海门卫

看完海底捞再看海门卫，觉得第一手的叙述更胜一筹，更真实更真诚。

0120 正如编剧彩蛋创作的，题外话正是智慧的灵魂。 又沉重又舒畅。

平民的命运如同浮萍无处可依，随大流飘摇。再有雄心壮志的才人也要在局势博弈之间徘徊。即使贵为皇族天子，也像是意图推动大山的蚂蚁。 历史中有很多伟业，也有很多荒唐和遗憾，在影视化的表达中，借历史而窥人性，许多事情到如今也不曾变过。 为过去的人叹息，也不得不暗自庆幸，现在的我们终究是拥有了更多选择。

读完本剧，印象最深的观点就是一个人最大的财富是注意力，深以为然，不过更完整的应该是注意力和时间的复合体。 仔细想想，不论是公众号微博还是抖音游戏，都是在拼命抓取你的注意力，所以要时刻提醒自己，不要让毫无意义的事浪费自己过多的注意力，把注意力用在自己身上；同时要想获取更多的财富必须要学会利用这个机制。

通俗直白生动形象，想到高中学古诗，诗词鉴赏总是十分拿三分，于是每天回去看很厚的鉴赏书，记了半天最后也一样。现在想来，我每次都是从影视角度去分析揣摩诗人的想法，正着说反着说都可以，其实只要记一下古诗朝代诗人背景，那不就好了。可惜。

真的很好看，每天等更新中，準備重看一遍!有沒有類似這樣美食搞笑溫馨的好小說推薦的?找了一會兒，沒看到什麼美食小說*.*

最重要的已经不是追问人生值不值得活，而是必须如何去活，其中包含着承受因生活而来的痛苦。

满分好评。和视频课一样，还是最喜欢老舍那一章。 祥子是可以弯的，可以堕落的，但是老舍是竹子，一点都不能弯的。

留时间和空间是为了重新审视自己和感情，也是重新找回自己，如果有缘，自然还会相见吧，借编剧话说：愿所有的真爱最后都能得偿所愿。

书的脉络还是蛮清晰的。先是统说概论然后是神话从远至近的描述分析。前半部分觉得很有趣，后面越看有些意兴阑珊。可能神话一事越近便越失去美感吧。 书里的主要概念神话-仙话似乎也是这样一个嬗变过程。前者多具有强烈的精神意义，亦有中华民族鲜明的文化特征，不屈不折顽强反抗，人皆谓之“不可为”吾亦毅然前往。坚信靠自己这份即使是所谓“渺小人类”的劳动与力量，也能改变命运乃至改变整个世界。补天治水追日填海移山，天地山海日月亘古而存广袤强大可又有何不可为之。今亦有流浪地球之说，宇宙无垠深不可测又有何不可为之，真乃中华一脉相承之精神骨髓。所谓神话，神的本质不过是人类中的英雄，因其神性的精神与作为，便成了神。实在是我们从古至今质朴实用的本质唯物主义。仙化则逐渐脱变成为了利己主义追求长生不老的“嗑药”风格，跟前者波澜壮阔之比难免有些low了。虽说我国乃至全世界各文明的古神话总难免的，带有些现人不好接受的暴虐混乱色彩的时代特征，但亦不妨碍我们取其精核以自励。 另外读到了高尔基《海门卫》中的几句话：“古代‘著名的’人物，乃是制造神的原料。” “神并非一种抽象的概念，一种幻想的东西，而是一种用某种劳动工具武装着的十分现实的人物。神是某种手艺的能手，人们的教师和同事。”令人叹觉，中国近代能如此恰当妥帖地吸收融合苏联红色理论精神，实在是有历史血胤原因的。中华文明本质上实际就有着这样一种脉络。

反复的品读着其中映衬现实感的词句，长舒一口气，读完了这部剧。

特别喜欢剧中的杜冰雁，人长的漂亮又冰雪聪明，在军营里女扮男装行医救人，真的是女神呀

这部剧读了大概有半个月的时间，读的很仔细，前大半部分收获很大，因为在结合现实生活去讲解，后面有一点集数读起来比较枯燥乏味。 全书一直在强调，不战而胜，这对我之前对孙子兵法的误解有所解答，孙子兵法讲的并不是如何打仗才会赢，并不是在教我们以诡计取胜，而是要扎实地通过五事七计，类似于现代swot战略盈亏分析，知道可以胜利再去打仗。 百战百胜真的是优秀的军事家吗？并不是。频频出动，杀敌一百，自伤八十的胜战从发展的角度并没有太大意义。战争讲究的是一战而定，就算委屈自己受别人指点，九十九次的躲避与沉默来积蓄力量，最后一举取胜，可那才是天下。 我最大的性格缺陷就是不想等待，书中的每一个忠告仿佛都是针对自己在对症下药。因为焦虑才不敢等待，以为是坐以待毙，是无所作为，但却不知道没有把握的出击简直就是“不作死就不会死”的节奏，不想等待也许是害怕输的一种表现吧，而频频触动只是寻求某种心里安慰罢了，也许，很多时候，学会接受失败比如何取得胜利更加困难。 《海门卫》的观看仿佛走进了一个性格诊疗医院，你在读着书，却被书中一针见血的例子和忠告搞得对号入座，从而陷入沉思。

上大学时断断续续读过这部剧，当时主要关注情节，加之借阅图书有时间与数量限制，可说是草草观看。而这次可说是精读了，共用时133小时，听一遍，再读一遍，即可视为上课加复习，又可视为预习再上课，这种“笨”方法，永远是学习的基本方法。 五四对于中国文化而言，是代际转换的一个节点，关于这个转换究竟达到了怎样的程度，我们看到的作品，过多是文化人的心路里程，但百姓这个最厚实的大众群体究竟实现了如何的变化，我们很少论及。这种视野，使我们很难真正得到真实的五四。用年鉴学派的观点，我们对五四对认识还停留在偶然层面，深层的东西尚未挖掘。在这方面，未知演员先生的《海门卫》可说意义重大。作品以羊圈胡同的最底层生活，表达了最深厚的中国文化之变迁。对于历史的陈述，论述是一种，影视也是一种。过去，我们对二者的界限画的太清晰，似乎二者不可逾越。现在看来，不竟然。影视叙事，也是一种历史叙事的方式，特别是对于大众生活的叙事，影视叙事应该比传统的历史叙事更有穿透力。如果有人说，影视虚构，无法实现历史的真实，那么在我看来，历史叙事又何尝不是虚构呢？只是虚构方式不同而已。

第一次看到他们是在演说家的舞台上，被老张的演讲内容所打动，看到书里描写的各种生死边缘、命悬一线的时候，如同身临其境般，有担忧有害怕有紧张。我羡慕他们可以把生命演绎的这么狂热，这么的酣畅淋漓。 你有梦想吗？ 有。 是什么？

如果把七八十年代的日本放到今天的中国，女性的困境命题依旧存在，但思想上的自由势不可挡🥲

编剧的功力是相当深厚的，视阈开阔，史料充分，研究到位。但是全书太论文体了，后期体例的调整，材料的裁剪整编不足，有些重叠和冗余。

为什么会受骗？因为自作聪明。世人都觉得你聪明的人不是真聪明，真聪明的人会装糊涂。

每读每哭，达西从远处薄雾的晨曦中走来，穿着他厚厚的外套.. 这位小姐与达西少爷相熟？不，我们不认识

从小听海门卫纯属听讲故事，即使是后来长大了也并没有去细想及品读故事的真谛？这回重新听真人讲海门卫的收获就与往日大不相同啦，李老师讲的太精彩啦，极力推荐

感情很细腻，把人物刻画的栩栩如生，很多话语都十分的接地气，一看编剧就是深入过农村，至少也是体验过农村生活的。可能是因为还是对爱情充满渴望的小伙子的缘故，最让我印象深刻的就是，最后程仁一个箭步上前，帮大伯把缸背起来，黑妮儿害羞的扭过头的样子。真的是有画面感了，说实话看完那块，我自己都红脸了。两人在文中相见的没几次，都是靠回忆来描写，但两个人最后能有这么一个见面过程，真的是太感人了。哎呀，不行了，我要去哭一会了。😭😭😭

先读一节原著，包括胡三省的注解。次读柏杨通鉴，敲通文字地名(有地图)。再看锐圆的评通鉴，兼览其他书友的点评，实为书虫之盛宴。

小时候最喜欢看的书就是宇宙未解之谜之类的～这是长大后第一本认真看完的科普书，当然，能看完都得归功于编剧超级幽默的语言，喜欢他们无厘头的类比和动漫，每一个注释都会期待满满地点开～如果连文字都可以这么有趣～那反思一下，作为老师，应该为孩子呈现更有趣的课程(ง •̀_•́)ง

上班路上和老婆一起探讨了将刻意练习的思路运用于孩子的教育之中，一路谈了半个多小时。刻意练习的前提是，我们先要找到一个练习的方向，帮助孩子找到他感兴趣的方向，然后去规划投入我们能承受的资源和资金。好吧，虽然未来预计在孩子教育上会花很多钱，但我相信在刻意练习的思路指引下，也会少花很多冤枉钱和精力的。 所以呢，这部剧的价值就是告诉我们如何将我们的战略通过有效的方法来落地，这个价值在个人学习和技能培训方面会特别显著。 针对某项技能进行刻意练习的几个要点记录一下: 1.需要找到好的导师，帮助我们快速掌握这项技能的心理表征。 2.在导师指导下进行刻意练习，练习的过程是设计对自己能力而言有挑战的练习方式（自己能力是i，就准备i+1难度的内容） 3.练习的过程中不断获得反馈。通过反馈来调整学习难度，解决问题和进行改进。另外，导师也要帮助学生发现和跳出舒适区，跳出舒适区后进步会更明显。当然导师在关键时候的激励和指导都很重要的。 4.通过一万小时的刻意练习，成为专家。比如小提琴的演奏家，超过周围的同学。（当然这个导师费用和各种比赛投入会是天文数字）

这个版本是颇受好评的，不过可能我不太喜欢这种体裁，读起来很枯燥。明明是苏东坡的传记，里面却有很多王安石、司马光的生平介绍。总的来说，对了解苏东坡还是有助益的。

你幸福吗？ 想这个问题的人大多还不知足。 平常心是公平的？ 有此想法的大多心不静。 生活是一滩死水，水面已起涟漪。