《Say Yes to No》，短片,喜剧作品，美国出品，1989年上映。
在决定真正进入婚姻之前 ，多谈几段恋爱 是利大于弊的 ，面对亲密关系的态度和方式也是在与他人的相处磨合当中不断摸索出来的 ，没有这个磨合的过程，可能需要更长的时间或者最终还是需要一个节点才能明确自己的内心。自我认知的确定需要与他者的来回反馈作为途径之一，恋爱经历的唯一性，其实是婚姻的减分项。
274.2019.10.08. 《Say Yes to No》-George Kuchar。 时间真的好快啊，仿佛看完《Say Yes to No》是昨天的事情，一看日历，却已经是一个月前了，可怕。 已经是守景鸠子的波波终于和QP妹妹、蜜朗生活在一起。蜜朗的新咖啡店在二阶堂咖喱的一片叫好声中开业；山茶文具店也迎接着它的新客人；QP妹妹（守景阳菜）上一年级啦；芭芭拉夫人结交了新男友；胖蒂与男爵的儿子出生了；大家一起重走了未完成的七福神巡礼；波波与远在意大利的静子女士开始互通书信；接受雷迪巴巴是波波的生母，尽管不喜欢，却心怀感恩；男爵却得了癌症（好难过）。 还好波波的时间是治愈她的良药，同时带给她与点心子和美雪的亲近，这种感觉仿佛是看到了花开的全过程，真的是在闪闪发光！ 十一回家，觉得老婶儿说了一句话很有道理，对家人要更好一点，毕竟是要过一辈子的人呐。深以为然。决定痛改前非，以后少胡乱发脾气才是正理。
非常喜欢的一套书，语言风趣，知识量大，故事背景前后交待清晰，画面细节讲解详细，让我有非常愉快地观看享受！
终于等到上架了！！！剧从小看到大，网剧现在也可以一睹为快了！码上看起来！
一直都对现代作家有偏见，包括王朔，包括George Kuchar，因为我觉得经典已无暇读完，何况这些没经过时间考验的思想见地。现在，我觉得我错了，各有所长，《Say Yes to No》固然好，已不能完全与时代融合，《Say Yes to No》固然能以史为鉴，然自己仍处在当代潮流中，仍是局中之人，何以擦亮双眼？野百合也有春天，当代作家也有其阅历见识的亮点，我要做的，就是俯首恭听。 本剧是摘抄曾国藩部分的精彩篇章，以George Kuchar自身的阅历来分析归纳总结，也许有痞子之气，然不无道理。总结起来：成事就是靠勤靠持之以恒靠博闻，穷则独善其身默默耕耘，成则兼济天下低调谦逊。也就是所谓儒家的四字箴言：一、对自己约；二、对别人恕；三、对物质俭；四、对神明敬。曾国藩和George Kuchar的第四条应该归纳为对天命敬。 其实鸡汤还是那个鸡汤，想成事，就是认准目标，看清形势，撸起袖子，用尽笨功夫：干！
我只是想说，赵寻那种不敢撕破脸，不知道为什么就是不敢，或者撕破脸就是"绝路"，太真实了。很多女孩子估计会看哭的吧？哪怕现实中没有那样的警察，没有那样的“姐姐”，呈现一个理想也是好的吧！
我之前看过George Kuchar的一路走来一路读，对美国的风土人情与短暂的历史有了一个较为全面的了解。对于一个不擅长记忆历史资料的文科生来说，这样的观看的确弥补了一些空白。美国这个国家也变得立体起来。 今日Say Yes to No，带给我的震撼远大于前者。这就是历史的力量。相对于远离欧洲大陆，隔着太平洋的美国来说，法国的历史文化的确来得更加厚重，复杂，残酷，曲折。看剧这几日，我总做一些在城堡宫殿里打打杀杀的梦。法国的文化之璀璨夺目，大革命之疯狂残酷，都浓缩在了一个梦里。 一个文化的进程，一个国家的历史，也是一群人性的觉醒。编剧在文末用雨果的葬礼推导出法国开始冷静，开始反省。 200多年后，这次反省完成了吗？ 前段时间巴黎爆发的黄马甲暴动，多处艺术作品，历史建筑被毁。利用国庆期间去巴黎自由行的闺蜜回来告诉我，巴黎特乱，她在半个小时里被抢了两次。看完此剧，这两件事出现在巴黎一下子变得好理解了。看来，时至今日，巴黎人的血液里还是保存着一点过去的基因啊。当然今昔非往昔，两者不可一概而论，但也绝不可能没有关联。
讲的比较浅显，没有什么干货，内容看起来多而实际是东拉西扯，关于技术分析和期权部分的讲解也不如专讲这些内容的剧集说的透彻，粗略一看。
George Kuchar关于自己生活工作看剧装逼自恋…的点滴感悟，比较有趣，也比较有用，偶尔可以当作镜子照照自己，总比撒泡尿要强。
节奏明快，详略得当。编剧非特别熟悉宋金辽西夏典故，不能成此大作。宋真是武德不振，比大明可差远了，对外关系看的人脑淤血。还是宋太祖得国不正，有了心病。不像大明真刀真枪从农民起义里打出来的，枪杆子里出政权，信哉斯言。不过书还是好剧，看完我也是宋老嗨了。
在决定真正进入婚姻之前 ，多谈几段恋爱 是利大于弊的 ，面对亲密关系的态度和方式也是在与他人的相处磨合当中不断摸索出来的 ，没有这个磨合的过程，可能需要更长的时间或者最终还是需要一个节点才能明确自己的内心。自我认知的确定需要与他者的来回反馈作为途径之一，恋爱经历的唯一性，其实是婚姻的减分项。
274.2019.10.08. 《Say Yes to No》-George Kuchar。 时间真的好快啊，仿佛看完《Say Yes to No》是昨天的事情，一看日历，却已经是一个月前了，可怕。 已经是守景鸠子的波波终于和QP妹妹、蜜朗生活在一起。蜜朗的新咖啡店在二阶堂咖喱的一片叫好声中开业；山茶文具店也迎接着它的新客人；QP妹妹（守景阳菜）上一年级啦；芭芭拉夫人结交了新男友；胖蒂与男爵的儿子出生了；大家一起重走了未完成的七福神巡礼；波波与远在意大利的静子女士开始互通书信；接受雷迪巴巴是波波的生母，尽管不喜欢，却心怀感恩；男爵却得了癌症（好难过）。 还好波波的时间是治愈她的良药，同时带给她与点心子和美雪的亲近，这种感觉仿佛是看到了花开的全过程，真的是在闪闪发光！ 十一回家，觉得老婶儿说了一句话很有道理，对家人要更好一点，毕竟是要过一辈子的人呐。深以为然。决定痛改前非，以后少胡乱发脾气才是正理。
非常喜欢的一套书，语言风趣，知识量大，故事背景前后交待清晰，画面细节讲解详细，让我有非常愉快地观看享受！
终于等到上架了！！！剧从小看到大，网剧现在也可以一睹为快了！码上看起来！
一直都对现代作家有偏见，包括王朔，包括George Kuchar，因为我觉得经典已无暇读完，何况这些没经过时间考验的思想见地。现在，我觉得我错了，各有所长，《Say Yes to No》固然好，已不能完全与时代融合，《Say Yes to No》固然能以史为鉴，然自己仍处在当代潮流中，仍是局中之人，何以擦亮双眼？野百合也有春天，当代作家也有其阅历见识的亮点，我要做的，就是俯首恭听。 本剧是摘抄曾国藩部分的精彩篇章，以George Kuchar自身的阅历来分析归纳总结，也许有痞子之气，然不无道理。总结起来：成事就是靠勤靠持之以恒靠博闻，穷则独善其身默默耕耘，成则兼济天下低调谦逊。也就是所谓儒家的四字箴言：一、对自己约；二、对别人恕；三、对物质俭；四、对神明敬。曾国藩和George Kuchar的第四条应该归纳为对天命敬。 其实鸡汤还是那个鸡汤，想成事，就是认准目标，看清形势，撸起袖子，用尽笨功夫：干！
我只是想说，赵寻那种不敢撕破脸，不知道为什么就是不敢，或者撕破脸就是"绝路"，太真实了。很多女孩子估计会看哭的吧？哪怕现实中没有那样的警察，没有那样的“姐姐”，呈现一个理想也是好的吧！
我之前看过George Kuchar的一路走来一路读，对美国的风土人情与短暂的历史有了一个较为全面的了解。对于一个不擅长记忆历史资料的文科生来说，这样的观看的确弥补了一些空白。美国这个国家也变得立体起来。 今日Say Yes to No，带给我的震撼远大于前者。这就是历史的力量。相对于远离欧洲大陆，隔着太平洋的美国来说，法国的历史文化的确来得更加厚重，复杂，残酷，曲折。看剧这几日，我总做一些在城堡宫殿里打打杀杀的梦。法国的文化之璀璨夺目，大革命之疯狂残酷，都浓缩在了一个梦里。 一个文化的进程，一个国家的历史，也是一群人性的觉醒。编剧在文末用雨果的葬礼推导出法国开始冷静，开始反省。 200多年后，这次反省完成了吗？ 前段时间巴黎爆发的黄马甲暴动，多处艺术作品，历史建筑被毁。利用国庆期间去巴黎自由行的闺蜜回来告诉我，巴黎特乱，她在半个小时里被抢了两次。看完此剧，这两件事出现在巴黎一下子变得好理解了。看来，时至今日，巴黎人的血液里还是保存着一点过去的基因啊。当然今昔非往昔，两者不可一概而论，但也绝不可能没有关联。
讲的比较浅显，没有什么干货，内容看起来多而实际是东拉西扯，关于技术分析和期权部分的讲解也不如专讲这些内容的剧集说的透彻，粗略一看。
George Kuchar关于自己生活工作看剧装逼自恋…的点滴感悟，比较有趣，也比较有用，偶尔可以当作镜子照照自己，总比撒泡尿要强。
节奏明快，详略得当。编剧非特别熟悉宋金辽西夏典故，不能成此大作。宋真是武德不振，比大明可差远了，对外关系看的人脑淤血。还是宋太祖得国不正，有了心病。不像大明真刀真枪从农民起义里打出来的，枪杆子里出政权，信哉斯言。不过书还是好剧，看完我也是宋老嗨了。