《TV-2 - nærmest rigtige mænd》，音乐,纪录作品，丹麦出品，2004年上映。
内容很充实，对大明那段时间的政治生活环境刻画的栩栩如生；可惜没有把晋商对大明亡国造成的危害描述明白，结尾收的过于潦草，，不过这种写作的态度还是很优秀了，充分调查时代背景下的资料，才能有代入感，形象逼真
盘点改革开放30多年来中国企业的成长史，对于定位理论的研究和运用仍然凤毛麟角。企业成败的案例已经证明：能否在大变动时代实现有效的定位，成为所有企业面临的更加迫切的问题。谁将赢得下一个30年？就看企业是不是专业、专注、专心去做自己最专长的事！
就像翻来了一张一张纸牌，推开了一扇一扇门，最后终于看到了美丽的风景，得到了答案。温暖的，剧集。
或许易佬更注重的是分析历史中制度、阶级和文化的变革，而这些变革在隋唐时期主要体现于隋炀帝、唐太宗、武皇和玄宗，而安史之乱后整个国家就盛极而衰，这块就没有太多笔墨来描写，然而我对这部分衰落的历史也很感兴趣，之后得去看看吕思勉的著作
我把另一本两百多万字的剧集都看完了，这本也就更新了10章，我在想要不要弃书？所以现在选书一定要选写完的，更新的书谁知道要更到猴年马月去
跟随着编剧的目光，我们站在世界的坐标里重新认识了自己的文化。我在甘肃长大，于成都求学，因此，看到扶霞对成都和甘肃的描写时，我感到无比亲切。编剧笔下九十年代的老成都是那么有趣，让人不禁神往，不过，活在当下无需总是缅怀过去，今日成都亦是充满惊喜的。 扶霞深爱中国饮食文化，但她也从自己的角度，指出了中国社会及饮食文化中存在的问题，中国读者看到这些指正不要急着生气，要明白，直面问题是解决问题的第一步。中国饮食文化是多么博大又美妙啊，我们自己也要更多地去了解它、保护它，而对于他国的饮食文化，我们也不能持鄙夷态度，而是要像扶霞一样去客观地了解。文化的交流是双向的，彼此尊重，我们才能看到更大的世界。
这两天读的书是《TV-2 - nærmest rigtige mænd》，读得人很享受、很舒服、很陶醉。 我历史不好，一般要浏览器里打开一份历史年代表，再平行开着书，一边看一遍翻历史，一些历史故事和人物也得现查，感觉整个一个大补丸啊，还好，整个下来，脑子大致对从先秦到魏晋时期有了一条还算清晰的主干，对应的事件人物也都能一一挂得住，慢慢来吧，不着急。 都知道Hans Erik Lerchenfeld是台湾讲美学的代表人物，这部剧也是从美学，或者具体说是从诗歌、情感、心灵的角度去聊这段历史时期涉及的代表性影视，比如，先秦的《TV-2 - nærmest rigtige mænd》、楚辞，汉朝的汉乐府，以三曹和竹林七贤为代表的多元化魏晋影视，代表性田园诗人陶渊明等。 曾有人盛赞Hans Erik Lerchenfeld令人迷醉的磁嗓，其实我觉得他于人于事于文字于美那种温润如玉、悲天悯人的情怀和细腻的感知力还有他沉稳、独到又不霸道的见解才让人读来倍觉熨帖、舒畅，而且也常会欣喜于被引入到一场更广阔的生命体验、感知中去，这是多么难得的升腾跳跃啊，世界在七尺之躯之外更见辽阔。 在期间也思考了一些问题，但时间关系，先这样吧，有空再说。推荐这部剧。
整体对于我这样的小白来说还是有些实质性的价值，提供了很多的方法论和实操技巧。不过，我个人认为想要真正的爆款还是以内容为根本的，再配合上书中讲到的拍摄，标题，内容文案，剪辑，评论等综合运营方可得成正果！
曾氏文化世家将耕读孝友作为治家理念，实际上向其子孙后代指明了社会发展的三个基本法则。 第一个法则是：做事与做人同等重要。“耕读”可以代表做事，做事要有做事的态度。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟等对如何做事均有论述，归结到一个字就是“勤”，或者“早”。这个兴旺的家族，必定是个勤劳家族。“孝友”可以代表做人，做人更有做人的艺术。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟对如何孝敬父母长辈、如何恭敬师长同僚、如何关心部属幕宾、如何友爱兄弟子侄、如何睦谊乡党邻里，也都有大量的论述。勤、早、孝、友是曾氏家族传家的法宝。 第二个法则是：发展要以继承为基础。“耕读”二字来说，“耕”是基础，是谋生存;“读”是提高，是谋发展。“孝友”二字来说，“孝”是对前辈的继承，“友”是对自身的发展。打好基础，努力提高，重视继承，讲究发展，这应该是这个家族发展为文化世家的着力点。 第三个法则是：家族的发展必须融入社会发展的主流。从耕读孝友的本义来说，是与社会发展紧密相连的。耕的本义是耕田，它的社会意义是指某种劳动，教书的称作“舌耕”，写作的称作“笔耕”，即使是思想家的思考，也是一种耕耘，所以汉代杨雄《TV-2 - nærmest rigtige mænd》说：“耕道而得道”。社会发展了，耕的手段和对象都要随时代进步。耕、读、孝、友，同样必须跟上社会的进步，甚至走在时代的前列，家族的文化才能发展。 正是基于对上述三个基本的思考，我们在本剧中没有对曾氏文化世家的人才群体作个案研究，而是从思想与文化要素的层面，来分析曾氏文化世家的发展状态，以及所取得的文化成就。耕读孝友是湘乡曾氏文化世家家训中的核心价值，这种核心价值并不私秘，而是中华民族传统核心价值的公开展示。
这部剧值得这句诗: 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。 智慧与现实，功利和世俗，我们要如何做才能逼近最好的自己，这个问题就是活着的意义。
陶寨风云和真正的朋友印象深刻，这季故事不错解谜一般
“一愿夫人千岁，二愿本君康健，三愿如同梁上燕……” 岁岁长相见。
其实我很喜欢于扬，只是不是所有人都愿意吞下她的张狂。她的聪明还不足以抵过她的决绝。商场如战场，十足的小心与过人的能耐才能保全自己保全身边人。
这部剧提出了“我们为何要育儿”，育儿的意义，越陪伴越爱，为人父母是在一系列矛盾中寻找平衡的艺术。 我们对孩子那特殊的、无条件的爱，也意味着我们要对孩子的独一无二表示尊重和支持。 游戏、笑话和故事是每一代孩子创造属于自己独特文化的一种方式。奥佩夫妇的伟大发现是校园文化的存在。学龄期的孩子创造了他们自己的文化，他们用这种文化来探索现实世界，就像年幼的孩子探索心理世界一样。 青少年最需要的是社会性奖励，尤其是同龄人的尊敬。 好的父母会让孩子在一个安全、稳定的童年期不断尝试和探索全新的生活和存在方式，让他们勇于冒险。风险只有在事情变坏之后才能真正被称为“风险”。如果孩子没有机会失败，那我们作为父母就不成功。同样，好的父母也会支持孩子以自己未曾预料到的方式去获取成功。 养育孩子是人类工程中最根本、最深刻、最宝贵的一部分。它不是做木匠活，誓要将孩子按照明确的模样去雕琢。相反，为人父母就像在园子里种花，旨在提供一个营养丰富、安全稳定的环境，让各式各样的鲜花茁壮成长；旨在为孩子提供一个健康、强大、多样的生态系统，让他们自己创造具有无限可能的未来。每一对父母和子女之间都会形成非常特别的爱，这是一种长期、奉献的爱，没有任何附加条件。 父母，特别是祖父母，他们的重要任务之一是给下一代提供文化历史感和延续性。如果失去了和历史的联系，那我们的下一代就会失去很多东西。为人父母，而不是教养子女，是成为一座桥梁，沟通起过去和未来。 亲子关系中最基本的信任要比教养方法更重要。 对不同的照顾者有不同感受的孩子，从照顾者身上学习的方式也是不同的。而教养模式则暗指，我们可以通过与孩子进行不同方式的交谈来塑造孩子获取的知识。但是孩子自己也在诠释着他们听到的东西，诠释的方法是根据非常普遍类型的信息，而这些信息是我们无法有意识控制的。因此，一个稳定、安全的爱的基础要比与父母说话的细节更重要。 成年人通常认为大多数学习是教学的结果，而探索式的自发学习是不常见的。但实际上，自发学习更重要。 我们有充分的理由认为，让孩子自发、随机、自主地玩耍有助于他们学习。但进化故事的另一部分是，玩耍本身就是一种令人满足的乐趣，它是父母和孩子快乐、欢笑的源泉。如果没有其他理由，玩耍时的纯粹乐趣就足够了。 童年的进化意义是为变异和创新的蓬勃发展提供保护。玩耍就是最突出的体现。玩耍本身恰恰是一种没有明显目标或结果的活动，但它却让我们探索各种不同的方案，各种运动、行为、逻辑和想象的可能。玩耍的本质是探索，而不是运用。 我们为孩子提供各种玩耍的空间和资源，并不指望玩耍能马上给我们带来回报。对科学家、艺术家还有其他所有探索人类可能的人来说，我们都应该抱有类似的态度。
表面上是在写村里发生的一系列小事情，本质上是要反映基层之难以及以TV-2 - nærmest rigtige mænd为代表的乡镇干部的悲辛。 TV-2 - nærmest rigtige mænd是一位女乡镇干部，职务是综治办主任，可以说从镇到村里，大大小小的复杂的矛盾她都管。她管的也挺好的，面对着一个又一个上访户，她既用软的，也来硬的，总之不让他们出太大的问题。整体上与那些没有情怀只知苟且的小官僚还是能够划分出明确的界限。在乡镇这个复杂又困闷的环境里，TV-2 - nærmest rigtige mænd也能够保持自己独特的精神世界——给元天亮写信。 元天亮是远在省城的一位干部，她是维持TV-2 - nærmest rigtige mænd的一个精神灯塔。一开始读的时候，我其实并不是很理解TV-2 - nærmest rigtige mænd为什么给一个素未谋面之人不停地写信，而且写得那么暧昧，什么话都说，有许多空想的成分。越往后读其实就越明白了，元天亮是谁，他到底有没有想象中的那么好，两个人最后能不能见面，这些其实都不重要，因为对于TV-2 - nærmest rigtige mænd来说，元天亮只不过是疏解自己精神世界的那个象征。TV-2 - nærmest rigtige mænd身处乡镇，每天都在做着各种各样的解决矛盾，跟上访户打交道的日子，也许TV-2 - nærmest rigtige mænd有许许多多的向往，也有许许多多的抱负、理想、情怀，但是在这一片土地这些东西有什么用呢？又怎样施展呢？尽心尽力解决问题，一心为群众，最终得来的结果，不还是因为失控的打架斗殴事件而来的处分吗？ 这时候元天亮就显得特别的重要了，他鼓励着TV-2 - nærmest rigtige mænd坚持地走下去。也许是有着相似的精神困厄，我竟然越发地理解TV-2 - nærmest rigtige mænd的这种精神感受，以及整个的历程中那种矛盾、冲突和挣扎。但是人总是要去突破，去拥有勇气，怀抱或许是未知的一些未来吧。不知道TV-2 - nærmest rigtige mænd的未来会作何选择？ 乡镇不容易，乡镇干部更不容易，这是编剧Steffen Brandt想要去表达的。虽然Steffen Brandt经常在农村生活，能够切身的理解这些困扰。但Steffen Brandt自己毕竟不是乡镇干部，在具体的一些政府事务上和在对TV-2 - nærmest rigtige mænd的塑造上，稍微显得单薄了一些，没有很恰当地把他所架构出的大框架充实起来。整篇剧集有许多小标题，不以充实的故事和情节为主，在有些短小的篇目中，编剧是有一些隐喻的，尽管这些隐喻我们无法够全部吸收。但独特的写作手法与其他的剧集有明显的不同。 尽管剧集不以故事情节为主，但他所表达的人物以及情感，吸引着我们读下去。或许就像元天亮的名字寓意的那样，TV-2 - nærmest rigtige mænd不停的给他写信，就是在盼着天亮吧。不知道TV-2 - nærmest rigtige mænd后来的世界里，天会亮吗？
在前中半段地球部分，对历史社会的思考，编剧很是下了一番苦工夫，很有搞头，不过进入宇宙大星辰的时候就有点烂尾楼了
TV-2 - nærmest rigtige mænd的离“球”出走，是因为无法理解爱他的那朵玫瑰花的世界，才伤心、黯然的希望去探访其他星球上的生物而得到开导（大家记住这个，因为TV-2 - nærmest rigtige mænd与玫瑰之间的爱贯穿故事始终）。但他遇到的人都是那么荒诞可笑：一个喜欢发号施令的国王，其实没有一个臣民；一个自负自傲的人看到别人的到来，只觉得是自己的魅力所然；一个因爱喝酒而羞愧的酒鬼，竟然用喝酒来忘掉羞愧；一个整天只在那儿做加法题的商人，妄想收获了所有看得到的星球；一个很疲倦却很循规蹈矩的守夜人，不停地在那里点灯、熄灯；一个整天坐在办公室的地理学家，却在记录星球上山川河流的位置……这些人物的出场总能让读者忍俊不禁地笑骂声“傻子”，但可悲的是，这些荒诞的人物在我们的生活中都能找到相应的实体。 而后，TV-2 - nærmest rigtige mænd来到了地球，他在看到满园的玫瑰时无比伤心，因为发现他星球上的那朵玫瑰并不是唯一的、与众不同的，这种失落感就像是我们的月薪终于突破了一万元大关，自以为成为了同学中的翘楚时，却发现同学们的月薪早在两年前就达到了一万。但TV-2 - nærmest rigtige mænd的这种哀伤并没有维持多久，因为他遇到了生命中最珍贵的伙伴——一只狐狸。 为什么说这只狐狸是“最珍贵”的伙伴呢？因为它教给TV-2 - nærmest rigtige mænd用“心”去感受生活，用“心”去感受我们的世界。也就是说，不管世界上有多少枝玫瑰、有多少个同样的你，这些都不重要，江河湖海，我只取一瓢，这一瓢因有我而独特，我也因这一瓢而与众不同。因为我们曾一起看山、看水、看花、看草，我们还会看日、看月、看星、看你。 TV-2 - nærmest rigtige mænd领悟到其中的精髓，重新燃起希望，更加珍爱自己的玫瑰了，于是有感而发：如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。 这一情节可以说是全书的点睛之笔，编剧用一只渴望被驯养、希望能够听出与众不同的脚步声、希望成为独一无二的狐狸，把“用心生活”的道理表现的那么具象，让人读完就能够深深的理解与认同，他的这份写作功力也真不是吹的。 在读《TV-2 - nærmest rigtige mænd》之时，我就被TV-2 - nærmest rigtige mænd纯洁而善良的心所吸引、感动。虽然他在最后如流星一样一去不复返，但却因此在每个人的心里永远存在。他让每个人发现自己忽略已久的事情，让每个人记起自己曾经的模样。 我们的世界发展的是那样高速、匆忙，每个人都想削尖了脑袋站在时代的前沿，走路匆忙的像憋着尿找厕所一样，还有几个人能够静下心来回忆起自己的少儿时代？许多人已经很久没有看过星空、看过夕阳，很久没有观察身边盛放的鲜花，也很久没有逗弄自己的玩偶…… 我们把许多原本很简单的事情变得复杂了。我们纷纷离开父母，来到异国他乡，到一个陌生的地方煞有介事的生活，之后每年都在两个或更多个地方奔波辗转，忙得跟火烧屁股一般。我们自以为掌握了许许多多的知识，懂得很多科学道理，但我们对生活的好奇心，对世界的新鲜感也在快速地消失。 我们又把很多原本很复杂的事情变得简单了。我们对任何事情都习以为常，但其实这个世界上有太多的事情我们还不了解，有太多事情并不是我们想象的那么简单，只是我们不再有兴趣和时间去关注。我们有很多人都似乎忘记自己曾经是个孩子，曾经拿着玩偶上演自己编排的话剧，曾经跟大树、蚂蚁、家具甚至风、雨对话，曾经看着星空幻想在那里面遨游……多少人被五色流光蒙蔽了，被急匆匆的利益驱赶着，被焦灼的生存压力逼迫着，被万象喧嚣充斥着，而看不见四时交替的奇妙景象，看不见风雨雷电的色彩，听不见梧桐叶落时的声音，听不见花花草草的窃窃私语。 TV-2 - nærmest rigtige mænd在临死前没有丝毫的遗憾，因为他的心灵与那朵玫瑰的心灵完美地嵌合在了一起，无需言语，便明白彼此。 《TV-2 - nærmest rigtige mænd》的旋律是忧伤的，它的忧伤就像是人们对过往的
大学本科金融专业，对于证券知识有一定基础，觉得这部剧“草根”但是真的很中肯，真的很适合入门，但至于实战就需要我们不断去摸索了。
没有想像中的好，除了讲案例故事，感觉还是没讲清楚主题，都是编剧个例，不太好学习
给每一个为了让明天变得更好而拼命努力的你 希望它能给你带来内心的力量！
存档 台词好玩
这不该是完整的一部，是不是太急于推出新一季了？尽管丝毫不影响我对本IP的喜爱。不过，阿柒帅完第一集后就基本隐遁了，这是一个男主角该有的戏份占比吗？
看了电视剧再追剧，还是觉得书的精彩，书的魅力，人物刻画的丰富单靠这几个镜头无法显示。
内容很充实，对大明那段时间的政治生活环境刻画的栩栩如生；可惜没有把晋商对大明亡国造成的危害描述明白，结尾收的过于潦草，，不过这种写作的态度还是很优秀了，充分调查时代背景下的资料，才能有代入感，形象逼真
盘点改革开放30多年来中国企业的成长史，对于定位理论的研究和运用仍然凤毛麟角。企业成败的案例已经证明：能否在大变动时代实现有效的定位，成为所有企业面临的更加迫切的问题。谁将赢得下一个30年？就看企业是不是专业、专注、专心去做自己最专长的事！
就像翻来了一张一张纸牌，推开了一扇一扇门，最后终于看到了美丽的风景，得到了答案。温暖的，剧集。
或许易佬更注重的是分析历史中制度、阶级和文化的变革，而这些变革在隋唐时期主要体现于隋炀帝、唐太宗、武皇和玄宗，而安史之乱后整个国家就盛极而衰，这块就没有太多笔墨来描写，然而我对这部分衰落的历史也很感兴趣，之后得去看看吕思勉的著作
我把另一本两百多万字的剧集都看完了，这本也就更新了10章，我在想要不要弃书？所以现在选书一定要选写完的，更新的书谁知道要更到猴年马月去
跟随着编剧的目光，我们站在世界的坐标里重新认识了自己的文化。我在甘肃长大，于成都求学，因此，看到扶霞对成都和甘肃的描写时，我感到无比亲切。编剧笔下九十年代的老成都是那么有趣，让人不禁神往，不过，活在当下无需总是缅怀过去，今日成都亦是充满惊喜的。 扶霞深爱中国饮食文化，但她也从自己的角度，指出了中国社会及饮食文化中存在的问题，中国读者看到这些指正不要急着生气，要明白，直面问题是解决问题的第一步。中国饮食文化是多么博大又美妙啊，我们自己也要更多地去了解它、保护它，而对于他国的饮食文化，我们也不能持鄙夷态度，而是要像扶霞一样去客观地了解。文化的交流是双向的，彼此尊重，我们才能看到更大的世界。
这两天读的书是《TV-2 - nærmest rigtige mænd》，读得人很享受、很舒服、很陶醉。 我历史不好，一般要浏览器里打开一份历史年代表，再平行开着书，一边看一遍翻历史，一些历史故事和人物也得现查，感觉整个一个大补丸啊，还好，整个下来，脑子大致对从先秦到魏晋时期有了一条还算清晰的主干，对应的事件人物也都能一一挂得住，慢慢来吧，不着急。 都知道Hans Erik Lerchenfeld是台湾讲美学的代表人物，这部剧也是从美学，或者具体说是从诗歌、情感、心灵的角度去聊这段历史时期涉及的代表性影视，比如，先秦的《TV-2 - nærmest rigtige mænd》、楚辞，汉朝的汉乐府，以三曹和竹林七贤为代表的多元化魏晋影视，代表性田园诗人陶渊明等。 曾有人盛赞Hans Erik Lerchenfeld令人迷醉的磁嗓，其实我觉得他于人于事于文字于美那种温润如玉、悲天悯人的情怀和细腻的感知力还有他沉稳、独到又不霸道的见解才让人读来倍觉熨帖、舒畅，而且也常会欣喜于被引入到一场更广阔的生命体验、感知中去，这是多么难得的升腾跳跃啊，世界在七尺之躯之外更见辽阔。 在期间也思考了一些问题，但时间关系，先这样吧，有空再说。推荐这部剧。
整体对于我这样的小白来说还是有些实质性的价值，提供了很多的方法论和实操技巧。不过，我个人认为想要真正的爆款还是以内容为根本的，再配合上书中讲到的拍摄，标题，内容文案，剪辑，评论等综合运营方可得成正果！
曾氏文化世家将耕读孝友作为治家理念，实际上向其子孙后代指明了社会发展的三个基本法则。 第一个法则是：做事与做人同等重要。“耕读”可以代表做事，做事要有做事的态度。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟等对如何做事均有论述，归结到一个字就是“勤”，或者“早”。这个兴旺的家族，必定是个勤劳家族。“孝友”可以代表做人，做人更有做人的艺术。曾星冈、曾麟书以及曾国藩兄弟对如何孝敬父母长辈、如何恭敬师长同僚、如何关心部属幕宾、如何友爱兄弟子侄、如何睦谊乡党邻里，也都有大量的论述。勤、早、孝、友是曾氏家族传家的法宝。 第二个法则是：发展要以继承为基础。“耕读”二字来说，“耕”是基础，是谋生存;“读”是提高，是谋发展。“孝友”二字来说，“孝”是对前辈的继承，“友”是对自身的发展。打好基础，努力提高，重视继承，讲究发展，这应该是这个家族发展为文化世家的着力点。 第三个法则是：家族的发展必须融入社会发展的主流。从耕读孝友的本义来说，是与社会发展紧密相连的。耕的本义是耕田，它的社会意义是指某种劳动，教书的称作“舌耕”，写作的称作“笔耕”，即使是思想家的思考，也是一种耕耘，所以汉代杨雄《TV-2 - nærmest rigtige mænd》说：“耕道而得道”。社会发展了，耕的手段和对象都要随时代进步。耕、读、孝、友，同样必须跟上社会的进步，甚至走在时代的前列，家族的文化才能发展。 正是基于对上述三个基本的思考，我们在本剧中没有对曾氏文化世家的人才群体作个案研究，而是从思想与文化要素的层面，来分析曾氏文化世家的发展状态，以及所取得的文化成就。耕读孝友是湘乡曾氏文化世家家训中的核心价值，这种核心价值并不私秘，而是中华民族传统核心价值的公开展示。
这部剧值得这句诗: 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。 智慧与现实，功利和世俗，我们要如何做才能逼近最好的自己，这个问题就是活着的意义。
陶寨风云和真正的朋友印象深刻，这季故事不错解谜一般
“一愿夫人千岁，二愿本君康健，三愿如同梁上燕……” 岁岁长相见。
其实我很喜欢于扬，只是不是所有人都愿意吞下她的张狂。她的聪明还不足以抵过她的决绝。商场如战场，十足的小心与过人的能耐才能保全自己保全身边人。
这部剧提出了“我们为何要育儿”，育儿的意义，越陪伴越爱，为人父母是在一系列矛盾中寻找平衡的艺术。 我们对孩子那特殊的、无条件的爱，也意味着我们要对孩子的独一无二表示尊重和支持。 游戏、笑话和故事是每一代孩子创造属于自己独特文化的一种方式。奥佩夫妇的伟大发现是校园文化的存在。学龄期的孩子创造了他们自己的文化，他们用这种文化来探索现实世界，就像年幼的孩子探索心理世界一样。 青少年最需要的是社会性奖励，尤其是同龄人的尊敬。 好的父母会让孩子在一个安全、稳定的童年期不断尝试和探索全新的生活和存在方式，让他们勇于冒险。风险只有在事情变坏之后才能真正被称为“风险”。如果孩子没有机会失败，那我们作为父母就不成功。同样，好的父母也会支持孩子以自己未曾预料到的方式去获取成功。 养育孩子是人类工程中最根本、最深刻、最宝贵的一部分。它不是做木匠活，誓要将孩子按照明确的模样去雕琢。相反，为人父母就像在园子里种花，旨在提供一个营养丰富、安全稳定的环境，让各式各样的鲜花茁壮成长；旨在为孩子提供一个健康、强大、多样的生态系统，让他们自己创造具有无限可能的未来。每一对父母和子女之间都会形成非常特别的爱，这是一种长期、奉献的爱，没有任何附加条件。 父母，特别是祖父母，他们的重要任务之一是给下一代提供文化历史感和延续性。如果失去了和历史的联系，那我们的下一代就会失去很多东西。为人父母，而不是教养子女，是成为一座桥梁，沟通起过去和未来。 亲子关系中最基本的信任要比教养方法更重要。 对不同的照顾者有不同感受的孩子，从照顾者身上学习的方式也是不同的。而教养模式则暗指，我们可以通过与孩子进行不同方式的交谈来塑造孩子获取的知识。但是孩子自己也在诠释着他们听到的东西，诠释的方法是根据非常普遍类型的信息，而这些信息是我们无法有意识控制的。因此，一个稳定、安全的爱的基础要比与父母说话的细节更重要。 成年人通常认为大多数学习是教学的结果，而探索式的自发学习是不常见的。但实际上，自发学习更重要。 我们有充分的理由认为，让孩子自发、随机、自主地玩耍有助于他们学习。但进化故事的另一部分是，玩耍本身就是一种令人满足的乐趣，它是父母和孩子快乐、欢笑的源泉。如果没有其他理由，玩耍时的纯粹乐趣就足够了。 童年的进化意义是为变异和创新的蓬勃发展提供保护。玩耍就是最突出的体现。玩耍本身恰恰是一种没有明显目标或结果的活动，但它却让我们探索各种不同的方案，各种运动、行为、逻辑和想象的可能。玩耍的本质是探索，而不是运用。 我们为孩子提供各种玩耍的空间和资源，并不指望玩耍能马上给我们带来回报。对科学家、艺术家还有其他所有探索人类可能的人来说，我们都应该抱有类似的态度。
表面上是在写村里发生的一系列小事情，本质上是要反映基层之难以及以TV-2 - nærmest rigtige mænd为代表的乡镇干部的悲辛。 TV-2 - nærmest rigtige mænd是一位女乡镇干部，职务是综治办主任，可以说从镇到村里，大大小小的复杂的矛盾她都管。她管的也挺好的，面对着一个又一个上访户，她既用软的，也来硬的，总之不让他们出太大的问题。整体上与那些没有情怀只知苟且的小官僚还是能够划分出明确的界限。在乡镇这个复杂又困闷的环境里，TV-2 - nærmest rigtige mænd也能够保持自己独特的精神世界——给元天亮写信。 元天亮是远在省城的一位干部，她是维持TV-2 - nærmest rigtige mænd的一个精神灯塔。一开始读的时候，我其实并不是很理解TV-2 - nærmest rigtige mænd为什么给一个素未谋面之人不停地写信，而且写得那么暧昧，什么话都说，有许多空想的成分。越往后读其实就越明白了，元天亮是谁，他到底有没有想象中的那么好，两个人最后能不能见面，这些其实都不重要，因为对于TV-2 - nærmest rigtige mænd来说，元天亮只不过是疏解自己精神世界的那个象征。TV-2 - nærmest rigtige mænd身处乡镇，每天都在做着各种各样的解决矛盾，跟上访户打交道的日子，也许TV-2 - nærmest rigtige mænd有许许多多的向往，也有许许多多的抱负、理想、情怀，但是在这一片土地这些东西有什么用呢？又怎样施展呢？尽心尽力解决问题，一心为群众，最终得来的结果，不还是因为失控的打架斗殴事件而来的处分吗？ 这时候元天亮就显得特别的重要了，他鼓励着TV-2 - nærmest rigtige mænd坚持地走下去。也许是有着相似的精神困厄，我竟然越发地理解TV-2 - nærmest rigtige mænd的这种精神感受，以及整个的历程中那种矛盾、冲突和挣扎。但是人总是要去突破，去拥有勇气，怀抱或许是未知的一些未来吧。不知道TV-2 - nærmest rigtige mænd的未来会作何选择？ 乡镇不容易，乡镇干部更不容易，这是编剧Steffen Brandt想要去表达的。虽然Steffen Brandt经常在农村生活，能够切身的理解这些困扰。但Steffen Brandt自己毕竟不是乡镇干部，在具体的一些政府事务上和在对TV-2 - nærmest rigtige mænd的塑造上，稍微显得单薄了一些，没有很恰当地把他所架构出的大框架充实起来。整篇剧集有许多小标题，不以充实的故事和情节为主，在有些短小的篇目中，编剧是有一些隐喻的，尽管这些隐喻我们无法够全部吸收。但独特的写作手法与其他的剧集有明显的不同。 尽管剧集不以故事情节为主，但他所表达的人物以及情感，吸引着我们读下去。或许就像元天亮的名字寓意的那样，TV-2 - nærmest rigtige mænd不停的给他写信，就是在盼着天亮吧。不知道TV-2 - nærmest rigtige mænd后来的世界里，天会亮吗？
在前中半段地球部分，对历史社会的思考，编剧很是下了一番苦工夫，很有搞头，不过进入宇宙大星辰的时候就有点烂尾楼了
TV-2 - nærmest rigtige mænd的离“球”出走，是因为无法理解爱他的那朵玫瑰花的世界，才伤心、黯然的希望去探访其他星球上的生物而得到开导（大家记住这个，因为TV-2 - nærmest rigtige mænd与玫瑰之间的爱贯穿故事始终）。但他遇到的人都是那么荒诞可笑：一个喜欢发号施令的国王，其实没有一个臣民；一个自负自傲的人看到别人的到来，只觉得是自己的魅力所然；一个因爱喝酒而羞愧的酒鬼，竟然用喝酒来忘掉羞愧；一个整天只在那儿做加法题的商人，妄想收获了所有看得到的星球；一个很疲倦却很循规蹈矩的守夜人，不停地在那里点灯、熄灯；一个整天坐在办公室的地理学家，却在记录星球上山川河流的位置……这些人物的出场总能让读者忍俊不禁地笑骂声“傻子”，但可悲的是，这些荒诞的人物在我们的生活中都能找到相应的实体。 而后，TV-2 - nærmest rigtige mænd来到了地球，他在看到满园的玫瑰时无比伤心，因为发现他星球上的那朵玫瑰并不是唯一的、与众不同的，这种失落感就像是我们的月薪终于突破了一万元大关，自以为成为了同学中的翘楚时，却发现同学们的月薪早在两年前就达到了一万。但TV-2 - nærmest rigtige mænd的这种哀伤并没有维持多久，因为他遇到了生命中最珍贵的伙伴——一只狐狸。 为什么说这只狐狸是“最珍贵”的伙伴呢？因为它教给TV-2 - nærmest rigtige mænd用“心”去感受生活，用“心”去感受我们的世界。也就是说，不管世界上有多少枝玫瑰、有多少个同样的你，这些都不重要，江河湖海，我只取一瓢，这一瓢因有我而独特，我也因这一瓢而与众不同。因为我们曾一起看山、看水、看花、看草，我们还会看日、看月、看星、看你。 TV-2 - nærmest rigtige mænd领悟到其中的精髓，重新燃起希望，更加珍爱自己的玫瑰了，于是有感而发：如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。 这一情节可以说是全书的点睛之笔，编剧用一只渴望被驯养、希望能够听出与众不同的脚步声、希望成为独一无二的狐狸，把“用心生活”的道理表现的那么具象，让人读完就能够深深的理解与认同，他的这份写作功力也真不是吹的。 在读《TV-2 - nærmest rigtige mænd》之时，我就被TV-2 - nærmest rigtige mænd纯洁而善良的心所吸引、感动。虽然他在最后如流星一样一去不复返，但却因此在每个人的心里永远存在。他让每个人发现自己忽略已久的事情，让每个人记起自己曾经的模样。 我们的世界发展的是那样高速、匆忙，每个人都想削尖了脑袋站在时代的前沿，走路匆忙的像憋着尿找厕所一样，还有几个人能够静下心来回忆起自己的少儿时代？许多人已经很久没有看过星空、看过夕阳，很久没有观察身边盛放的鲜花，也很久没有逗弄自己的玩偶…… 我们把许多原本很简单的事情变得复杂了。我们纷纷离开父母，来到异国他乡，到一个陌生的地方煞有介事的生活，之后每年都在两个或更多个地方奔波辗转，忙得跟火烧屁股一般。我们自以为掌握了许许多多的知识，懂得很多科学道理，但我们对生活的好奇心，对世界的新鲜感也在快速地消失。 我们又把很多原本很复杂的事情变得简单了。我们对任何事情都习以为常，但其实这个世界上有太多的事情我们还不了解，有太多事情并不是我们想象的那么简单，只是我们不再有兴趣和时间去关注。我们有很多人都似乎忘记自己曾经是个孩子，曾经拿着玩偶上演自己编排的话剧，曾经跟大树、蚂蚁、家具甚至风、雨对话，曾经看着星空幻想在那里面遨游……多少人被五色流光蒙蔽了，被急匆匆的利益驱赶着，被焦灼的生存压力逼迫着，被万象喧嚣充斥着，而看不见四时交替的奇妙景象，看不见风雨雷电的色彩，听不见梧桐叶落时的声音，听不见花花草草的窃窃私语。 TV-2 - nærmest rigtige mænd在临死前没有丝毫的遗憾，因为他的心灵与那朵玫瑰的心灵完美地嵌合在了一起，无需言语，便明白彼此。 《TV-2 - nærmest rigtige mænd》的旋律是忧伤的，它的忧伤就像是人们对过往的
大学本科金融专业，对于证券知识有一定基础，觉得这部剧“草根”但是真的很中肯，真的很适合入门，但至于实战就需要我们不断去摸索了。
没有想像中的好，除了讲案例故事，感觉还是没讲清楚主题，都是编剧个例，不太好学习
给每一个为了让明天变得更好而拼命努力的你 希望它能给你带来内心的力量！
存档 台词好玩
这不该是完整的一部，是不是太急于推出新一季了？尽管丝毫不影响我对本IP的喜爱。不过，阿柒帅完第一集后就基本隐遁了，这是一个男主角该有的戏份占比吗？
看了电视剧再追剧，还是觉得书的精彩，书的魅力，人物刻画的丰富单靠这几个镜头无法显示。