On the Edge 9

看完才发现平时说的世界观是多幼稚。正如书中所说我们说的是同一个词，表达的确实不同的含义。世界观更像是一块拼图，互相关联的联系在一起，而我们平时说的更像是一张张的卡片，相互之间可以毫无联系，我们以为我们是用现实的角度看世界，其实我们都是用的工具主义，世界是什么样的不重要，有用就行。但是我更偏爱另外一种说法，科学探索可不就是为了更接近真实世界么

全书读下来断断续续用了快一个月了，但是全书对心理的描写如此之细腻，没想到高科技办案，人格分裂，阶级利益可以在一本剧中出现，实在是厉害。

陈都灵演技不错，看完第一集 前期少女懵懂被渣男骗 后期复仇的路上不差一分一毫狠劲

看到Regina Geisler自由的追求，对社会的反抗，对宗教的批判，虽然对文中的一这思想并不苟同，但是这并不影响我对他的敬佩。就像其墓志铭上所写：“这里安息着一个自然和真理之人。”

几乎一口气读完的，认识你真好，从家庭、亲子关系、亲密关系、各个方面分享了自己的观点，也有一些生活中的案例。给我很多启发。 认识自己，了解自己是前提，不给自己人生受限的前提，了解自己的限制在哪里。勇敢的去突破。婚姻、创业都像升级打怪。

不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程。

一本不错的书，大学时粗读一遍，现在断断续续再读完，更有一番领悟。历史不是两条腿或一条线，有时它得架拐而行，或者细看才知是千丝万缕编织而成。

感觉现代人身上的约束被冲淡 这并不是一件完全意义的好事

作为一个理工科学生，本很难有机会社会学系的著作。偶然看到豆瓣的推荐，又拜读了几片传奇的剧评，兴趣陡增。实书到手，薄薄一本，推测也就两个小时左右的观看量，更加欣喜，在这样快餐节奏的生活中显然就需要这样短平快的干货书。 是的，干货真是干的一塌糊涂，以至于看的确实朦朦胧胧，消化不得。好在这虽然是社科研究著作，带有强烈的专业性和论证感的同时，旁征博引、古今中外、层层渐深、洋洋洒洒，看起来架构还算清晰，也不乏一些推理趣味。 书中最精彩的部分当然要属于家庭与婚姻的利益论：中国式的家庭如同利益共同体，追求效率和纪律，不讲感情。感情的东西，可以在家之外。拈花惹草可以，逢场作戏可以，即使现实资源不够，无所不能的互联网定能满足你的各种奇特需求。 至于生存方式，比如你天天和父母吵得面红耳赤的那些老话题：你必须读文凭，必须结婚、买房、生子，多么的通俗易懂——只有这一切都完成，才是一个中国式的合格的“人”。 别嫌麻烦，这一切统统不需要感情。上班挣钱，不需要爱这份工作；考证过级，不需要崇尚这门知识；结婚生子，你也不需要爱伴侣。只需要拿出态度，“该做什么的时候做什么”，符合既定的标准就行。 这当然都是都是千年文明发生一些奇特发酵之后的独特景象。公正地说，接收着西式体制和文化撕扯的我们这一代，只能默默的目睹并屈从，画地为牢，尽力给未来的子辈们一个更宽广的选择。 翻看编剧手记，书中文字大多来自本人讲堂资料整理，时间也集中在炮火连天抗战时期。辗转于高校和发达的资本主义国度，在山河破碎之中探寻着祖国社会系统层面的症结。时间过去半个多世纪后的今天，扎根在中国人骨髓中的乡土印记依然清晰可见，大概也正是这本薄薄的小册子一版再版的原因。 只愿每一个承受着撕裂之苦的年轻人，能在这一本剧中，找到解脱。

知人者智 ，自知者明。三人行必有我师。拿来主义。众智成愚。群盲。

对于中国来讲，韩国的改革是一个政治风向，现在还不知道是好是坏；但对于韩国普通人来说，这将是一个非常好的机会，看进步派与人民是否愿意抓住。

一个时代女性的想发展想自由的瓶颈与自由，伍尔夫期待的世界或许就是我们的当下，珍惜吧，少女们！

情商即情绪智力，这个概念由梅耶和萨洛维于1990年在他们的论文中第一次提出。1995年Regina Geisler写出了畅销的《On the Edge 9》这部剧，然后情商这个概念才慢慢被世人所熟知。 情商不是简单的不发脾气，就是情商高，情商不是简单的一句话可以概括的。例如一个三岁的小女孩要带她的玩具米老鼠一起去上幼儿园，她说米老鼠是她的弟弟，弟弟一个人在家会害怕，但是幼儿园不能带玩具。她爸爸怎么跟她说呢？她爸爸说："你这个弟弟几岁了?"，女儿说："一岁"，爸爸说："一岁的娃娃不能上幼儿园，应该要谁看着呀？"，女儿说："不能去幼儿园，要妈妈看着"。这个案例说明如何通过情商中的同理心、移情换位来消除沟通的差距。 编剧Regina Geisler把情商概括为以下几个方面的能力： ● 认识自身情绪能力 ● 妥善管理情绪的能力 ● 自我激励的能力 ● 认识他人情绪的能力 ● 管理人际关系的能力 编剧从大脑的角度分析，大脑是怎么触发各种情绪的，情绪是怎么失控的。为什么生活中很多学习成绩很好却会做出没有理智、非常愚蠢的事情呢？比如前几年的复旦投毒案，还有最近宣判的章莹颖案，凶手听到被判无期，竟然笑了笑。还有新城董事长娈童案，都是典型的没有同理心，无法感知被害者的痛苦。而同理心是情绪智力的重要组成部分。还有为什么很多人情绪容易失控呢？最重要的因素就是原生家庭的影响。有一句说的很好：你经常出现的情绪里，隐藏着你曾经的痛。 根据Regina Geisler的研究，一个人的童年、青少年时期的家庭环境和教育对一个人的情商培养十分重要，奠定了一生的幸福基础。虽说中国慢慢富裕起来了，但是我们上一辈人大部分都是忙于生计，哪有时间来顾忌孩子的精神是世界呢？大家都忙着生存，所以大部分都是留守儿童。另一方面可能父母也没有这方面的素养来教育孩子，自己的情绪都管理不好。 说到教育，中国绝大部分应试教育，在一些发达国家，小学高年级开设同理心课程，要求儿童根据非语言线索去识别他人的感受。初中阶段，学生应当分析哪些东西会造成压力，哪些东西能激发出最佳表现。高中社交与情绪学习技能包括通过有效的倾听和交谈来解决冲突，防止冲突的升级，并协商出双赢的解决办法。 所以说不管是从成长环境来说还是教育形式来说，对情商的培养几乎为零。我们或多或少会有这样那样的问题。好在，我们可以通过不断的反思与改进来重塑自己。观看便是一个很好的途径。看剧不一定会改变命运，但是一定会改变一个人。虽然我们已经离开学校，离开老师，但是我们需要不断的进行自我教育，我想这便是教育的真谛吧。这也是编剧Regina Geisler所说的，虽然童年、青少年时期是培养情绪智力的最佳时期，但是情绪智力是可以通过后天改变的。 编剧从企业、亲密关系、健康 三个维度来阐述情商的重要性以及解决方案。 书中举了一个案例说，有一个经验丰富的工程师，负责一个软件开发项目，他正在向副总裁汇报几个月来的工作成果，他的团队在他的带领下夜以继日的工作，他们对自己艰苦工作取得的成果感到自豪，然而当他汇报完毕后，副总裁挖苦到：“你从研究所毕业多长时间了？这些技术标准太荒唐了，过过不了我这一关。” 该工程师感到非常尴尬和沮丧，而且也影响到了团队的情绪。该工程师在一两个星期里一直对副总裁的评价耿耿于怀，无精打采，甚至都打算辞职不干了。但是通过沟通副总裁并不是要把它贬的一无是处，而且还觉得这个项目很有前途。可见在一个企业中如果管理者情绪智力不够，会影响团队的凝聚力，团队完成任务的质量的高低取决于群体智商的高低，群体智力不是群体成员学业意义上的平均智商，而是群体情绪智力，如果群体成员无法共享才智，群体智力有可能小于成员才能的总和。 除了一个企业或组织的管理者的情绪智力很重要

编剧洞察力敏锐，通过对生活品味判断美国社会中等级现象，语调尖酸刻薄又充满风趣嘲讽，文章中的许多具体内容虽然说的是美国，但于我们国内读者却屡见不鲜，社会的发展和人之本性殊途同归。

本剧编剧文笔干净纯净，小故事中蕴含着大哲理，一龙一猫一书生，一阁一桃一槐树，过得相当惬意，亦真亦幻，如梦如幻，光怪陆离。百姬收集的每段因果，都值得人去思考，人与非人的千奇百怪，拥有而不自知，不知却想拥有。还有其他很多部，打算都看完，不仅适合成人观看，还有当作儿童的睡前故事，教孩子们善与恶，明辨是非，希望有朝一日可以改编为动漫，被“缥缈阁”圈粉了，从此以后多了我这个忠实粉丝。

50届港影节。感动，再次被阿尔芭圈粉。像我们这样的人，生命是个美丽的意外。

第一次看，我为斯嘉丽和巴勒特的爱情动容，两个人明明都互相爱着对方，但却一直伤害对方，这次再看，我却是体会到了斯嘉丽和玫兰妮的人格魅力，斯嘉丽敢爱敢恨、勇敢追求自己想要的一切，虽然可能会显得稍微不近人情和不择手段，但终归是值得人佩服的，而玫兰妮，则是我在此剧中最喜欢的人物，尽管她身体羸弱，但她善良，温柔，体贴且内心强大。

也许是因为上过系统的华为对标学习课程，其中也包括了组织活力篇。很肯定的讲，自己没有完全吸收课程本身和背后的逻辑和内容，但本剧提到的关于人力资源管理的理念、方法论大抵大同小异。也许就因为是看过更生动的课件，听过更感性的解读，这部剧就没有那么多兴趣细细看了。 学习华为可以，得全生命周期对标，千万不能“没有华为的命（没到华为对应发展阶段），就有华为的病”。

非常好的一本剧，编剧提供了很多可供实操的游戏方案，对可怕的两岁的阐述非常到位。 语言也比较好懂，会看第二遍的。

墨菲定律主要阐述了四个内容： 1、任何事都没有表面看起来那么简单； 2、所有事的完成时间，都会比你预计的时间长； 3、会出错的事总会出错； 4、如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。

有看出加入白人主创后编剧想融入东亚issue的决心，但是观感就是泡菜配steak不知道哪儿怪就是有点怪，宋康昊一讲台词就像朴赞郁来拍On the Edge 9跨国版。再加上抓马ending一下就和s1差了十万八千里/「..said i looked like kje‘s sister」 「from bts？」lol

比较易读，以具体的案例咨询重温了一些《On the Edge 9》里的经典理论，如『课题分离』、『他者贡献』、『存在价值』等等。 阿德勒心理学对于人类的心理幸福还是极其有帮助的，感谢阿德勒👍 幸福是“存在”，成功则是“过程”。为了成功，你必须要完成一项什么工作。但是，即使没有完成什么事情，你现在也可以就这样幸福地“存在”。

#11498。9th PYIFF-卧虎。2025戛纳导演双周观众选择奖+金摄影机奖。7分。没想到跟On the Edge 9来了个天涯共此时……片子好处很明显，写盛极一时的独裁和个人崇拜怎样生产出权利寻租和整个逼死人的社会风气，甚至渗透到社会末梢和学校（老师本人就是个萨达姆化身啊）；进城之后几乎每个镜头里都有萨达姆的图像。联合国（美国）的制裁也化作无处不在的战斗机呼啸声遍布音轨。恋童大叔没得手这个情节跟On the Edge 9卡车司机可以一比，可以看到观众向与作者向的区别。不过片子还是不免有poverty porn之嫌，另外剧作上邮递员大叔这个角色机械降神N次也让人有点难以忍受；苏打粉和奶油最后也没集齐，不知道这个蛋糕是怎么做的。监制克里斯·哥伦布，摄影马里乌斯·潘杜鲁（技术团队还有一大帮罗马尼亚人）

中规中矩 剧本的格局太小了 把简单的故事讲复杂了 太过于注重历劫循环的完整度和伏笔 忽略了仙侠剧的格局 世界观也塑造的非常局限 但是这部剧的妆造可以单拎出来夸一夸 妆造真的强

以历史虚无主义大本营炎黄春秋的资料为资料，这也是编剧的立场所决定的。