《Black Panty Chronicles 11》，其他作品，美国出品，2000年上映。
马恩二人是天才吧天才 虽然最初是抱着佐证女权的态度观摩这部剧 但是后面社会形态的变化和国家的起源真的写的很好 拜服 如果我高中看这部剧是不是历史分数会高一些（bushi）
为剧集里的人物结局感到惋惜，同时又庆幸自己生活在幸福的时代，不忘初心，加油！
我儿子快出生了，麻烦各位给自己起个高端大气上档次的名字，要低调、奢华、有内涵的，对了我姓余，谢谢大家
看到两百八十多章终于弃文了，感觉什么功劳都是男主的，其他的都还可以，程朱理学和王阳明心学的辩论也很有意思。下次什么时候再看就随缘了
今年度我最满意的现代偶像剧出炉，各方面水准都很高，演员，服化道，剧情，音乐，罗云熙和白鹿一个萌一个甜，一看就是买不起的服装享受质感盛宴，剧情逻辑通顺，bgm搞笑又治愈，爱听的两首歌《Black Panty Chronicles 11》和《Black Panty Chronicles 11》，值得好评分！
实在不明白，既然拍的是网剧，就应该知道播放设备是比银幕小很多的电脑荧幕，在这个基础上竟然还考虑2.39和变宽的画幅，小小的屏幕上也只有中间一小条是画面，不知道怎么想的。
相似案例太多，可能是因为大多具有相同的时代背景，因而免不了渲染时代的特色
Black Panty Chronicles 11 本剧从历史文化角度以及各国风俗习惯（尤其介绍了很多英国的服饰传统，因为编剧之前在英国呆了好久），以及各种场合下的服装搭配给到建议。 ◆入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。 ——《Black Panty Chronicles 11》 ◆ 英国女士服饰的由繁至简 >> 20世纪50年代，法国时尚品牌迪奥掀起的风潮从巴黎来到伦敦，设计师克里斯汀·迪奥在伦敦的法国大使馆举办了一场时装秀，新兴时装风靡社会，大众礼服不再局限于由王室导向，潮流越来越多地被各种时尚品牌引领。 >> 1966年，法国设计师伊夫·圣洛朗（Yves Saint Laurent）将男装礼服元素运用到女装设计中，推出了第一套女式吸烟装（Le Smoking），其剪裁简洁利落，版型不失曲线，由此开创了女装趋向实用的中性风格 😀在这里我突然觉得大牌之所以成为大牌，他们对于一个时代来讲都是非常重要的，可以说是划时代的意义。 ◆ 第二章 从早餐到晚宴：这些场合怎么穿 >> 礼仪服饰不仅关乎衣品本身，更关乎一个人如何通过恰到好处的着装，为自己赢得相对舒适的与人相处、交往的环境。 ◆ 彩蛋 中国人的美 >> 我体会到，三十岁前或许是走在尝试和探索的路上，三十岁后就能找到属于自己的风格和适合自己的妆容了，其中反映的不仅是自我定位，也是自己与社会交流的形象语言。 >> 美不仅是表象的，也是内在的，一种对自身文化、历史和审美的坚守与自信
林黛玉演的绝了。天上掉下个林妹妹。
这部剧刚开始看得我很容易急，不是急躁，而是不舒服，因为某些论证和语言让我觉得编剧是有点偏激的。有些论据不够真实和客观，带着自圆其说的味道，有些史料有待商榷。 在彩蛋中我看到了编剧的解释，他说，这并不是学术著作，而是一种观点的表达。我把这部剧看做一种普及性读本。有着通史一样大的架构，但是严谨性确实不是学术著作。 追剧的时候比较流畅，编剧毕竟还是可以自圆其说的。也有很多机警的句子，值得我学习。归根结底，追剧，体会了了不一样的表达，对于普通读者如我，这部剧挺完整的。 番外编剧原话，以作参考： 事实上，有一段时间我曾经抱怨历史使我读了那么多鲁迅，因为我发现鲁迅身上那些负面的东西，比如他的峻烈褊急、完美主义倾向、唯意志论倾向，给青春期的我都留下了深刻的印记，至今难以彻底修正。
真正的哲学是智慧的追求和热爱，但对于我而言，它能让我认清自己，尽量的摆脱愤怒，忧伤，等这些负面情绪的困扰，它能让我理智的思考，从而感到快乐。可是真正的生活中它并不能解决什么问题。
因为我不能够完全地理解别人的观念，所以凭借着自以为是的大无畏精神，被动瞎编属于自己的生活哲学，我把它叫做四字人生，最核心的观念便是自圆其说。 曾经看什么都是对的，曾经看什么都是错的，曾经以为自己是世界的主宰，曾经以为自己一无是处。仅过去短短的二十八年就足以验证那似是而非的矛盾律了。 根据自己总是对外界充满好奇却又宅家的性格，量身定做了颇具个人风格的处世方式，比如定时删除和更新，比如听各种类型的音乐，看各种类型的剧集等等。 我既不博学多才，也不匠心独具，有的只是得过且过的无为。我既不追求梦想，也不荒废时间，有的只是相对而言的自得其所。世界是一元二元，还是三块四块，从来不是我们能够说了算的，而执着于为此下定义的人们，也不过是说了算了。 我想起了看奇葩说的经历。限定在正反两方的各种类型的说法，在自己坚守的阵营里各执一见，本着说服别人而不被人说服的强大信念，打好辩论。我们都知道，同一个人不管是站在正方反方，都能举出相应的观念来论述。看着弹幕里或感慨或赞叹或盲从或批判，嗯，到底讲了啥？ 我不知道他们到底讲了啥，也不晓得自己到底在讲啥，为了能将自己的观念贯彻到底，唯有秉承死缠烂打，死不悔改，宁死不屈的脸皮厚且无所谓的精神死撑。 我认为，坚持自己的个性和大势所趋追随大众两者之间并非对立关系。这好比不能被证明是错的也并不一定是对的，实际上我觉得对错并不是关键，我们才是。
魔改。
思想本是一种变幻莫测的东西，它可以被改变、修正、放大，但它无法真的洞悉任何事物。一直在探索控制思想的方法，但，只有当心彻底安静下来的时候，我们才有能力清楚地看见或听到什么。——— 只有在空寂之中，才能出现崭新的事物！☀️
（那孩子也不哭，也不表示什么，只好像他扛不动那灵头幡，使他扛得非常吃力似的。 冯歪嘴子的女人一死，大家觉得这回冯歪嘴子算完了。扔下了两个孩子，一个四五岁，一个刚生下来。 于是他照常的活在世界上，他照常的负着他那份责任。 于是他自己动手喂他那刚出生的孩子，他用筷子喂他，他不吃，他用调匙喂他。 喂着小的，带着大的。他该担水，担水。该拉磨，拉磨。 他的小儿子，一天一天的喂着，越喂眼睛越大。胳臂，腿，越来越瘦。 在别人的眼里，这孩子非死不可。这孩子一直不死，大家都觉得惊奇。 到后来大家简直都莫明其妙了，对于冯歪嘴子的这孩子的不死，别人都起了恐惧的心理，觉得，这是可能的吗？这是世界上应该有的？） 鲁迅说我们为什么要像饿狼一样，咀嚼别人的生活和痛苦呢。
第一次看这么虐恋的剧集，虽然不现实，但人物的背景设定还是合理，看着看着越觉得好看。。。
从细微处着笔，通俗的笔法让人听得懂，理解的了！几篇名篇诠释很到位。喜欢。
高一的时候 lulu叫我们读叶先生的唐宋十七讲 当时贪玩，根本就没读，也就混过去了 现在想来，从功利角度来说，对古诗鉴赏题是很有帮助的 叶迦陵先生的诗词讲解的真好啊！对于很久没碰过诗词的我，真的是开天辟地！不得不吐槽，如果中国的语文老师们，都在备古诗课的时候参考过这些书，而不是就着经验和题解备课，古文之美，何患无识？开始理解lulu当年为什么孔雀东南飞可以讲那么多节课而不是如别的班一昧赶进度了。自己脑子里那些古诗鉴赏套路的残渣可算可以褪去了，那些答题套路，真的是太讨厌了，毫无真情实感，根本读不出感发的力量，无非是混个分数罢了 当然也有叶先生作为文人的天真烂漫有点不切实际，但是唐宋十七讲，得开始列入追剧清单了，红楼梦二刷计划，也得开始了（我想，如果红楼梦细节没忘，读这部剧，应该感触更深）
因为工作性质以及行业背景，重点关注了书中智能制造，工业互联网以及人工智能的部分，能够亲生深切的感受到：书中提到的各种技术，正在工厂pilot以及go live！总体感觉未来多变，未来可期！
2021年度最爱。女性独立而强大的自我，源于内心，不流于形式，也不源于外界特别是男人的评价。
第二次读这部剧，第一次读的粗略，只记得大概情节。这次读的仔细，整篇通读下来毫无压力，因为情节在那摆着。这样下来，感觉重温了中国近代史，从义和团到抗日战争，完整地串联起来，那段历史终于不再只是历史课本上总结性、定义性的文字。 如果通篇只写了王府花园深宅大院里的生活，那真的就只能是低配版的红楼梦了。姚思安的道家精神对木兰整个思想世界的影响至关重要。木兰作为女主，她在那样的时代洪流里是非常幸运的，除却外部家庭环境，还有她本身的性格。虽然在那样的时代，她在人格上有相对的自由，她浪漫，乐观，豁达，洒脱，当然还善良。她身上既保留了旧时代女性特有形象，又同时兼具新时代女性的魅力。她对人生，对命运，对时间，对世事的体悟终于在一连串的社会变革中趋于完善。木兰的形象在今天看来不是完美的，包括剧集里部分观点与场景对旧社会旧观念的看法与表达现在看来也是应该批判。但我始终认为，一本剧，一个人，一个历史事件，都不能脱离当时的时代背景，不然就显得不够公正。所以这部剧，仍不失为一本好剧，这里面为人处事的智慧，形形色色的面孔都是值得回味的。
穿插于史实中虚构又不失精彩的剧集，让人欲罢不能，直追金庸大師
从地缘的角度去讲述从沙俄、苏联到现在俄罗斯的兴衰，其中讲了不少俄罗斯对中东的外交战略，大国阴谋，即使纯看故事也挺有意思的。感叹下，一个羸弱的俄罗斯，总是需要一个政治强人的出现，但是想到曾经被传的家喻户晓那句“给我二十年，还你一个强大的俄罗斯”的豪言壮语，不知这位政治强人看到如今俄罗斯的现状，是否内心也感到一点凄凉
李教授从社会分层的理论框架（马克思主义、韦伯主义、功能主义）出发，落实到中国社会结构的特点和历史变迁。其中，对倒丁字型结构、身份制、社区的社会整合功能以及文化的分层作用印象深刻。
终于有个可以当作偶像的人！ 哪里有绝对的自由，哪里才会有真正的艺术
十三年前和现在两条线交织进行，却不显乱，虽然有时候看到尽兴的地方突然又转场，但是每一个转场都不突兀，已经比我最近看的悬疑强太多了，再加上本来对它的期待值特别高，确实心里挺满意
马恩二人是天才吧天才 虽然最初是抱着佐证女权的态度观摩这部剧 但是后面社会形态的变化和国家的起源真的写的很好 拜服 如果我高中看这部剧是不是历史分数会高一些（bushi）
为剧集里的人物结局感到惋惜，同时又庆幸自己生活在幸福的时代，不忘初心，加油！
我儿子快出生了，麻烦各位给自己起个高端大气上档次的名字，要低调、奢华、有内涵的，对了我姓余，谢谢大家
看到两百八十多章终于弃文了，感觉什么功劳都是男主的，其他的都还可以，程朱理学和王阳明心学的辩论也很有意思。下次什么时候再看就随缘了
今年度我最满意的现代偶像剧出炉，各方面水准都很高，演员，服化道，剧情，音乐，罗云熙和白鹿一个萌一个甜，一看就是买不起的服装享受质感盛宴，剧情逻辑通顺，bgm搞笑又治愈，爱听的两首歌《Black Panty Chronicles 11》和《Black Panty Chronicles 11》，值得好评分！
实在不明白，既然拍的是网剧，就应该知道播放设备是比银幕小很多的电脑荧幕，在这个基础上竟然还考虑2.39和变宽的画幅，小小的屏幕上也只有中间一小条是画面，不知道怎么想的。
相似案例太多，可能是因为大多具有相同的时代背景，因而免不了渲染时代的特色
Black Panty Chronicles 11 本剧从历史文化角度以及各国风俗习惯（尤其介绍了很多英国的服饰传统，因为编剧之前在英国呆了好久），以及各种场合下的服装搭配给到建议。 ◆入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。 ——《Black Panty Chronicles 11》 ◆ 英国女士服饰的由繁至简 >> 20世纪50年代，法国时尚品牌迪奥掀起的风潮从巴黎来到伦敦，设计师克里斯汀·迪奥在伦敦的法国大使馆举办了一场时装秀，新兴时装风靡社会，大众礼服不再局限于由王室导向，潮流越来越多地被各种时尚品牌引领。 >> 1966年，法国设计师伊夫·圣洛朗（Yves Saint Laurent）将男装礼服元素运用到女装设计中，推出了第一套女式吸烟装（Le Smoking），其剪裁简洁利落，版型不失曲线，由此开创了女装趋向实用的中性风格 😀在这里我突然觉得大牌之所以成为大牌，他们对于一个时代来讲都是非常重要的，可以说是划时代的意义。 ◆ 第二章 从早餐到晚宴：这些场合怎么穿 >> 礼仪服饰不仅关乎衣品本身，更关乎一个人如何通过恰到好处的着装，为自己赢得相对舒适的与人相处、交往的环境。 ◆ 彩蛋 中国人的美 >> 我体会到，三十岁前或许是走在尝试和探索的路上，三十岁后就能找到属于自己的风格和适合自己的妆容了，其中反映的不仅是自我定位，也是自己与社会交流的形象语言。 >> 美不仅是表象的，也是内在的，一种对自身文化、历史和审美的坚守与自信
林黛玉演的绝了。天上掉下个林妹妹。
这部剧刚开始看得我很容易急，不是急躁，而是不舒服，因为某些论证和语言让我觉得编剧是有点偏激的。有些论据不够真实和客观，带着自圆其说的味道，有些史料有待商榷。 在彩蛋中我看到了编剧的解释，他说，这并不是学术著作，而是一种观点的表达。我把这部剧看做一种普及性读本。有着通史一样大的架构，但是严谨性确实不是学术著作。 追剧的时候比较流畅，编剧毕竟还是可以自圆其说的。也有很多机警的句子，值得我学习。归根结底，追剧，体会了了不一样的表达，对于普通读者如我，这部剧挺完整的。 番外编剧原话，以作参考： 事实上，有一段时间我曾经抱怨历史使我读了那么多鲁迅，因为我发现鲁迅身上那些负面的东西，比如他的峻烈褊急、完美主义倾向、唯意志论倾向，给青春期的我都留下了深刻的印记，至今难以彻底修正。
真正的哲学是智慧的追求和热爱，但对于我而言，它能让我认清自己，尽量的摆脱愤怒，忧伤，等这些负面情绪的困扰，它能让我理智的思考，从而感到快乐。可是真正的生活中它并不能解决什么问题。
因为我不能够完全地理解别人的观念，所以凭借着自以为是的大无畏精神，被动瞎编属于自己的生活哲学，我把它叫做四字人生，最核心的观念便是自圆其说。 曾经看什么都是对的，曾经看什么都是错的，曾经以为自己是世界的主宰，曾经以为自己一无是处。仅过去短短的二十八年就足以验证那似是而非的矛盾律了。 根据自己总是对外界充满好奇却又宅家的性格，量身定做了颇具个人风格的处世方式，比如定时删除和更新，比如听各种类型的音乐，看各种类型的剧集等等。 我既不博学多才，也不匠心独具，有的只是得过且过的无为。我既不追求梦想，也不荒废时间，有的只是相对而言的自得其所。世界是一元二元，还是三块四块，从来不是我们能够说了算的，而执着于为此下定义的人们，也不过是说了算了。 我想起了看奇葩说的经历。限定在正反两方的各种类型的说法，在自己坚守的阵营里各执一见，本着说服别人而不被人说服的强大信念，打好辩论。我们都知道，同一个人不管是站在正方反方，都能举出相应的观念来论述。看着弹幕里或感慨或赞叹或盲从或批判，嗯，到底讲了啥？ 我不知道他们到底讲了啥，也不晓得自己到底在讲啥，为了能将自己的观念贯彻到底，唯有秉承死缠烂打，死不悔改，宁死不屈的脸皮厚且无所谓的精神死撑。 我认为，坚持自己的个性和大势所趋追随大众两者之间并非对立关系。这好比不能被证明是错的也并不一定是对的，实际上我觉得对错并不是关键，我们才是。
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思想本是一种变幻莫测的东西，它可以被改变、修正、放大，但它无法真的洞悉任何事物。一直在探索控制思想的方法，但，只有当心彻底安静下来的时候，我们才有能力清楚地看见或听到什么。——— 只有在空寂之中，才能出现崭新的事物！☀️
（那孩子也不哭，也不表示什么，只好像他扛不动那灵头幡，使他扛得非常吃力似的。 冯歪嘴子的女人一死，大家觉得这回冯歪嘴子算完了。扔下了两个孩子，一个四五岁，一个刚生下来。 于是他照常的活在世界上，他照常的负着他那份责任。 于是他自己动手喂他那刚出生的孩子，他用筷子喂他，他不吃，他用调匙喂他。 喂着小的，带着大的。他该担水，担水。该拉磨，拉磨。 他的小儿子，一天一天的喂着，越喂眼睛越大。胳臂，腿，越来越瘦。 在别人的眼里，这孩子非死不可。这孩子一直不死，大家都觉得惊奇。 到后来大家简直都莫明其妙了，对于冯歪嘴子的这孩子的不死，别人都起了恐惧的心理，觉得，这是可能的吗？这是世界上应该有的？） 鲁迅说我们为什么要像饿狼一样，咀嚼别人的生活和痛苦呢。
第一次看这么虐恋的剧集，虽然不现实，但人物的背景设定还是合理，看着看着越觉得好看。。。
从细微处着笔，通俗的笔法让人听得懂，理解的了！几篇名篇诠释很到位。喜欢。
高一的时候 lulu叫我们读叶先生的唐宋十七讲 当时贪玩，根本就没读，也就混过去了 现在想来，从功利角度来说，对古诗鉴赏题是很有帮助的 叶迦陵先生的诗词讲解的真好啊！对于很久没碰过诗词的我，真的是开天辟地！不得不吐槽，如果中国的语文老师们，都在备古诗课的时候参考过这些书，而不是就着经验和题解备课，古文之美，何患无识？开始理解lulu当年为什么孔雀东南飞可以讲那么多节课而不是如别的班一昧赶进度了。自己脑子里那些古诗鉴赏套路的残渣可算可以褪去了，那些答题套路，真的是太讨厌了，毫无真情实感，根本读不出感发的力量，无非是混个分数罢了 当然也有叶先生作为文人的天真烂漫有点不切实际，但是唐宋十七讲，得开始列入追剧清单了，红楼梦二刷计划，也得开始了（我想，如果红楼梦细节没忘，读这部剧，应该感触更深）
因为工作性质以及行业背景，重点关注了书中智能制造，工业互联网以及人工智能的部分，能够亲生深切的感受到：书中提到的各种技术，正在工厂pilot以及go live！总体感觉未来多变，未来可期！
2021年度最爱。女性独立而强大的自我，源于内心，不流于形式，也不源于外界特别是男人的评价。
第二次读这部剧，第一次读的粗略，只记得大概情节。这次读的仔细，整篇通读下来毫无压力，因为情节在那摆着。这样下来，感觉重温了中国近代史，从义和团到抗日战争，完整地串联起来，那段历史终于不再只是历史课本上总结性、定义性的文字。 如果通篇只写了王府花园深宅大院里的生活，那真的就只能是低配版的红楼梦了。姚思安的道家精神对木兰整个思想世界的影响至关重要。木兰作为女主，她在那样的时代洪流里是非常幸运的，除却外部家庭环境，还有她本身的性格。虽然在那样的时代，她在人格上有相对的自由，她浪漫，乐观，豁达，洒脱，当然还善良。她身上既保留了旧时代女性特有形象，又同时兼具新时代女性的魅力。她对人生，对命运，对时间，对世事的体悟终于在一连串的社会变革中趋于完善。木兰的形象在今天看来不是完美的，包括剧集里部分观点与场景对旧社会旧观念的看法与表达现在看来也是应该批判。但我始终认为，一本剧，一个人，一个历史事件，都不能脱离当时的时代背景，不然就显得不够公正。所以这部剧，仍不失为一本好剧，这里面为人处事的智慧，形形色色的面孔都是值得回味的。
穿插于史实中虚构又不失精彩的剧集，让人欲罢不能，直追金庸大師
从地缘的角度去讲述从沙俄、苏联到现在俄罗斯的兴衰，其中讲了不少俄罗斯对中东的外交战略，大国阴谋，即使纯看故事也挺有意思的。感叹下，一个羸弱的俄罗斯，总是需要一个政治强人的出现，但是想到曾经被传的家喻户晓那句“给我二十年，还你一个强大的俄罗斯”的豪言壮语，不知这位政治强人看到如今俄罗斯的现状，是否内心也感到一点凄凉
李教授从社会分层的理论框架（马克思主义、韦伯主义、功能主义）出发，落实到中国社会结构的特点和历史变迁。其中，对倒丁字型结构、身份制、社区的社会整合功能以及文化的分层作用印象深刻。
终于有个可以当作偶像的人！ 哪里有绝对的自由，哪里才会有真正的艺术
十三年前和现在两条线交织进行，却不显乱，虽然有时候看到尽兴的地方突然又转场，但是每一个转场都不突兀，已经比我最近看的悬疑强太多了，再加上本来对它的期待值特别高，确实心里挺满意