《Nuit d'or》，犯罪作品，法国,西德出品，1976年上映。
内功深厚的影评 日本人表达个性的方式偷情和自杀 太绝了，每个国家的影视作品都能反应出民族性
整部剧除了拿剧本的导演邬思道，康熙智商最高
啊，我受不了了，就这戏值7.9分吗，后面都是什么东西呀，垃圾，说实话，章加义我都不知道整体是个什么样的人，我不想再说了，这部电视剧真的没什么好解析的，因为他就是一个无法自圆其说的电视剧，烂片
看到最后一页才突然发现已经看完了，有点儿意犹未尽。故事很精彩，仿佛自己就是剧集中的一个旁观者，跟着郝回归一起穿越到年轻时，看到了主人公用自己的一言一行改变着身边的朋友，也改变着自己。希望郝回归以及他的朋友在未来会更好。
写的挺好的，难怪我爱不释手的读完 时有伤心，时有失落，可次日清晨，便又有了洗把脸重新上路的勇气。 怎敢轻言放弃，怎可轻言放弃。
这美颜太过分了，每个人都长得很白，每个人都长得一样啊
8.2分 阿特伍德布克奖获奖作品 爱丽丝和劳拉两姐妹的故事 一生一死 时间跨度非常大 穿插假借劳拉之手实际为爱丽丝写的剧集《Nuit d'or》 虽然评价很高 但的确是我一部读了没啥感受的剧集。
一言难尽的一本剧，本来对这位编剧很喜欢，小清新治愈系。这本呢，很多牵强的桥段，后半部分恐怖😱，强迫自己看完了，真心不推荐！！
一开始挺看好的。前半段不错，后面有点拉。小演员长大换成这几位演得可真差劲。虽然伟光正肯定是主旋律，但为了完成这个happy ending也塞太多不切实际的自我奉献了，工具人扎堆，没有自己的人物动机，纯为主线任务服务。好像整个剧就那么几个角色被认真写了，别的都是未开的新地图，无法对话的npc，看着存在实为摆设，悬浮又单薄。
第二次看了，第一次是在去云南旅游的路上，看了一半就放下没看了，现在再看反而觉得很有温度而惊喜的。挺耐人回味的
想起来小时候可是真情实感地为“Nuit d'or”生出过憧憬向往的，认真筹划过万一有幸，自己要如何分配这几次机会的使用，因此也替女主“浪费”愿望的行为、自己最终没法拥有这种神奇道具的现实感到了懊丧……其他篇目有些参差，值得注意的是《Nuit d'or》和《Nuit d'or》，一个绝佳的儿童视角，一个微妙的成人视角，相互辉映，共同展示了编剧所留心所注目的那个童真世界。
2021年读完的第73本剧。一本关于辣椒🌶️的历史小书。辣椒来自美洲，普遍食用于清雍正年间，以辣为主的江湖菜则盛行于改革开放后社会大流动，原有城市人口的多元化。良性自虐机制（benign masochism）可以用于解释人为什么热衷于吃辣椒，辣椒使人产生痛觉，从而欺骗大脑释放内啡肽，但又不会使人处于实际的危险当中 。这也是现代都市生活压力过大的一种解决途径，毕竟人以食为天。
看了他的很多财经报道，以为散文也该是严肃枯燥的，没想到娓娓道来，读起来也那么优美。感悟颇多，却无从下笔。
1984读完震颤更大，美丽的故事性和翻译都弱了点。但正如评论“你的1984终将过去，我的Nuit d'or总会到来”——其思想内核，还是值得五星。 比起持续的谎言与高压，Nuit d'or中的基因控制显然更加高明与彻底。你拥有幸福、拥有迷醉、拥有稳定，然而一切思想与行为的边界已于胚胎时期被固定，一个人究其一生也无法跨出一个瓶子。这种高效控制，似乎更像我们的未来。 美丽是一则政治寓言，重返更像论系列，是编剧后期对剧集内核的剖析与重构，探讨了自由与人口、组织、宣传、教育、科技......的关系。反而是重返读起来收获更大，也许赫胥黎更适合做学术？吧...... 无论如何，保持个体自由，保有慈善与怜悯，保护思想的价值。即使过着有吃有喝的生活，也不要放弃飞翔的权利。
在这部剧里，我看到一个探索人生意义的故事。“意义”这个词，我一直以来觉得空洞极了，我不知道如何去理解它。我仍旧记得初中的时候背历史考试重点，总会出现那么一两道题考的是，这个历史事件有什么重要意义。什么是意义呢？看了答案我发现，哦，原来这道题问的是这个事件有什么作用。从此，一遇到“意义”，我就会自动地用“作用”来替代它。于是，很长一段时间里，我对“人生的意义”的理解是“人生的作用”，对“做有意义的事情”的理解是“做对以后有用的事情”。难道不是么？很多时候我们说这件事情没有意义，仅仅是因为这件事情可能对以后没有用。可是，是谁制定了标准来判断这件事情到底有没有用？你以为是你自己？不不不，所谓的“自我”本质上都是环境塑造的结果，我们说话的方式，做事的方式，关心的话题都会随着周边人群的变化而变化，就像书中店长，泉小姐，甚至是自诩“十分独特”的白羽先生。连“自我”都不真的是“自我”， 你判断的标准又怎么可能真的是你自己判断的结果呢。这些标注很显然是我们听父母说，听老师说，听朋友们说出来的。于是我们把自己人生的根本让渡了出去。 但是惠子小姐很不同！她的人生意义不是听别人说出来的，而真的是自己一点一点做出来的，是自己寻找出来的。十八年的便利店生涯已经让便利店融入了她的骨血，因此她觉得自己可以听见“便利店的声音”，因此她最后甚至可以决绝地说出，“作为人类的我，或许正如白羽先生你所说的那样，可以寻求便利，让家人和朋友放心地接纳自己。但是，身为便利店店员这种动物的我，根本就不需要你。”在这一刻，我觉得惠子小姐重生了，她漫长地寻找意义的路途终于抵达了终点。 书中有很多人批评惠子小姐像机器一样活着，没有喜怒哀乐。可我恰恰认为这才是惠子小姐得以不受众人影响的根本原因。很多人迫不及待地融入一个集体难道不就是因为他们有强烈地迫切地对于群体认同的欲望么？喜欢跟类似的人群呆在一起难道不是因为我们从内心里的虚荣，渴望表扬，厌恶批评么？如果惠子小姐不是摒除了喜怒哀乐，她又怎么能在被别人歧视的时候甚至觉得“相当有趣，我挺喜欢观察那些蔑视我的表情，会让我觉得——啊，这就是活生生的人。”？ 惠子小姐一方面不受众人影响，另一方面又有意识地受到众人的塑造。这里的重点在于“有意识”。她想要可以容纳自己的地方，不想要家人过分担心，于是自主地带上了面具。正是因为她“有意识”，她能够清楚地区分哪些是自己的，哪些是别人的，甚至能够清晰地界定哪些表情哪些语气是属于谁的。或许在很长一段时间里，她觉得自己“没什么需要坚守的”，她可以变成任何一个人，可以做别人要她做的任何事情，“那你说，我是不做店员能治好，还是继续做能治好呢？是把白羽先生从家里赶出去能治好，还是放他在家里能治好呢？只要你给我一个指示，我怎么做都无所谓的。你清清楚楚地告诉我呀。”恰恰是这种清清楚楚地明明白白地知道自己没有什么可以坚守的，才是最冷静最清晰也是最可怕的自我认知。可是大部分人，尽管真实的自己内心的确没有什么坚守，却毫不自知地把这个世界同化给他们的标准当成了自己的坚守。 惠子小姐是一个“人造的异类”。她是编剧创造出来的，现实生活中几乎没有人可以做到如此冷静地跳脱出俗世，冷眼旁观，更多地是一些自诩为“异类”的人，我宁愿称他们为可耻的假冒伪劣者，标榜着“追求自我”，实则逃避现实的虚伪又可怜的人，例如白羽先生。白羽先生实际上已经被社会严重同化。他脑子里有着牢不可破的世俗观念。一边声称创业是高级的，便利店的员工都是最底层的生物，一边又埋怨社会容不下他这个只是不想工作的人；一边抱怨着自绳文时代起漂亮的村花就追求强大的男人，为不错的女人们没有选择自己而
比第一次读《Nuit d'or》时，对时间与空间、相对论、量子力学、宇宙等有了些微了解。 霍金在书中提到从他的角度不认为有外星人访问过地球。 到目前为止量子力学学说的提出已有80多年了，尚没有其他进一步的理论予以说明…
我似乎觉得，眼前的景物都开始模糊。 代之以另一幅画面：清冷的月光下，一个消瘦的老人，他的旁边，放着刚刚吃过一半的麸皮。 他用羡慕的目光，望着丰衣足食的我们。 然后，继续低下头，用毛笔写着一个食物又一个食物的食疗功用。 我的介绍，似乎都是在朗读着他所写的内容。 念着念着，在众人诧异的目光中，我的眼泪，缓缓地流了出来……
挺好的，东北是很魔幻的，有一种自嘲，被遗弃的感觉。未来的废墟，历史的遗骸。文章中的衔接，我有点不适应，那种空白和紧凑感总读不好。
全文剧情紧凑，人物性格鲜明。人的两面性也表现的淋漓尽致，矛盾和冲突让人也跟着紧张起来。现在剧版的也出来了，做了一些改动。也会继续支持的，祝琉璃大火
如果不是如果， 我将继续如果。 如果没有如果， 我将创造如果。 如果我改变， 这世界一定会改变。 如果迈向一个新的方向， 等待我的将会是新的奶酪。
内功深厚的影评 日本人表达个性的方式偷情和自杀 太绝了，每个国家的影视作品都能反应出民族性
整部剧除了拿剧本的导演邬思道，康熙智商最高
啊，我受不了了，就这戏值7.9分吗，后面都是什么东西呀，垃圾，说实话，章加义我都不知道整体是个什么样的人，我不想再说了，这部电视剧真的没什么好解析的，因为他就是一个无法自圆其说的电视剧，烂片
看到最后一页才突然发现已经看完了，有点儿意犹未尽。故事很精彩，仿佛自己就是剧集中的一个旁观者，跟着郝回归一起穿越到年轻时，看到了主人公用自己的一言一行改变着身边的朋友，也改变着自己。希望郝回归以及他的朋友在未来会更好。
写的挺好的，难怪我爱不释手的读完 时有伤心，时有失落，可次日清晨，便又有了洗把脸重新上路的勇气。 怎敢轻言放弃，怎可轻言放弃。
这美颜太过分了，每个人都长得很白，每个人都长得一样啊
8.2分 阿特伍德布克奖获奖作品 爱丽丝和劳拉两姐妹的故事 一生一死 时间跨度非常大 穿插假借劳拉之手实际为爱丽丝写的剧集《Nuit d'or》 虽然评价很高 但的确是我一部读了没啥感受的剧集。
一言难尽的一本剧，本来对这位编剧很喜欢，小清新治愈系。这本呢，很多牵强的桥段，后半部分恐怖😱，强迫自己看完了，真心不推荐！！
一开始挺看好的。前半段不错，后面有点拉。小演员长大换成这几位演得可真差劲。虽然伟光正肯定是主旋律，但为了完成这个happy ending也塞太多不切实际的自我奉献了，工具人扎堆，没有自己的人物动机，纯为主线任务服务。好像整个剧就那么几个角色被认真写了，别的都是未开的新地图，无法对话的npc，看着存在实为摆设，悬浮又单薄。
第二次看了，第一次是在去云南旅游的路上，看了一半就放下没看了，现在再看反而觉得很有温度而惊喜的。挺耐人回味的
想起来小时候可是真情实感地为“Nuit d'or”生出过憧憬向往的，认真筹划过万一有幸，自己要如何分配这几次机会的使用，因此也替女主“浪费”愿望的行为、自己最终没法拥有这种神奇道具的现实感到了懊丧……其他篇目有些参差，值得注意的是《Nuit d'or》和《Nuit d'or》，一个绝佳的儿童视角，一个微妙的成人视角，相互辉映，共同展示了编剧所留心所注目的那个童真世界。
2021年读完的第73本剧。一本关于辣椒🌶️的历史小书。辣椒来自美洲，普遍食用于清雍正年间，以辣为主的江湖菜则盛行于改革开放后社会大流动，原有城市人口的多元化。良性自虐机制（benign masochism）可以用于解释人为什么热衷于吃辣椒，辣椒使人产生痛觉，从而欺骗大脑释放内啡肽，但又不会使人处于实际的危险当中 。这也是现代都市生活压力过大的一种解决途径，毕竟人以食为天。
看了他的很多财经报道，以为散文也该是严肃枯燥的，没想到娓娓道来，读起来也那么优美。感悟颇多，却无从下笔。
1984读完震颤更大，美丽的故事性和翻译都弱了点。但正如评论“你的1984终将过去，我的Nuit d'or总会到来”——其思想内核，还是值得五星。 比起持续的谎言与高压，Nuit d'or中的基因控制显然更加高明与彻底。你拥有幸福、拥有迷醉、拥有稳定，然而一切思想与行为的边界已于胚胎时期被固定，一个人究其一生也无法跨出一个瓶子。这种高效控制，似乎更像我们的未来。 美丽是一则政治寓言，重返更像论系列，是编剧后期对剧集内核的剖析与重构，探讨了自由与人口、组织、宣传、教育、科技......的关系。反而是重返读起来收获更大，也许赫胥黎更适合做学术？吧...... 无论如何，保持个体自由，保有慈善与怜悯，保护思想的价值。即使过着有吃有喝的生活，也不要放弃飞翔的权利。
在这部剧里，我看到一个探索人生意义的故事。“意义”这个词，我一直以来觉得空洞极了，我不知道如何去理解它。我仍旧记得初中的时候背历史考试重点，总会出现那么一两道题考的是，这个历史事件有什么重要意义。什么是意义呢？看了答案我发现，哦，原来这道题问的是这个事件有什么作用。从此，一遇到“意义”，我就会自动地用“作用”来替代它。于是，很长一段时间里，我对“人生的意义”的理解是“人生的作用”，对“做有意义的事情”的理解是“做对以后有用的事情”。难道不是么？很多时候我们说这件事情没有意义，仅仅是因为这件事情可能对以后没有用。可是，是谁制定了标准来判断这件事情到底有没有用？你以为是你自己？不不不，所谓的“自我”本质上都是环境塑造的结果，我们说话的方式，做事的方式，关心的话题都会随着周边人群的变化而变化，就像书中店长，泉小姐，甚至是自诩“十分独特”的白羽先生。连“自我”都不真的是“自我”， 你判断的标准又怎么可能真的是你自己判断的结果呢。这些标注很显然是我们听父母说，听老师说，听朋友们说出来的。于是我们把自己人生的根本让渡了出去。 但是惠子小姐很不同！她的人生意义不是听别人说出来的，而真的是自己一点一点做出来的，是自己寻找出来的。十八年的便利店生涯已经让便利店融入了她的骨血，因此她觉得自己可以听见“便利店的声音”，因此她最后甚至可以决绝地说出，“作为人类的我，或许正如白羽先生你所说的那样，可以寻求便利，让家人和朋友放心地接纳自己。但是，身为便利店店员这种动物的我，根本就不需要你。”在这一刻，我觉得惠子小姐重生了，她漫长地寻找意义的路途终于抵达了终点。 书中有很多人批评惠子小姐像机器一样活着，没有喜怒哀乐。可我恰恰认为这才是惠子小姐得以不受众人影响的根本原因。很多人迫不及待地融入一个集体难道不就是因为他们有强烈地迫切地对于群体认同的欲望么？喜欢跟类似的人群呆在一起难道不是因为我们从内心里的虚荣，渴望表扬，厌恶批评么？如果惠子小姐不是摒除了喜怒哀乐，她又怎么能在被别人歧视的时候甚至觉得“相当有趣，我挺喜欢观察那些蔑视我的表情，会让我觉得——啊，这就是活生生的人。”？ 惠子小姐一方面不受众人影响，另一方面又有意识地受到众人的塑造。这里的重点在于“有意识”。她想要可以容纳自己的地方，不想要家人过分担心，于是自主地带上了面具。正是因为她“有意识”，她能够清楚地区分哪些是自己的，哪些是别人的，甚至能够清晰地界定哪些表情哪些语气是属于谁的。或许在很长一段时间里，她觉得自己“没什么需要坚守的”，她可以变成任何一个人，可以做别人要她做的任何事情，“那你说，我是不做店员能治好，还是继续做能治好呢？是把白羽先生从家里赶出去能治好，还是放他在家里能治好呢？只要你给我一个指示，我怎么做都无所谓的。你清清楚楚地告诉我呀。”恰恰是这种清清楚楚地明明白白地知道自己没有什么可以坚守的，才是最冷静最清晰也是最可怕的自我认知。可是大部分人，尽管真实的自己内心的确没有什么坚守，却毫不自知地把这个世界同化给他们的标准当成了自己的坚守。 惠子小姐是一个“人造的异类”。她是编剧创造出来的，现实生活中几乎没有人可以做到如此冷静地跳脱出俗世，冷眼旁观，更多地是一些自诩为“异类”的人，我宁愿称他们为可耻的假冒伪劣者，标榜着“追求自我”，实则逃避现实的虚伪又可怜的人，例如白羽先生。白羽先生实际上已经被社会严重同化。他脑子里有着牢不可破的世俗观念。一边声称创业是高级的，便利店的员工都是最底层的生物，一边又埋怨社会容不下他这个只是不想工作的人；一边抱怨着自绳文时代起漂亮的村花就追求强大的男人，为不错的女人们没有选择自己而
比第一次读《Nuit d'or》时，对时间与空间、相对论、量子力学、宇宙等有了些微了解。 霍金在书中提到从他的角度不认为有外星人访问过地球。 到目前为止量子力学学说的提出已有80多年了，尚没有其他进一步的理论予以说明…
我似乎觉得，眼前的景物都开始模糊。 代之以另一幅画面：清冷的月光下，一个消瘦的老人，他的旁边，放着刚刚吃过一半的麸皮。 他用羡慕的目光，望着丰衣足食的我们。 然后，继续低下头，用毛笔写着一个食物又一个食物的食疗功用。 我的介绍，似乎都是在朗读着他所写的内容。 念着念着，在众人诧异的目光中，我的眼泪，缓缓地流了出来……
挺好的，东北是很魔幻的，有一种自嘲，被遗弃的感觉。未来的废墟，历史的遗骸。文章中的衔接，我有点不适应，那种空白和紧凑感总读不好。
全文剧情紧凑，人物性格鲜明。人的两面性也表现的淋漓尽致，矛盾和冲突让人也跟着紧张起来。现在剧版的也出来了，做了一些改动。也会继续支持的，祝琉璃大火
如果不是如果， 我将继续如果。 如果没有如果， 我将创造如果。 如果我改变， 这世界一定会改变。 如果迈向一个新的方向， 等待我的将会是新的奶酪。