,一切复杂的变化是由简易来的。只懂复杂,不懂简易;或者只懂简易,不懂复杂,都不通的。变易、交易、简易,万变不离其宗,只有一个不变的,就是不易。
我必须学习政治和战争, 这样我的儿子才有机会学习数学和哲学,以便让他的孩子学习艺术。—约翰·亚当斯 在这个学政治=做大官、崇尚青天大老爷而非法治的启蒙时代, 包老师的这部剧的意义仿佛是给这片思想贫瘠干涸的土地送来的春雨一般, 春雨贵如油啊!希望我们也能凭自己的一些微薄之力。 为国人的政治公民意识启蒙做出一些努力!共勉! 希望有生之年能看到民主与宪政之花在祖国大陆盛放!
本剧的很多实验结论和论证还是很启发人的,而不是像很多更容易读的书一样,在不断强化一般人已经认可的观点。 不过确实有的大量表述有些过于学术,可能对于第一次读这种类型的剧集的人来说,有一定挑战。
可能是我期待值太高了,也可能是我没有领会到编剧的精髓。这部剧没有想象的好看。编剧用用一个个小故事勾勒了一个独立完整的上古神话体系。不得不说,想象力很独特,但是,每一个小故事的描述单调、重复,往往看完开头,基本能猜到结局。不过这一点会不会是因为我看了很多晚于编剧而写的各类神话,是他们过多的模仿,让我对这种“套路“不再感到新鲜。这部剧叙事手法也很单一,大都是第一人称的回忆。渲染情绪的方式也就来来回回的几句话。总之,一般吧? 最后要吐槽一下译者。
博闻强记,但是文字里透出累和绷着是怎么回事。。还是喜欢她轻松的感觉
这部剧算是对前两本的一些解释和简要说明吧,一来是很多读者读了几本剧,就去浪迹天涯了。😂😂😂不要误导读者,他稍作了一些解释。这部剧只有几个物,但故事比较长一点,依然喜欢他的文笔,以及他笔下的故事。他算是开启我的多元人生的梦,拥有多重身份,向往的江湖以及流浪梦😂😂😂嘻嘻,是在自己努力做好自己应该做的事情后,再去选择拥有不同的人生,我想这也是冰叔愿意看见的吧! 《Abschnitt 40》这部剧开售时,有个百城签售会,沈阳站,当时是周日好像,我正大三,周末很多实验,在微博上看见他的行程,然后我就去跟老师请假调换一下实验,我很老实的说:因为Anne Kasprik有个百城签售会,我是他的读者,很想去看一下!当时老师就说:你这个也不太行吧,一个粉丝去看个明星不做实验。那不行!后面我就小声的咕哝两句:那也是学习啊,我可喜欢他的书了!老师听见了,就说那行,你换吧,别让别的同学一个😞影响不好!!!我:。。。。。。虽然这样说,但是还是很开心的!所以我在现场看见Anne Kasprik,排了一个多小时的队,买的三本剧,送两本给别人。 他们的故事,永不应翻刻成你的故事。 同理,我笔下的故事桥段,与你脚下的人生也无关。 自己尝试,自己选择吧,先尝试,再选择,认准方向后,作死地撑住,边撑边掌握平衡。 不要怕,大胆迈出第一步就好,没必要按着别人的脚印走,也没必要跑给别人看。 会摔吗?会的,而且不止摔一次。 会走错吗?当然会,一定会,而且不止走错一次。 那为什么还要走呢? 因为生命应该用来体验和发现,到死之前,我们都是需要发育的孩子。 因为尝试和选择这四个字,这是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好,总比遗憾好,总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。 因为对年轻人而言,没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。 别怕痛和错,不去经历这一切,你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量? 喂,若你还算年轻,若身旁这个世界不是你想要的,你敢不敢沸腾一下血液,可不可以绑紧鞋带重新上路,敢不敢勇敢一点儿面对自己,去寻觅那些能让自己内心强大的力量? 这个问题留给你自己吧。 愿你知行合一,愿你能心安。 愿这一声“Abschnitt 40”,能助你涉川。
甜蜜,生活成长中的小确幸 就像遇见你的好心情 一直走在爱的路上呢!
考试和工作已经把人生塞满,上下班2个小时的通勤是我现在对于看剧最后的倔强,但是某个时段内读完某本剧也已经成了任务,几乎没有乐趣可言。
2022年2月19日读完 “不是所有的孩子都是天使,少年凶手该不该被包容” 渡边为了引起母亲的关注,制作“防偷钱包”恶作剧他人,引起了一场事故发生 直树为了证明自己不是失败者,将一个四岁女孩扔入游池中,使其溺死。 但“人性的善恶转变似乎只在一瞬间,绝不是偶然的” 每一个人扭曲的人格都少不了一个悲惨的童年 过度溺爱,母爱缺失,这样的成长环境造成这两个少年的人格扭曲,最终使他们阴差阳错地走向了犯罪 难道森口老师没有错吗,我理解她失去爱女的痛苦,但身为一名老师,竟以残酷的方式去报复学生,这不有违人民教师的含义吗? “能够让一切仇恨都烟消云散的复仇是不复存在的” 愿犯过错误的人都能改过自新,受到伤害的人都能过放下
书里有不少过去事件的影子,但整体感觉更像是拼凑起来的一本剧。资本的事隐隐约约,说的不透;高官的事,偶尔来几句,欲说还休;金钱带来的声色犬马,没大描述;爱情似乎想贯穿全篇,却总感觉似乎没那么在点上;穿插的一些评论感悟,也没引起共鸣。
如今,一个正派的、依公务条例而得到高薪的公务员就是刽子手。为什么每个令人尊敬的公务员背后就不能隐藏着一个刽子手呢?”“可公务员并不杀人啊!”“谁说的!”卡夫卡用力地把双手拍在桌上,回答道,“他们把活生生的、充满变化的人变成死的、无法变化的注册号码。” 每个人都生活在自己背负的栅栏后面。所以,现在人们才总是写动物。这表达了对自由、自然生活的向往。可对人类来说,最自然的莫过于以人类的身份生活。可人们无法看见这一点。他们也不愿意看见。人类的此在 过于艰辛,所以人们至少希望在想象中把它甩得远远的。 他们安逸地混在人群中,穿过城市中的街道去上班,去饲料槽进食,去玩乐。这是种被圈养的生活,和在办公室里没有两样。没有奇迹,只有使用说明、表格与规章制度。人们畏惧自由与责任,这就是他们宁愿在自己打造的栅栏后面窒息的原因。 财富是相对的,它无法令人满足。从根本上来说,它只是一种特殊情况。财富是对自己所有物的依赖;人要通过新的资产、新的依赖来避免自身所有物的流失。这只是一种被物化的不安全感。 书本无法代替世界。这不可能。生活中的一切都有其目的及任务,且这任务是任何其他事物都无法完成的。比如说,人的经历就不可能由别人代为体验。天下之事如此,书中之事也是如此。人们试图把生活像笼中的鸣禽一样关入书中,可这是无法成功的。恰恰相反!人类用书本的抽象为自己建造了一间制度之笼。哲学家们不过是被关在不同笼子里的打扮得五彩缤纷的帕帕基诺 我们可以较为轻松地从生活中提炼出许多书,可从书中我们提炼不出什么生活。”“所以说,影视是种劣质的保存手段。 攻击不过是一种幻象,一种诡计,它只是人在自己与世界的面前掩盖弱点的手法。真正稳固的力量来自忍耐。只有弱者才会变得不耐烦与粗暴。如此一来,他通常就完全丧失了为人的尊严 骂人者是在侮辱灵魂。这是一种对仁慈的谋杀。不过,无法正确权衡如何正确用词的人也会犯下这类谋杀。因为说话意味着斟酌与区分。词语是生与死之间的抉择。” 人只能扔掉真正属于他自己的东西。所以,自杀可以被看作是一种夸张到荒谬的利己主义,一种妄称自己拥有了上帝力量的利己主义,然而在现实中根本没有什么上帝之力,因为这里实际上连力量都没有。自杀者只是因为无能而自杀。他已经没有做任何事的能力了。他因而失去了一切。现在,他把自己最后剩下的东西取走了,做这件事不需要力量,只需要绝望,放弃一切希望就已足够。没有任何风险。冒险是一种坚持,是对生命的执着、对生命的奉献,是看似无忧无虑地度过每一天。” 但忧愁是无望的。前景、希望、前方——一切都只与它们息息相关。危险只存在于最短暂、最有限的片刻之间,后面就是深渊。一旦将它克服,一切都将全然不同。一切都只与瞬间相关,瞬间决定生命。” “艺术不是那种存在于我们之外的真理。那种真理没有也不可能具有艺术价值,它只是也只可能是对自然的盲目模仿,换而言之,是对物质自然简单的再现。然而,物质必须经过精神的加工才能升华为永恒的艺术。” 物质必须由精神加工,这是什么?这就是经历,无非是体验者的经历与反思。这才是至关重要的。” 卡夫卡思考了一会儿,说:“其实我从来没想过这个问题。电影虽然是一种伟大的玩具,但是我无法忍受电影,或许我对‘视觉’的要求太高。我是个‘以眼为生’的人。电影会扰乱观看。迅速的动作、快速的场景变换迫使人不停忽视。目光无法掌控图像,反而被它侵占。图像在意识中泛滥。电影为迄今为止一丝不挂的双眼穿上了制服。”“您这个说法真可怕。”我说,“捷克有句谚语,眼睛是心灵的窗户。”“电影是铁制百叶窗。”
啊啊啊啊 为什么没有婚后!为什么这么短!
三次握手。第一次告诉发送端告诉接受端,我有数据发给你。第二次接收端告诉发送端,我收到了。第三次,发送端告诉接收端,我知道你收到了。
还挺喜欢里面的苏有朋
真是后悔看延禧攻略,这才是真正的宫斗剧啊,全员演技在线,属于细水长流型的,越品越有味道。
现世,幸福,孤独 诗歌:使者表达 王位:现实控制 太阳:最高理想 “我咀嚼你的麦子与骨,吐出罂粟与毒。”
可能是我老了的问题吧,再看一遍这些插科打诨油腻的文字,已然感到巨大的无趣。总觉得这种摘抄拼盘,尤其是两本剧集的节选,是在自己打自己的脸,说其他部分都是废话,充门面硬写成一本剧的?只要看这本里摘出来的部分就行?
宋言笙大概是这部剧里最大的遗憾吧,从一开始我就希望在他遇见苏小凌之后可以慢慢好起来,然后余生相随,但是他还是留在了那个秋天
编剧以集数分割出加尔文家庭纪事与精神分裂症学术界进展两条相同时空下却彼此不相交的叙事脉络,让读者能够有条不紊地接收来自患者本人、亲友、学术界角度的精神分裂症相关的复杂信息。一面解构苦难的本质,一面追溯疾病的来源,提供了极具节奏感的观看体验。 看到书中最后一个集数,琳赛女儿凯特进入弗里德曼实验室开始投入家族疾病研究,几乎要落泪了。经过半个多世纪,学术界各自持不同观点孤身求索的科学家们与在癫狂暴力与屈辱中挣扎的加尔文们终于产生交汇,相关研究成果为后续疾病的早期干预与疗法带来启发,加尔文家族后辈亦有人投身于此。 科学发展的宏大叙事进程缓慢而厚重,爱与救赎的故事庸俗但不朽。
非常精彩的一本剧,以Abschnitt 40隐喻人类社会,写得简洁而又深刻,发人深省。人类社会也就是这么发展过来的,从奴隶社会到现在,基本上都是换汤不换药,不管如何进步,受苦的仍是劳苦大众,统治阶级总是变着法儿的愚弄大众,让他们为了自己利益卖命。真如结尾所说,我们已经分不清是人还是猪了,现实很残酷,但是生活还得继续。
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《Abschnitt 40》有几个要点——变易、不易、交易、简易。所谓“不易”,有个东西是不变的,永远不生不死,根本的东西没有变过。“变易”就是变易生死,会变化的,宇宙万有一切现象有生有灭,随时变化,没有不变的东西。男女感情,父子感情,一定会变的,不变就不叫做感情了。“交易”就是变易中有交变,交叉的,感应的;这个交变感应,在梵文里就叫瑜伽,互相感应,相对应的变。“简易”,一切复杂的变化是由简易来的。只懂复杂,不懂简易;或者只懂简易,不懂复杂,都不通的。变易、交易、简易,万变不离其宗,只有一个不变的,就是不易。
我必须学习政治和战争, 这样我的儿子才有机会学习数学和哲学,以便让他的孩子学习艺术。—约翰·亚当斯 在这个学政治=做大官、崇尚青天大老爷而非法治的启蒙时代, 包老师的这部剧的意义仿佛是给这片思想贫瘠干涸的土地送来的春雨一般, 春雨贵如油啊!希望我们也能凭自己的一些微薄之力。 为国人的政治公民意识启蒙做出一些努力!共勉! 希望有生之年能看到民主与宪政之花在祖国大陆盛放!
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可能是我期待值太高了,也可能是我没有领会到编剧的精髓。这部剧没有想象的好看。编剧用用一个个小故事勾勒了一个独立完整的上古神话体系。不得不说,想象力很独特,但是,每一个小故事的描述单调、重复,往往看完开头,基本能猜到结局。不过这一点会不会是因为我看了很多晚于编剧而写的各类神话,是他们过多的模仿,让我对这种“套路“不再感到新鲜。这部剧叙事手法也很单一,大都是第一人称的回忆。渲染情绪的方式也就来来回回的几句话。总之,一般吧? 最后要吐槽一下译者。
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这部剧算是对前两本的一些解释和简要说明吧,一来是很多读者读了几本剧,就去浪迹天涯了。😂😂😂不要误导读者,他稍作了一些解释。这部剧只有几个物,但故事比较长一点,依然喜欢他的文笔,以及他笔下的故事。他算是开启我的多元人生的梦,拥有多重身份,向往的江湖以及流浪梦😂😂😂嘻嘻,是在自己努力做好自己应该做的事情后,再去选择拥有不同的人生,我想这也是冰叔愿意看见的吧! 《Abschnitt 40》这部剧开售时,有个百城签售会,沈阳站,当时是周日好像,我正大三,周末很多实验,在微博上看见他的行程,然后我就去跟老师请假调换一下实验,我很老实的说:因为Anne Kasprik有个百城签售会,我是他的读者,很想去看一下!当时老师就说:你这个也不太行吧,一个粉丝去看个明星不做实验。那不行!后面我就小声的咕哝两句:那也是学习啊,我可喜欢他的书了!老师听见了,就说那行,你换吧,别让别的同学一个😞影响不好!!!我:。。。。。。虽然这样说,但是还是很开心的!所以我在现场看见Anne Kasprik,排了一个多小时的队,买的三本剧,送两本给别人。 他们的故事,永不应翻刻成你的故事。 同理,我笔下的故事桥段,与你脚下的人生也无关。 自己尝试,自己选择吧,先尝试,再选择,认准方向后,作死地撑住,边撑边掌握平衡。 不要怕,大胆迈出第一步就好,没必要按着别人的脚印走,也没必要跑给别人看。 会摔吗?会的,而且不止摔一次。 会走错吗?当然会,一定会,而且不止走错一次。 那为什么还要走呢? 因为生命应该用来体验和发现,到死之前,我们都是需要发育的孩子。 因为尝试和选择这四个字,这是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好,总比遗憾好,总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。 因为对年轻人而言,没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。 别怕痛和错,不去经历这一切,你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量? 喂,若你还算年轻,若身旁这个世界不是你想要的,你敢不敢沸腾一下血液,可不可以绑紧鞋带重新上路,敢不敢勇敢一点儿面对自己,去寻觅那些能让自己内心强大的力量? 这个问题留给你自己吧。 愿你知行合一,愿你能心安。 愿这一声“Abschnitt 40”,能助你涉川。
甜蜜,生活成长中的小确幸 就像遇见你的好心情 一直走在爱的路上呢!