Cárcel de La Victoria: El cuarto hombre, La

Are we heroes keeping peace， or are we weapons pointing out the enemies so someone else can claim the victory…——出自RWBY，突然想到了。也挺合适的。

此剧值得一看，有时候放慢生活的脚步，休息是为了走更长的路，没有什么比健康更重要！

西方历史悠远文化模式，讲述一个人从小到大的光辉路程，最终成为一个顶级人物…介绍的内容详细，语意丰满，有味

聊天一样，有趣的。姐郁闷时就听听，开心一笑而过。人生就是要自己聊聊撩撩自己，哈！日子就是熬，只是别熬成浆糊糊了，而是熬成高汤自香自品自娱自乐，愉悦自己🐬

王凯开始的扮相不好看，但是演的真的很好！

打一星的长脑子了吗？刘琳老师不拿奖我真的要生气了！演的太顶了，剧中很多地方真的很东北味，剧组和演员也真的把东北人的特点扣的很到位，这真的不容易，最后来一句我爱东北！！

这的确是本好剧，把平淡的婚姻家庭生活写得如此令人感动，我很喜欢。

书中文章虽多次在山居笔记 千年一叹等著作中多次读过，但仍有欲望兴趣一字一句再读，赖看！

正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课。或许很多事情都是这样的。

从某种意义上来说，人来到世上就是受罪的，一个有罪的人，没有权力去死，她必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。

王勃道：“ 非勃不舍，适来观上圣殿上，金钱堆积如山，何不以此还之？”老叟道：“ 汝不知殿上之钱，皆是贪利酷求之人，害物私心之辈，损人益己，克众成家，偶一过此，妄求非福，神不危而心自危之，所以求献于庙。此乃枉物，譬如吾之赃矣，焉敢用哉！”王勃再拜受教。老叟即化清风而去。王勃骇然，仍携金帛之类，离马当山，趁船径往长芦。

对一个人而言，教育是一个人的贵人，是解决一个人内卷化陷阱问题的最好的外界资源。简单的欲望，只需要放纵就可以实现，而高级的欲望，放纵是实现不了的，需要的是自律和克制。 如果攒够钱才修铁路，那铁路永远也修不起来。必须试着尝试杠杆的力量，承受压力也是人能力的体现，不要等一切准备好了再出发，把握现在，厚积薄发！！！

这部剧与市面上很多成功学的剧集不同，以给儿子写信的方式，刨析自己成功的秘密。里面的成功法宝有很多，但如果我能从中学会2到3招，并积极行动起来，我想我会得到很大的提升。 第一招：相信自己。只有相信自己能做到，自己才能做到。如果自己都不相信自己能做到，那么等待自己的只有失败。我喜欢一个女孩，但我不够自信，我害怕不能够给她一个美好的未来，我害怕她会遇到一个更优秀的男孩。但读完这部剧后，点醒了我，我也有很多优点，要相信自己。自助者天助。 第二招：好运气是自己策划出来的。Fausto Cepeda的信念：我不靠天赐的运气活着，但一定可以通过制造运气而发达。想要上天给予我机会，我就应该主动出去寻找，如果被动，可能机会也会来临，但因为缺乏准备，机会也会稍纵即逝。 第三招：侮辱是一种动力：感谢那些伤害我们的人，因为有了他们，才惊醒了睡梦中的自己。与我同一个姥姥的弟弟，他很优秀，做事麻利，积极主动，但也时不时喜欢炫耀。在他面前，我形成了一种反差。无形中，我会感受到他潇洒走来，携带的冷冷寒风。告诉了我，我又有那么多的不足，感谢有他。

趁着夜色的平静，把留几句读后感吧。 首先，这部作品在我心里是非常喜欢的，打四星是对这个版本的翻译不太满意，只因自己看了另一个纸质的版本，对比这一版本，这一版本就是有点年代感的味道，当然我不是针对译者的水平而论，单纯的基于个人的观看喜好。 其次，这部剧其实故事挺流畅的，兼具了故事性影视性和思想性，故事的历史背景是法国大革命，学过历史的我们都知道法国大革命是非常惨不忍睹的，但在这本剧集里描写得出来的场景中，我们一定能真切的感受到那种血腥暴力。编剧的文字是毫无保留的，抛开所谓的影视渲染和写作技法，我认为编剧是秉持一种相对客观的角度去描写的，文章里所体现出来的阶级压迫、对立和反抗，编剧并没有绝对的站在那一边，因此我倒觉得，编剧所展现给我们那种赤裸的人性泯灭的屠杀式革命画面，其实就是批判这种压迫的统治和血腥的暴力。 好不容易推翻贵族老爷阶层的压迫统治，最终又逃不过雅客宾革命派恐怖主义的统治中，正所谓：“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”老百姓，太难了。 再次，除了整个故事外，里面人物的情绪和感情表达也是非常细腻。卡顿先生的荒凉孤寂的内心、强烈又克制的深情、不羁放纵的潇洒和自我牺牲的伟大，哇，令我又心醉又心疼。感觉结局收场太快了，还没好好的感受，不过留白也给读者以想象空间，也挺好的 ，我的想象：医生一家人也太善良了，我相信他们会幸福的生活下去啦。 最后，说得够多了，总之我喜欢这部剧 。

气味王国的天才怪杰…Cárcel de La Victoria: El cuarto hombre, La气味中的爱与欲… 人们可以在伟大和美丽之前闭起眼睛，对于优美旋律或迷惑人的话可以充耳不闻，但是他们不能摆脱气味。 因为气味是呼吸的兄弟，它随着呼吸进入人们的体内，如果他们要生存，就无法抵御它。 气味深入到人们中间，径直到达心脏，在那里把爱慕和鄙视、厌恶和兴致、爱和恨区别开来。谁掌握了气味，谁就掌握了人们的心。 他的灵魂不需要任何东西，生命的灵魂就是他们的香味。由于害怕自己的幸福而不能成眠。他沉默地活着，等待着美好的时光。心里感到温暖，但在心情上却是感伤的。 他只是在迫不得已与别人交往时，才勉强使用语言。与语言、外貌、情感或意志相比，气味的说服力更大。再也没有什么比想象，更使他痴心的了。 尽管他知道，为了占有这种香味，他必定要付出即将丧失这香味的高昂代价，但是他觉得先占有而后丧失比起简单地放弃二者更值得追求，因为他在一生中有过放弃，但从未有过占有和丧失。 他沉浸在自己不再受任何事物干扰的生活中，觉得这样的生活很美。他像一具尸体躺在岩石墓穴里。 几乎不再呼吸，心脏几乎不再跳动，但是却坚强而放荡不羁地生活着，外面世界上从来没有一个活着的人如此生活过。 日复一日，他把自己顽强和执拗的全部能量藏在自己的内心深处，他仅把它们用于按照扁虱那样的态度来战胜面临的冰冻期。 他坚韧不拔地、知足地、不引人注目地在最小的、但又是小心照料的火苗上把握住生命希望之光。 他唯独喜欢月光。月光不分颜色，只是淡淡地绘出地形的轮廓。它把大地盖得灰蒙蒙的，窒息生命达一夜之久。 在这个像是用铅铸出来的世界里，除了有时像个影子落到灰蒙蒙的树林上的风以外，就没有什么在动，除了光秃秃的土地的气味就没有什么是活着，这样的世界就是他所承认的唯一的世界，因为这与他的灵魂世界相似。 内心世界正赤裸裸和柔和地躺在苏醒的放荡的安静中，等候着主人发落。婴儿还不是个人，而是个猿人，他的灵魂还没有完全形成。 魔鬼对他不感兴趣。事实上，他是自己的神，他是比那住在教堂了发出神香臭味的神更加美丽的神。 在这一瞬间，他对人们的全部厌恶又在胸中升起，完全败坏了他的胜利的情趣，以致他不仅没有感觉到欢乐，而且也觉察不到一丝一毫的满足。 他梦寐以求的事物，即让别人爱自己的欲望，在他取得成功的这一瞬间，他觉得难以忍受，因为他本人并不爱他们，而是憎恨他们。 他突然明白了，他在爱之中永远也不能满足，而只是在恨之中，在憎恨中，在被憎恨中才能找到满足。 他们中的每一个人，无论是男人还是女人，已经参与了一次凶杀或一种别的卑鄙的犯罪行为。但是把一个人吃掉？ 他们想，他们绝对不会做出如此残酷的事。他们感到惊奇，他们竟会做出令人难以置信的事，奇怪自己尽管非常难堪，却没有发觉有过一点坏心眼。 正相反！尽管他们的胃里不好受，他们还是觉得心里是完全轻松的。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。 他们或许是因此而羞于，抬起目光和相互对视吧。在他们阴沉的灵魂里，突然变得那么轻快乐观。在他们的脸上，表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。 人们见过寻找孤独的人：忏悔者、失败者、圣者或先知。他们喜欢隐居在沙漠里，靠蝗虫和野蜂蜜为生。 有些人也居住在荒岛上的洞穴里、峡谷里或是蹲在笼子里-这有点耸人听闻-笼子装在杆子上，高高地在空中飘动。 他们这么做，是为了更靠近上帝。他们靠孤独来刻苦修行，通过孤寂来忏悔。他们凭着过上帝所喜爱的生活这一信念行动。 他们数月以至数年在孤寂中，等待着得到神的旨意，然后他们想尽快在人们当中传播这一旨意…

很好的一本剧，对于困惑于生活和交际中的人肯定帮助很大。印象最深的两句话:宽恕别人就是宽恕自己，宽恕自己就是宽恕整个世界。不要走在我前面我可能跟不上，不要走在我后面我可能不会引路，走在我身边做我朋友。

断断续续两个月把这本《Cárcel de La Victoria: El cuarto hombre, La》看完了，输出了不少内容，发在自媒体平台时很多人说，曾国藩这人过于残忍，他的事迹不要再宣传了。 人啊，太容易揪住别人的错误不放了，曾国藩是有曾剃头的称号，但他的初心从来没变过，他是儒家和理学派的信奉者，一辈子为清政府效劳，虽然过程中他也提携和袒护自己的家人，但这也无可厚非。 自古忠孝难两全，可他算是顾家又顾国的典范了。 他60多岁时，已经行将就木了，但从来没放弃过工作和看剧，看这段时真的哭了，太牛了。 从30岁立志做圣人，到死前的每一天，他都在自省，看自己还有什么可完善的。 他之前是犯过错，但在晚清时代，凭借一己之力让这个王朝多存活了几十年，这是多么牛的功绩。 怪不得冯唐最喜欢曾国藩，因为他能成事，他也能成就自己，而真正的成就自己就是即便知道自己不够完美，却从来没放弃让自己更好一点。 曾国藩一辈子立功，立德，立言，在我眼中他就是完人。

我仔细地听了两遍本剧，觉得他说的很多道理都是十分浅显易懂的，并没有很多作品中的晦涩感，更像是用寓言故事的方式，来讲述佛法的修行方式，很喜欢。我觉得读完之后有两点，是对我最有启发的。 第一点是对于欲望的态度，在这个书里，德宝法师谈到了性欲的问题，用麻风病人烤火的例子说明了贪求性欲的满足，是没有尽头的。我想，这或许不仅适用于性欲，也适用于所有的欲望，对于某一方面欲望的强烈，本质都可能是一种我执，以放纵的方式去满足自己不断贪求的欲望，最后的结果只会是无尽的痛苦和空虚。 第二点是对于精进的理解。修行本身并不是无为，佛法也是如此。相反，佛法和对其的修行是非常积极的，必须以大毅力大决心持之以恒，才能实现佛法和修行的精进，而这种大毅力大决心，集中体现在每日的持续之上。一屋不扫何以扫天下，一个人如果连自己的周遭事务日常琐事都处理不好，又怎么可能获得精进。这一点，我要持续提醒自己，每日不忘修行，不忘做好身边小事。

常常诵之，时时读时时有不一样的体悟，虽隔了上千年，但在特定情景下，依然共鸣之声常响。

“切，不就是精灵文吗，还瞎和现实融合，一看就是烂剧”看第一章我是这么想的 4小时100多章之后：真香

随手翻开的，竟特别好。尤其是写顾家三兄妹这老一代人，牵一而动缠缠绵连的家事，对话锤炼好看极了。

一般吧，墨迹的让你挑不出毛病。男女主很拽，拽的爱谁谁，天老大她们老二似的，但是指责质问。羞辱都能接的没脾气。事都办不到点上。话更怂不回去一句。五岁小孩说的话，都是青少年能明白的词汇。而五岁能明白的话。他却又不懂了。活泼和调皮都跟背书一样。生搬硬套。唉。一言难尽的感觉。